《一日常規(guī)》居虞必恭步立必正視醵必端言^必^容貌必端衣冠必整歆食必第出入必省^^必事寡字必敬幾案必瀛教室必浮相呼必序暹退有度一、居虞必恭（一）、起床洗漱1、按日寺起床，不睡懶^。2、漱口日寺馨吐而不噴淋。若污染了瀑具，須隨手擦斡浮。3、^鬢梳理整膂，不得蓬^俺L鬢，掉鬢須揄起收拾韓浮。4、物品^放整膂，有定位。南生^、盥洗房不得得好招固人親隹物。（二）、內(nèi)矜1、床金甫整瀑、衣物疊放整膂。2、睡前脫下的衣服必須整膂疊好，不得散得L堆放。3、在寢室內(nèi)更換內(nèi)衣、內(nèi)褲不可裸露身醴。4、內(nèi)衣褲不舉在大聚可冕慮。（三）、坐1、坐必直身正醴，不得仰斜。2、房者立，幼勿坐，晨者坐，命乃坐。晨者來必起立。3、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，不橫坐，不橫腿，不把4、坐不中席，亦必分房幼次第，上座必^^者。5、坐不掀起椅凳之前、彳爰方。6、不隔席^言舌。7、典聚人同坐，必敏身，勿廉占坐位。8、男女不親隹坐。（四）、就寢1、就寢彳不^舌，安靜入睡。2、睡眠不仰不伏，右以如弓。3、寢衣：炎熱季^睡褲不得短謾典膝，睡衣必有領(lǐng)和袖；其他季育3著晨衣褲（娥衣）。^封禁止只穿內(nèi)衣、內(nèi)褲睡：1。二、步立必正（一）、行1、行不中道。典晨者同行，跟隨房者彳行，不疾行先房；典兄晨，斜行典彳同J。2、行走日寺，步履宜穩(wěn)重徐行，彳能容舒女爰，企宜張胸朗口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢馨，腳步輕盈，不可左右搖才總跳耀、奔跑。3、路上不嚼食物，不唱歌。4、麗人封^，不向中^穿走。（二）、立1、立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠。2、立不中『九謾『?不星鼾邪艮。三、祝醵必端（一）、視1、不淫祝（不食看任何柬西）。2、目不斜視，仰懸，^,俯懸戚（看人不傲祝，亦不俯視自粢）。（二）、醵1、^堂舞薪果或老肺、房者典言，須收斂精神，寡注敬醵，鷹端坐或恭立。2、典己輾信隊(duì)不陽醵別人^者舌。四、言^必^1、常常緘口靜默，不得輕忽出言。必須言者，亦宜舌^多，不如少。免朗舌、親隹舌，是非之言。2、言^馨馨，不高馨喧口葷攥得L他人祝醵。3、言^封舌，愿答日寺，眼睛必^望舉寸方。領(lǐng)醇、老肺批押責(zé)借，不可主勤辮解，姑且緘默，有必要日寺，事彳爰再私下解釋。4、不侮辱人，不向人^玩笑。5、他人正^舌，不在中^插言。6、不^人晨短，不花言巧言吾，不浮言嬉笑，不麟舌悲口，不典人吵架。7、兄未真，勿輕言。知未的，勿馨傅。8、凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。五、容貌必端1、真^待人，常以微笑迎人。2、情余者平和，不喜形于色、大喜大怒，不怨天尤人。3、不向人呵欠，舒伸，噴嚏，吐痰。六、衣冠必整1、冠必正，^、^必結(jié)，禳典履俱累切，著衣勿使偏斜。2、衣冠不求莘美，唯須整瀑。3、不坦胸露醴、奇裝昊服。七、欲食必箭1、食輾求能，食遹可，勿謾即；不食味，不吃零食，不挑食。2、端正持碗，用筷就餐，以食就口。食勿警舌，咽勿^喉。3、食以不言懸邱」。4、咳嗽必醇身向彳爰，或以手捂口，不能寸人剔牙。八、出入必省1、不得隨便出校FE,有事外出必彳解青假，回來金肖假。2、出告反面，出『?不改燮去向，返校須守日寺。3、上^期^不得隨便出教室，必出，須向老肺幸艮告。4、不立在路上久^。5、不走禹路中^,謾路須先向左右看清，不可典汽隼聿路。6、遇嫦女老弱，鷹翥先^路^座。7、途遇有人冏路，須祥懸指示；冏路于人，彳哪謂即耦蔚寸。九、^^必事1、必正心索容，不得目視他慮、手弄他物，須心眼口三到，且心到懸要。2、不弓金言已弓金背，^聲亶須祥^看字，字字分明，不可^字、少字、倒字，熟^成言甬，寞懸限，聚用功。3、一文已熟，方^一文；一善已言鼠方^一善。4、規(guī)定以外的善，必須征得老肺同意方可^音鼠十、寡字必敬1、字跡端正，不可潦草；握肇、身坐姿勢端正。2、愛惜^典、善籍，不折直^^。3、曾女柬善法須事心致志，用心醴曾，愛惜睪硯。4、惜字、敬字。十一、黑案必瀑1、座位按序，不得擅自^^。2、黑案整瀑，善籍疊放有序。3、桌上不得^放親隹物，不慎污染桌面彳哪謂即瀑浮。4、事不^太爰急，高隹座日寺須符善合好，^放整膂，收好肇，方可高M(jìn)十二.、教室必浮1、高隹^座位前，須符座椅放入桌下。不可隨日寺隨走。不可桌椅歪斜不正。2、不可得L扔紙屑垃圾，隨掉隨揄，保持周圉干浮。3、教室內(nèi)不言午大馨喧口宿須馨馨冬昨吾，不攥旁人。有事可高隹^座位到僻靜慮或外面交^十三、相呼必序1、同阜之^,耦年晨者懸擘房，封年齡相近、年幼者可直耦其名。2、不可得L呼“喂”、“你”等不敬之辭。3、不能寸任何人取女卓虢。十四、暹退有度1、鞠躬須90度，勤作恭敬徐女爰。2、上下^暹出教室必向孔夫子像鞠躬，行走步履輕盈。平日寺路謾教室亦須心存恭敬，不可隨便。3、路遇老肺、晨輩須鞠躬行橙，耦老白干好、您好，^^路于旁。4、有急事必疾行先晨日寺，須耦舉寸不起，屈身而謾。否即只能于彳爰隨行不超越。5、路遇同阜須黠^微笑示意，互耦你好，舉寸阜晨鷹耦您好。6、^教老肺冏題，須待老肺空朗日寺。到老肺面前先鞠躬行橙，然彳爰恭敬^教。事暈，亦常鞠躬致蔚力徐退。7、凡侍房者之俱J必恭立，有所冏，即必^^封，言不可忘；凡侍晨者出行，必居路之右，住，必居左。8、老肺、晨輩呼噢，鷹勿留爰；命，行勿，蒯教，須敬醵；責(zé)，彳勖僧承。9、君子不重即不威，擘劃不固。主忠信，輾友不如己者，謾即勿揮改?？鬃尤眨翰浑⒊?，舞以立。橙彳為何虞擘？最高的擘冏就在最藺罩的生活常中。而《一日常規(guī)》是《弟子規(guī)》在日常生活中的系田化，它涵括了工作、生活、懸人虞事、待人接物等方面，是修擘不可缺少的根基，也是鬟正遣燒等塞多^典的截取、智慧的系吉晶，它不是富隹烷定我憑適檬做的，而是性德如是，人本來就廢言亥適檬，只要照著做，人生就一定擅得幸福?！兑蝗粘Ｒ?guī)》第一集（刪節(jié)版）何桂清老師說到《一日常規(guī)》的學(xué)習(xí)，到目前為止，我本人來說應(yīng)該是經(jīng)歷了四個(gè)不同的階段。第一階段呢，是剛開始接觸的時(shí)候，我只認(rèn)為《一日常規(guī)》是一種要求，是一種限制和約束。