南京市新華學(xué)校20XX年高考政治學(xué)科重要知識(shí)點(diǎn)匯總1如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，實(shí)施相應(yīng)的財(cái)政政策和貨幣政策。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀=1\*GB3①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。=2\*GB3②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。=3\*GB3③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。=4\*GB3④加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。=5\*GB3⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。（3）積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。2.依法行政的意義及措施。（1）原因=1\*GB3①必要性：政府依法行政是貫依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本要求。意義：有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由;有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律，遵守法律，維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。措施：加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法不斷提高執(zhí)法能力和水平；深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制改革。3.文化現(xiàn)狀及解決措施現(xiàn)狀：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。措施：=1\*GB3①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化=2\*GB3②提高眼力，拒絕污染=3\*GB3③奏響主旋律=4\*GB3④大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。4、唯物論的相關(guān)知識(shí)世界的物質(zhì)性及方法論=1\*GB3①自然界的存在與發(fā)展，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此承認(rèn)自然界的客觀性是我們正確處理人與自然關(guān)系的基本前提，認(rèn)識(shí)自然、利用自然，必須以尊重自然為前提。=2\*GB3②自然界能為人的意識(shí)所反映，因此我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用自然。(2)規(guī)律運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。=1\*GB3①規(guī)律的普遍行與客觀性原理及方法論=1\*alphabetica事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，違背規(guī)律，必然會(huì)受到懲罰。=2\*alphabeticb在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福因此我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。=2\*GB3②尊總客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理及方法論=1\*alphabetica規(guī)律是客觀的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)與前提，因此我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。=2\*alphabeticb發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件，因此我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。=3\*alphabeticc總之，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(3)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論=1\*GB3①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。因此我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是。=2\*GB3②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用=1\*alphabetica人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；=2\*alphabeticb意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)可以推動(dòng)客觀事物的發(fā)展；=3\*alphabeticc意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。因此我們要重視意識(shí)作用，努力樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平=1\*GB3①要把“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。=2\*GB3②在新形勢(shì)下，我們要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。=3\*GB3③要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。=4\*GB3④必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。政府自覺接受監(jiān)督的相關(guān)知識(shí)原因：=1\*GB3①權(quán)力是一把雙刃劍。政府運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福于人民；權(quán)力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會(huì)滋生腐敗，貽害無窮。=2\*GB3②政府只有接受監(jiān)督，才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策;才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。措施：=1\*GB3①有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制。=2\*GB3②建立起全面的行政監(jiān)督體系。如何推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮=1\*GB3①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。=2\*GB3②立足于改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。繼承發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新。=3\*GB3③要充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用，調(diào)動(dòng)人民群眾文化創(chuàng)作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。=4\*GB3④大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。=5\*GB3⑤大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。8.認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)實(shí)踐：含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。（2）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系=1\*GB3①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。因此我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)。=2\*GB3②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。真確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用。我們要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。（3）真理=1\*GB3①真理是具體的有條件的。在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，因此我們要正確對(duì)待錯(cuò)誤。=2\*GB3②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。9.勞動(dòng)者相關(guān)知識(shí)（1）就業(yè)的原因=1\*GB3①就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。勞動(dòng)者通過就業(yè)取得勞動(dòng)報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。=2\*GB3②我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。如何解決就業(yè)問題=1\*GB3①?gòu)母旧现v，國(guó)家要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力增加就業(yè)崗位。=2\*GB3②國(guó)家要實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。=3\*GB3③企業(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為勞動(dòng)者創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。=4\*GB3④勞動(dòng)者要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀以及多種方式就業(yè)觀；提高自身技能，增強(qiáng)自主就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。