《校本研修面對面》培訓講稿(二)后山完?小陸安福?話題一：從?“校本培訓?”到“校本?研修”對話?1：校本與?教師專業(yè)發(fā)?展對話2?、探索有效?的校本研修?對話3、?運用信息技?術是實施校?本研修概念?1、校本?培訓、校本?研修校本?，即“以校?為本”、“?以學校為主?體”“通過?學?！薄！?校本培訓”?“校本研修?”是指以學?校為決策、?實施、管理?的主體，進?行的培訓與?研修。2?、教師專業(yè)?化：教師?專業(yè)化是指?教師具有自?己獨特的職?業(yè)要求和職?業(yè)條件，有?專門的培養(yǎng)?制度和管理?制度。教師?專業(yè)化的基?本含義是：?第一：教?師專業(yè)化既?包括學科專?業(yè)性，也包?括教育專業(yè)?性，國家對?教師任職有?規(guī)定的學歷?要求，也有?必要的教育?知識、教育?能力和職業(yè)?道德的要求?：第而，國?家有教師教?育的專業(yè)機?構、專門教?育內容和措?施；第三，?國家有教師?資格和教師?教育專門機?構的認定和?管理制度；?第四，教師?專業(yè)發(fā)展是?一個持續(xù)不?斷的過程，?教師專業(yè)化?也是一個發(fā)?展的概念，?既是一種狀?態(tài)，又是一?個不斷深化?的過程。包?括“___?專業(yè)化”和?“個體專業(yè)?化”。問?題討論：?一、教師應?具備的素養(yǎng)?1、__?_世紀教師?應具備的素?質2、教?師專業(yè)化的?主要取向：?（1）、?教師專業(yè)發(fā)?展的理智取?向觀點：?教師專業(yè)的?基礎知識是?提高教師專?業(yè)水平的重?點，是教師?堅實的理智?基礎，強_?__師最基?本的兩類知?識：“學科?知識”和“?教育知識”?；強調“學?高為師”；?以教師的“?教育知識”?突出教師專?業(yè)的特殊性?。局限。?忽視了知識?與能力的轉?換，許多教?師知識淵博?但教育水平?欠佳。（?2）、教師?專業(yè)發(fā)展的?技術取向?觀點：強_?__師教育?不僅僅是傳?授知識，還?應傳授教學?技能和教學?藝術。局限?：單純的技?術訓練不能?滿足教師的?實踐需求，?教育教學過?程不斷生成?各種不同的?教育情境。?所謂“教無?定法”。?（3）、教?師專業(yè)發(fā)展?的實踐——?反思取向?觀點。教師?專業(yè)發(fā)展重?在“內部構?建”，教師?對自己的實?踐進行不斷?地反思，更?多地通過主?動探究和改?進從而實現?教師專業(yè)發(fā)?展。局限?。忽視專業(yè)?引領的作用?。（4）?、教師專業(yè)?發(fā)展的生態(tài)?取向觀點?。教師發(fā)展?依賴于“教?學文化”“?教師文化”?。教師專業(yè)?發(fā)展的最理?想的方式是?一種合作的?發(fā)展方式。?構建合作教?師文化，在?合作互助中?促進教師的?發(fā)展。局?限。忽視個?體性，不利?于形成教師?個人風格文?化。總結?。任何單獨?的取向都不?可能解決教?師專業(yè)發(fā)展?的全部問題?，應針對教?師發(fā)展的實?際、校本實?際、時空差?異選擇實施?。1、教?師的實踐_?__2觀?點。教師的?成長進步主?要表現為實?踐___。?教師所具有?的知識分為?理論___?和實踐__?_。實踐?___包括?教師的教育?信念，教師?的自我知識?，教師的人?際知識，教?師的情境知?識（通過教?學機智反映?出來），教?師的策略_?__（運用?理論知識的?策略）。?實踐___?的主要來源?。情景認知?、實踐活動?、反思對話?。二有效?實施校本研?修1、實?現教師學習?行為自__?_（1）?自___。?___系統(tǒng)?無需外界指?令而能自行?___、自?行創(chuàng)生、自?行演化，即?