第5頁?文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)?同步練習(xí)1．文藝復(fù)興時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也還關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。這說明當(dāng)時(shí)“知識(shí)分子〞追求的是〔〕A．自由主義思想B．復(fù)興希羅馬古典文化C．人文主義思想D．民主平等思想2．14-16世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)了一場以“人〞為中心，提倡解放人性、肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的思想解放運(yùn)動(dòng)，首先興起于〔〕A．英國B．意大利C．法國D．兩班牙3．它于14世紀(jì)前后在意大利興起，至16世紀(jì)已擴(kuò)展到西歐各國，并最終開展成為一場盛行歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)。它是指〔〕A．新航路的開辟B．啟蒙運(yùn)動(dòng)C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D．三角貿(mào)易4．圖中兩個(gè)文藝作品共同反映的核心思想是〔〕A．禁欲主義B．人文主義C．理性主義D．浪漫主義5．14~16世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)了一場思想解放運(yùn)動(dòng)，主張以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，這場運(yùn)動(dòng)是〔〕A．啟蒙運(yùn)動(dòng)B．文藝復(fù)興C．工業(yè)革命D．新航路開辟6．他15歲開始接受繪畫和雕塑訓(xùn)練，同時(shí)學(xué)習(xí)機(jī)械工藝，后來又學(xué)習(xí)解剖學(xué)，25歲時(shí)已名滿天下。他思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和創(chuàng)造家于一身，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“文藝復(fù)興三杰〞。材料中的他出生于〔〕A．佛羅倫薩B．羅馬C．都靈D．威尼斯7．右圖惟妙惟肖地刻畫了一位市民婦女的溫柔與典雅，她的微笑神秘迷人。這幅名畫的作者是〔〕A．達(dá)·芬奇B．但丁C．莎士比亞D．米開朗琪羅8．在14—16世紀(jì)的歐洲，隨著封建社會(huì)的衰落和新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，思想文化的巨人們向教會(huì)的陳腐說教發(fā)起了挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)的先驅(qū)是〔〕A．柏拉圖B．但丁C．蘇格拉底D．莎士比亞9．為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化根底的是〔〕A．文藝復(fù)興B．新航路的開辟C．基督教的傳播D．西歐城市的重新興起10．文藝復(fù)興伊始，有一部文學(xué)作品描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡，到達(dá)人生真善美境界和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事片，抨擊了封建社會(huì)的精神支柱——天主教會(huì)的種種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪。這部作品是〔〕A．?哈姆雷特?B．?奧賽羅?C．?神曲?D．?李爾王?11．恩格斯說：“他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。〞這位文藝復(fù)興的先驅(qū)是〔〕A．彼特拉克B．但丁C．達(dá)·芬奇D．莎士比亞12．14-16世紀(jì)，歐洲文化領(lǐng)域發(fā)生了代表新興資產(chǎn)階級的“開掘和繼承古希臘羅馬傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由的運(yùn)動(dòng)〞。這場運(yùn)動(dòng)是〔〕A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．新航路開辟C．美國南北戰(zhàn)爭D．殖民擴(kuò)張13．他是一位英國“戲劇全才〞，不管是寫喜劇還是悲劇，都能深刻理解人類的精神狀態(tài)。下面屬于其作品的是〔〕A．?哈姆雷特?B．?最后的晚餐?C．?神曲?D．?蒙娜麗莎?14．以下文學(xué)藝術(shù)作品，與開始于意大利、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)無關(guān)的是〔〕A．?神曲?B．?向日葵?C．?蒙娜麗莎?D．?最后的晚餐?15．以人為本，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和需求是當(dāng)前根底教育課程改革的重要理念之一。早在文藝復(fù)興時(shí)期人們就開始倡導(dǎo)個(gè)性、崇尚個(gè)性。請就“文藝復(fù)興〞這一主題探究以下問題：〔1〕材料中的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于何時(shí)何地？〔2〕文藝復(fù)興產(chǎn)生了哪些巨人？〔舉出兩人〕他們有哪些代表作或科學(xué)成就？〔3〕文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)給歐洲帶來了什么影響？【答案與解析】1．【答案】C【解析】依據(jù)“這一時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。〞及所學(xué)知識(shí)可知，引起這一變化的是文藝復(fù)興發(fā)生。文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想就是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。C項(xiàng)符合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意，應(yīng)選擇C。2．【答案】B【解析】依據(jù)課本所學(xué)，14-16世紀(jì)，地中海區(qū)域是歐洲商貿(mào)最繁榮的地區(qū)，當(dāng)時(shí)意大利興起了很多城市國家，這些城市商業(yè)興旺，手工工場也開展起來，越來越多的人通過開展工商業(yè)富裕起來，開始產(chǎn)生新興的資產(chǎn)階級，他們不滿教會(huì)對精神世界的控制，要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，被稱為“人文主義〞，這是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想，B項(xiàng)符合題意；英國不是文藝復(fù)興的發(fā)起地，B項(xiàng)不符合題意；法國和西班牙也不是文藝復(fù)興的發(fā)起地，CD項(xiàng)不符合題意；應(yīng)選B。3．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以人文主義為核心，至16世紀(jì)已擴(kuò)展到西歐各國，促進(jìn)了人們的思想解放。故C符合題意；新航路的開辟開始于15世紀(jì)，故A不符合題意；啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于18世紀(jì)的法國，故B不符合題意；三角貿(mào)易是黑奴貿(mào)易，與題干的“歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)〞不符。故D不符合題意。應(yīng)選C。4．【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，?蒙娜麗莎?是文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的代表作品，?哈姆雷特?是文藝復(fù)興時(shí)期英國文學(xué)巨匠莎士比亞的作品，兩幅作品都表達(dá)了文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想人文主義。AD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，C項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，B項(xiàng)符合題意，應(yīng)選B。