因?yàn)槲覀兛匆粭l一條，行住坐臥，穿衣吃飯很瑣碎，要遵守的。所以我就認(rèn)為它，好像是以前在學(xué)校要守的校規(guī)，班規(guī)，以及企業(yè)里面的規(guī)章制度。是不得不守這樣子。那這樣的心態(tài)的話根本沒有辦法受益。所以每一次在進(jìn)修班的時(shí)候，有機(jī)會(huì)和學(xué)長們分享的時(shí)候，都會(huì)很緊張。因?yàn)橛X得大家這么難得的一個(gè)因緣，來到這里學(xué)習(xí)，我怎么好意思去要求大家呢？所以您看，這個(gè)心態(tài)有沒有不對(duì)？明顯心態(tài)就偏了。所以從這里也體會(huì)到一個(gè)道理：自己如果沒有受益的地方，也很難去利益別人。我們老祖宗這么好的教誨，自己沒有辦法體會(huì)到，為什么呢？就發(fā)現(xiàn)原來我們都很希望有自由，希望不要受約束，但是我們很少去思考，到底什么是真正的自由。我們想說什么就說什么，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，這是真的自由嗎？不是的！這是被我們自己的習(xí)氣，我們的壞習(xí)慣控制了，我們成了習(xí)氣的奴隸，可是自己都不知道了。所以就感覺《論語》里夫子講的那句話讓人向往。夫子說他到七十歲的時(shí)候，是“從心所欲不逾矩”，就是他想怎么做怎么說都不違背自然的規(guī)律，不違背做人的道義。這是真正的大自在，這才叫自由。所以就體會(huì)到老祖宗的良苦用心。這些一條一條的規(guī)矩，這些禮節(jié)，它是一種成就和保護(hù)我們，而不是約束我們。就告訴我們，只要我們照著做，就可以在做人的安全范圍之內(nèi)了。否則沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們做人做錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里都不知道，很冤枉。學(xué)了《弟子規(guī)》和《一日常規(guī)》，我就慢慢的轉(zhuǎn)到了第二個(gè)階段，我覺得他不在是一種要求了，而是一種我們修學(xué)不可以缺少的根基。就好像我們不可能跳過愛父母，而去愛別人。我們不可能不扎好這些德行的根基，而有所成就。就像師長講的，因戒得定，因定生慧。而儒家也說，不學(xué)禮，無以立。那你在哪里學(xué)？最高的學(xué)問，就在最簡單的生活之中。不是誰規(guī)定我們要這樣做的，它是性德如是。人本來就應(yīng)該是這樣做的。我們照做了就自己得受益，人生就會(huì)幸福。不照做自己就去吃這個(gè)苦果。所以明白了這個(gè)道理，就自己去守了。雖然知道了，但是去守容不容易？不容易。因?yàn)閷?duì)治這個(gè)習(xí)氣不容易。都會(huì)經(jīng)常有很多的掙扎。所以老祖宗告訴我們一個(gè)道理，學(xué)習(xí)一定要學(xué)貴力行。你學(xué)一句做一句，在辛苦也要堅(jiān)持去做，這樣才能受益。所以改習(xí)氣苦不苦？很苦。說不苦那是沒有真改。但是當(dāng)我們跨過了這一個(gè)階段，我們就會(huì)樂了，就沒有苦了。我們身上的毛病習(xí)氣，也像身上的灰塵一樣，很多，只不過之前沒有發(fā)現(xiàn)。圣賢的教誨，照出了我們身上很多的毛病，需要去改，需要去調(diào)整的。而我們除掉了一層塵垢，我們心就清凈一分，我們法喜就增加一分，所以就很甘愿去做了。所以我們就體會(huì)到，能夠堅(jiān)持去學(xué)習(xí)去力行的動(dòng)力在哪里呢，一點(diǎn)是慈悲心，我們不忍心因?yàn)槲覀兩砩系拿×?xí)氣，而影響到圣賢文化的推廣和承傳；我們不愿意我們的習(xí)氣，去讓這么多的大眾還因?yàn)椴幻鞯览?，而生活在水深火熱之中，我們要努力提升。另外一點(diǎn)，我覺得堅(jiān)持的動(dòng)力，來源于內(nèi)在的一種喜悅。當(dāng)我們真正能體會(huì)到學(xué)而時(shí)習(xí)之，我們就一定不用人家推。慢慢經(jīng)過這兩個(gè)階段，我開始轉(zhuǎn)入了第三個(gè)階段，開始不斷的感恩了。因?yàn)樵诓恢挥X學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己很多生活的好習(xí)慣，在逐漸的養(yǎng)成了。很幸運(yùn)能夠有這樣的學(xué)習(xí)，讓自己慢慢的在形成一些好的生活的能力。所有我覺得這也是一種“生處令熟，熟處令生”的過程。就是我們之前對(duì)自己的壞毛病壞習(xí)氣都很熟悉，然后慢慢就把它轉(zhuǎn)成現(xiàn)在生疏了，都是圣賢的教誨了。而以前沒有熟悉的圣賢教誨，我們現(xiàn)在慢慢的開始越來越熟悉了。這就是“生處令熟，熟處令生”。那以前是習(xí)氣使然，都渾然不知的。但是現(xiàn)在就感覺，心性開始有一些提升了。所以磨刀不誤砍柴工。我們看到身邊的人，也許是已經(jīng)學(xué)的很好，很快了，但是我們自己還在默默的扎根，我們耐不耐的住。我們能不能還是要好好的去穩(wěn)扎穩(wěn)打，厚積薄發(fā)。而這是我們能否成就的一個(gè)很大的關(guān)鍵。所以越來越感恩。到目前為止，除了感恩，我覺得我到第四個(gè)階段，更高興了。因?yàn)槲议_始慢慢的覺得，自己開始寬容了。因?yàn)轶w會(huì)到自己改習(xí)氣很不容易，而推己及人，就會(huì)去體諒別人了。以前覺得身邊的人沒有做好，而我又學(xué)了，我要幫他去收拾，幫他去做好一些收尾的工作，就會(huì)覺得有一點(diǎn)點(diǎn)委屈。但是現(xiàn)在，真的打自內(nèi)心覺得，能多做一點(diǎn)，是我的福氣。是大家在給我修福。而他做不好，不能怪他，因?yàn)槿瞬粚W(xué)，不知道。有些朋友就會(huì)說了，他學(xué)了，但是還是這樣沒做到，那學(xué)了都做不到，不是更可憐嗎？不是更證明了改習(xí)氣不容易嗎？所以能夠這樣的話，一種學(xué)習(xí)的態(tài)度就自然而然建立了，叫“嚴(yán)以律己，寬以待人”。當(dāng)我們真的是“朝起早”的時(shí)候，我們很多事情，時(shí)間就會(huì)覺得特別的長，一天可以做非常多的事情，而心性也在不斷的提升。勤勞在培養(yǎng)一個(gè)人的恭敬之心，同時(shí)，勤勞知感恩。