怎樣做一個立德樹人的好老師新疆地處祖國邊疆，地域遼闊，民族眾多，教育基礎薄弱，又處在反分裂斗爭的最前沿，發(fā)展教育事業(yè)，面臨著諸多挑戰(zhàn)和考驗，必須走出一條符合實際、具有新疆特色的路子。在新疆當老師，不僅要傳授給學生各種知識，更要以心換心，為學生的健康成長傾注大量心血，讓學生在正確的道路上健步如飛。下面我就結合怎樣做立德樹人的好教師談談我的想法。一、煥發(fā)知識固有的生命活力學科知識和學生是教師在教學過程中的兩個認識對象，傳授知識并用知識來培養(yǎng)人，這是不證自明的事實。這個事實就是教學活動的邏輯起點，然而，教學中的問題往往就出在這個起點上。當我們把教材呈現(xiàn)的知識原原本本地傳授給學生后，他們?yōu)槭裁礇]有因此獲得期望中的智慧成長和人生發(fā)展？對知識的精細講解再加上反復的練習應用是否就意味著對知識的教學已經完成，是否已發(fā)揮出知識所承載的全部教育價值？對這些問題的追問，必將引導我們對司空見慣的知識以及知識的教學做出新的認識。眾所周知，知識都是人類基于一定的目的和需要產生的，每一知識都是對認識對象本質特征的反映，而每一知識的產生都離不開一定思想方法的運用，都寄托著人類一定的情感態(tài)度和價值追求。因此，對于某一具體知識而言，它所承載的意義絕不僅限于字面所表達的含義，更有在知識發(fā)現(xiàn)過程中人的理智和精神的付出，這正是知識固有的生命活力。它是知識所具有的現(xiàn)實意義和潛在意義的總和，既包括字面直接出來的可以直接應用的含義，又包括借助于一定睥理解力揭示出來的只可以體驗、意會的含義。也就是說，知識完整而豐富的內涵應當包含滿足人的自然生命需要的功利性（有用性）含義和精神生命需要的非功利性含義，二者是相互依存的，偏廢任何一方，都不利于保持知識的生命活力。二、喚醒學生天然的學科熱情一個孩子如果僅僅是為了考試成績而走進你的課堂，那么作為教師，你是失敗的。一個孩子如果僅僅是為了升學率而走進你的學校，那么作為校長，你是失敗的。今天，我們的教育正在失去它應有的精神魅力，除了作為追求功利的工具，人們對它幾乎別無他求。這是教育的悲哀。在當下浮躁與功利之風的包圍之中，用教師的熱愛點燃學生，喚起學生發(fā)自內心的熱愛，喚起人長久的熱愛。一旦終身興趣培養(yǎng)起來，人的創(chuàng)造性將具有無窮的動力，這股力量勢如破竹，無可阻擋。語文老師講《離騷》，好像被屈原附體一樣，散發(fā)出一種人性的光芒，學生心里有說不出的感動，學生無不被屈原那種靈魂的美、精神的美，所深深地吸引。生物老師說，動物是怎么求偶的？昆蟲聞味，孔雀開屏，人呢？——看品質。話音未落，十六七歲的高中學生都已在下面嘰嘰嘀喳了。你被學科融化，你就是它，它就是你，而絕對與考點無關。作為一名教師，能為學生展示自己所教學科的無窮魅力，充分挖掘教材中所蘊含的美感：語文課的形象美，數(shù)學課的邏輯美，歷史課的莊嚴美，地理課的自然美，理化課的創(chuàng)造美，音樂課的旋律美，體育課的運動美……讓學生從內心對你所教學科產生濃厚興趣和好奇心，引領學生走上探索之路，為他小小的質疑與獨特的見解而喝彩，為他展露的天賦而叫好，直至看著他越走越高，越走越遠……這樣，才不愧為人師。三、滋生學習自在的美好道德在所有影響教育結果的因素中，課堂生活是最值得關注的一個，因為學生在校時間中，70%是在課堂上度過的。課堂的“影響力”還遠遠沒有開發(fā)出來。對于學生，課堂生活與成人的業(yè)務活動相比，更具有“恒業(yè)”的特征，從而成為學生的核心生活。這就像蒙塔古說的：“兒童仰看天上的浮云和地上的螞蟻，都是學習。”正因為這樣，我們只有依靠課堂生活，才可能有效地結合學生的整個歷史的、社會的、生長的生活。德育的主體部分才能從游離于課堂生活之外的“另類”工作，成為“有根之木，有源之水。”從心理學上講，學生全身心地投入學習之中，以宇宙和社會的真善美為對象，活動、實踐、閱讀、研討、思考，進行著得到最高享受的學習創(chuàng)造活動，充滿生命整體的光輝，成長與創(chuàng)造的歡樂大大超越了低層次的競爭之樂，沒有庸俗的、功利的、低級的爭端或競爭，有的是追尋、探討和思想的碰撞，充滿詩意和科學的精神、態(tài)度，不斷地給人以感動，生命自然而流暢地發(fā)展著，向上、熱情、友愛、自信、樂觀等許多美德都在不經意地形成和發(fā)展。他們愛學習、愛學校、愛世界，悅納自己，也悅納他人，進而像尊重自己一樣尊重他人。素樸活動帶來素樸情趣。即使學生體會到了為善的快樂，通常也不是說教的結果，而是生活自身的教誨，他們美好地生活著，因而健康地成長著。生活中的自成、熏陶所形成的道德感比針對利益進行運籌的思考要穩(wěn)定和深刻得多。學生通過學習生活可以自己體會德性的美，它充滿不可言喻的詩意，連結著活生生的精神血脈，培養(yǎng)著學生的純真、向上、美好、友善，并以這種積淀的方式、最不刻意的方式，形成個體之本性。學習不是一堂又一堂黑色墨水換紅色分數(shù)的鏖戰(zhàn)，而是學生自成美好道德的過程，是學生銘刻生命的記憶，是學生鄭重而莊嚴的成長。孟子早就提出：“學問之道，求其放心而已矣?！薄胺判摹保褪亲寣W生的心靈打開，用心靈的情思、智慧去感受生活世界和知識世界而獲得領悟，人格的、智慧