從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代-中國教學(xué)論發(fā)展的歷史回顧從《學(xué)記》問世到20世紀(jì)末，中國教學(xué)論的發(fā)展大致經(jīng)歷了萌芽形成、定型發(fā)展、成熟衰微、過渡轉(zhuǎn)化、重新構(gòu)建、綜合創(chuàng)建等階段。其中大致以20世紀(jì)初期赫爾巴特為代表的西方近代教學(xué)論的引入為標(biāo)志，可以具體將我國教學(xué)論的發(fā)展歷史劃分為傳統(tǒng)教學(xué)論和現(xiàn)代教學(xué)論兩個(gè)主要階段。下面，就我國教學(xué)論的歷史發(fā)展脈絡(luò)作一個(gè)詳細(xì)的梳理。一、傳統(tǒng)教學(xué)論的萌芽形成期（先秦時(shí)期）（一）產(chǎn)生條件：中國學(xué)校教育的產(chǎn)生與發(fā)展；人們理性思維能力的不斷發(fā)展；私學(xué)的產(chǎn)生（教育實(shí)踐基礎(chǔ)）；百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍以及人文主義、理性主義思潮的影響為其奠定了深厚的學(xué)術(shù)和思維基礎(chǔ)；（二）形成標(biāo)志：《學(xué)記》是中國傳統(tǒng)教學(xué)論形成的顯著標(biāo)志。（三）萌芽形成期的教學(xué)論具有以下特征：1、混同性：思想內(nèi)容十分豐富，但缺乏相對獨(dú)立性。2、經(jīng)驗(yàn)性：針對性強(qiáng)隨意性大，經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)理論性弱。3、早熟性4、百家爭鳴二、傳統(tǒng)教學(xué)論的定型發(fā)展期（秦隋唐時(shí)期）（一）背景：此時(shí)期，學(xué)校教育制度日臻完善，儒學(xué)取得獨(dú)尊地位，與此同時(shí)也產(chǎn)生了許多不同的教育教學(xué)思想，比較有代表性的諸如：以淮南王劉安為代表的黃老學(xué)派自然主義教學(xué)論思想、以董仲舒為代表的經(jīng)學(xué)教學(xué)論思想，以王充為代表的儒學(xué)異端教學(xué)論思想等。這個(gè)時(shí)期，中國傳統(tǒng)教學(xué)論的結(jié)構(gòu)框架和發(fā)展模式基本確定。（二）定型發(fā)展期的教學(xué)論思想具有以下特征：1、形成了中國古代教學(xué)理論發(fā)展的基本模式：（1）以儒家教學(xué)論思想為主包融各家教學(xué)論思想的結(jié)構(gòu)體系；（2）堅(jiān)持“尊孔崇儒”的指導(dǎo)原則；（3）采取繼承、改造、融合的發(fā)展道路，開辟了古代教學(xué)論發(fā)展的基本方向。2、儒家教學(xué)論思想逐漸居于中心地位3、儒、釋、道相互交流、沖撞、融合三、傳統(tǒng)教學(xué)論的成熟衰微期（宋明時(shí)期（一）主要代表人物及其思想1、理學(xué)教學(xué)論：周敦頤、張載、二程、朱熹、陸九淵等；2、功利主義教學(xué)論思想：胡璦、王安石、葉適、陳亮等；3、以李贄為代表的一批啟蒙思想家提倡保護(hù)童心、解放個(gè)性，反叛傳統(tǒng)。（二）成熟衰微期的教學(xué)論思想具有以下特征：1、理論性、思辨性2、系統(tǒng)性、完備性四、從傳統(tǒng)教學(xué)論向現(xiàn)代教學(xué)論的過渡轉(zhuǎn)化期（清朝）（一）理論分期：1、前期：以王夫之為代表的實(shí)學(xué)思想2、后期：以赫爾巴特為代表的西方近代教學(xué)論思想被大量引入，為中國的教學(xué)思想發(fā)展注入了新鮮血液，這也標(biāo)志著中國教學(xué)論發(fā)展完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡轉(zhuǎn)化。（二）過渡轉(zhuǎn)化時(shí)期教學(xué)論的基本特征：1、批判性：批判理學(xué)的空疏無用，提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)。2、尚實(shí)性：傳授實(shí)學(xué)，培養(yǎng)實(shí)用人才。3、過渡性：清初教學(xué)論思想標(biāo)志著古代教學(xué)論思想的終結(jié)，清末教學(xué)論思想完成了中國教學(xué)論思想從舊到新的轉(zhuǎn)化。五、現(xiàn)代教學(xué)論的萌芽時(shí)期（1900-1949）（一）概述：進(jìn)入20世紀(jì)，我國的教育一方面崇尚“尊孔讀經(jīng)”，另一方面受到“西學(xué)東漸”影響，大量西方先進(jìn)的教育思想理論和實(shí)驗(yàn)方法傳入中國，對教育家們進(jìn)行理論探索和改革試驗(yàn)提供了借鑒和參考，有利于中國的教學(xué)論由經(jīng)驗(yàn)型向理論型、由思辨型向?qū)嵶C型轉(zhuǎn)化。