（3）依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的措施知識(shí)角度具體措施國(guó)家=1\*GB3①加強(qiáng)有關(guān)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益措施的法律、法規(guī)建設(shè)。=2\*GB3②健全勞動(dòng)合同制度，完善社會(huì)保障制度。=3\*GB3③規(guī)范協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者合法的權(quán)益。用人單位增強(qiáng)法律意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行勞動(dòng)法的相關(guān)法定，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件。勞動(dòng)者=1\*GB3①勞動(dòng)者應(yīng)自覺得履行勞動(dòng)者的義務(wù)，這是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。=2\*GB3②與用人單位依法簽訂勞動(dòng)合同，這是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。=3\*GB3③增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，可以通過投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，而不能采用非法手段施加報(bào)復(fù)。10.政府的職能、宗旨、原則、作用。職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能；提供社會(huì)公共服務(wù)職能。原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)宗旨：為人民服務(wù)作用：一方面，人們的社會(huì)生活受到政府的管理；另一方面，人們有享受著政府提供的公共服務(wù)。11.如何加強(qiáng)公民思想道德素質(zhì)？=1\*GB3①?gòu)膰?guó)家來看，應(yīng)做到：=1\*alphabetica.引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。=2\*alphabeticb.建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。=3\*alphabeticc.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。=2\*GB3②從公民個(gè)人來看，應(yīng)做到：=1\*alphabetica.我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。=2\*alphabeticb.在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。=3\*alphabeticc.要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)實(shí)做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。=4\*alphabeticd.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。=5\*alphabetice.樹立道德模范的榜樣作用。12.矛盾的觀點(diǎn)=1\*GB3①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。=2\*GB3②矛盾具有普遍性，因此我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。=3\*GB3③矛盾具有特殊性，因此我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。=4\*GB3④矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。因此我們要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。=5\*GB3⑤矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。=6\*GB3⑥主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此我們要抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；同時(shí)學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。=7\*GB3⑦事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，有相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此我們看問題既要全面，又要分清主流與支流，把握事物的性質(zhì)。=8\*GB3⑧主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論與均衡論。13.企業(yè)的相關(guān)知識(shí)類型：有限責(zé)任公司和股份有限公司。企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展措施=1\*GB3①尊重價(jià)值規(guī)律，制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，推動(dòng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。=2\*GB3②提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。=3\*GB3③要遵守市場(chǎng)規(guī)則，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。=4\*GB3④通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或企業(yè)兼并，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。=5\*GB3⑤樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。=6\*GB3⑥堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略：轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，培育自主品牌，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；實(shí)行出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，更好地利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源；在對(duì)外貿(mào)易中，要熟悉國(guó)際相關(guān)法律、規(guī)則，有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)；要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織的本領(lǐng)；要有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。14.中國(guó)共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)性質(zhì)：工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。地位：執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論。執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民。為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？=1\*GB3①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。=2\*GB3②中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。=3\*GB3③只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；才能始終維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。15.文化創(chuàng)新的原因及措施原因：=1\*GB3①必要性；文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。=2\*GB3②重要性：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（2）措施=1\*GB3①根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐=2\*GB3②基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)；堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。=3\*GB3③發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。=4\*GB3④在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。16.聯(lián)系、發(fā)展=1\*GB4㈠聯(lián)系觀（1）聯(lián)系=1\*GB3①聯(lián)系具有普遍性，因此我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。=2\*GB3②聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。=3\*GB3③聯(lián)系具有多樣性。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

（2）整體與部分的辯證關(guān)系及方法論=1\*GB3①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。因此我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。=2\*GB3②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體起決定作用。因此我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（3）系統(tǒng)優(yōu)化=1\*GB3①系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。=2\*GB3②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分，各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。=2\*GB4㈡發(fā)展觀(1)發(fā)展=1\*GB3①發(fā)展具有普遍性，因此我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。=2\*GB3②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡。=3\*GB3③發(fā)展的總趨勢(shì)：前途是光明，道路是曲折的。我們既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。(2）量變與質(zhì)變事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟新的道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。因此我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍與發(fā)展。17.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控市場(chǎng)調(diào)節(jié)=1\*GB3①市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。=2\*GB3②市場(chǎng)配置資源主要是通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等進(jìn)行的。有利于實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，提高經(jīng)濟(jì)效益。=3\*GB3③市場(chǎng)配置資源，離不開公平公正的市場(chǎng)秩序。形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，這是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。宏觀調(diào)控=1\*GB3①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端，導(dǎo)致社會(huì)資源浪費(fèi)。=2\*GB3②主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。=3\*GB3③手段:經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。其中，經(jīng)濟(jì)和法律手段是主要手段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)=1\*GB3①基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制的主體地位。=2\*GB3②根本目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共同富裕=3\*GB3③內(nèi)在要求：實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。（2）為什么要進(jìn)行宏觀調(diào)控？=1\*GB3①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控能彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足。=2\*GB3②加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)的要求。=3\*GB3③加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，在充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。=4\*GB3④這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，有利于保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。18.公民的相關(guān)知識(shí)。=1\*ROMANI.公民的政治權(quán)利與義務(wù)國(guó)家性質(zhì)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的政治權(quán)利和自由政治權(quán)利=1\*GB3①選舉權(quán)與被選舉權(quán)：公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。=2\*GB3②政治自由：言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。=3\*GB3③監(jiān)督權(quán)：批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉。政治義務(wù)=1\*GB3①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。=2\*GB3②遵守憲法和法律=3\*GB3③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。=4\*GB3④服兵役和參加民兵組織=2\*ROMANII.參與政治生活（1)民主選舉優(yōu)點(diǎn)局限性直接選舉使每個(gè)公民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，選擇自己心目中最值得依賴的當(dāng)家人在選較多、分布較廣的情況下實(shí)行直接選舉比較困難間接選舉適用于選民較多的、分布較廣的情況每個(gè)選民不能直接表達(dá)自己的意愿等額選舉可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性在一定程度上限制選民的自由選舉，選民可能誤認(rèn)為將要當(dāng)選者已實(shí)現(xiàn)“內(nèi)定”，因而積極性受到影響差額選舉為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間也形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)如果不加以有效規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、賄賂選民等情況的發(fā)生=1\*ROMANI.如何提高自己的選舉能力？=1\*GB3①公民要不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)。=2\*GB3②公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重；要了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性的基礎(chǔ)上審慎投票。=2\*ROMANII.為什么要行使選舉權(quán)？=1\*GB3①行使好民主選舉的權(quán)利，才能更好的管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。=2\*GB3②是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。=3\*GB3③是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。民主決策=1\*ROMANI.方式：社情民意反映制度；專家咨詢制度；重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度；社會(huì)聽證制度。=2\*ROMANII.=1\*GB3①對(duì)決策：=1\*alphabetica.有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。=2\*alphabeticb.有助于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。=2\*GB3②對(duì)公民：=1\*alphabetica.有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動(dòng)決策的實(shí)施。=2\*alphabeticb.有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策能力，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。民主管理參與民主管理的意義=1\*GB3①是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。=2\*GB3②是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。=3\*GB3③是社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐。=4\*GB3④我們正把它作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。（4）民主監(jiān)督=1\*ROMANI.方式：信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度，監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府。=2\*ROMANII.意義：=1\*GB3①有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作。=2\*GB3②有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。=3\*GB3③有利于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。=3\*ROMANIII.怎么做：=1\*GB3①要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。=2\*GB3②必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。19.如何開展對(duì)外文化交流?=1\*GB3①在文化交流中要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。=2\*GB3②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽糟粕部分。=3\*GB3③我們既要更加熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。=4\*GB3④文化交流的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷移、教育等。20.辯證否定觀及革命批判精神=1\*GB3①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。=2\*GB3②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。=3\*GB3③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。=4\*GB3④辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。=5\*GB3⑤辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。因此，我們既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。=6\*GB3⑥辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀點(diǎn)，開拓新境界。