5．【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最先發(fā)生在意大利，后來擴(kuò)展到其它國家。文藝復(fù)興主張以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，人文主義廣為流行。文藝復(fù)興是歐洲的一場思想解放運(yùn)動(dòng)。故B符合題意；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在18世紀(jì)，故A不符合題意；工業(yè)革命不屬于思想解放運(yùn)動(dòng)，故C不符合題意；新航路開辟與思想解放運(yùn)動(dòng)無關(guān)，故D不符合題意。應(yīng)選B。6．【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)·芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。他15歲開始接受繪畫和雕塑訓(xùn)練，同時(shí)學(xué)習(xí)機(jī)械工藝，后來又學(xué)習(xí)解剖學(xué)，25歲時(shí)已名滿天下。他思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和創(chuàng)造家于一身，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“文藝復(fù)興三杰〞。達(dá)·芬奇的繪畫代表作?最后的晚餐?和?蒙娜麗莎?極負(fù)盛名。選項(xiàng)A符合題意；而選項(xiàng)BCD不符合題意，應(yīng)選A。7．【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片?蒙娜麗莎?是文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)?芬奇的作品，?蒙娜麗莎?表達(dá)了文藝復(fù)興的核心思想人文主義。B項(xiàng)但丁的代表作品是?神曲?；C項(xiàng)莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠，代表作品有?羅密歐與朱麗葉?等；D項(xiàng)米開朗琪羅的代表作品有?大衛(wèi)?等。應(yīng)選A。8．【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興，要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，人文主義思潮廣為流行。詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，創(chuàng)作?神曲?，率先對教會(huì)進(jìn)行批判，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。B項(xiàng)符合題意，ACD項(xiàng)與題意不符，應(yīng)選B。9．【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)的意大利，文藝復(fù)興外表上看是古代希臘、羅馬的古典文化的復(fù)興，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級文化運(yùn)動(dòng)興起，促進(jìn)了歐洲思想文化的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化根底。BCD項(xiàng)不符合題意，應(yīng)選A。10．【答案】C【解析】根據(jù)題干信息可知這部作品是?神曲?；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，?神曲?是意大利詩人但丁的長詩。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書〞性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在這部史詩中，但丁堅(jiān)決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。選項(xiàng)C符合題意；而選項(xiàng)ABD與題干內(nèi)容不符，應(yīng)選C。11．【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“中世紀(jì)的最后一位詩人〞、“新時(shí)代的最初一位詩人〞可知與文藝復(fù)興相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的先驅(qū)是意大利的但丁，他的代表作品是?神曲?。選項(xiàng)B符合題意；而選項(xiàng)A彼特拉克被譽(yù)為“人文主義之父〞；選項(xiàng)C達(dá)·芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“文藝復(fù)興三杰〞；選項(xiàng)D莎士比亞是英國的劇作家；所以選項(xiàng)ACD不符合題意；應(yīng)選B。12．【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14-16世紀(jì)，歐洲文化領(lǐng)域發(fā)生了代表新興資產(chǎn)階級的開掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由的運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興是借助古希臘羅馬文化的復(fù)興，實(shí)質(zhì)是一種新興的資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動(dòng)。選項(xiàng)A符合題意；而選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符。因此只有選項(xiàng)A符合題意，應(yīng)選A。13．【答案】A【解析】根據(jù)“他是一位英國‘戲劇全才’，不管是寫喜劇還是悲劇，都能深刻理解人類的精神狀態(tài)〞可知，“他〞是指莎士比亞。A項(xiàng)?哈姆雷特?是莎士比亞的代表作品；B項(xiàng)?最后的晚餐?和D項(xiàng)?蒙娜麗莎?是達(dá)?芬奇的作品；C項(xiàng)?神曲?是但丁的代表作品。應(yīng)選A。14．【答案】B【解析】依據(jù)題干材料“開始于意大利、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)〞，結(jié)合所學(xué)可知，這描述的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的思想核心是人文主義。?神曲?、?蒙娜麗莎?和?最后的晚餐?都是文藝復(fù)興時(shí)期的文化作品。?向日葵?是近代世界名畫，作者是梵高，與文藝復(fù)興無關(guān)，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)都與題干有關(guān)，不符合題意。應(yīng)選B。15．【答案】〔1〕14世紀(jì)意大利〔2〕①但丁、達(dá)?芬奇或〔哥白尼、莎士比亞、伽利略〕②?神曲?、?蒙娜麗莎??最后的晚餐?或〔“太陽中心說〞、?哈姆雷特??威尼斯商人?、“第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡〞〕〔3〕促進(jìn)了(有利于)歐洲資本主義的開展【解析】〔1〕依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心，15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興逐步傳到西歐其他國家。因此，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于14世紀(jì)的意大利?！?〕依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了很多巨人及成就，例如：文藝復(fù)興開始于意大利，詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他創(chuàng)作的長詩?神曲?，明確表達(dá)了自己對天主教會(huì)的厭惡，率先對教會(huì)提出批評。達(dá)?芬奇是意大利一位偉大的藝術(shù)大師，他多才多藝，勤勉實(shí)干，在很多方面都作出了成績，但最大的成就是繪畫。代表作品有?蒙娜麗莎??最后的晚餐?等。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興的一位文學(xué)巨匠，一