本文格式為Word版，下載可任意編輯——端午節(jié)的隨筆農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”、“午日節(jié)”等，中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

下面，我與大家共享幾篇關(guān)于端午節(jié)的隨筆，接待閱讀。

端午節(jié)的隨筆：說(shuō)端午

每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)最早源自于江浙一帶，農(nóng)歷五月初正逢初夏，氣溫逐步升高，蚊蠅毒蟲(chóng)活躍，輕易形成疫情，對(duì)人體構(gòu)成危害，因此，民間將這一天作為驅(qū)毒避寫(xiě)的日子，喝雄黃酒、艾葉洗澡、門(mén)前懸掛菖蒲等習(xí)俗由此而來(lái)。

端午節(jié)這一習(xí)俗到了戰(zhàn)國(guó)晚期又添加了新的內(nèi)涵。出名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，因看法抗秦遭奸臣迫害，被楚國(guó)君王兩次流放，最終楚國(guó)被秦國(guó)所滅，不愿做亡國(guó)奴的屈原，帶著結(jié)果的尊嚴(yán)投入滔滔汨羅江！

據(jù)說(shuō)，屈原在自盡之前，立于汨羅江邊面朝故土吟詠楚歌，被一漁夫認(rèn)出，問(wèn)道：你不是屈原大夫嗎？怎么落得如此下場(chǎng)呢？屈原答道：這個(gè)世界已經(jīng)渾濁不堪，只有我清白，當(dāng)今的人都喝的沉醉不醒，唯獨(dú)我清楚，所以才成這樣。漁夫又說(shuō)：“圣人”是不會(huì)受外界因素的束縛，且能夠適從世俗的變化而變化的，既然這個(gè)世界是混沌的，為什么不跟隨大流而順勢(shì)而行呢？既然眾人都喝的醉醺醺的，你為什么不吃點(diǎn)兒酒糟，喝點(diǎn)兒小酒呢？還將自己弄到這種地步呢？屈原說(shuō)：剛洗過(guò)頭的人，都會(huì)將帽子的灰沙彈明凈，剛洗過(guò)澡的人都會(huì)把衣服的塵土抖去，既然不能讓自己清白的身子被污物所污染，又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢？我寧愿投入大江葬身魚(yú)腹也不會(huì)茍且偷生的！

此后不久，也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江，得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無(wú)蹤跡，大家惦記日子久了，江中的魚(yú)蝦會(huì)蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚(yú)蝦，保全屈原軀體。后來(lái)逐步蛻變成用粽葉包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。

臨終前，屈原寫(xiě)下了不朽詩(shī)篇“懷沙”整首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的刻畫(huà)個(gè)人的遇到，而是側(cè)重于表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉重情懷。據(jù)載，屈原一生屢遭奸臣陷害，但從未變更對(duì)自己國(guó)家的真誠(chéng)之心，更加是楚國(guó)被秦國(guó)滅亡之后，屈原流逐大量地方，盡管知道自己的祖國(guó)已經(jīng)淪陷，無(wú)法變更亡國(guó)的局面，但是，無(wú)論何時(shí)何地他都面朝楚國(guó)都城，決不直視秦國(guó)都城的方向！屈原是以一身傲骨、滿(mǎn)心真誠(chéng)、畢生節(jié)氣終止生命的，因此，后人才會(huì)崇敬他、歌頌他、緬懷他。

