部編語文八下《14應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1.

把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者的思想觀點(diǎn)，把握演講詞的特點(diǎn)。2.

通過了解作者和演講的背景，進(jìn)行模擬演講。3.

培養(yǎng)學(xué)生從實踐中探求真知的科學(xué)實驗精神。二、教學(xué)重點(diǎn)理解作者的思想觀點(diǎn)，把握演講詞的特點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生從實踐中探求真知的科學(xué)實驗精神。四、教學(xué)課時：2課時五、教學(xué)方法：討論法、情境法。第四單元單元整體架構(gòu)人文主題：本單元是活動探究單元，以學(xué)習(xí)演講詞、撰寫演講稿和舉辦演講比賽三大任務(wù)為軸心，形成一個綜合性的學(xué)習(xí)體系。選取了《最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》這4篇文章組成單元。通過學(xué)習(xí)，提升讀寫能力、理解能力、溝通能力、應(yīng)變能力等。語文要素：學(xué)習(xí)演講詞，理解其觀點(diǎn)，感受其風(fēng)格，獲取有益的啟示，把握演講詞的主要特點(diǎn)。了解演講稿的常見技法，運(yùn)用閱讀所得，學(xué)習(xí)撰寫演講稿。通過多種方式學(xué)習(xí)演講的技巧，進(jìn)行演講實踐，舉辦演講比賽，在“演講—聆聽—評議”的綜合活動中提高在公開場合的表達(dá)能力?！稇?yīng)有格物致知精神》解析人文主題：了解演講者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。語文要素：梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。理解演講中事例對于觀點(diǎn)的印證作用。教學(xué)過程單元整體架構(gòu)參見上方。第一課時新課導(dǎo)入教師語言：同學(xué)們，這一單元，我們來學(xué)習(xí)演講詞。相信同學(xué)們對于演講并不陌生，你也許參與過演講比賽，也許觀看過演講比賽，總之，我們是有一定的演講基礎(chǔ)的。相信通過本單元的學(xué)習(xí)，能為你今后的演講增加更多的專業(yè)素養(yǎng)。接下來，就讓我們走進(jìn)本單元的第一篇文章——丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》。【設(shè)計意圖】明確學(xué)習(xí)目的。“李約瑟難題”簡介教師過度語：李約瑟難題，由英國學(xué)者李約瑟提出，他在其編著的15卷《中國科學(xué)技術(shù)史》中正式提出此問題，其主題是：“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？”1976年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。同學(xué)們，希望我們能在丁肇中先生的這篇演講詞中找到答案。

學(xué)生活動：聆聽教師講述，思考。課件展示：李約瑟難題【設(shè)計意圖】激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣。劃分段落層次教師語言：請同學(xué)們速讀課文，對課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。

學(xué)生活動：自由朗讀課文，進(jìn)行圈點(diǎn)批畫，隨后小組交流討論。課件展示：速讀課文，對課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。在學(xué)生回答，且互相爭辯、補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出本文的段落層次，理清作者的寫作思路。課件展示：本文論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神(課文標(biāo)題)

全文分四部分：

第一部分(第1段)：提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

第二部分(2—5段)：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正格物致知。第三部分(6—12段)：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。

第四部分(第13段)：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。教師語言：同學(xué)們，我們已經(jīng)明確了本文的結(jié)構(gòu)層次，作者的寫作思路便清晰呈現(xiàn)在我們眼前了。本文是作者在接受《瞭望》周刊所賦予的獎項時發(fā)表的一篇演講，作者基于“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然”這個問題，進(jìn)行了正反兩方面的論證，這便是這篇演講詞的特點(diǎn)。我們在閱讀演講詞的時候，應(yīng)抓住作者通過正反兩方面對比來寫作的特點(diǎn)，在我們自己寫作演講詞時，也要學(xué)會這種方法，這樣才能使自己的演講詞鞭辟入里，給人留下深刻的印象，達(dá)到說服聽眾的目的?！驹O(shè)計意圖】通過理清文章段落層次，明確作者的寫作思路，學(xué)習(xí)演講詞的寫作方法。演講詞的語言特征教師語言：同學(xué)們，演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動?；谶@個演講的含義，再結(jié)合對于本文的閱讀體驗，你們覺得：演講詞應(yīng)具有怎樣的特點(diǎn)呢？課件展示：演講的含義。學(xué)生活動：回歸文本，自主思考，組內(nèi)交流討論，隨后全班分享。

預(yù)設(shè)：貼近實際，語言簡潔易懂，條理清晰，富有情感，起到煽動、勸諫、動員的作用等。教師引領(lǐng)得出討論成果：1.針對性。撰寫演講詞,要考慮聽眾的需要,講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實緊密結(jié)合,所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情,所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接受水平。2.

鮮明性。演講的內(nèi)容不能只是客觀地敘述事情,還必須表明自己的主張,闡明自己的見解。3.

