本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀愛(ài)和自由有感500字讀愛(ài)和自由有感范文500字古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的扶助。對(duì)于推舉閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，有沒(méi)有更好的手段讓自己的讀書(shū)筆記有確定的深度呢？下面是我用心為您整理的“讀愛(ài)和自由有感范文500字”，接待大家與身邊的摯友共享吧！

讀到孫瑞雪教授這樣一些話(huà)：

“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西?！薄皟和蔷翊嬖谖?，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在隱匿著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的進(jìn)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需供給進(jìn)展的環(huán)境和條件。”

是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了制止不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安置，可不知這樣恰恰違背了孩子進(jìn)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其進(jìn)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)操縱自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感想。首先，我覺(jué)得不管是家長(zhǎng)還是老師確定要變更自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有理由的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去留心查看孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的模范，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)喜悅、固執(zhí)、彌漫創(chuàng)造力和士氣。

這是我們的心愿和目的！

沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教導(dǎo)，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書(shū)后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書(shū)，我不禁想:天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？

這樣說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對(duì)待孩子，由于現(xiàn)有的閱歷是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛(ài)?！蔽曳滞馔獾倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而愛(ài)是什么？書(shū)中是這樣寫(xiě)的：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做內(nèi)向的事，不求自己的利益，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不熱愛(ài)不義，只熱愛(ài)真理；凡事寬容，凡事相信，凡事渴望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息…

雖然讀完了這本書(shū)，但里面的好多概念貌似還不太明白，而自己更感興趣的就是所舉出的例子，由于生活中這樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話(huà)，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要以大人的觀(guān)點(diǎn)去報(bào)告孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思量自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教導(dǎo)，自由是建立在紀(jì)律的根基上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們理應(yīng)是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去報(bào)告孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比報(bào)告孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是養(yǎng)護(hù)孩子，使孩子不至于陷入窘境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而察覺(jué)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書(shū)，不得不供認(rèn)，在教導(dǎo)這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教導(dǎo)理念都不能讓它走向一種極端，這本書(shū)里觸動(dòng)我心靈的地方好多，但也有好多值得我斟酌的…知道自己的缺乏，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論學(xué)識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！

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《愛(ài)和自由》讀書(shū)筆記

《愛(ài)和自由》最近開(kāi)頭看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈?duì)柕脑?shī)又有了新的感想。

相見(jiàn)恨晚。記得剛遇見(jiàn)《愛(ài)和自由》的時(shí)候，一度有猛烈的想法--要買(mǎi)上幾十本，送給熟悉的和不熟悉的新爸新媽?？赡埽覀兌紩?huì)從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，真正的教導(dǎo)，千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)健康、愉悅地成長(zhǎng)。

很留心地讀。每讀一遍，總是心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為，就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)。沒(méi)文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。

什么是真正的愛(ài)?母雞也會(huì)愛(ài)小雞。什么是自由?好多時(shí)候，我們自已的成長(zhǎng)還停留在七八歲而渾不自知。以前也買(mǎi)過(guò)好多育兒書(shū)，感覺(jué)大都提防的是教導(dǎo)細(xì)節(jié)的操作性;而《愛(ài)和自由》直指教導(dǎo)的本質(zhì)，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛(ài)。書(shū)中，字里行間都是對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，讀著讀著，內(nèi)心便柔嫩起來(lái);讀著讀著，眼前便明顯起來(lái)。

《愛(ài)和自由》的讀書(shū)筆記

《愛(ài)和自由》這本書(shū)不知不覺(jué)中已經(jīng)翻看到第十二章了，很欣喜越來(lái)越多的網(wǎng)友跟著華衣一起讀好書(shū)，感謝你們的支持!華衣確定持續(xù)努力得為大家推舉好書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)好讀書(shū)筆記，我覺(jué)得寫(xiě)的過(guò)程也是自己掃視自己育兒的一個(gè)過(guò)程，也是提升自己的的一個(gè)過(guò)程!

第十二章又有好多地方被華衣圈圈點(diǎn)點(diǎn)，由于有太多的共鳴!

我們理應(yīng)讓孩子在旁邊查看，逐步理解并適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，這需要細(xì)心和時(shí)間。事情總是這樣的，說(shuō)原那么的東西、抽象的東西輕易，生活的事情、概括的事情做起來(lái)就不輕易。這里孫老師指出了大量家長(zhǎng)都輕易犯的一點(diǎn)：沒(méi)時(shí)間!我們經(jīng)常會(huì)怨恨沒(méi)有時(shí)間跟孩子一起讀書(shū)、交流，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)孩子的心聲和感受。而好不輕易和孩子在一起時(shí)，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

可是正如孫老師所說(shuō)的“原那么的東西、抽象的東西輕易，生活的事情、概括的事情做起來(lái)就不輕易?！?，對(duì)于一個(gè)自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時(shí)間，成人大多不容許把時(shí)間放在孩子身上，掙錢(qián)重要，看電視重要，閑聊重要，睡覺(jué)重要……這其實(shí)是一個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題!

華衣很贊同孫老師的說(shuō)法：在人的一生，拿出6年時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子進(jìn)展自己，是最有價(jià)值的。

心理學(xué)家認(rèn)為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開(kāi)發(fā)兒童的智力，另一點(diǎn)就是培養(yǎng)兒童的審美觀(guān)。審美觀(guān)建立的好壞，抉擇孩子從小到大能否遠(yuǎn)離丑惡和犯罪，也就是說(shuō)審美在某種程度上是一種道德觀(guān)。

在這里孫老師舉了個(gè)兒子吃豆沙餅追求完備的實(shí)例，華衣驚疑得察覺(jué)彤彤也有過(guò)這樣的“追求完備”的情結(jié)，也就是她所說(shuō)的“追求完備”的敏感期。相信這樣的事情，好多父母都有可能體驗(yàn)過(guò)，這也說(shuō)明“人之初，性本善”的道理。而成人曲解了孩子的本意，兒童認(rèn)為掰意味著破壞了一個(gè)整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內(nèi)心所認(rèn)為的。而當(dāng)時(shí)彤彤讓媽媽吃時(shí)，華衣也曾經(jīng)貪圖便當(dāng)?shù)藐^(guò)一點(diǎn)給他吃，結(jié)果當(dāng)然是跟孫老師一樣得到類(lèi)似的遇到：彤彤不吃那塊被我掰過(guò)的餅，他硬是哭著鬧著要新的餅!華衣當(dāng)時(shí)沒(méi)有去細(xì)想這個(gè)理由，只是心里雖然生氣還是強(qiáng)壓著，又遞過(guò)另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立刻欣喜了起來(lái)，還很大方得讓媽媽在他那個(gè)餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)你!”

現(xiàn)在回想起來(lái)，原來(lái)孩子都是如此聰明的，又是如此維護(hù)著他們的物權(quán)的，當(dāng)你突然奪過(guò)屬于他們的餅時(shí)，他們已經(jīng)覺(jué)得物權(quán)被進(jìn)犯了，接著你的掰，更加破壞了他們追求完備的情結(jié)，孩子因此而哭泣。成人們一般都無(wú)法采納孩子此時(shí)的這種哭泣，認(rèn)為他們是在胡鬧，無(wú)法去理解孩子的這一行為。

有了愛(ài)和自由，兒童就具備了根本成長(zhǎng)的條件。有一天，自由和愛(ài)就會(huì)在漫長(zhǎng)的