名人傳讀者心得感悟參考范例【一】“旋律伴隨故事響起，揭開(kāi)你不平凡的傳記……在萊茵河畔貝多芬的悲傷在徜徉，遺留在波恩城的淚光，維也納，推開(kāi)窗風(fēng)景卻如此委婉，在破舊琴房，彈唱出貝多芬的悲傷”一首《貝多芬的悲傷》將貝多芬的坎坷的一生彈奏的催人淚下。在維也納這個(gè)音樂(lè)之都，留下了許多貝多芬的名曲，卻同樣留著傷痛?！痘孟胱帏Q曲》《克勒策奏鳴曲》、《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》，這些作品無(wú)不享譽(yù)世界。從貝多芬手下流轉(zhuǎn)出的音樂(lè)，有憂(yōu)傷的，是懷念親人，是事業(yè)不成；有激昂的，是鼓舞人的斗志，是抒發(fā)內(nèi)心的抱負(fù)。當(dāng)耳朵漸漸失聰，當(dāng)愛(ài)情紛紛遠(yuǎn)離，肉體的精神的，夾擊著，刺激著，或許貝多芬有那么一時(shí)間的撕心裂肺，因?yàn)樗鎸?duì)的是再也聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，面對(duì)的是與人的交流障礙，面對(duì)的是摯愛(ài)的離去，面對(duì)的是孤獨(dú)終老……可盡管這樣卻依舊阻止不了貝多芬不朽的傳奇。他把情感投入到音樂(lè)中去，用心靈,用音樂(lè)寫(xiě)出自己的心聲。這就是我們聽(tīng)不舊的古典歌曲。生活中總有遇上挫折，遇到失落的時(shí)候，小草經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，依然緊緊抓住地皮，昂首挺立；百合不論環(huán)境多壞，依然牢牢抓住時(shí)機(jī)，努力生長(zhǎng)。而生活中的我們呢？我們要向貝多芬那樣知道自己需要什么，然后就是不計(jì)后果的奮斗，只有這樣,我們才不會(huì)被困難打倒，向成功進(jìn)發(fā)?？荚嚳荚伊?，要想著下一次努力；目標(biāo)未達(dá)成，只要盡力了就好；生活上遇事不順，要知道理智地解決……

《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一個(gè)怯弱的人，他總是選擇屈服，然而他會(huì)斗爭(zhēng)，他同自己的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)，即使失敗，他也不會(huì)放棄。這事米開(kāi)朗琪羅成為了一個(gè)棱角分明的人。托爾斯泰是一個(gè)不屈服于命運(yùn)的人，他有過(guò)兩次精神裂變,最終保持了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。這使他成為了“俄國(guó)的、一面鏡子”，一個(gè)偉大的作家。他們都是英雄，因?yàn)樗麄兌荚诳範(fàn)?，他們能直面苦難，以頑強(qiáng)的生命意志投身藝術(shù)，以藝術(shù)之花驅(qū)散苦難，尋找生命的意義。我們亦要如此，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，不被命運(yùn)所屈服。我們要有堅(jiān)定的意志，堅(jiān)強(qiáng)的心。只要這樣，我們就可以找到生命的意義，不為活著而活著。名人傳讀者心得感悟參考范例【八】寒假正在讀名人傳，雖然到現(xiàn)在沒(méi)有讀完，只看完了貝多芬這一部分的，但足以讓我受益匪淺。