條理性。要使講話易被聽眾聽清、聽懂,就要條理清楚,層次分明,否則,所講內(nèi)容雖豐富、深刻,但散亂如麻,缺乏邏輯性,亦會影響講話效果。4.

通俗性。演講的語言,總是說來應(yīng)該通俗易懂,明白暢曉。要做到這一步,關(guān)鍵是句子不要太長,修飾不要太多,不宜咬文嚼字,要合乎口語,具有說話的特點(diǎn)。同時,也應(yīng)該講究文采,以便雅俗共賞。5.

適當(dāng)?shù)母星樯省Ｑ葜v既要冷靜地分析即曉之以理,又要有誠摯熱烈的感情即動之以情,這樣才能使講話既有說服力,又有鼓動性。教師小結(jié)：同學(xué)們，在我們成長的道路上，或我們今后走向社會，走向工作崗位，我們都有可能會進(jìn)行演講，希望大家通過這一課，可以明確演講詞的特點(diǎn)以及初步學(xué)會如何更專業(yè)的寫作演講詞，期待你們都成為“超級演說家”。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生明確演講詞的特點(diǎn)，為今后的實用性文本寫作打下基礎(chǔ)。課后活動請同學(xué)們課下搜集關(guān)于丁肇中以及這篇文章的背景資料，對這篇文章進(jìn)行模擬演講。要求：符合人物的身份、符合發(fā)表演講的場合。設(shè)計意圖：通過模擬演講，加深對于演講的認(rèn)知，并對本文有進(jìn)一步的理解。第二課時新課導(dǎo)入教師語言：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)對《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，此外，我們基于對文章的品讀，也了解了演講詞的相關(guān)知識。這節(jié)課，我們要深入走進(jìn)文本，對課文進(jìn)行重點(diǎn)研讀，深入理解作者丁肇中的觀點(diǎn)。首先，我們先來進(jìn)行模擬演講環(huán)節(jié)，哪位同學(xué)愿意到前邊來為大家進(jìn)行《應(yīng)有格物致知精神》的演講。學(xué)生活動：進(jìn)行演講，可只演講部分段落。

隨后教師點(diǎn)評，給予鼓勵，指正不足。【設(shè)計意圖】激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目的。深入研讀文本教師語言：接下來，請同學(xué)們自行完成以下問題，一定要認(rèn)真研讀文本，從文本中找出答案，自主完成后，小組內(nèi)進(jìn)行交流，補(bǔ)充要點(diǎn)。課件展示：(1)

《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

(2)

傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?

(3)

為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?

(4)

判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?學(xué)生活動：學(xué)生自主研讀文本，尋找答案。隨后前后座四人一組討論交流，互為補(bǔ)充，然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。在學(xué)生發(fā)言、教師引領(lǐng)的基礎(chǔ)上明確：(1)

《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

(2)

傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

(3)

為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

(4)

判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。教師小結(jié)：聽了同學(xué)們的交流分享，老師覺得特別欣慰，大家的觀點(diǎn)和想法都很準(zhǔn)確，可見大家對于文本的研讀很深入，思考也很深刻。我們說，學(xué)習(xí)一篇演講詞，一定要明確作者的觀點(diǎn)和想法，經(jīng)過對文本的深入閱讀，我們已經(jīng)掌握了丁肇中先生關(guān)于中國學(xué)生該如何學(xué)習(xí)自然科學(xué)的觀點(diǎn)，老師希望，同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，也能擁有這份真正的格物致知精神，不斷超越自己，在科研領(lǐng)域有所建樹?！驹O(shè)計意圖】通過對文本的深入研讀，深刻理解作者的觀點(diǎn)。實踐中格物致知教師語言：同學(xué)們，文中作者提到：“新的知識只能通過實地實驗而得到”，你能舉一些例子來證明嗎?最好是現(xiàn)實生活中你自己的親身經(jīng)歷。課件展示：

如何做真正的格物致知學(xué)生活動：思考，舉手發(fā)言。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)其明確：首先一點(diǎn)先“格物”——推究事物的原理法則。這要求一個人要有良好的知識涵養(yǎng)，鍥而不舍的求知精神，去推敲事物本身的涵義和意義。“致知”為第二步，如果說格物是種滿知識之花的海洋，那么“致知”即為從如此龐大知識中提煉出的最精華的花蜜?？偨Y(jié)經(jīng)驗，得出規(guī)律和知識，這一點(diǎn)不是一蹴而就的，需要博大精深的知識和經(jīng)驗。能做到這一點(diǎn)，那必然是某一領(lǐng)域的“達(dá)人”了。總結(jié)教師小結(jié)：同學(xué)們，真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。江澤民主席曾說過，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功?！驹O(shè)計意圖】結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。培養(yǎng)學(xué)生從實踐中探求真知的科學(xué)實驗精神。課后活動教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了“格物致知”精神，丁肇中的這篇文章確是對作為青少年的你們有太多的啟發(fā)了。但同學(xué)們，老師有一個疑問：儒家思想是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但作者丁肇中卻認(rèn)為：“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒了