本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀書(shū)有感教師隨筆(5篇)讀書(shū)能借鑒前人的閱歷，節(jié)省時(shí)間，用最少的時(shí)間掌管更多的學(xué)識(shí)。每一個(gè)體驗(yàn)過(guò)閱讀的人都理應(yīng)寫(xiě)一篇讀書(shū)隨筆，快和我們共享一下。你是否在找正打定撰寫(xiě)“讀書(shū)有感教師隨筆”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

讀書(shū)有感教師隨筆1

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都敬仰創(chuàng)造性勞動(dòng)的快樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教導(dǎo)的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的氣力和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的告成的樂(lè)趣。

3、在你的科學(xué)學(xué)識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)根基學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力進(jìn)展取決于良好的閱讀才能。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于學(xué)識(shí)，為了取得堅(jiān)韌的學(xué)識(shí)，還務(wù)必舉行斟酌。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的氣力。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)打定，怎樣舉行這種打定呢?就是讀書(shū)，每天不休止地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的情誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)識(shí)的渴求。

10、教師舉行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠大量小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從斟酌中獲取學(xué)識(shí)，教師務(wù)必對(duì)學(xué)生的學(xué)識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

13、假設(shè)學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、告成的快樂(lè)是一種巨大的情感氣力。

讀書(shū)有感教師隨筆2

讀一本好書(shū)，能夠使人在精神上得到升華。而我，也愛(ài)讀書(shū)，我這個(gè)好習(xí)慣來(lái)源于媽媽的培養(yǎng)，以前媽媽限定我每一天晚上寫(xiě)完作業(yè)后務(wù)必閱讀半小時(shí)的書(shū)，起初，我把它當(dāng)作是一種任務(wù)似的在完成，到了之后，我把它看成是一種樂(lè)趣，媽媽不限定我讀什么樣的書(shū)，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。

要讀書(shū)，更要讀好書(shū)。我讀過(guò)中外名著、人文歷史、自然科學(xué)，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《小王子》、《領(lǐng)袖人物傳記》、《童年》……我都是如饑似渴地讀過(guò)好幾遍，有的歌頌了人間真愛(ài)，有的陳述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風(fēng)景，那是緬甸;鄉(xiāng)村都市，那是仰光;紅寶石之鄉(xiāng)，那是抹谷;萬(wàn)塔之城，那是蒲甘……

讀書(shū)要有好方法。只讀不斟酌沒(méi)用，只斟酌不讀也沒(méi)用，要精心去感悟，假設(shè)你認(rèn)為在短時(shí)間內(nèi)多讀書(shū)是好的，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)，能夠說(shuō)你已經(jīng)成為“為讀而生存的傀儡了”!要把讀書(shū)當(dāng)作是一種樂(lè)趣。我向同學(xué)們介紹一下我的讀書(shū)方法：我讀書(shū)從不拼速度，別人四天看完的書(shū)，我要七天看完，而那三天十足不是消磨時(shí)間，用手指指著一個(gè)字一個(gè)字的讀，遇到我熱愛(ài)的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達(dá)的思想感情以及歌頌、贊揚(yáng)的的誰(shuí)。要給每篇文章提出問(wèn)題，并自己解答，解答不了能夠詢問(wèn)爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語(yǔ)，就要查字典，聯(lián)系上下文章的資料逐漸理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。

讀書(shū)，使我受益匪淺。

讀書(shū)有感教師隨筆3

《教導(dǎo)和美好的生活》一書(shū)，羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就對(duì)比奇怪，這位數(shù)學(xué)家眼中的教導(dǎo)到底是什么樣的。

讀完這本書(shū)后很是敬重，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的教導(dǎo)是挖掘人的潛能的教導(dǎo)。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教導(dǎo)”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地賦予兒童個(gè)人進(jìn)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)頭都要以嬉戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中采納。這是羅素提倡的“自由教導(dǎo)”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師理應(yīng)“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的更加名貴的東西”，并對(duì)這些名貴的東西賦予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)成教導(dǎo)的最美好境界。

我想，假設(shè)我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都專心地、高明地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們?cè)阪覒蛑?，在不知不覺(jué)中受到熏陶，那才是真正的教導(dǎo)啊。