=7\*GB3⑦創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。21.財(cái)政、稅收的相關(guān)知識(shí)=1\*GB4㈠財(cái)政=1\*ROMANI.作用：=1\*GB3①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。=2\*GB3②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。=3\*GB3③國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。=2\*ROMANII.影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。=2\*GB4㈡稅收=1\*ROMANI.特征：強(qiáng)制性、無償性和固定性。=2\*ROMANII.種類：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅。=3\*ROMANIII.實(shí)行增值稅的意義：可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，也可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的偷漏稅行為。有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，也有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)。=4\*ROMANIV.實(shí)行個(gè)人所得稅的意義：是國(guó)家財(cái)政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。22.國(guó)際社會(huì)的相關(guān)知識(shí)=1\*ROMANI.國(guó)際社會(huì)與國(guó)際形勢(shì)國(guó)際社會(huì)=1\*GB3①主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)與主權(quán)。其中最重要的是主權(quán)，主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。=2\*GB3②主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)?；玖x務(wù)有不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。=3\*GB3③聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。=4\*GB3④聯(lián)合國(guó)的作用：在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用，但是聯(lián)合國(guó)也有局限性。=5\*GB3⑤國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。國(guó)際形勢(shì)=1\*GB3①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題=2\*GB3②霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。因此，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。=3\*GB3③世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。=4\*GB3④當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。=2\*ROMANII.我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策決定因素我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)要奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。主要內(nèi)容=1\*GB3①宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。=2\*GB3②基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。=3\*GB3③基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。=4\*GB3④基本原則：和平共處五項(xiàng)原則。發(fā)展道路中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路23.傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)=1\*ROMANI.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)含義影響地位傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)建筑建筑，被稱為凝固的藝術(shù)中國(guó)古代建筑在世界建筑史上寫下了輝煌的一頁成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，具有深刻的意義已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分=2\*ROMANII.為什么要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？=1\*GB3①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。=2\*GB3②一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。=3\*ROMANIII.怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？=1\*GB3①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺的加以改造和剔除。=2\*GB3②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新。24.歷史唯物主義=1\*ROMANI.社會(huì)的發(fā)展規(guī)律?？荚砩鐣?huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。=1\*GB3①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。=2\*GB3②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用常用觀點(diǎn)=1\*GB3①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。=2\*GB3②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。=3\*GB3③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。=4\*GB3④社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。=2\*ROMANII.社會(huì)歷史的主體常考原理社會(huì)歷史的主體：=1\*GB3①原理內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。=2\*GB3②方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。常用觀點(diǎn)=1\*GB3①人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起決定作用的人們。=2\*GB3②群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。=3\*GB3③群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。=3\*ROMANIII.人生觀和價(jià)值觀?？荚?1\*GB3①價(jià)值觀的導(dǎo)向作用=1\*alphabetica.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。=2\*alphabeticb.方法論：我們要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。=2\*GB3②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值=1\*alphabetica.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。（根本途徑）。=2\*alphabeticb.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。（客觀條件）=3\*alphabeticc.在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。（主觀條件）常用觀點(diǎn)=1\*GB3①價(jià)值選擇和價(jià)值判定具有社會(huì)歷史性和階級(jí)性。=2\*GB3②做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。=3\*GB3③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。25.收入分配及社會(huì)公平相關(guān)知識(shí)=1\*ROMANI.實(shí)行按勞分配的原因=1\*GB3①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。=2\*GB3②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。=3\*GB3③社會(huì)主義公有制下勞動(dòng)者的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。=4\*GB3④有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)的生產(chǎn)。=5\*GB3⑤他體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。=6\*GB3⑥公有制在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，決定了按勞分配在我國(guó)所有分配方式中占主體地位。=2\*ROMANII.多種分配方式并存類型：按個(gè)體勞動(dòng)者成果分配和按生產(chǎn)要素分配（要素：資本、知識(shí)、技術(shù)、勞動(dòng)、管理、土地）意義：有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。=3\*ROMANIII.實(shí)現(xiàn)收入分配公平的原因=1\*GB3①公平的收入分配，是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。=2\*GB3②實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求