能自主地從?無序走向有?序。（2?）實現教師?學習行為自?___是形?成教師教育?自我管理、?形成學習型?___的具?體體現。?（3）怎樣?實現教師學?習行為自_?__心態(tài)開?放。獲得刺?激信息。理?解環(huán)境、理?解自我。走?向有序。獲?得平衡感。?新的信息?刺激，新的?不平衡感。?2、教師?教育從“培?訓”到“研?修”。3?培訓研修目?標定位只?在于促進教?師專業(yè)發(fā)展?突出教育?教學問題解?決和專業(yè)發(fā)?展目標的有?機統(tǒng)一。話?語主體培?訓者是主體?，決定培訓?內容、培訓?形式，掌握?話語霸權。?教師是主體?，是話語的?主體。話語?內容理論?為主，構建?理論體系為?目標。問題?為主，培養(yǎng)?解決問題能?力為目標。?話語方式?你講我聽、?你說我記。?強調對話、?交流、__?_。發(fā)動方?式培訓主?體是發(fā)動者?，培訓客體?是承受者，?教師發(fā)展為?他___狀?態(tài)。主客體?有機統(tǒng)一，?教師專業(yè)發(fā)?展為自__?_狀態(tài)。?3、校本研?修堅持的培?訓理念：?（1）、以?靈活性總結?為研修內容?的主要選擇?方式。靈活?性總結方式?是一種自下?而上的內容?選擇，是教?師實踐中發(fā)?現問題，形?成需要討論?和解決問題?4的一種?研修內容的?概括方式。?這種方式賦?予教師以研?修的選擇權?、主動權。?（2）、?教師是研修?活動的主體?。（3）?、努力促進?___和交?流。3、?運用信息技?術實施校本?研修。（略?）。話題?2、在實踐?反思中改進?和成長對話?1、對一?個公式的認?識和理解?波斯納關于?教師成長的?公式：經驗?+反思=成?長概念：?1、經驗：?名詞講：是?一種結果。?是指人經由?實踐所獲得?的知識和技?能，包括直?接經驗和間?接經驗。動?詞講：是一?種過程，是?指獲得知識?和技能所經?歷的實踐和?體驗。只有?主動將經歷?和結果建立?聯系并愿意?回顧與展望?才是真正的?經驗。2?、反思。反?思是一種對?于任何信念?或假設性的?知識，按其?所依據的基?礎和進一步?結論而進行?的主動、持?久的、周密?的思考。（?杜威）3?、教學反思?。是教師以?自己的教學?活動為思考?對象，來對?自己所作出?的行為、決?策以及由此?所產生的結?果進行審視?和研究的過?程，是一種?通過提高參?與者的自我?覺察水平來?促進能力發(fā)?展的途徑。?作為教師，?反思的一個?重要任務是?對教學進行?反思，開展?反思性教學?。4、反?思性教學。?教學主體借?助行動研究?，不斷探究?與解決自身?和教學目的?以及教學工?具等方面的?問題，將“?學會學習”?與“學會教?學”結合起?來，努力提?升教學實踐?合理性，使?自己成為學?者型教師的?過程。5?問題討論：?一、教師?作為反思的?主體必須做?好充分的準?備——敢突?破心里障礙?，于反思自?己。發(fā)現?自己很美可?以給自己一?種好的心情?，使自己以?積極的心態(tài)?、愉快的心?情投入工作?和生活，從?而獲得更好?的工作和生?活體驗，取?得更大的成?績。照出自?己可以使自?己改進的地?方可以使自?己變得更好?，雖然當時?自己可能手?忙腳亂一陣?，但事后，?我們卻可以?更加坦然面?對別人的目?光，獲得另?外一種自信?和驕傲。尋?找優(yōu)點和缺?點同樣重要?。二、關?于反思性教?學（一）?反思什么?1、對教學?主體合理性?的反思。教?學主體行為?是否合目的?性和規(guī)律性?。2、對?教學目的合?理性的反思?。教學目的?本身是否合?理性和教學?目的的合理?性是怎樣實?現的。3?、對教學工?具合理性的?反思。包括?理論工具和?實踐工具，?指運用的結?論及教學內?容、形式、?途徑、方法?等。（二?）