與清明節(jié)不同，端午節(jié)更多的是喜慶。一向以來(lái)賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)主要習(xí)俗，我們不知道古人是懷著何種心情過(guò)端午的，但是從史料中可以看到在端午節(jié)這一天，古代大量地方、大量文人墨客及愛(ài)國(guó)志士都提及了屈原這個(gè)人。而今的端午節(jié)，唯有詩(shī)詞會(huì)等少數(shù)活動(dòng)中無(wú)意聽(tīng)到屈原的名字。可能，是由于時(shí)光的流瀉，人們從起初對(duì)屈原的惋惜緬懷，已經(jīng)進(jìn)展到敬仰歌頌的高度，可能，是由于隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)屈原的價(jià)值觀有了全新的定位，可能，是由于人們生活在當(dāng)今物質(zhì)富足的社會(huì)中，不愿在這特殊節(jié)日里回想傷感的歷史……中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日好多，而每個(gè)節(jié)日都有著特殊寓意，春節(jié)，是讓我們享受一年到頭難得的喜悅，總結(jié)這一年得與失，籌劃好新的一年，清明節(jié)是讓我們不要忘卻祖宗，這一天絕大多數(shù)人都會(huì)去自己的先輩墳前祭祀，中秋節(jié)也是聚合節(jié)，無(wú)論你在哪里身處何地，你的心都會(huì)想起家人，想到家鄉(xiāng)的月亮！而端午節(jié)，更理應(yīng)是我們中國(guó)人不該或缺的文明瑰寶，這個(gè)節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神資產(chǎn)！

作為普遍百姓，我們不議論政治，不必為力不從心的問(wèn)題而糾結(jié)，作為中國(guó)人，我們務(wù)必了解自己的文明，無(wú)論世界如何變遷，不管走到哪里，我們還是中國(guó)人，然而，一旦忽略或是忘卻了這一根本事實(shí)，就流失了自己的尊嚴(yán)與存在的價(jià)值。屈原的死，雖然未能變更楚國(guó)的命運(yùn)，卻換來(lái)千年乃至萬(wàn)年甚至永遠(yuǎn)的敬仰！端午節(jié)的習(xí)俗有兩個(gè)版本，一個(gè)是驅(qū)除邪毒，頤養(yǎng)身心的，另一個(gè)是紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神的。這兩者之間根本風(fēng)馬牛不相及?？赡?，是民俗的巧合，可能，是歷史的安置，千百年來(lái)這兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的習(xí)俗竟然展現(xiàn)在同一天，貌似冥冥中古人想對(duì)我們后人說(shuō)些什么……

如今，端午節(jié)用艾葉洗澡、門(mén)前掛菖蒲、佩戴彩線(xiàn)等驅(qū)邪毒的習(xí)俗，在少數(shù)地方還在延續(xù)，但只是形式上的，由于，現(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅(qū)邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一向是端午節(jié)普遍采納的習(xí)俗，但是隨著生活水平的提高，人們對(duì)食物的選擇越來(lái)越挑剔，粽子逐漸地成為端午節(jié)的次客，更多的也只是一種形式！現(xiàn)在人們過(guò)端午，無(wú)非是吃頓豐厚的聚合飯，給長(zhǎng)輩送點(diǎn)兒節(jié)禮！看似其樂(lè)融融的端午，其內(nèi)涵卻越來(lái)越淡。莫非傳承了兩千多年的節(jié)日，會(huì)在高度文明的今天逐步褪色嗎？當(dāng)我們靜下心，留心品評(píng)一下，我們會(huì)詫異地慨嘆，時(shí)間可以變更事物展現(xiàn)的形式，但是一切都無(wú)法變更事物的本質(zhì)！

而任何事物生存的理由都蘊(yùn)含著一種不能撼動(dòng)的精神。毒與邪也是一樣，它們也會(huì)隨著環(huán)境與時(shí)光而變更，展現(xiàn)的形式也就變化無(wú)常了。端午節(jié)紀(jì)念屈原是弘揚(yáng)寧死不屈、潔身自好、真誠(chéng)忠義的崇高品質(zhì)，而喝雄黃酒、佩戴彩線(xiàn)、洗艾葉澡等，是警示我們后人，只有剛正不屈、潔身自好才能遠(yuǎn)離邪與毒。這原本看似兩個(gè)截然不同的端午民俗，如今，卻在奔流不息的歲月長(zhǎng)河中搜集到一起，以一種嶄新的容貌報(bào)告我們?nèi)松膬r(jià)值！