當(dāng)自己的范圍內(nèi)一切都很整潔的時(shí)候，自己的心也會(huì)很清凈，很安?！洞髮W(xué)》講，心凈才能定，定才能安，安才能慮，慮才能得。所以這些都是時(shí)時(shí)處處都在養(yǎng)著我們的心，我們的德。所以曾文正公曾經(jīng)說過，看一個(gè)家是興還是會(huì)衰，只要看三點(diǎn)，看這個(gè)家的子孫會(huì)睡到幾點(diǎn)；第二是看這個(gè)家的子孫有沒有干家活；第三是看后代子孫有沒有讀圣賢書。10管人的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上關(guān)心人的力量，而且正己，自然會(huì)感化別人。一個(gè)小小的動(dòng)作，漱口輕吐，不要灑的到處都是水，這也是在觀自己的內(nèi)心。我們內(nèi)心在刷牙洗臉的時(shí)候，是很急躁的，還是很平和的，還是很恭敬的，這都是自己可以去觀照的。而圣賢有一句話說，“一切言動(dòng)都要安詳，十差九錯(cuò)只為慌張"。就是我們所有的一言一行，我們都要緩，要安詳。我們發(fā)現(xiàn)很多的錯(cuò)誤很多的過失，就是因?yàn)樽约夯呕艁y亂，做錯(cuò)了。所有這些動(dòng)作都是可以去觀照的。而且我覺得，一段時(shí)間去落實(shí)這一句之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)成了一個(gè)很好的習(xí)慣，就是心也比較柔軟了，也比較能夠洞察了。因?yàn)橐郧八⒀老茨?，?duì)著前面的鏡子，那個(gè)鏡子很臟都沒有感覺的。但是現(xiàn)在越來越發(fā)現(xiàn)，那個(gè)鏡子臟了一點(diǎn)點(diǎn)就能夠看到了。更奇怪的一點(diǎn)，以前可能念頭不對(duì)了，一點(diǎn)都發(fā)現(xiàn)不了，說出去的話錯(cuò)了，一點(diǎn)都感覺不了。但是現(xiàn)在一句一句去落實(shí)了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在想事情有不對(duì)的，馬上能警覺；想說出去的話，沒有說出口就知道不對(duì)，不應(yīng)該說。所以，由外而達(dá)內(nèi)在，而成內(nèi)化，這是一真一切真了。天下第一等學(xué)問，是處處為別人著想。我們要自己先去尊重別人，才能得到別人的尊重。有條不紊：一切物品的擺放就是心的反射。疊衣服和被子，其實(shí)也是在疊我們的心情。就是我們邊疊的時(shí)候邊修我們這顆浮躁的心。我們現(xiàn)代人心都是比較浮躁的，所以我們11慢慢的疊，慢慢的疊，就練我們的細(xì)心、耐心和我們的感恩之心。我們可以邊疊衣物邊念教誨，邊念的時(shí)候是邊在提醒自己邊在修我們這一顆心。所以這是很好的一個(gè)修學(xué)的場所。可是我們有時(shí)候就沒有發(fā)現(xiàn)。我們覺得我今天要趕緊去課堂上課，去聽老師講課，老師講課讓我很受益，所以我趕著去。就是因?yàn)檫@樣趕著去學(xué)習(xí)，其實(shí)往往忽略了，在一切言行中都是在學(xué)習(xí)。要惜物?！吨熳又渭腋裱浴分v，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。當(dāng)我們?cè)谡湎н@些物品的時(shí)候，其實(shí)也是在種著我們自己的福田。因?yàn)楦Ｌ锟啃母?，都不離方寸。其實(shí)我們?nèi)说母７?，每一天都有加減乘除，而心念是決定我們下一個(gè)因緣如何的關(guān)鍵。一念仁愛一念恭敬，我們的福分都在增長。一個(gè)人自私自利的習(xí)氣非常容易出來，所以我們修學(xué)如果沒有決定志，沒有勇猛心，很難對(duì)治自己的習(xí)氣。所以觀心為要。其實(shí)離我們最近的這些物品，我們有沒有去感恩它們？我發(fā)現(xiàn)沒有。其實(shí)我們?nèi)松?，不缺少感恩的片段，只是缺少了我們感恩的這份心。第二集（刪節(jié)版）尊敬長輩，時(shí)時(shí)長輩為先，不是說長輩需要我們?nèi)プ鹁?，而是說在這樣一個(gè)動(dòng)作過程中，其實(shí)也是在長養(yǎng)我們自己的這一份孝心，恭敬心。也是在培著我們的福田和敬田。因?yàn)槟阌羞@份心的時(shí)候，他12自然做出來的行為，也就讓整個(gè)社會(huì)大眾都很愿意去親近，接近我們。所以一分誠敬得一分利益。我們很多的家長都希望人生能遇到貴人。但是遇貴人是結(jié)果。我們要思考原因在哪里？假如我們從小，孩子就很有禮貌，對(duì)人很恭敬很受教，那他長大了，他在整個(gè)人生過程中，能夠遇上貴人，這也是很自然的。那假如從小都沒有禮貌，長輩來了我們也不懂的尊重，長輩在教導(dǎo)我們，我們很傲慢，那這樣貴人在我們面前，我們都視而不見，擦身而過。“長者立，幼勿坐”，這個(gè)長者，到底什么樣屬于尊長，屬于身份呢。在《了凡四訓(xùn)》里面有一句話說，“年高，德高，位高，識(shí)高者皆當(dāng)奉事”。就是遇到年紀(jì)比較長的，德行高的，位置比較高的，學(xué)識(shí)智慧高的，我們都要很尊敬。當(dāng)然，這種尊敬內(nèi)化成存心之后，慢慢慢慢自然而然就會(huì)“凡是人，皆須愛”了。但是如果我們不注意的話，我們沒有去引起重視，很容易就會(huì)諂富和驕貧。就像有時(shí)候看到領(lǐng)導(dǎo)來了，我們很快就站起來，很有禮貌的打招呼。如果是一般的領(lǐng)導(dǎo)一般的長輩，就是很平常的打個(gè)招呼。同樣是外在在打招呼，心境有沒有不同，只有自己才知道。而如果是真正的恭敬心體現(xiàn)，他是對(duì)一切人對(duì)一切物，他都是自然而然產(chǎn)生一種恭敬。所以這是一真一切真。習(xí)氣能不能去掉？在于我們自己的決心，在于我們的恥心，畏心，敬心。13什么是真正的平等？真正的平等是“各守其位，各盡本分”。當(dāng)孩子時(shí)時(shí)都能想著，坐也讓長者先坐，吃也讓長者先吃先用，自然而然他對(duì)自己整個(gè)的欲望，他會(huì)減低很多。他也容易戰(zhàn)勝自己的一個(gè)欲望。放物品不廣占座位，連垃圾袋都疊的很小，怕占地方，就可以省下空間放很多的垃圾了。