我們希望孩子成為什么樣的人？說(shuō)起孩子，相信大部分家長(zhǎng)都有說(shuō)不完道不盡的話語(yǔ)。每個(gè)為人父母者，都是從面對(duì)孩子降臨的欣喜到拉扯孩子的措手不及，再到從一步步的摸索中領(lǐng)悟到教育孩子真諦的這么一個(gè)過(guò)程中走過(guò)來(lái)的。關(guān)于孩子，我們談到最多的一個(gè)話題，莫過(guò)于教育。教育是傳承文明、啟迪智慧、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家民族未來(lái)的千秋大業(yè)。我們生活的時(shí)代在快速發(fā)展，而我們所處的這個(gè)社會(huì)，對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。那么在文化、思想、價(jià)值觀多元化，人類知識(shí)以指數(shù)方式增加的當(dāng)今世界，我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出合格的人才呢？1、育人為本，德育為先。古人向來(lái)把“德”放在首位，認(rèn)為道德修養(yǎng)是一個(gè)人安身立命的根本。古人對(duì)教育的詮釋是：教--上所施，下所效；育--養(yǎng)子使作善也；教育一一長(zhǎng)善而救其失也。古代偉大的思想家、教育家孔子要求弟子先做到“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁”，到“行有余力”才“以學(xué)文”，《弟子規(guī)》里也講道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇纱丝梢?jiàn)，古圣先賢始終把對(duì)學(xué)生的道德思想教育放在第一位。所謂培養(yǎng)人才，首要任務(wù)就是把孩子塑造成社會(huì)合格的人，其次才是培養(yǎng)其才干。古人云：“君子務(wù)本，本立而道生?！狈駝t我們培養(yǎng)出來(lái)的將是高智能的“機(jī)器人”。如果我們培養(yǎng)出來(lái)的是有才無(wú)德的孩子，那只能危害社會(huì)，更談不上對(duì)社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)生活中那些蘇丹紅、注水豬肉的始作俑者，無(wú)一不是高智商的人才，他們利用自己的高學(xué)歷和學(xué)術(shù)知識(shí)去犯罪，去作惡，這是多么可怕，多么讓人痛心的事情??！在全面建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們迫切需要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。胡錦濤總書(shū)記在《全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》中說(shuō)：“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把樹(shù)德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。”可見(jiàn)，“德行”無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在，都不僅是一個(gè)人安身立命的根本，更是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本。2、身教勝言傳，熏陶以養(yǎng)正。古人主張“蒙以養(yǎng)正”。人在幼童時(shí)期，他的知識(shí)、智力都需要開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀和個(gè)性都還沒(méi)有形成，需要不斷的啟蒙和塑造。“學(xué)高為師，身正為范。”父母和老師的一言一行都潛移默化地影響著孩子。因此，想要把孩子造就成對(duì)社會(huì)有用的人，我們就必須以自身崇高的人格和道德修養(yǎng)去影響、教育孩子。誨語(yǔ)諄諄，不如身教切切?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從。”這句話充分肯定了身教勝言傳。孩子所受的教育很大程度上取決于父母本身人格力量所施加的影響。他的品德修養(yǎng)、道德風(fēng)范以至勞動(dòng)態(tài)度都源于耳濡目染、潛移默化的作用，這種表率作用是任何教育都無(wú)法代替的。3、不要讓孩子丟失天性。中國(guó)有許多這樣的家長(zhǎng)，他們非常愛(ài)孩子，可是不能讀懂孩子，也不知如何引導(dǎo)孩子，他們的愛(ài)往往是伴隨著指責(zé)、抱怨、嘮叨、要求、教訓(xùn)、打罵，如果孩子在外面受了欺負(fù)回到家，媽媽會(huì)說(shuō)：我早就讓你不要和他玩的。如果孩子摔了跤或受了傷，父母更是會(huì)生氣，回到家一定是一頓罵。也許這是父母?jìng)儽磉_(dá)愛(ài)的方式，愛(ài)之深，恨之切，恨鐵不成鋼呀！但是父母的這種方式真的無(wú)法讓孩子感受到父母的愛(ài)呀。從現(xiàn)代社會(huì)中那么多通過(guò)各種方式傷害自己、傷害他人、傷害社會(huì)的例子，讓我們看到在中國(guó)父母是最需要受教育的，每一個(gè)做父母的也許會(huì)將自己的愿望、理想、恐懼、壓力、委屈投射到孩子身上，這怎么能讓幼小的孩子承受得了！另一方面，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不聽(tīng)話，其實(shí)是父母不懂孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，就拿一位媽媽來(lái)說(shuō)，她認(rèn)為孩子不聽(tīng)大人的話，其實(shí)孩子許多時(shí)候是過(guò)于投入和專注于自己的世界里，我們有時(shí)過(guò)多的指令、過(guò)多的語(yǔ)言只會(huì)打擾到他們，孩子的那一份專注，那一份投入的素質(zhì)是難能可貴的，做父母的所能做的就是尊重、珍惜、保護(hù)孩子的這些特質(zhì)，這位媽媽認(rèn)為孩子是啞巴一樣，可是這位媽媽哪里給了孩子表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)？我也常聽(tīng)到父母抱怨道：“這個(gè)孩子現(xiàn)在怎么這么多話呀！”孩子天生是愛(ài)表達(dá)的，他們往往通過(guò)自我表達(dá)在主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言和建構(gòu)自己的知識(shí)體系。這位媽媽抱怨孩子不聽(tīng)話，可是我卻看到小男孩忠誠(chéng)地執(zhí)行著媽媽的指令——跟著穿黃衫的姐姐