中國(guó)歷史紀(jì)年表史紀(jì)時(shí)代（王朝國(guó)號(hào)帝王廟號(hào)）年代年號(hào)附注舊石器時(shí)代170萬(wàn)年前一1萬(wàn)年前約170萬(wàn)年前元謀人生活在云南元謀一帶。約80萬(wàn)年前藍(lán)田人生活在陜西藍(lán)田一帶。約50萬(wàn)年前北京人生活在北京周口店一帶。約5萬(wàn)年前-前3萬(wàn)5千年有古人類(lèi)出土文物。從約170萬(wàn)年前到公元前21世紀(jì)。中國(guó)境內(nèi)人的發(fā)展史包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族、以及傳說(shuō)史。猿人包括云南的元謀人、陜西的藍(lán)田人，后來(lái)的北京人的頭結(jié)構(gòu)又有了新的進(jìn)步，北京人原始生活是使用粗制的石器。母系氏族有一個(gè)共同的祖先，現(xiàn)在 姓”這個(gè)字就形象地體現(xiàn)了遠(yuǎn)古的母系氏族。母系氏族在全盛期之后逐漸衰落，過(guò)度到父系氏族。父系氏族之后是英雄時(shí)代，黃河中下游地區(qū)成為人口聚居區(qū)，關(guān)中平原、河?xùn)|盆地則形成了華夏部落群，炎帝、黃帝、蚩尤。約五萬(wàn)年前，古人發(fā)展為新人（又稱(chēng)晚期智人）。在考古學(xué)上屬于舊石器時(shí)代的晚期階段。這時(shí)，人類(lèi)體質(zhì)形態(tài)上的原始性質(zhì)完全消失，并因受居地環(huán)境的影響，逐漸分化為各色人種，現(xiàn)代人開(kāi)始形成了。新人遺跡主要的有河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人、山頂洞人等。河套人：從1922年以來(lái)在內(nèi)蒙古與陜北、寧夏、甘肅相連的河套地區(qū)，發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址多處。經(jīng)過(guò)多年研究，最后確定河套人為由古人向新人發(fā)展的過(guò)渡形態(tài)。柳江人：1958年在廣西柳江通天巖的巖洞中發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較完整的頭骨（缺下頷）、兩段股骨和一些零碎的體骨化石。是年代較早的新人。山頂洞人：1933年，在發(fā)現(xiàn)北京猿人化石的龍骨山山頂一個(gè)洞穴中，先后發(fā)現(xiàn)有分屬于至少八個(gè)以上的不同個(gè)體的完整的頭骨、上下腭骨、牙齒和體骨化石。約1萬(wàn)8千年前山頂洞人開(kāi)始了氏族公社的生活。此外，在臺(tái)灣臺(tái)南左鎮(zhèn)、遼寧建平、山東新泰、四川資陽(yáng)、吉林榆樹(shù)、江蘇泗洪下草灣等地也發(fā)現(xiàn)屬于這一時(shí)期的新人遺跡。

新石器時(shí)代1萬(wàn)年前一4千年前約7000年前河姆渡--半坡母系氏族公社。約5000年前大汶口文化中晚期-父系氏族公社。約4000年前-前3000華北平原及黃河流域開(kāi)始有村莊出土。約3000年前-前2000仰韶文化及龍山文化遺址出土。老官臺(tái)文化（公元前6,000年至3,000年）是目前陜西省已知最早的新石器時(shí)代文化，這時(shí)的先民們已經(jīng)種植粟類(lèi)作物，并飼養(yǎng)豬、狗等家畜，過(guò)著定居的聚落生活。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具以磨制為主，但仍然有不少打制石器和細(xì)石器。制陶工藝比較原始，火候低、器類(lèi)少，彩陶尚處于萌芽階段。大汶口文化（公元前4300年-前2500年）是新石器時(shí)代后期父系氏族社會(huì)的文化典型。以泰山地區(qū)為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今江蘇淮北一帶，安徽和河南省也有少部分這類(lèi)遺存的發(fā)現(xiàn)。仰韶文化（公元前5000年至前3000年）是中國(guó)黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。它的分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱(chēng)來(lái)源于其第一個(gè)發(fā)掘地一河南省三門(mén)峽市海池的仰韶村遺址。