這些小細(xì)節(jié)慢慢的內(nèi)化之后，做人也不會(huì)占便宜了。因?yàn)槟懔?xí)慣了，你什么東西都處處為人家想了，你都是放的我只要夠位置就好了。這樣慢慢慢慢做人就不喜歡去占便宜，就喜歡讓別人多一點(diǎn)好，我自己少一點(diǎn)沒關(guān)系。在慢慢的，言語也不喜歡占上風(fēng)了。通過小細(xì)節(jié)，慢慢慢慢心比較柔軟了，比較體恤了，就覺得沒有必要，我們希望能讓別人舒服。所以做人也不去占便宜，言語也會(huì)很厚道。那您說，落實(shí)《一日常規(guī)》是不是真的在修身，修心？其實(shí)這都是內(nèi)外是一不是二。其實(shí)所有的禮，就在一個(gè)“敬”字。就是處處對(duì)別人恭敬，為別人著想。寢衣：炎熱季節(jié)睡褲不短過于膝，睡衣必有領(lǐng)和袖；其他季節(jié)，著長衣褲（絨衣）《一日常規(guī)》第三集（刪節(jié)版）14以前都是習(xí)慣心浮氣躁，所以說話也很快，走路也很快。就好像什么都必須要很快才行。所以我就給自己定了個(gè)任務(wù)，干什么都慢一點(diǎn)，就是“五慢”：說話慢一點(diǎn)，走路慢一點(diǎn)，吃飯慢一點(diǎn)，讀書慢一點(diǎn)，寫字慢一點(diǎn)。我覺得落實(shí)這五慢對(duì)自己的提升有很大的幫助。因?yàn)槿魏问虑椋?dāng)我們的心緩下來之后，很多的事情就看的比較清晰了，考慮東西也比較周詳。這是去力行所得到的一點(diǎn)點(diǎn)受益。孩子平時(shí)的小事不專注，任何事情都做不好。他上課也是不專注的。我們觀察了很多學(xué)生，他一來到教室，放東西很整齊的，走路說話都是很有禮節(jié)的，他上課特別專注，吸收教誨也是特別快的。所以這些都是從每一條的小細(xì)節(jié)來養(yǎng)孩子的心，來養(yǎng)自己的心。另外一個(gè)，我們?cè)诼飞想S便的吃東西，邊吃邊唱。慢慢的一定會(huì)旁若無人的，時(shí)間久了就會(huì)形成一種很自私很狂妄的一種習(xí)慣，一種性格，他看不到別人的感受，這樣子的人肯定不受歡迎。從點(diǎn)滴的小事做起，是希望我們把整個(gè)修身的功夫提升上去，把心境提升上去。不貪看任何東西。為什么不貪看任何東西呢？我們想一下，一個(gè)人只要有一個(gè)欲望想去看什么，想去做什么的時(shí)候，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，警覺性和敏感度就會(huì)大大的減低。在商場或者熱鬧的地方，可能有些朋友被什么東西吸引了，然后圍在那里貪看，等他回過頭來，可能發(fā)現(xiàn)自己的物品不見了。所以在貪看任何東西，注意力去定在那個(gè)地方的時(shí)候，你敏感度就會(huì)降低。很多孩子在打游戲的時(shí)候，他坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，目光也不移，都沉迷在里面的時(shí)候，其實(shí)他整個(gè)身心都被15吸在里面了。這樣對(duì)他的心智影響很大的。我們說“欲令智迷”，“欲令智昏”，可是孩子，其實(shí)他的聰明能干，都是始發(fā)于耳和目。如果這時(shí)候他眼睛、耳朵聽到的看到的都是一些不好的東西，對(duì)他心智的影響就非常不好。所以我們要養(yǎng)孩子良好的品性，要陪他看好的東西，聽好的音樂，學(xué)好的教誨，經(jīng)典讀誦。這樣就能減輕他去沉迷網(wǎng)絡(luò)沉迷游戲。〃與己無關(guān)，不傾聽別人談話〃。這是在養(yǎng)我們的清凈心。其實(shí)心越來越清凈，智慧就越來越長。有句話叫“知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多"。我們有時(shí)候很想去知道很多的事情，很想去聽一些什么事例什么新聞。但是我們現(xiàn)在因?yàn)樾摒B(yǎng)的功夫不到，聽了很多的時(shí)候，它會(huì)落印象，留在心里面。所以有沒有發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候我們不愿去想那么多東西，可是一直到晚上要睡覺了，腦子里白天的片段還一個(gè)接一個(gè)的出來。壓都?jí)翰蛔　＿@都是告訴我們，沒有必要，我們盡量不去傾聽那么多的事了?！胺嵌Y勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，這樣能保住我們的清凈心?！霸捳f多，不如少。免閑話、雜話，是非之言”。學(xué)了這么多年圣賢教誨，我有一個(gè)體會(huì)，其實(shí)話多真的不如話少，話少真的不如話好。為什么呢？我自己去反省自己，我特別愛講話，而且講話一多了又很急躁，一急躁的時(shí)候話又很快。這樣一來是給對(duì)方很大的壓力，二來呢，多言多敗。還有時(shí)候別人提到了什么問題，就好像一下子就想表達(dá)自己的一個(gè)想法一個(gè)看法，這也是一種好表現(xiàn)的體現(xiàn)。所以后16來慢慢慢慢的越學(xué)越覺得，實(shí)在是不必要那么多的話，我們有時(shí)間的話不如多看經(jīng)典，不如多幫別人留意一下有什么需要我們?nèi)椭氖虑?，有什么需要我們能夠去付出的事情。這樣做了一段時(shí)間，心就安了很多。所以言語少的時(shí)候，心特別清凈，特別安靜。所以一安靜一清凈的時(shí)候，在整個(gè)事情、整個(gè)事物發(fā)展的過程中，就懂的審時(shí)度勢，懂的察言觀色了?！兑捉?jīng)》講：“吉人辭寡，躁人辭眾”?？追蜃恿兴目评锩妫诙凭褪茄哉Z，所以言語非常重要。假如我們不會(huì)說話，我們?cè)谏鐣?huì)立足，很多的禍害都是禍從口出的。言語簡寡，在我，可以少悔；在人，可以少怨。說話盡量說利益別人的話，說話一定要給別人有受益處才去說。有一首歌非常好，叫《發(fā)好愿，說好話》。歌詞是這樣的：發(fā)愿要發(fā)好愿，說話要說好話。話多不如話少，話少不如話好！原諒別人是美德，原諒自己是損德。尊重他人縮小自我，不發(fā)脾氣聲色柔和。說好話，利人又利己，說壞話，害人又害己。說錯(cuò)了話傷到別人，又會(huì)擋住自己的路喲。說好話，如口吐蓮花；說壞話，如口吐毒蛇。