文中有一些話語(yǔ)我記得尤其深刻：

(1)即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以崇敬。

(2)兒童不是通過(guò)痛楚的體驗(yàn)，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌管美德的。

(3)回復(fù)有關(guān)問(wèn)題乃是性教導(dǎo)的主要片面。有兩條規(guī)矩須貫徹其中：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回復(fù)問(wèn)題;其次，要完全像對(duì)待其他學(xué)識(shí)一樣對(duì)待性學(xué)識(shí)。

(4)缺乏科學(xué)，愛(ài)是薄弱無(wú)力的;缺乏愛(ài)，科學(xué)是彌漫破壞性的。讀這本書(shū)，就象是找了個(gè)指南針，認(rèn)準(zhǔn)了努力方向。實(shí)現(xiàn)教導(dǎo)和生活完備的結(jié)合，我們著實(shí)要為這一天的最終到來(lái)而不懈努力!

讀書(shū)有感教師隨筆4

寒假里，我拜讀了《教導(dǎo)與美好生活》。看了書(shū)之后，引起了我的深思。

羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、規(guī)律學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教導(dǎo)的查看、斟酌和實(shí)踐閱歷均濃縮在《教導(dǎo)與美好生活》一書(shū)中。

羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品性那么應(yīng)為全體人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教導(dǎo)。以下4種特征便可奠定夢(mèng)想品格的根基：活力、大膽、敏感、聰慧。

我們中國(guó)的教導(dǎo)往往是求全的教導(dǎo)。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求全體學(xué)生達(dá)成教導(dǎo)的全體目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的沖突不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一片面學(xué)生一向處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子由于鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)?！扒笕睦怼币殉蔀橹袊?guó)教師和家長(zhǎng)(其實(shí)是中國(guó)教導(dǎo))的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教導(dǎo)帶來(lái)的負(fù)面影響，也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說(shuō)，兒童的生活原本是彌漫期盼的，他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，假設(shè)總報(bào)告兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源枯竭。

我們不是經(jīng)常這樣來(lái)嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個(gè)樣子，長(zhǎng)大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥?lái)生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們?cè)谏埔獾刂更c(diǎn)孩子的同時(shí)，又示意給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還往往慨嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過(guò)沒(méi)有，這些觀念的始作俑者是誰(shuí)?在這汲汲于功名利祿而無(wú)濟(jì)世之心的熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，除了對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活彌漫了懼怕之外，還有的便是自私和冷漠了。

羅素說(shuō)，對(duì)于一個(gè)喜悅的兒童，激發(fā)豪爽大氣的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧掩蓋著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛楚的體驗(yàn)，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌管美德的。

“兒童不是通過(guò)痛楚的體驗(yàn)，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌管美德的?！边@真是一個(gè)無(wú)比宏偉的指點(diǎn)!在我們的教導(dǎo)中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與處治來(lái)讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫(xiě)作業(yè)，罰站……想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞菈?mèng)想孩子們能喜歡的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛樘幹蔚氖侄巍Ｎ覀優(yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：處治理應(yīng)是你夢(mèng)想過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你夢(mèng)想他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教導(dǎo)的我們往往是多么的荒誕啊!

當(dāng)處治充塞著我們的教導(dǎo)，甚至成為教導(dǎo)的主要表現(xiàn)方式的時(shí)候(事實(shí)上教導(dǎo)技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈)，孩子們會(huì)離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來(lái)越遠(yuǎn)，而我們教導(dǎo)的內(nèi)在的告成也就離“幸福與健康”越來(lái)越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教導(dǎo)最重要的東西，就是要賦予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn)，是教導(dǎo)改革所要關(guān)注的核心，也是教導(dǎo)在概括實(shí)施過(guò)程中的目標(biāo)。

我們還務(wù)必供認(rèn)：沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教導(dǎo)，可能能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但十足培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。

讀書(shū)有感教師隨筆5

假期里我拜讀了《教導(dǎo)與美好生活》這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容引起了我的深思。

對(duì)于一個(gè)喜悅的兒童，激發(fā)豪爽大氣的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧掩蓋著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛楚的體驗(yàn)，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌管美德的。——羅素