此時(shí)期，我國的教學(xué)論發(fā)展總體上呈現(xiàn)出了繼承、引進(jìn)、融合、探索等特征。但是，這一時(shí)期的教育教學(xué)改革還僅僅局限于制度層面，未深入到觀念層面，只是教學(xué)現(xiàn)代化的啟蒙和準(zhǔn)備階段。（二）主要特征：1、廢科舉，興學(xué)堂，建學(xué)制，厘定教育宗旨；2、實(shí)用主義教育思想的引進(jìn)與傳播；3、20世紀(jì)二三十年代，我國出現(xiàn)了本世紀(jì)的第一次教育實(shí)驗(yàn)高潮，兩種類型教育、教學(xué)實(shí)驗(yàn)興起并蓬勃發(fā)展：（1）宏觀、綜合的社會教育實(shí)驗(yàn)（2）微觀、規(guī)范嚴(yán)格的教學(xué)實(shí)驗(yàn)：一種是從心理學(xué)角度開展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，另一種是關(guān)于教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)。（三）標(biāo)志性事件1、進(jìn)入20世紀(jì)，《壬寅—癸卯學(xué)制》、《壬子—癸丑學(xué)制》和《壬戌學(xué)制》的相繼頒布，現(xiàn)代教育制度正式建立。2、朱孔文編寫了我國現(xiàn)代第一本教學(xué)論著作—《教授法通論》3、1919年2月，陶行知發(fā)表《教學(xué)合一》，首先提出將“教授法”改為“教學(xué)法”，期間還編輯出版了大量教學(xué)論專著和教材，發(fā)表了大量教學(xué)論文章，這些就是教學(xué)論學(xué)科的正式建立和理論探討深化的重要標(biāo)志。六、現(xiàn)代教學(xué)論的探索和曲折發(fā)展時(shí)期（1949-1976）建國之初，中央提出向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的方針，教育改革呈現(xiàn)出的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是全面學(xué)習(xí)、移植甚至照搬蘇聯(lián)的教育理論和教育教學(xué)模式。（一）全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，移植前蘇聯(lián)的課堂教學(xué)模式。其中，以凱洛夫的《教育學(xué)》影響最大。（二）20年對教學(xué)理論與改革的獨(dú)立探索和嚴(yán)重挫折1、1956-1966年，我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的十年，并提出了建國后的第一個(gè)教育方針，即使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。2、1966-1976年，是中國文革動亂的十年，也是教育最黑暗的十年，我國的教育事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞和挫折，損失巨大。然而，一定程度上來說此時(shí)期在教學(xué)理論研究以及教學(xué)時(shí)間改革方面也還是取得了一些成績。七、現(xiàn)代教學(xué)論的全面建設(shè)和發(fā)展時(shí)期（1976-2000）（一）1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布，為我國教育改革和發(fā)展指明了方向；（二）引進(jìn)和介紹了外國眾多的教育教學(xué)理論和流派。主要包括贊可夫的發(fā)展性教學(xué)思想，布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論，巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論，前蘇聯(lián)的合作教育學(xué)思想，羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論及加涅的學(xué)習(xí)信息加工理論；（三）80年代，在全國范圍內(nèi)掀起了第二次教育實(shí)驗(yàn)高潮，在各地開展了大量的中小學(xué)教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，其中包括教育整體改革實(shí)驗(yàn)和單科、單項(xiàng)教育教學(xué)改革試驗(yàn)；（四）一大批關(guān)于教學(xué)理論的教材、專著和論文紛紛出版并發(fā)表，成果多且豐富，初步構(gòu)建了具有中國特色的現(xiàn)代教學(xué)論體系；（五）教學(xué)論學(xué)科逐步走向分化與綜合，教學(xué)論學(xué)科群初步形成；（六）課程論從教學(xué)論中分離出來，成為教育科學(xué)的一門獨(dú)立的分支學(xué)科和研究領(lǐng)域。八、中國教學(xué)論發(fā)展的前景展望回望歷史，中國教學(xué)論在曲折中逐步前進(jìn)，從簡單學(xué)習(xí)、吸收外國