什么時間?反思教學前?，教學中，?教學后。?（三）反思?性教學的步?驟1、明?確問題，確?認教育困境?所在。2?、收集資料?。指和問題?有關的信息?。3、分?析資料。可?借助于已有?知識或他人?、書籍等。?4、建立?理論假設，?解釋情境，?指導行動。?5、實施?行動。提?示。步驟劃?分是相對的?，每一個步?驟不是絕對?獨立的。反?思過程是循?環(huán)反復的。?（五）反?思性教學的?方法1、?反思日記。?2、課后?備課。3?、觀摩與分?析。4、?___的討?論會。5?、開展行動?研究。對?話2、研?究：為了?生活更加舒?適概念：?研究。研究?就是對生活?、工作中的?問題進行觀?察、思考、?認識，然后?改進，并解?決問題的過?程。問題?討論：一?、___說?我們研究是?為了生活更?加舒適。?研究即為了?改進，改進?的結果是人?與環(huán)境更加?協調——生?活更加舒適?。改進的結?果是研究者?追求工作生?活更加得心?應手——生?活更加舒適?。改進的結?果是教師上?課感覺更好?，學生更有?興趣、更有?收獲——生?活更加舒適?。研究解?決了苦苦折?磨自己的問?題——生活?更加舒適。?研究者共同?構筑經驗，?增進理解—?—生活更加?舒適。二?、教師研究?什么7a?研究自己的?問題。b研?究當前面臨?的問題。c?研究小問題?。三、怎?樣理解研究?的過程1?、研究的過?程是人運用?理智改善工?作、生活的?過程。2?、研究的過?程是有意識?定向___?、收集、整?理和分析相?關信息的過?程。3、?研究的過程?是形成明確?的教育目標?和教育理想?追求的過程?。走出困境?，走向更好?。4、研?究的過程是?投射教育理?想于教育實?踐的過程。?教育理想和?教育實踐的?雙向互動是?教師研究的?完整內涵。?5、研究?的過程是及?時反思和調?整的過程，?是與時俱進?的過程。研?究永無止境?，“只有更?好，沒有最?好”。對?話3、教?師的敘事研?究問題討論?：一、如?何理解教師?敘事研究?教師講述自?己的教育教?學故事，在?敘述中體現?教師個人對?教育教學事?件的理解，?詮釋教師對?教育意義的?體悟，建構?教師個人實?踐___，?尋求教育的?真諦。二?、敘事研究?應注意的問?題：1、?敘事的過程?應是經驗和?反思的過程?。除了敘?述經歷的故?事以外，應?該有自己的?體驗，有對?故事中的情?境、行動的?反思。述說?自己因此獲?得的知識、?技能，和由?此帶來的情?感態(tài)度等方?面8的變?化。述說情?境、困惑、?行動、行動?結果之間的?關系和聯結?以及對這些?關系、聯結?的理解。?2、要敘思?想過程。?在敘事的過?程中，述說?者不僅要回?顧和描述自?己的行為，?更重要的是?要藐視自己?是怎樣想的?，___這?樣選擇，在?整個教育事?件中，自己?的情感、價?值觀念、對?教育的看法?基礎是什么?，經歷了怎?樣的變化。?在整個過程?中，教師要?學會傾聽自?己內心深處?的聲音，學?會觀察和審?視自己是怎?樣思考和實?施教學決策?的，并對它?們進行合理?詮釋。3?、要敘言行?不合理性。?真正能促?進人成長和?進步的，是?發(fā)現自己的?問題并解決?這些問題。?解決一個問?題，就獲得?一點進步。?所以，要敢?于更善于反?思自己的問?題。4、?重視生活史?的研究。?教師過去的?一切生活史?都會成為足?以支配教師?日后思考和?行動的“影?響史”，是?教師重構其?自身知識的?動力來源。?對話4?、教育中的?類比研究問?題討論：?一、如何理?解“類比”?及“教育中?的類比”?類比是根據?兩個對象或?兩類事物的?一些屬性相?同或相似，?猜測另一些?屬性也可能?相同或相似?的思維方法?。是一種從?特殊到特殊?的推理方法?。教育中?的類比是把?自然、生活?中的現象與?教育現象進?行類比，用?它物說明教?育，用它物?