曾經(jīng)，有人將端午節(jié)與愛(ài)情聯(lián)系在一起，理由是看了“白蛇傳”中的一些描述，也有人對(duì)此表示質(zhì)疑。其實(shí)，有關(guān)端午節(jié)的傳聞遠(yuǎn)不止這些，不過(guò)，無(wú)論什么樣的傳聞，萬(wàn)變不離其宗都是對(duì)中華文明的一種傳承，無(wú)需探究哪一種說(shuō)法最切實(shí)。我們需要的是從這些古人留下的民俗中攝取名貴的精神資產(chǎn)，令人擔(dān)憂(yōu)的是，當(dāng)下有些人已經(jīng)不關(guān)切這些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚與自私、付出與索取、良善與邪惡……已變得愈來(lái)愈含混不清了！

走過(guò)了四十二個(gè)端午，看明白一個(gè)道理，看似卑微的收獲，卻賦予人生無(wú)窮的動(dòng)力！沒(méi)有什么比明白活著的意義更有意義，沒(méi)有什么比理解人生的價(jià)值更有價(jià)值！?

端午節(jié)的隨筆：最?lèi)?ài)的端午節(jié)

端午節(jié)來(lái)嘍！我左盼右盼終究盼來(lái)了五月五日，這一天來(lái)的可真遲??！我等它等的都快急死了。你問(wèn)我為什么這么盼端午？我的答案很簡(jiǎn)樸，由于端午節(jié)這一天有得吃有得玩呀！還有一個(gè)理由，就是一到端午我們就要放假了！

五月五，端陽(yáng)節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)包粽子，吃粽子。而我最熱愛(ài)的是吃粽子了！我偷偷報(bào)告你我吃粽子一次能吃好幾個(gè)呢！你可千萬(wàn)別說(shuō)我光會(huì)吃不會(huì)做哦！我也會(huì)包粽子：在包粽子前，現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時(shí)間。把采來(lái)的箬竹葉放置于水中洗明凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線(xiàn)將粽子捆起來(lái)便做好了！假設(shè)在粽子里參與幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會(huì)更好了！

端午節(jié)的時(shí)候人們還會(huì)佩香囊、懸艾草菖蒲。不過(guò)，賽龍舟在我們這里并不常見(jiàn)，我們熱愛(ài)在家門(mén)口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會(huì)在孩子的耳朵里，鼻子里點(diǎn)上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會(huì)在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來(lái)祈禱來(lái)年平平安安，健健康康的方法。

說(shuō)到端午節(jié)，我們不禁想到屈原，這個(gè)節(jié)日就是由于他而得來(lái)的：此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵾B忙劃船撈救，一向行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起搜集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐步進(jìn)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。

對(duì)了，剛剛說(shuō)完了懸艾草菖蒲，還沒(méi)說(shuō)掛香囊呢！戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般熱愛(ài)戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等外形的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和氣。小孩熱愛(ài)的是飛禽走獸類(lèi)的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，假設(shè)是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要用心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周邊男女的評(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。而且掛香囊對(duì)身體也有好處哦！香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合平勻制成的。以往由于醫(yī)藥不興隆，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲(chóng)和不祥之物騷擾的作用?，F(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來(lái)做香包。

看完了上邊，我確信你和我一樣熱愛(ài)端午節(jié)。由于它又好玩又有好吃的。不過(guò)，韓國(guó)儼然和我們爭(zhēng)端午節(jié)，你說(shuō)這有什么理由？不過(guò)，我們確實(shí)沒(méi)有韓國(guó)重視這個(gè)節(jié)日，所以我們確定要重視我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日！

端午節(jié)的隨筆：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)

端午節(jié)，這個(gè)隨著幽遠(yuǎn)的歷史一起走來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在已成為中國(guó)人最重視的節(jié)日之一了，喏，從端午例行的三天國(guó)假，就能看出中國(guó)人對(duì)于端午節(jié)的青睞了。

我最熱愛(ài)的莫過(guò)于端午之日溜達(dá)于街了，一種濃郁的節(jié)日氣息與風(fēng)兒同行，吹遍了大街小巷，所到之處必定喧嚷非凡。不同于家鄉(xiāng)閩浙一帶，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。江淮人家的家門(mén)上多是懸掛著艾葉菖蒲，據(jù)說(shuō)也有祛魔驅(qū)鬼之效。但這些并非我最在意的，說(shuō)到我最在意什么，那自然是激蕩人心的賽龍舟了。