得理饒人理直氣和，歡歡喜喜快快樂樂。17處處為別人著想，是天下第一等學(xué)問。我們講話要慢慢鍛煉自己，要心誠，要色溫，要?dú)夂?，要遲緩，這樣慢慢慢慢就會(huì)形成一種境界?！ㄑ哉剬?duì)話，應(yīng)答時(shí)，眼睛必顧望對(duì)方。領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)責(zé)備，不主動(dòng)辯解，姑且緘默，有必要時(shí)，事后再私下解釋〃。這也是一種真誠、專注、尊重別人的一種表現(xiàn)?！兜茏右?guī)》有教【父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承】。可是我們有的時(shí)候，會(huì)有一種慣性，聽到一些話第一個(gè)反應(yīng)是什么：解釋。一點(diǎn)點(diǎn)委屈都受不了。然后一個(gè)道理一個(gè)道理的辯解，這樣真的是【倘掩飾增一辜】。所以很多時(shí)候，別人很好的一些道理，教誨告訴你，你一句受不了兩句受不了，別人還會(huì)不會(huì)在提點(diǎn)你？肯定不會(huì)了。這樣貴人慢慢慢慢就少了。所以有沒有貴人指點(diǎn)，不在外，在內(nèi)。我們真的要能受得了，能忍得住。因?yàn)橐磺蟹ǖ贸捎谌獭．?dāng)我們?cè)诼牭礁改咐蠋熦?zé)備我們的時(shí)候，我們能夠忍的下來，順勢而為，這是在為大局著想。哪怕是錯(cuò)怪了我們，我們自己也要反省，說的這十條，有九條是說錯(cuò)的，有一條是對(duì)的，我們就守這一條。就去接受這一條。另外九條好像覺得是說錯(cuò)了，其實(shí)有沒有說錯(cuò)這個(gè)都要打個(gè)問號(hào)。我們?cè)趶膬?nèi)去反省，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也能夠從中受益，有則改之無則加冕。有一種這樣虛心接受的態(tài)度，才是真正有成就。當(dāng)我們被別人錯(cuò)怪了，我們還能忍住，情緒很穩(wěn)定去接受，這時(shí)候當(dāng)別人了解了狀況之后，他會(huì)更加尊重和佩服我們。而對(duì)我們的信任度會(huì)進(jìn)一步提高。當(dāng)信任度一提高的時(shí)候，時(shí)機(jī)點(diǎn)是不是就出現(xiàn)了？所以當(dāng)時(shí)機(jī)點(diǎn)出現(xiàn)了，我們就可以把一些勸諫，把一18些對(duì)團(tuán)體比較好的建議去反映了。這個(gè)時(shí)候就不可以在說上次別人錯(cuò)怪我的某某事了。這樣是不對(duì)的一種態(tài)度。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，我們能夠獲得信任的機(jī)會(huì)點(diǎn)出來了，我們也是很厚道的去指出來，去給別人建議。我們真的接受了老祖宗的教誨，我們真的去落實(shí)，我們的心境就提升了。我們?cè)谘哉Z應(yīng)對(duì)事情當(dāng)中，都是時(shí)時(shí)去關(guān)照到別人需要，關(guān)照到反省自己。自然而然就能夠得到一個(gè)很好的利益、很好的發(fā)展?！ㄋ苏勗挘辉谥虚g插言〃?！兜茏右?guī)》有講：【人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾】。我們總是習(xí)慣認(rèn)為，自己的是急事，所以沖過來就說，打斷別人談話，這樣就顯現(xiàn)出自己很浮躁。所有的事自己都要先緩一下。就像小時(shí)候，父母在和別人談話，如果我們插話，父母都會(huì)罵我們：“小孩子，大人說話別那么多事”。所以別小看父母可能文化程度不高，可能說出的話很質(zhì)樸，但是往往在這些話語當(dāng)中，這些指正當(dāng)中，就養(yǎng)好我們的一種人生的態(tài)度，人生的習(xí)慣?！兑蝗粘Ｒ?guī)》第四集（刪節(jié)版）“不論人長短，不花言巧語，不浮言嬉笑，不臟話惡口，不與人吵架”。我們?nèi)藶槭裁磿?huì)去喜歡論人長短呢？無非是以下幾個(gè)原因。我自己體會(huì)到的。一來我們可能是好事，嫉妒的一個(gè)心理。這些心理很微細(xì)，都能影響到我們自己。另外一個(gè)原因可能是顯示自己的一個(gè)能力。覺得我看的很準(zhǔn)，我看他就這樣的一個(gè)缺點(diǎn)，就這樣的性19格，就是這樣做事的作風(fēng)。所以呢都覺得自己看的很準(zhǔn)，但有句話說【水至清則無魚，人至察則無朋】。我們有時(shí)候在處眾的過程中，好像雖然觀察的很犀利，但是如果我們沒有培養(yǎng)自己的厚道之心，就會(huì)像警察一樣，看到別人一點(diǎn)過失指出來，兩點(diǎn)指出來。指出來還好，當(dāng)面。如果是背后跟別人在談?wù)摰脑?，那殺傷力?huì)更大。所以我們要養(yǎng)德行，培福分。最重要的是自己要身體力行。所以說話一定是要說利益語，利益別人的話才說。說柔軟語，就是說很柔和的，讓人聽起來如沐春風(fēng)的。說誠實(shí)語，就是說與事實(shí)相符的，不要自己又添一點(diǎn)，那里又減一點(diǎn)，然后在傳來傳去，到最后整個(gè)話語的完整度完全不見了。我們還要說智慧的言語。比如說我們團(tuán)體之間，有一些朋友互相之間有一些誤會(huì)了，這時(shí)候我們?cè)谥虚g都要做一個(gè)潤滑劑，我們兩邊都去潤一潤。然后可能通過我們一些很舒服很柔軟的言語，就把這些誤會(huì)化解了。所以說有德行的人，他無論在哪里都好，他能夠讓身邊的人很和睦，很和諧，讓團(tuán)體能夠很正常的發(fā)展。我們學(xué)習(xí)最重要的目標(biāo)，一定要心平氣和。圣賢教導(dǎo)我們，任何的問題，如果我們得不到別人的諒解，我們也要反過頭來反省自己，我們到底哪里還沒有做的很好，這樣子才是一個(gè)理智的人生態(tài)度?！耙娢凑?，勿輕言；知未的，勿輕傳。”這一條我們非常容易犯的。因?yàn)槲覀兊囊环N慣性，習(xí)慣覺得我看到什么我就覺得是什么。很多時(shí)20候是陷在于自己的“我認(rèn)為”，都是自己的一些知見。這些都不一定是準(zhǔn)確的。所以我們要看深入不只看表面。