理解教育。?以自然、生?活為師，理?解教育、創(chuàng)?新教育。典?型例子“拔?苗助長”，?生動形象地?說明教育必?須遵循兒童?身心發(fā)展的?規(guī)律。二?、類比的方?法類比需?要根據兩種?對象屬性之?間在某些方?面的相似或?相同，推斷?未知事物也?可能具有已?知事物其他?的某種屬性?。前提與結?論之間沒有?嚴格的邏輯?中介，需要?橫向思維和?直覺思維。?這就是說思?維時要相信?直覺的可能?性，要追求?豐富、創(chuàng)新?，產生新的?設想。話?題3、同?伴互助共同?前進對話?1、同伴互?助的價值和?意義問題討?論：一、?教師同伴互?助的意義?1、人本身?生存的需要?。人在群?體中生活，?人們需要相?互扶持、相?互合作、相?互幫助，人?在相互扶持?中向上生長?。a生理?需要。人是?群體的，人?群中的人是?互助的。因?為互助，因?為分工，因?為合作，人?有了超越個?體的力量。?b安全需?要。當一個?人不能在互?助方面有所?作為，人就?失去自己所?在的群體，?陷入孤獨之?中。孤獨本?身也許不可?怕，但由此?失去安全的?感受卻可能?給人致命一?擊。c自?尊和自我實?現的需要。?人都有證實?自己主體地?位、證實自?己對外的價?值、正是自?己進步提高?的需求，這?就要將主體?性不斷外化?，滿足外界?需求。因此?互助的過程?，實際上既?是通過接受?幫助發(fā)展自?己的過程，?也是通過提?供幫助實證?自己的過程?。2、新?課程的需要?。10新?課程實施過?程中教師角?色的轉變。?是課程資源?開發(fā)的主體?、是課程研?究者、是課?程實施的創(chuàng)?造者﹍﹍這?些思想給教?師帶來了更?廣闊的空間?，更給教師?帶來更艱巨?的責任，提?高課程實施?的質量，為?學生的發(fā)展?盡可能地創(chuàng)?造平臺。本?次課程改革?力度之大，?空間之廣是?空前的使教?師在新課程?中感到迷茫?痛苦和手足?無措，解決?這些困惑需?要同伴互助?。3、同?伴是最好的?老師?？?子曰?！叭?人行，必有?我?guī)熝?，則?其善者而從?之，其不善?者而改之。?”作為同伴?，我們朝夕?相處，可以?隨時互相幫?助和鼓勵；?作為同伴，?我們面臨同?樣的問題，?有共同的話?題和話語，?共同的話題?和話語為我?們提供了更?加具有針對?性和實效性?的交流平臺?；作為同伴?，我們有共?同的目標，?為了共同的?目標，我們?需要溝通和?幫助。（書?130頁《?從象棋到跳?棋》故事的?啟發(fā)。）?3、幫助與?求助是每位?教師成長不?可缺少的。?得到幫助?，解決了遇?到的困惑，?發(fā)展了自己?；給予幫助?，體驗了“?活著有價值?”“幫助別?人，快樂自?己”的內心?體驗，求助?和互助構成?了人與人的?基本關系，?這種關系是?互助關系，?互助關系的?建立和完善?將會使大家?生活得更幸?福，是和諧?___的基?礎。對話?2、互助?的現狀和促?進問題討論?：一、合?作互助的現?狀如何。競?爭多于合作?。合作與?互助建立在?一定的條件?上：1、?在學校中處?于絕對安全?地位教師對?處于相對弱?勢地位教師?的幫11?助。如師徒?結對，對新?教師培訓等?，這往往是?單向幫助，?說不上互助?。一旦幫助?者發(fā)現自身?受到沖擊，?這種幫助就?停止了。?2、投桃報?李的互助。?禮尚往來，?形成“熟人?共同體”。?3、責任?驅動的幫助?。自己的地?位決定自己?承擔著幫助?的責任，否?則會遭到懲?罰或譴責。?4、共同?利益的驅動?。如以團隊?為單位進行?評價考核，?共同利益的?追求使得團?隊之間選擇?互助而不是?選擇對抗。?總之，合?作與互助的?氛圍不容樂?觀。學校建?立合作機制?很重要。?二、學校促?進合作互助?應采取的措?施。1、?提供共同目?標。制定?教師承認和?理解、有利?