這本書(shū)由法國(guó)人道主義作家、音樂(lè)評(píng)論家羅曼？？羅蘭編寫(xiě)。有貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三個(gè)部分。而我對(duì)貝多芬生平感觸—深。故事講述了貝多芬這一生跌宕起伏的人生，從充滿(mǎn)艱辛的童年到愛(ài)情悲慘的中年再到耳聾痛苦的晚年，他一生都充滿(mǎn)并承受著痛苦，他沒(méi)有建立家庭，26歲聽(tīng)力衰退，晚年失聰，只能通過(guò)談畫(huà)冊(cè)與別人交談。但貝多芬在這種情況下創(chuàng)作了大量經(jīng)典的樂(lè)曲，也引起了人們的關(guān)注。他一生只活了57歲，卻創(chuàng)作了一百多部作品。1823年，貝多芬完成了—后一部巨作《第九交響曲》（合唱）。這部作品創(chuàng)造了他理想中的世界。1826年12月貝多芬患重感冒，導(dǎo)致肺水腫。1827年3月26日，貝多芬終于咽下一后一口氣，原因是肝臟病。在他臨終前突然風(fēng)雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也為這位偉大音樂(lè)家的去世而哀悼！貝多芬的葬禮非常隆重，有兩萬(wàn)多人自動(dòng)跟隨靈柩出殯，遺體葬于圣麥斯公墓，而他的墓旁則是舒伯特的墳?zāi)?。終生未婚。貝多芬那堅(jiān)韌無(wú)比的意志令我敬佩，性格倔強(qiáng)，面對(duì)困難,他毫不退縮，面對(duì)權(quán)貴，他不卑不亢。熱愛(ài)音樂(lè)，希望能把樂(lè)曲中表達(dá)的美好情感傳遞給所有人。這點(diǎn)令我敬佩。貝多芬對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)深受人們的尊敬，我崇拜他，敬佩他,他是我的榜樣。

在小屋的生活，過(guò)著貧苦的生活，衣不暖，吃不飽，在艱難中尋找斗志，貝多芬就是在這樣的環(huán)境下用自己的生命書(shū)寫(xiě)出輝煌的音樂(lè)史，在樂(lè)壇上永遠(yuǎn)的留下了自己的大名，永遠(yuǎn)活在了后輩的心中，名垂青史。相比之下，我們的條件比當(dāng)時(shí)的貝多芬強(qiáng)多了，所以一切皆有可能，讓我們?cè)跇岄_(kāi)響后，向著自己的終點(diǎn)、夢(mèng)想，竭盡一切可能，奮力拼搏。名人傳讀者心得感悟參考范例【二】羅曼羅蘭稱(chēng)為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫(xiě)道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂(lè)！他用苦難鑄造歡樂(lè)，就像他所說(shuō)的那樣一一“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話(huà)正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅夜以繼日的工作,以致筋疲力盡。“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺(jué)。在他的信件里隨處可見(jiàn)這樣的語(yǔ)句：'我?guī)缀鯖](méi)有時(shí)間去吃……我沒(méi)有空吃東西……十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品……我沒(méi)有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬……我在悲慘與痛苦中求生……我和患難作斗爭(zhēng)……，”其實(shí)米開(kāi)朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。

米開(kāi)朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù),他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛(ài)。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說(shuō)和童話(huà)故事?！拔覀兛梢钥闯?，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛(ài)和對(duì)上帝的愛(ài)之間徘徊著,直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開(kāi)了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過(guò)，次日又離開(kāi)了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人；他抽泣的說(shuō)道：”這世界上有成千上萬(wàn)的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰！“1920xx年11月20日，凌晨六點(diǎn)多，他終于得到了解脫，如他所說(shuō)“死，幸福的死……“

早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒?，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開(kāi)除教籍。他努力擺脫"奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺(jué)得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命?！睹藗鳌犯嬖V我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。名人傳讀者心得感悟參考范例【三】早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲居L才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人

公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的一為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。但他們也是與我們一樣的人一在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽(tīng)羅曼?羅蘭的心聲吧：所有不幸的人?。∏形疬^(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。名人傳讀者心得感悟參考范例【四】讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米

開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫(xiě)了一首華美的“英雄交響曲”。三位名人中，.熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對(duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。“人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！边@是名人傳中我—喜歡的句子。做一個(gè)人，就要學(xué)會(huì)在痛苦中尋找快樂(lè)，尋找生活的希望。即使是不幸、

悲慘的人生，只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，它也是充滿(mǎn)光華的。無(wú)論遇到什么事情，都要記得，要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤(pán)。名人傳讀者心得感悟參考范例【五】當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。這本書(shū)是羅曼？羅蘭著作的，他是法國(guó)著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》；第二部分是《米開(kāi)朗琪羅傳》；第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂(lè)家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無(wú)法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求愛(ài)情,又開(kāi)始追求新的生活。后來(lái)，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧?kù)o地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”！米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。

米開(kāi)朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂(yōu)郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M(mǎn)偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對(duì)他來(lái)說(shuō)非?？少F的幸福。無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的愛(ài)情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞,米開(kāi)朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國(guó)的第一日，他安息了。托爾斯泰是一位大家再熟悉不過(guò)的俄羅斯作家?？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢(xún)問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他