出了家門(mén)右拐直往前走，不要五分鐘就是十七橋了，橋下的河流雖不著名，但每年的東圃鎮(zhèn)的賽龍舟都是從這兒訖始的。你看，水流平緩的河面上，停放著一艘艘被紅漆漆滿(mǎn)船身的龍舟，碧綠的水，透紅的船乍一看活像黛綠的錦緞上鑲著盛開(kāi)著紅牡丹。船里的競(jìng)賽者，以二十多歲的小年輕居多，也有少數(shù)的中年人。每船十三人，十二個(gè)槳手，一個(gè)鼓手。黝黑的肌膚是他們共同的標(biāo)志，也是氣力的象征。

鑼聲響起來(lái)，比賽開(kāi)頭了；鼓聲響起來(lái)，隆隆、隆隆、隆隆，冗雜卻不乏節(jié)奏，疾速而卻不乏氣力。兩旁的紅槳像一條條金紅色的大鯉魚(yú)，跟著鼓聲整齊歡快地騰躍。超過(guò)了！超過(guò)了！一只紅艇漸行漸速，如離弦的箭一般。觀眾們的心驀地慌張起來(lái)，與牛皮鼓面共同騰躍，呼喊聲、鼓聲匯成一片。另一只船當(dāng)然不甘示弱，也急速追了上來(lái)，兩船旗鼓相當(dāng)，猶如二龍水中爭(zhēng)霸，鼓聲立刻電閃雷鳴一般，兩岸的人更歡了，吶喊聲更大了。終點(diǎn)快到了，只見(jiàn)三只船如飛馳的戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，容不得束縛，容不得羈絆，容不得遲鈍！冠軍展現(xiàn)了，喝彩聲，鼓掌聲響成了一片，在水面上激蕩！

過(guò)了一陣子，人們端來(lái)了幽香四溢的糯米粽子，但這不是給自己吃的，而是把它扔下河里，以祭祀我國(guó)歷史上宏偉的民族詩(shī)人屈原。屈原投江之日距今也有兩千多年了，但人們永遠(yuǎn)憧憬著他。是啊，那些對(duì)人民對(duì)國(guó)家對(duì)民族全心全意的人，是千百年，直至永遠(yuǎn)也不該被忘卻的。今天，我們?nèi)砸郧瓰楦甙?，我們?huì)用我們的喜悅永遠(yuǎn)紀(jì)念著他！

端午節(jié)的隨筆：又是一年粽飄香

又是一年粽子飄香時(shí)，每年這個(gè)時(shí)候，都是孩子們最開(kāi)心的節(jié)日了。由于我們有粽子吃，有龍舟賽看，比過(guò)年還欣喜。但隨著年齡的長(zhǎng)大，我再不像以前的瘋玩了，而是多了一份優(yōu)雅，多了一份期望……

端午節(jié)是為紀(jì)念宏偉詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種“中山蘆兜棕”。圓棒形的粗如手臂，用嶄新的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，幽香四溢，迷漫整個(gè)廚房。

解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午節(jié)令，家里包了一大把粽子，總要送親戚摯友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰策動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，公然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。特別突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強(qiáng)力壯的男人都要加入，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五導(dǎo)航地圖下載[]六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐厚的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份加入的，所以，畢竟有什么菜式我也不領(lǐng)會(huì)，由于，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”加入角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威信，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯大膽，固執(zhí)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情喧嚷。這就是我故土的端午更加之處。

故土的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和快樂(lè)??！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故土情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種敬重，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期望，沖動(dòng)的心去迎接你。

端午節(jié)的隨筆：難忘的端午

今天是端午節(jié)，一大早爸爸就把我從幸福的睡夢(mèng)中喚醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾葉?！蔽衣?tīng)聞起來(lái)揉揉惺忪的眼睛，急急切忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家門(mén)。我們沿著羊腸小路向南山進(jìn)發(fā)。離的很遠(yuǎn)，就望見(jiàn)了山腳下已經(jīng)有好多人在采艾葉了。我們加快了腳步，很快就融入了采艾葉的人群之中。我一邊采艾葉一邊問(wèn)爸爸：“為什么端午