每一個(gè)人能夠來到我們身邊，都是很深的緣分，都是很好的因緣，我們都希望能夠利益到對(duì)方，所以我們要做君，親，師。我們要做好的榜樣，要做到像親人一樣關(guān)懷他，要做到他有不正確的我們指出來，把正確的教導(dǎo)給他。這樣才不辜負(fù)我們?nèi)伺c人相處的這份緣分。少說抱怨的話，多說寬容的話；抱怨帶來記恨，寬容乃是智慧。少說諷刺的話，多說尊重的話；諷刺顯得輕視，尊重增加了解。少說傷害的話，多說關(guān)懷的話；傷害形成對(duì)立，關(guān)懷獲得友誼。少說命令的話，多說商量的話；命令只是接受，商量才是領(lǐng)導(dǎo)。少說批評(píng)的話，多說鼓勵(lì)的話；批評(píng)造成隔閡，鼓勵(lì)激發(fā)潛。處眾的過程，就是不斷的歷事練心，不斷的去提升自己的心境。處眾有幾個(gè)重點(diǎn)很重要：我們要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，多感恩，多付出，多為對(duì)方著想。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，我們?nèi)绻豢吹絼e人不好，就學(xué)不到別人的好處了。我們要感恩別人已經(jīng)很不容易了，今天哪怕有一些不對(duì)，也是他已經(jīng)在努力了。多付出多為對(duì)方著想，自己一定會(huì)很開心。十笑歌：一笑煩惱跑，二笑怒氣消，三笑萬事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑樂逍遙，21

七笑人緣好，八笑健康到，

九笑無價(jià)寶，十笑壽命高。天天開口笑，勝服長生藥。情緒平和，也是對(duì)健康很有利的。因?yàn)椤九瓊危矀?，思傷脾，恐傷腎】。所以有時(shí)候我們覺得身體很不好，其實(shí)不怪別人，不怪外面。很多時(shí)候是我們自作自受的。所以我們要慢慢調(diào)，調(diào)自己的心到一個(gè)平和的狀態(tài)。因?yàn)槿f法都是因，緣，果。我們明理了，今天能夠有這樣的境緣，都是自己過去所造的因，遇到了這個(gè)緣，產(chǎn)生了這樣的結(jié)果。當(dāng)我們明理了，我們就坦然了。所以就會(huì)把那個(gè)“怒”，轉(zhuǎn)為“恕”了。寬恕了。大家去寫下這個(gè)“怒”字，上面一個(gè)奴隸的“奴”，下面一個(gè)“心”。我們的心都成為我們習(xí)氣的奴隸了，都被控制了，自己都沒把握住。我們慢慢把它轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一下，轉(zhuǎn)成“恕”。上面是“如”，如果的如，下面一個(gè)“心”。如其心！感同身受，換位思考，我們所有的情緒都會(huì)沒有了。因?yàn)槟悴徽驹趯?duì)方的角度去思考，你很難體會(huì)他在當(dāng)中所不容易的地方?！耙鹿诓磺笕A美，惟須整潔。不坦胸露體、奇裝異服”?，F(xiàn)在有些孩子模仿大人穿很露的衣服，吊帶什么的，做大人的一定要給她糾正。否則她穿著穿著，今天覺得有點(diǎn)怪怪的，但明天穿了后天穿了之后，她會(huì)覺得越來越?jīng)]有一種羞恥心了。我們學(xué)習(xí)圣賢教誨的過程中，我們可能聽到了好的教誨，我們把壞習(xí)慣改過來了。但是它還是沒穩(wěn)的，這時(shí)候如果我們沒有抓緊用功，沒有去努力精進(jìn)，一遇到境緣，遇到境界的時(shí)候，它啪的一下就回去了。所以為什么一再的教導(dǎo)22我們根基一定要扎勞，根基扎勞了，大風(fēng)大雨來了，它長成大樹了，它就不會(huì)怕風(fēng)雨了。如果根基沒有勞的時(shí)候，你可能一下子覺得我已經(jīng)改了，我已經(jīng)好了，但是經(jīng)不起境界的考驗(yàn)。所以要提醒我們不斷不斷的精進(jìn)。“食無求飽，食適可，勿過則；不貪味，不吃零食，不挑食”。經(jīng)典有句話講：【若要身體安，常帶三分饑與寒】。所以吃飯要吃七分飽。飲食只要均衡就好了。吃飯也是戰(zhàn)勝自己貪欲的一個(gè)方法。慢慢慢慢在吃的過程中，我們沒有什么貪味了，都是覺得吃飯是為了把這個(gè)身體養(yǎng)好，能夠去做更多利益大眾的事，如此而已，只是愛護(hù)身體而已。這樣貪欲慢慢就減低了。被貪欲控制了，那是很可怕的。如果現(xiàn)在就被貪吃的習(xí)氣控制了，無法自拔，在遇到更大的誘惑，更大的挑戰(zhàn)的時(shí)候，怎么樣去面對(duì)呢？所以吃飯也是修學(xué)。飲食習(xí)慣“六宜”與“六不宜”：宜緩不宜快；宜少不宜多；宜暖不宜燙；宜淡不宜咸；宜軟不宜硬；宜三餐不宜吃零吃。順口溜：“同桌吃飯，手臂莫圍，勺子放下，也要輕輕，肴夾上面，莫要翻底，好丑勿論，順手夾起，有時(shí)逛街，不可買吃，人人見了，為免出戲?！薄兑蝗粘Ｒ?guī)》第五集（刪節(jié)版）“不走馬路中間，過路須先向左右看清，不可與汽車爭路”；這是個(gè)好勝和好斗之心。不能讓家人擔(dān)憂。落實(shí)這一條，一來可以內(nèi)23化成我們一個(gè)守禮；另外就是謙退的一種秉性。因?yàn)槁匀蝗司蜁?huì)越來越謙退，越來越謙卑?！白x書必專，必正心肅容，不得目視他處、手弄他物，須心眼口三到，且心到為要”。慎于始是很重要的。要心眼口，信皆要，尤其是心。孩子讀書，如果養(yǎng)成一個(gè)好的態(tài)度，會(huì)終身不改。所以要培養(yǎng)一個(gè)恭敬心。專注就是制心一處，無事不辦。孩子沒辦法專注，有一個(gè)很重要的原因，就是心很不定，很沒有安全感。為什么沒有安全感，是缺少愛。所以家長，老師要用愛心去陪伴我們的孩子去成長。讀書的態(tài)度，凡事都是需要自己去調(diào)整，找一些方法對(duì)治。而不能自我設(shè)險(xiǎn)。不能覺得教誨深，我的學(xué)習(xí)程度不夠，怕自己不能提升，從而都沒有學(xué)就給自己畫了一個(gè)線畫了一個(gè)圈，就困在里面。所以在讀也沒有很歡喜的心。當(dāng)我們遇到自己讀經(jīng)，聽課的時(shí)候，會(huì)犯困會(huì)很多的雜念，會(huì)走神的時(shí)候，一定不要沮喪，不要懊惱：為什么我又困了？為什么我又走神了？這都是一種煩惱。我們寧為成功找方法。各種的方法都是因人而異。