本文格式為Word版，下載可任意編輯——開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界

人們看慣了日升月落，春秋代序；習(xí)慣了一年四季春夏秋冬的冷暖現(xiàn)象。世間萬(wàn)物的變更，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將悲傷憂傷看得風(fēng)清云淡。經(jīng)過(guò)了好多年的變更以后，我們要將開(kāi)心自由當(dāng)成一種習(xí)慣。

我們每個(gè)人在日常生活中開(kāi)心與不開(kāi)心，一天都要過(guò)24個(gè)小時(shí)，何不開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)每一天呢？由于時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公允的，不管你是什么人一天同樣擁有24小時(shí)，做人要活的瀟灑些，要學(xué)會(huì)主宰自己的命運(yùn)，。所以就要看你怎樣去度過(guò)了，當(dāng)然沒(méi)有哪個(gè)人在面對(duì)煩擾和憂愁時(shí)還會(huì)苦笑，由于世間上有人困苦有人富貴，這都是因果關(guān)系。先賢說(shuō)：“禍福無(wú)門(mén)，唯人自招；善惡之報(bào)，如影如行”。有人生活好，有人生活不好，這是每個(gè)人的福報(bào)不同。俗話說(shuō)：人比人氣死人。因此我們要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，“比上缺乏，比下有余”。我們要能夠保持樂(lè)觀、開(kāi)朗、寧?kù)o的心態(tài)，擅長(zhǎng)緩解一切壓力，消釋一切煩擾。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。佛教也講：禪心清凈境，無(wú)心萬(wàn)事寬。由于忍讓不是弱者，而是有胸懷的大肚。這樣我們就可以在最短的時(shí)間內(nèi)去調(diào)整自己的心態(tài)。要知道悲傷、煩擾、怨恨、憂愁不是解決問(wèn)題的好手段。

因此“我們要學(xué)會(huì)寬容”。相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里漫步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墻回來(lái)，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才察覺(jué)方才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚即刻恐慌失措，張口結(jié)舌。出人預(yù)料的是，師傅并沒(méi)有厲聲誹謗他，只是以寧?kù)o的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧?！比寮抑v：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。意思是地勢(shì)柔順，君子當(dāng)以寬厚之德，容載萬(wàn)物。所以人要經(jīng)常抱著寬容的心態(tài)，才能更好的感化人，教導(dǎo)人。于是我們要學(xué)會(huì)開(kāi)開(kāi)心心活到老，輕輕松松過(guò)一生。要有這樣的心態(tài)時(shí)時(shí)刻刻指點(diǎn)自己，我們理應(yīng)開(kāi)心地度過(guò)每一天，由于全體人都?jí)粝胱约旱娜兆幽苓^(guò)的好一點(diǎn)，雖然不能從物質(zhì)上得志自己，但是要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)自己心靈上的空虛。

每個(gè)人都要擁有自己內(nèi)在的豐富思想，只有自己的愛(ài)好和真興趣，只要自己有真正熱愛(ài)做的事，你就在任何處境下，都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。所以人要有夢(mèng)想，要有志向，一旦察覺(jué)這些理念符合自己熱愛(ài)做的事情，你就確定抓緊時(shí)間把它做好，盡量做得更完備，讓自己合意，也要讓別人合意，這才是告成的真諦。由于人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯(cuò)地方，那就會(huì)一事無(wú)成，終生可惜。

人世間的一切名利都是虛幻不實(shí)，變化無(wú)常的；不要執(zhí)著這些名利。真正的名利是“一個(gè)人的口碑好，人們說(shuō)你好，你才是最好的名；生活輕松，心情舒暢，開(kāi)開(kāi)心心，身體健康，這就是最大的利。”由于身體才是你自己的本錢(qián)。沒(méi)有身體什么事都干不成，什么都是假的。俗話說(shuō)的好：“有錢(qián)難買(mǎi)人開(kāi)心”，香港人口頭常說(shuō)：“最要緊是開(kāi)心”。北京人常說(shuō)：“活著就要喜悅”。所以佛教也講：“人活著就要放下、自由”，這幾句話看起來(lái)大同小異，但留心領(lǐng)會(huì)卻各有含義。開(kāi)心，是精神層面的，是內(nèi)心的活動(dòng)。喜悅，向何處去找？而現(xiàn)在人貌似更多在于外求。不管內(nèi)求，外求，開(kāi)心與喜悅都是一種人的存在。人的存在，是社會(huì)的存在。也就是說(shuō)，人不成能脫離了社會(huì)，孤獨(dú)存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德（甚或缺德）都只能是通過(guò)社會(huì)、通過(guò)人與人之間的交往、聯(lián)系而表達(dá)出來(lái)。一個(gè)人的喜悅和幸福，或許也只能來(lái)源于同他人的交往和聯(lián)系，在人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系中才能品嘗幸福，感受喜悅。

人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)完善自我的過(guò)程，但是總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。總之，人生如夢(mèng)，人生順少逆多，一輩子不輕易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，有人說(shuō)：看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠。想一下也是，由于每個(gè)人的素質(zhì)不同、出身背景、受教導(dǎo)程度、受社會(huì)影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時(shí)，是否別人也看不慣你呢？古德云：“常思見(jiàn)己過(guò)，莫談他人非”。

人要學(xué)會(huì)靜心，要知道人生最美的境界是在靜心中達(dá)成的，人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以佛教提倡靜坐，最為主要的是在靜坐中勤修“戒定慧”熄滅“貪嗔癡”，因戒生定，因定發(fā)慧。有了聰慧一切事情都明白。但是為人處事中要學(xué)會(huì)防小人，由于每個(gè)人都有自己的小人是難免的，小人不防就會(huì)釀成大禍，俗話說(shuō)的好：“知人知面不知心，畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨”，由于人心隔肚皮。世間什么東西都不成怕，最可怕的是人心，所以說(shuō)“江湖險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)”。佛教也講：“一念嗔心起，八萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”。一個(gè)人的心含毒，什么事都能干的出來(lái)。因此防人之心不成無(wú)，害人之心不成有。只要生活中有憂患意識(shí)，四處精心，四處提防，你就會(huì)活的安樂(lè)自由。所以要開(kāi)心的去面對(duì)每一個(gè)人，同時(shí)也要學(xué)會(huì)看別人身上的優(yōu)點(diǎn)，不要總想人家的缺點(diǎn)和毛病，俗話說(shuō)：世上沒(méi)有十全十美的人?？鬃诱f(shuō)：“三人同行，必有我?guī)煛?。我們要知道“虛心使人進(jìn)步，高傲使人落后”。做人要有寬容心，才會(huì)有可憐心和愛(ài)心。