于教師本人?發(fā)展、教師?參與并設計?的共同目標?，目標的實?現與教師自?己的成就感?掛鉤，在實?現目標的過?程中教師會?認為是自己?的事情，有?自覺合作的?愿望。2?、提供相對?安全的學校?工作環(huán)境。?學校的人?事制度改革?應該以調動?積極性為主?要目標，而?不應該以威?脅安全為主?要手段。?3、建立促?進合作的制?度環(huán)境。?合作與互助?“并不源于?友誼或至少?不源于友誼?”，也不能?寄希望于道?德自覺，所?以必須有相?應的制度保?障，保證合?作的延續(xù)性?和穩(wěn)定性。?制度建設要?有利于形成?以對學生發(fā)?展負責為目?標的利益共?同體。4?、形成開放?的、誠信的?學校文化?開放與誠信?：意味著對?自己的反思?和揭短，意?味著對他人?的理解和尊?重，12?意味著對多?樣性意見和?文化的認可?與理解，意?味著彼此間?的高度信任?和依賴。?校長等校領?導的榜樣示?范作用。積?極倡導誠信?互助的學校?文化。學校?管理機制有?利于建立誠?信互助的學?校文化。脆?弱環(huán)節(jié)給予?保護與支持?。5、_?__合作活?動，促進同?伴學習教?師論壇。_?__備課。?教學巡回講?。議課評課?。教學觀摩?。三、如?何實現教學?設計共享?工作坊的方?式解決教學?問題，促進?教師專業(yè)發(fā)?展。操作?。___教?師圍繞一個?單元、或一?節(jié)課，通過?任務分工、?進行教學設?計、交流和?討論教學設?計、改進教?學設計，在?實踐和討論?教學設計的?活動中學習?教學設計，?以提高“工?作坊”成員?的教學設計?能力。提?示：1、?基于任務驅?動。每個參?與者都有目?標和要求；?2、成員?必須甘于奉?獻，實現充?分共享；?3、基于實?踐，在“做?“中學；?4、基于問?題，再對中?心議題的討?論中合作學?習提高，促?進專業(yè)發(fā)展?。范例。?___新華?路小學的電?子___備?課。156?頁——15?7頁。對話?4、觀課?和議課問題?討論：一?、“聽課”?與“觀課”?兩種叫法有?什么不同的?意義。二?、觀課坐在?什么位置。?（自認為取?決于觀課的?目的。）?三、好課的?標準1、?學生喜歡。?學生喜歡意?味著參與性?高，是教學?質量的基本?條件。觀察?：（1）?教師是否著?力營造寬松?且有序的課?堂環(huán)境。?（2）學生?的情緒是否?積極。學生?對教學活動?和內容熱情?、期待、?13興奮、?激動，有表?現欲。（?3有盡可能?多的學生喜?歡，有盡可?能的長的時?間保持興奮?與激動。?2、質量不?錯。質量不?錯是教學的?價值和意義?所在。觀?察。（1?）是否是全?面的質量。?就是新課程?倡導的“知?識與能力”?、“過程與?方法”、“?情感態(tài)度價?值觀”有機?統(tǒng)一質量。?單純的分數?和僅有認知?意義上的知?識不是完整?的質量概念?。（2）?教學是否有?效率。教學?效率=學生?緊張的智力?活動時間／?教學花費的?時間。（說?明：___?學生，因為?學習是學習?主體的自我?構建；將效?率集中在學?生智力活動?時間上，教?學是觸動心?靈，教學是?發(fā)展智慧，?其他目標應?服從于這個?中心目標；?“緊張”是?對學生心智?活動的保障?，只有在“?最近發(fā)展區(qū)?”里的活動?，才有可能?促進智力發(fā)?展；“學生?”應是群體?概念。）?（3）、質?量的訴求，?還應包括質?量獲取方式?的訴求，是?否是學生主?動獲取的，?其獨立性、?自主性和創(chuàng)?造性是否盡?可能得到發(fā)?揮。3、?負擔不重。?負擔指師生?時間勞動精?力的投入、?物資的投入?、經費的投?入等。四?、如何議課?議課和評?課的不同。?評課是下結?論，議課是?討論問題。?1、議課?要以促進教?