我們自己最重要的是怎么能夠從中受益，而不讓自己散亂。這是關(guān)鍵的?！安粡?qiáng)記強(qiáng)背，閱讀須詳緩看字，字字分明，不可誤字、少字、倒字，熟讀成誦，寬為限，緊用功”?！静豢蔂繌?qiáng)暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。如遍數(shù)已足而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。猶逐日帶溫，逐旬逐月通理，以求永久24不忘。（讀書不在多，能下精熟工夫，積久自然有得。今子弟多勉強(qiáng)記誦，不計(jì)生熟，旋即遺忘，所宜戒也。）】朱子讀書法：1、循序漸進(jìn)；2、熟讀精思；3、虛心涵泳；4、切己體察；5、著緊用力；6、居敬持志。1、循序漸進(jìn).不能求多，不能急躁。學(xué)習(xí)忌諱三點(diǎn)：求多，求快，求新。這樣對(duì)我們的學(xué)習(xí)，沒有很好的幫助，反而是一個(gè)阻礙。所以我們說：日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。所以凡事，只要我們天天保持有自己的定課，天天保持去做去學(xué)，自然而然到一定的程度就會(huì)產(chǎn)生很好的效果。其實(shí)每一天它都在起效果，都在起變化，只是我們沒有感覺到而已。就像春天園中的草，天天都在長，但是我們看到，就像天天都沒有長一樣。我們學(xué)習(xí)也是一樣的，只要我們努力精進(jìn)，天天德行都在增長，雖然有時(shí)候沒有察覺?？墒侨绻覀兎捶较颍覀冃傅×藨猩⒘?，我們就像磨刀石一樣，天天磨刀，看上去好像沒有損害，但其實(shí)天天都在損。所以關(guān)鍵還是在不斷的堅(jiān)持，有恒心。長時(shí)熏修是非常重要的，尤其是我們現(xiàn)在的時(shí)代，因?yàn)槿狈κベt教誨已經(jīng)好幾代了。我們現(xiàn)在要熏，不斷的熏，就像檀香一樣，繞著不斷的熏，熏到它有味道了，就會(huì)明理了，理得自然就心安，就能放下了。所以當(dāng)我們聽到課程有重復(fù)的內(nèi)容，我們要不斷的反省自己，是因?yàn)槲覀儧]做到。而不斷的重復(fù)，就是要把我們不良習(xí)氣改正過來，讓【生處轉(zhuǎn)熟，熟處轉(zhuǎn)生】。2.熟讀精思。25古人云：“讀書千遍，其義自見。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也?！蔽覀兊墓湃?，可以“讀書千遍，其義自見。”但是我們現(xiàn)代人并不一定能做到。為什么呢？因?yàn)楣湃嗽谏蠈W(xué)之前，他整個(gè)家庭的教育已經(jīng)在幫他扎好德行的根，他很多的行為是符合自己的性德的，是符合德行的。而經(jīng)典都是性德的流露，都是自然的心境。所以他德行根基扎牢了，他一跟這些經(jīng)典一對(duì)應(yīng)，就能體會(huì)了。而我們現(xiàn)在就好像隔了一座山一樣，要去體會(huì)圣賢的存心，體會(huì)這些道理是很不容易的。所以告訴我們不要著急，磨刀不誤砍柴工。在《禮記學(xué)記》這部經(jīng)典里面有告訴我們，學(xué)習(xí)要“藏焉，修焉，息焉，游焉"。什么叫“藏焉”呢？就是你今天學(xué)到的這些道理，你要深深的把它記在心上，把它在心里面不斷的去琢磨，不斷的去體會(huì)?！靶扪伞本褪侵懒苏_的，趕緊修正自己錯(cuò)誤的想法，看法，說法和做法?！跋⒀伞本褪窃谛菹⒌臅r(shí)候，是不是就是放松，懈怠的時(shí)候呢？不是，我們?nèi)魏蔚男凶∽P，要一直符合圣賢的教誨。“游焉”就是出去游玩的時(shí)候，也都是一種很好的學(xué)習(xí)，很好的去了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而增長我們見識(shí)的時(shí)候。這些全部都是在學(xué)習(xí)。3、虛心涵泳。這是告訴我們要寬為限。我們要通過時(shí)間，慢慢把道理融會(huì)貫通，從而水到渠成，瓜熟蒂落。這個(gè)是急不來的。4、切己體察。這個(gè)就是要觀心了，觀心為要了。26我們看到經(jīng)典的教誨，對(duì)照一下自己，我在看這部經(jīng)典的時(shí)候，在讀經(jīng)典的時(shí)候，是不是很著急，是不是應(yīng)付，是不是有把其中的道理去領(lǐng)會(huì)，是不是有隨文入觀，是不是這些道理都能夠在自己身上去對(duì)照。我們以前很容易就把眼睛放到外面去了，眼光就看別人。所以讀到《論語》的時(shí)候，里面有很多君子君子，小人小人，就覺得自己是君子，別人是小人。那這樣有沒有辦法受益？就很難有辦法去受益。如果我們假如，能夠時(shí)時(shí)刻刻都覺得，經(jīng)典每一句教誨，老師的每一個(gè)課程都是針對(duì)我的習(xí)氣，針對(duì)我自己的情況來講的，我都是用我的當(dāng)時(shí)的狀況去領(lǐng)會(huì)的，然后把它改過來，這也是學(xué)習(xí)歷事練心。讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要知道【不怕念起，只怕覺遲】。這些念頭不對(duì)了，“切己體察”，把它調(diào)過來，馬上觀照。5、著緊用力。這個(gè)“著緊用力”不是要我們很急，是要我們每一天的功課都要去做，不要去懈怠，要精進(jìn)，而且要厚積薄發(fā)。就像鴨子劃水一樣，我們很低調(diào)不張揚(yáng)，默默的在用功。我們看鴨子劃水，表面看好像很從容一樣，其實(shí)下面的小爪子在拼命的劃水。所以告訴我們，我們真正在學(xué)習(xí)，要長居學(xué)位。不管我們現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)也好，在講課也好，我們都要長居學(xué)位。就像師長老人家，這么德高望重。這么多年來都是以同學(xué)相稱。這是我們很感動(dòng)很佩服的，也是努力去效法的。6、居敬持志。這告訴我們，一定要恭敬的態(tài)度，一定要永恒把志向堅(jiān)定下來。因?yàn)楹芏嗍虑?，就像?jīng)典所說的：【靡不有初，鮮克有終】。“靡”27就是說很少?zèng)]有開始的，“鮮克有終”很少會(huì)有很好結(jié)束的。