這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我得志，在于自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主進(jìn)展的土壤，從內(nèi)心感到得志，幸福。

作為教書(shū)育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要精心察覺(jué)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，盡可能扶助他，給他們一片自主進(jìn)展的土壤，為他們的表現(xiàn)和進(jìn)展供給充分的條件和正確的引導(dǎo)。

流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩(shī)意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基用心選用的“課堂”。我也敬仰這樣的課堂，假使我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會(huì)品得出愉悅的滋味。

善待每一個(gè)兒童，發(fā)揮每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，讓他們驕傲地說(shuō)：“我是最棒的!”其實(shí)，我們沒(méi)有必要讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)勞績(jī)上都拿總分值，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到愉悅。

其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂，作為教導(dǎo)只要?jiǎng)右环X筋，努力讓孩子心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，開(kāi)啟他們愉悅的源泉，讓他們?cè)诟械阶宰鸬那疤嵯伦栽竸?chuàng)造勞動(dòng)，那么這愉悅的滋味將一向陪伴孩子們成長(zhǎng)。

孩子們的學(xué)習(xí)生活理應(yīng)是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺(jué)到嶄新、興奮。那么引人入勝的中隊(duì)活動(dòng)可以給孩子營(yíng)造一個(gè)巧妙的天地，掀起孩子心緒的波瀾，由于自主、自信、自強(qiáng)而使學(xué)習(xí)生活彌漫神秘的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。

孩子們擁有自己的思想、自己的才能、自己的選擇，怎會(huì)不從學(xué)校飛向自己生命的理想?怎么不會(huì)辨得出心跳的節(jié)律呢?

看到孩子們收獲告成幸福的笑臉，我會(huì)欣慰，貌似看到一朵朵向著陽(yáng)光綻放的花朵，聽(tīng)到他們花開(kāi)的聲音!

“兒童不是通過(guò)痛楚的體驗(yàn)，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌管美德的?！边@真是一個(gè)無(wú)比宏偉的指點(diǎn)!在我們的教導(dǎo)中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與處治來(lái)讓孩子記住美德嗎?想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞菈?mèng)想孩子們能喜歡的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛樘幹蔚氖侄巍Ｎ覀優(yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：處治理應(yīng)是你夢(mèng)想過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你夢(mèng)想他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教導(dǎo)的我們往往是多么的荒誕啊!

其實(shí)處治也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺(tái)時(shí)，作為一名年輕老師，對(duì)班上淘氣的學(xué)生特別頭疼。采取了一系列措施之后，也不見(jiàn)有什么效果。無(wú)意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“處治”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教導(dǎo)之中的“處治”方式：①作業(yè)不按時(shí)完成者，其次天晨會(huì)課上罰講一個(gè)3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。②上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生，課后進(jìn)辦公室讀5遍《我的戰(zhàn)友邱少云》，回家寫(xiě)一點(diǎn)讀后感，其次天張貼在教室黑板報(bào)上。③相互打罵者，罰整理對(duì)方的書(shū)包。④自身衛(wèi)生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內(nèi)撿紙屑。⑤作業(yè)字跡潦草者罰回家臨一頁(yè)帖。

看完上述文字之后，我感慨好多：班級(jí)管理既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，上面的幾個(gè)教導(dǎo)手段，不僅讓學(xué)生明確自己的過(guò)失，也知道不遵守紀(jì)律或不完成作業(yè)會(huì)受到“制裁”，更受到了一次心靈的教導(dǎo)，從而讓學(xué)生明白該把自己管好。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況是正在成長(zhǎng)的學(xué)生。每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都可能犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，“吃一塹，長(zhǎng)一智”，犯錯(cuò)誤是人在成長(zhǎng)中走向成熟中的表現(xiàn)。處治不是教導(dǎo)的目的，帶有處治的教導(dǎo)是不完善的教導(dǎo)。教師愛(ài)學(xué)生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教導(dǎo)過(guò)程。在班級(jí)管理中，對(duì)學(xué)生的管理不能牢牢地固守著“沒(méi)有法則不成方圓”信念，而理應(yīng)根據(jù)個(gè)體差異，在建立對(duì)等、和