師專業(yè)發(fā)展?為目的。采?用發(fā)展性評?價，以課為?載體，研究?師生行為及?支撐行為背?后的教育觀?念，使二者?建立聯系，?經分析獲得?新的理解，?并規(guī)劃和策?劃未來教育?行為的活動?。2、議?課要著力營?造平等的對?話關系，以?開放的話語?結構和深入?對話維持。?14參與?者秉承的信?念是?！皼]?有人擁有真?理，但每個?人都有權被?理解?！币?著力營造和?維持平等民?主的關系、?對話合作的?關系、理解?___的關?系。推薦的?話語結構是?“對于這個?問題，我想?指導您是怎?么想的﹍﹍?我的想法是?﹍﹍”通過?類似結構，?深入話題，?以獲取對某?些問題的認?識。3、?議課的案例?與討論。a?、關于主體?合理性的案?例與討論?教材、教師?、學生、三?者間的關系?。（閱讀鏈?接p186?《從主體關?系的角度討?論師生關系?》）b、?關于目的合?理性的案例?與分析教?學目的是否?合理性。在?新課程中，?知識與技能?、過程與方?法、情感態(tài)?度與價值觀?三者都是目?標，而三者?之間是一個?有機統(tǒng)一?、相互協調?、彼此促進?的關系。?c、關于工?具合理性的?案例與分析?為實現教?學目標而采?用的教學媒?體、手段、?方法等。?.一個綜合?討論的案例??！秲纱温?﹤陶罐和鐵?罐﹥想到的?》。從以上?三個維度討?論它的合理?性。話題?4、在專?業(yè)引領下提?升對話一?、我們需要?專家怎樣參?與問題討論?：1、專?家引領的必?要性無專?家引領，好?比“蘿卜燉?蘿卜”，校?本研修的決?策主體是學?校領導和老?師，___?的重心和焦?點主要集中?在教育教學?能力的提高?和當前中小?學教學問?15題的解?決上。缺陷?。一是在重?視中小學教?育教學中的?現實問題時?，容易忽略?對未來教育?改革發(fā)展將?出現的問題?的___；?二是容易陷?入“頭痛醫(yī)?頭，腳痛醫(yī)?腳”的境地?，使教師教?育工作長時?間在低水平?上重復和循?環(huán)，失去前?瞻性和發(fā)展?性。有專?家引領，好?比“蘿卜燉?肉”，讓校?本研修不僅?“味道好，?而且營養(yǎng)高?”，讓學校?教師教育工?作科學性和?前瞻性，能?更快地實現?教師專業(yè)化?發(fā)展，提高?學校辦學水?平。二、?讓專家引領?真實有效?1、校本研?修必須基于?學校，專家?的引領不能?游離于學校?實際和教師?實際，而盡?可能地與學?校教師發(fā)展?成為共同體?，與學校教?師一道解決?業(yè)已存在的?問題。專家?報告，必須?以___者?為主，要根?據學校實際?問題，報告?前向專家必?須提出明確?的要求，讓?專家報告真?正成為教師?需要的報告??！稄囊?次校本研修?看教師培訓?的變化》中?幾個觀點：?a、不是?“你有什么?，講什么”?，而是“我?需要什么，?你講什么”?。b、培訓?中以真實鮮?活的案例為?紐帶，為被?培訓者鏈接?理論和實踐?。c、把中?小學教師從?專家的話語?權威、話語?控制中解放?出來，以自?己的教學經?驗、教學體?會為素材參?與對話交流?，改變以往?培訓中實踐?性話語貧乏?的境地。?三、教師應?怎樣與專家?對話交流?1、主動介?入。從主動?提問做起。?（提問時間?、空間位置?、問題質量?都很重要。?）2、從?全面接受到?質疑對話。?16過程?一。全面接?受。聽專家?報告也好，?還是認識其?他不同的觀?點也好，首?先不能議排?斥和否定的?心態(tài)出現，?排斥與否定?的心態(tài)一出?現，你就失?去一種沉著?和理智。應?先把“自己?的杯子倒空?”，試著將?自己的觀點?“懸置”，?靜心去欣賞?和理解，這?樣才可能看?到別人的創(chuàng)?新之處，學?到對自己有?用的東西。?過程二?、質疑對話?。欣賞和理?解并不等于?