本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀童年的秘密后有感(3篇)篇一：讀童年的機(jī)要后有感

《童年的機(jī)要》是早教經(jīng)典原著，此書揭開了兒童心理進(jìn)展的神秘面紗，提出了“敏感期”這一及富革命性的理念，即兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色熟悉和工作等方面的進(jìn)展擁有一個(gè)特殊的敏感期，處于敏感期的孩子會(huì)根據(jù)“敏感性”的指令，以一種獨(dú)特的方式從周邊的環(huán)境中舉行吸收和學(xué)習(xí)。假設(shè)能很好的抓住敏感期，將對兒童的進(jìn)展起到極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本書也對父母教導(dǎo)孩子的方式舉行了，指出成人理應(yīng)處于查看者的地位，不要壓抑孩子的進(jìn)展，要學(xué)會(huì)富有聰慧的愛孩子。怎么叫有聰慧的愛孩子呢?我認(rèn)為可以做到這幾點(diǎn)：

1、對兒童不必?zé)嶂杂凇俺鲋薄?/p>

成人對比提防行為的終極結(jié)果，總是將“最大效益”作為重要的行事法那么，選擇最有效、最直接的方法和策略，以最快的速度達(dá)成目標(biāo)。在我們眼里，兒童對某些看起來分外鎖碎而毫無價(jià)值的東西特別熱衷，譬如兒童察覺桌布歪了，想要去鋪平整，我們看著兒童完成困難，就去賦予扶助，直接鋪好就走人。當(dāng)我們做出這個(gè)行為時(shí)，就剝奪了兒童成長的機(jī)遇。

2、成人應(yīng)承受扶助孩子的責(zé)任。

兒童總是彌漫熱心的查看著周邊的環(huán)境，我們的行為更輕易吸引他們，我們務(wù)必逐漸的、寧靜的行動(dòng)，只有這樣，才能為兒童供給正確的指導(dǎo)，讓兒童領(lǐng)會(huì)的查看到動(dòng)作的輕微之處。就是我們說的以身作那么。

3、做溫柔的人。

我們經(jīng)常會(huì)針對兒童的某種行為大發(fā)脾氣，發(fā)脾氣就像一場暴風(fēng)雨，它會(huì)使兒童的內(nèi)心無法真實(shí)呈現(xiàn)出來，而深深掩藏了起來。那么我們就不能無法真正的熟悉兒童，并把他們從全體的束縛中補(bǔ)救出來。兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然的獲得進(jìn)展。

4、自由的選擇。

兒童所舉行的自由選擇，使我們看到他們的心理需要和傾向。兒童的興趣和專注才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生。

結(jié)果與大家共享一句話：愛默生所說“兒童就像彌賽亞，他惠臨到墮落的人間，是為了引導(dǎo)人們重返天國?！?/p>

篇二：讀童年的機(jī)要后有感

一向以來在成人的腦海中，養(yǎng)護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭進(jìn)犯，這幾乎是成人的自然法那么。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻攔我們的孩子不讓他們做好多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對成人來說，有一條自然法那么，即“最大效益法那么”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)成他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)正在作巨大的努力做某些貌似毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完備得多，這時(shí)他感到痛楚，就想去扶助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂趣?！斑^早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削減他們生氣勃勃的心靈的能量。”留心想一想，我們成人切實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們學(xué)識(shí)的老師才理應(yīng)來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開頭畏縮這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還務(wù)必形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去呈現(xiàn)連續(xù)的行為過程。假設(shè)兒童正在嬉戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是漫步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)成一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的回響而言，他中斷工作跟勞累沒有聯(lián)系，由于使他的工作完全更新，彌漫精力是兒童的特征。

篇三：讀童年的機(jī)要后有感

《童年的機(jī)要》這本書斷斷續(xù)續(xù)讀了將近兩個(gè)月，可能是由于這本書多少有些難度，另外就是時(shí)間很緊，一時(shí)靜不下心來閱讀。本月抉擇確定要讀完這本書。在回程的火車上將這本書看完。很奇異的是，就在我閱讀這本書的時(shí)候，一個(gè)11個(gè)月的小嬰兒對它也產(chǎn)生了興趣，給她把玩，同時(shí)，通過對這個(gè)嬰兒的種種行為和舉動(dòng)將書上說到的內(nèi)容做了實(shí)踐。我想蒙臺(tái)梭利也是出于對幼小生命的奇怪和愛，才能有這樣優(yōu)良的付出吧!

在書中我看到了蒙臺(tái)梭利對成人的控訴和不滿，成人雖然是兒童的“子嗣”卻不了解兒童生命的內(nèi)在本質(zhì)，卻在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的名利映照下以愛之名加之傷害。蒙臺(tái)梭利以西方世界的根本哲學(xué)理念或者說是____理念為根本啟程點(diǎn)，認(rèn)為人是這個(gè)世界獨(dú)一無二的，人是理智崇高的。與動(dòng)物相比，“人就像手工制作的物品，每個(gè)人都不一致。每個(gè)人都有他自己創(chuàng)造性的精神，這使他成為一件藝術(shù)品。但這里需要大量的勞苦和努力。在任何結(jié)果外顯之前，務(wù)必完成內(nèi)在的工作，它不是現(xiàn)成的、簡樸的復(fù)制品，而是新型的、積極的創(chuàng)造物。當(dāng)這個(gè)產(chǎn)品最終展現(xiàn)時(shí)，它結(jié)果就成為一件令人感嘆和不成思議的產(chǎn)品。它就像一幅杰作，傾注了藝術(shù)家的思想感情，并且在向公眾展出之前，它一向秘藏在藝術(shù)家的畫室中?！痹诿膳_(tái)梭利看來，我們在這一點(diǎn)認(rèn)知上，疏忽了兒童。

在第一片面，蒙氏強(qiáng)調(diào)了兒童是精神的胚胎，有著獨(dú)特的心理進(jìn)展過程。沒一個(gè)兒童誕生，不僅僅意味著只有肉體，同時(shí)其內(nèi)在的精神更是我們不能疏忽的。這中精神會(huì)體驗(yàn)一個(gè)實(shí)體化的過程，即兒童心理的和生理的進(jìn)展。黑柳徹子著的《窗邊的小豆豆》這本書，之所以能夠流行世界，或許也有這樣的一個(gè)亮點(diǎn)，她最了解孩子的心理。

心理進(jìn)展這一章節(jié)主要針對敏感期這一主題開展，同事建議我好好閱讀一下，這是與公司的倡導(dǎo)的理念是一致的。

敏感期里兒童學(xué)會(huì)自我調(diào)理和掌控某些東西。他在用自己的內(nèi)在生命力舉行征服工作，在穩(wěn)定的節(jié)律中，他感到幸福和喜悅;當(dāng)收到阻撓的時(shí)候，他會(huì)悲哀，心打理變的絮亂，甚至乖戾?！叭藗儗和睦砩系膭?chuàng)傷依舊知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。”蒙氏如是說。接下來蒙臺(tái)梭利通過概括的案例來明兒童在概括方面的表現(xiàn)。

本書的其次片面是兒童教導(dǎo)，其中包括有對兒童的查看與察覺，教導(dǎo)的，以及對教師的要求等內(nèi)容。本書第三片面是兒童與成人之間的關(guān)系以及兒童的權(quán)力。

對本書的內(nèi)容作了大致的回想，也算印象的加深。看完蒙氏的這本書，最大的感想是似曾相識(shí)。在大學(xué)四年，閱讀了好多西方的經(jīng)典著作：文學(xué)的，哲學(xué)的，歷史的，詩歌的，的蒙氏的幼兒教導(dǎo)理