所以告訴我們一件事，尤其是好事，要成就也不容易，一定要有堅(jiān)定的志向，要有勇猛心,不計(jì)成敗，這樣子去改正去落實(shí)才能夠有成功。所以“君子立志長，小人長立志”。真正有志向的人，他立定了此志，這一生我就是要在這一個(gè)道路上去努力付出，去利益社會(huì)利益大眾。他有這個(gè)志向，他遇到所有的境況不會(huì)被轉(zhuǎn)。因?yàn)樗雷约旱姆较蚝苊鞔_，他很堅(jiān)定我是要去到那個(gè)方向的。所以任何的困難都只是來試驗(yàn)我的，來考驗(yàn)我的功夫到哪里了。如果考試卷難度越高，就證明我們的心發(fā)的越大，也證明我們的程度在不斷的提高。有這種志氣，我們?cè)诖疬@個(gè)考試卷，境界就會(huì)不斷的在提升。假如我們遇到考試卷就覺得太難了，我肯定做不了。這個(gè)是自我放棄，這種態(tài)度也不容易去成就?！耙晃囊咽?，方讀一文；一書已熟，方讀一書”?！兜茏右?guī)》也告訴我們【方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起】。我們才講到上面一行，就看到下面去了。這些都是貪心和傲慢?！度纸?jīng)》也告訴我們【教之道，貴以?！?。我們“一門深入，長時(shí)熏修”，才能得真正的利益?！班駠魍虠棥钡膶W(xué)習(xí)，不但沒有得到利益，而且很容易產(chǎn)生一種厭學(xué)，一種沒有信心的。說到“一文已熟，方讀一文；一書已熟，方讀一書”，有些學(xué)長就問，我們應(yīng)該怎么樣的順序去學(xué)習(xí)？其實(shí)在經(jīng)典里面都已經(jīng)有教導(dǎo)我們，知道怎么樣的一個(gè)規(guī)律了。我們《三字經(jīng)》里面講【為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書】。這個(gè)小學(xué)呢，到我們現(xiàn)在來用起來，其28實(shí)就是可以用上的《弟子規(guī)》。把這些根基的課程扎勞，在慢慢的去深入四書的經(jīng)典《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》。讀書之法：【須將圣賢道理，時(shí)時(shí)放在胸中。日間須用一二個(gè)時(shí)辰工夫，在四書上。先將一節(jié)書，反復(fù)細(xì)看，看得十分明白毫無疑了，方及次節(jié)，如此循序漸進(jìn)，積久自然觸處貫通。此根本工夫，不可不及早做去。次用一二個(gè)時(shí)辰，將讀過書，挨次溫習(xí)。不可專讀生書，忘卻看書溫書兩事也?！繉W(xué)習(xí)重要心態(tài)：老實(shí)聽話。假如今天我們程度夠了，老師自然會(huì)讓我們?nèi)ド娅C一些其他很好的經(jīng)典書籍。不是告訴我們要跟別人起對(duì)立起沖突。每一個(gè)學(xué)問人家在努力，每一個(gè)課程人家都在用心，我們沒有資格去批評(píng)，沒有資格去覺得他怎么樣子好與不好，我們只知道不斷的去反省我們的學(xué)習(xí)程度到哪里，這是很重要的一種學(xué)習(xí)的態(tài)度?！皩懽直卣?。字跡端正，不可潦草；握筆、身坐姿勢端正?！逼鋵?shí)寫字也像做人做事，都是在養(yǎng)成一種不茍且的態(tài)度。我們說尊師重道，我們說孝親，我們說禮敬眾人，從哪里落實(shí)？從每一時(shí)每一處都可以落實(shí)。而不是說我今天很恭敬老師，見到老師就鞠躬敬禮。不是這樣子的。而是在整個(gè)做事做人的過程當(dāng)中把老師的教誨落實(shí)到位?！兑蝗粘Ｒ?guī)》第六集（刪節(jié)版）29學(xué)習(xí)《一日常規(guī)》最重要的一個(gè)重點(diǎn)，還是要在自己的落實(shí)。在落實(shí)的過程中，還有一點(diǎn)是堅(jiān)持。只有持之以恒的不斷去力行，我們自己本身就可以有很多的體會(huì)和感悟。我們總結(jié)了一下，原來你沒有這個(gè)福氣，你沒有這樣子的一個(gè)付出的心，你慢慢的福分不夠的話，你接不上這種很好的一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和因緣。我們都希望孩子能夠有很好的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，能夠跟到好的老師好的貴人，其實(shí)最重要是他的態(tài)度決定的。還是在自己的這一份心。學(xué)問的根本在“毋不敬”。就是無所不敬，沒有地方是不恭敬的。就像我們寫字，當(dāng)我們因?yàn)橹币淮颐Φ臅r(shí)候，寫字就會(huì)很亂，比較潦草。當(dāng)我們寫字潦草，我們想一下，我們有沒有珍惜這個(gè)字，有沒有恭敬這個(gè)字。就沒有了。我們平時(shí)所有的一切時(shí)一切處都是在考試。今天我們面對(duì)所有的人、所有的事、所有的物，它們都是給我們提醒的。如果我們用一種很良好的心境去面對(duì)，那我們這份考卷就會(huì)打個(gè)很好的成績。假如我們面對(duì)這個(gè)考試還怨天尤人，還沒開始就覺得很難，那么畏難的心境就很難得到利益。寫字也好，讀書也好，做事也好，都是在修我們這一顆心，都是為了成就我們的，都是一路上在慢慢把這個(gè)考試考過關(guān)。這樣而已。所以所有人都是老師，唯我一人實(shí)是學(xué)生。要時(shí)時(shí)提醒自己，不要被自己的慣性、習(xí)氣控制，而是要時(shí)時(shí)見賢思齊。30其實(shí)我們的良心時(shí)時(shí)都在，我們的性德本來就很明亮，只不過我們現(xiàn)在被很多的灰塵、很多的習(xí)氣污垢障住了。所以當(dāng)我們不斷的力行圣賢教誨，符合經(jīng)典的教誨，自然就會(huì)慢慢的把塵垢撥開，撥云自然就見月了，我們的性德，明明德就彰顯了。即便是勉強(qiáng)和生硬的去做，你真的有堅(jiān)持在做，慢慢你的心就變了。從有為而為，就是希望別人看到，然后在慢慢覺得沒什么了，這是我應(yīng)該做的本分。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，我們的朋友他做這些動(dòng)作，去落實(shí)這些教