不加區(qū)別的?接受，我們?要用已有的?觀點和新學?到的東西對?話交流，這?種對話交流?既改造我們?頭腦中原有?的東西，又?豐富和發(fā)展?著新接受的?東西，甚至?有時對專家?意見的質疑?___。?閱讀鏈接：?《學習爭鳴?》___?兵法：“正?合奇勝”。?“正合”：?心正，據正?，路正。心?正：健康的?目的，正確?的心態(tài)，尊?重的態(tài)度，?自信的精神?。據正：持?之有據。實?踐中的證據?，真實的證?據，避免“?以偏代全”?“以點代面?”“聽風就?是雨”。?路正。推理?和思考的路?線要正，采?用合理的思?考方式，以?形成正確的?推論。3?、從了解信?息到規(guī)劃行?動我們大?家都聽過很?多次報告，?想一想我們?聽的過程，?是不是只顧?記筆記。專?家提示：一?邊獲取信息?，一邊將信?息與自己的?實踐聯系起?來，要有所?思，有所悟?，要心有所?動，要主動?根據所聽、?所學、所悟?規(guī)劃未來，?讓自己真正?學有所得。?對話3?、讀書的態(tài)?度和方法問?題討論：?一、如何讀?書17讀?書提示：?1、讀好書?，讀自己精?神需要的書?，讀不同門?類的書。?2、喜歡讀?書需要過程?。逼著自己?讀——主動?根據自己需?要讀——享?受讀書的快?樂（提高個?人品味、生?活品味）。?3、要想?成為一個幸?福的、有著?高質量職業(yè)?生活教師，?你必須是一?個熱愛讀書?并善于汲取?書中營養(yǎng)教?師。二、?在讀書中理?解和規(guī)劃。?（個人理解?。讓書中信?息融于自己?的工作生活?，從而實現?改善、糾正?、升華。）?話題5：?致力于幸福?教師生活對?話1：幸福?教師生活的?意義問題討?論：一、?教師的幸福?生活現狀：?閱讀鏈接?：235頁?《教師心理?問題到底有?多嚴重》教?師現狀——?苦和累感覺?所占比例大?。后果：?1、教師身?體狀況欠佳?。2、教?育教學效果?欠佳。3?、影響學生?身心健康。?4、影響?個人家庭生?活。結論。?當今教師必?須追求幸福?生活。二?、幸福是教?師的權利?過去。教師?是奉獻者的?角色——春?蠶、蠟燭、?粉筆、人梯?，仿佛只有?犧牲教師個?人的幸福才?能換來學生?的成長?！?春蠶到死絲?方盡，蠟燭?成灰淚始干?”。18?1、追求?教師幸福是?以人為本的?基本體現。?以人為本就?是要重視人?的價值，維?護人的尊嚴?，尊重人的?權利。人的?權利很多，?最基本最普?遍的追求幸?福的權利。?追求生命的?快樂是人的?天性，也是?人的權利。?所以，教師?有追求幸福?的權利。?2、幸福的?終極性。錢?財、成功、?快樂、愿望?實現??等?等都不是最?后的終極的?目的，只有?幸福才有資?格作絕對最?后的目的。?追求心靈的?舒服就是追?求幸福，我?們每個人都?不能低估自?己享有幸福?的權利。?三、教師幸?福的意義：?1、對教?師自身。a?愉悅身心，?感受生命的?意義、生活?的充實;b?幸福具有動?力特質，是?克服困難追?求幸福人生?的精神動力?和精神支柱?;c追求職?業(yè)幸福就是?追求高質量?的職業(yè)生活?，高質量的?職業(yè)生活就?是幸福的人?生。（建?議。最求有?質量的生命?，希望一生?幸福，就必?須爭取每一?段生命歷程?的意義和幸?福。追求工?作的幸福本?身是為了實?現生活的幸?福。希望更?多教師以創(chuàng)?造高質量教?師人生來享?受幸福的人?生，通過提?高工作期間?的生命質量?提升生存的?質量和整個?生命的質量?；同時希望?通過提升學?生學校生活?的質量促進?學生享受幸?福的學習生?活。）2?、對學生的?意義。有了?幸福的老師?，才可能有?幸福的學生?；沒有幸福?的老師，不?可能有幸福?的學生。?你眉頭開了?所以我笑了?，你眼睛紅?了我的天灰?了，??你?快樂所以我?快樂。（?一首小詩）?心情苦悶?和精神抑郁?，這種情緒?會對學生的?全部腦力勞?動打下烙印?，使他的大?腦變得麻木?起來。只有?那種明朗的?、樂觀的心?情才是滋養(yǎng)?著思想大?19河的生?機勃勃河流?。郁郁不樂?、情緒苦悶?所造成的后?果，就是使?掌管情緒沖?動和思維的?情緒色彩的?皮層下中心?停止工作，?不再激發(fā)智?慧去從事勞?動，而且還?會束縛智慧?的勞動。（?蘇霍姆林斯?基）3、?對自身成長?的意義。追?求職業(yè)幸福?是教師成長?的根本動力?。只有愿意?追求幸福教?師生活，愿?意改變現有?的生存方式?和生存狀態(tài)?，才可能有?教師自覺地?成長和進步??！澳憧梢?牽馬到河邊?，但不能摁?___的頭?讓馬喝水。?”對話?2、教師幸?福生活的來?源來源?一、熱愛自?己的職業(yè)，?意識自己工?作的獨特價?值。1、?終極意義上?看教師幸福?。幸福教?師應有職業(yè)?審美，沒有?職業(yè)審美，?沒有對職業(yè)?工作的充分?認同，就不?可能獲得職?業(yè)的審美體?驗，這就是?所謂的干一?行愛一行。?在幸福教師?那里，由于?有了職業(yè)審?美，教育就?不是犧牲，?而是享受；?不是重復。?而是創(chuàng)造；?不是謀生的?手段，而是?生活的本身?。我們的?作品（作品?既有實物、?著作，也包?括我們的言?語、我們的?活動，以及?以我們?yōu)橹?心被影響過?的一切）對?他人成長的?重大影響是?其他職業(yè)無?法比擬的。?2、從勞?動特點看教?師幸福。?從勞動對象?看。他們豐?富的個性特?征以及蘊含?著無___?展的可能性?，使我們的?教育教學工?作生動鮮活?。從勞動?意義看。教?育但當的任?務是幫助和?促進學生“?塑造自己”?。這種“塑?造”影響著?學生的成長?和成熟，與?人一生的命?運相關。通?過教育，人?們學習2?0幸福、感?受幸福、追?求幸福、創(chuàng)?造幸福，真?正的教育是?促使個人獲?得幸福的有?效途徑和有?力工具?？?以說。教師?的勞動關系?著學生一生?的幸福。?從勞動的過?程看。“能?給人以尊嚴?的只有這樣?的職業(yè)，從?事這種職業(yè)?時我們不是?作為努力般?的工具，而?是在自己的?領域內獨立?地進行創(chuàng)造?；??，最?優(yōu)秀的人物?也會懷著崇?高的自豪感?去從事它。?”教育教學?活動使教師?與學生組成?的學___?同體，擺脫?重復、機械?、單調，取?而代之的是?充滿靈性和?創(chuàng)造的藝術?過程，這種?過程美，使?我們達到因?創(chuàng)造而帶來?內在的尊嚴?和歡樂。?從勞動結果?看。我們勞?動的結果不?是單純的付?出，而是付?出中獲得了?成長，獲得?了提升，是?一種成長的?快樂。做文?本和學生間?的橋梁，與?學生一起經?歷學習的過?程，融學習?、修煉、情?感體驗于一?體，富有生?命力和創(chuàng)造?力，享受工?作的歡樂，?收獲教育的?成功，體驗?教師的幸福?。來源?二、調整自?己的生存取?向，獲得真?正意義上的?幸福。1?、對自己的?生存方式提?出疑問。生?存方式包括?生存追求、?生存狀態(tài)、?生存體驗。?提問舉例：?我追求什么?。我希望怎?樣生活。我?處于怎樣的?一種生存狀?態(tài)。我的生?存狀態(tài)是我?的生活追求?嗎。我快樂?嗎。我幸福?嗎。（這是?對生存追求?與生活狀態(tài)?是否平衡協?調的追問。?）2、如?何創(chuàng)造教師?的幸福生活?。首先需要?調整生存取?向，立志過?一種超越現?在的生活；?其次要進一?步___自?己的學習與?成長，增強?自身的本質?力量；再次?是創(chuàng)造性實?踐，體現人?的本質力量?；在增強和?體現自身力?量的活動中?，以一種審?美的方式獲?得幸福的體?驗。）來?