龍山文化（公元前2,900年至2,100年）最早因山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址的發(fā)掘，被人們發(fā)現(xiàn)。龍山文化處于中國(guó)新石器時(shí)代晚期，這個(gè)時(shí)期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類(lèi)均大為增長(zhǎng)，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，占卜等巫術(shù)活動(dòng)亦較為盛行。從社會(huì)形態(tài)看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會(huì)，私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開(kāi)始跨入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻。夏家店上層文化 中國(guó)重要文化遺址之一。該文化遺址因在內(nèi)蒙古赤峰市夏家店發(fā)現(xiàn)，依照考古慣例，以發(fā)現(xiàn)處所名。另外，此于1960年發(fā)現(xiàn)的遺K亦，之所以命名;「上層文化」，乃是;^了同樣在夏家店垂直出現(xiàn)；年代稍早的夏家店上層文化相區(qū)隔。夏家店下層文化西元前8世紀(jì)-西元前3世紀(jì)之青銅文化，分布地點(diǎn)內(nèi)蒙古遼河一帶。在特徵上，夏家店下層文化的陶器技巧已經(jīng)明顯純熟，隨葬戈、矛、短劍、 線、飾牌青銅器常常于幕葬品中發(fā)現(xiàn)，因此視卷青銅時(shí)代的晚期?；史耸?，居三皇之一，列五帝之首，以木德王建都于宛丘（河南淮陽(yáng)）。太昊即是人們對(duì)《史記三皇本紀(jì)》［索隱］小司馬氏云：太史公作《史記》，古今君臣宜應(yīng)上自開(kāi)蹋，下迄當(dāng)代，以為一家之首尾。今闕三皇而以五帝為首者，正以《大戴禮》有《五帝德》篇，又《帝世》皆敘自黃帝以下，故因以五帝本

伏羲的贊詞。據(jù)說(shuō)伏羲仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫(huà)八卦，是世界混沌初開(kāi)，華胥氏踩了雷神的足印生出的兒子。春秋時(shí)已建伏羲陵墓。女娟氏三皇之一,是拉士作人的人類(lèi)始祖；傳說(shuō)女娟煉七彩石補(bǔ)天，并造就了人類(lèi)。是母系社會(huì)神話的反塊。燧人氏是三皇之一，傳說(shuō)中發(fā)明火的第一人，故人們把他稱(chēng)作火祖”。同時(shí)又傳說(shuō)燧人氏誕生于商丘，其一生多活動(dòng)于商丘一帶。紀(jì)為首。其實(shí)三皇以還，載籍罕備，然君臣之始，教化之先，既論古史，不合全闕。近代皇甫謐作《帝王代紀(jì)》，徐整作《三五歷》，皆論三皇已來(lái)事，斯亦近古之一證。五帝黃帝軒轅氏公元前2600—公元前2100紅銅時(shí)代，又稱(chēng)銅石并用時(shí)代、金石并用時(shí)代。是指介于新石器時(shí)代和青銅時(shí)代之間的過(guò)渡時(shí)期，以紅銅的使用為標(biāo)志。紅銅即天然銅，質(zhì)地軟，不適合制造工具，所以紅銅時(shí)代的人類(lèi)仍以使用石器為主。中國(guó)何時(shí)進(jìn)入紅銅時(shí)代，目前觀點(diǎn)不一，有學(xué)者認(rèn)為龍山文化屬于紅銅時(shí)代，也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷紅銅時(shí)代。黃帝被認(rèn)為是中華民族的始祖。根據(jù)記載，號(hào)軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說(shuō)姓公孫，姬姓部落首領(lǐng)，傳說(shuō)中上古時(shí)代華夏民族的共主，五帝的第一個(gè)。《史記五帝本記》記載： 黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘中國(guó)古都學(xué)會(huì)認(rèn)為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘，古為有熊?chē)?guó)都城，其父少典為有熊?chē)?guó)國(guó)君。黃帝出生于中國(guó)西北黃土高原的沮源關(guān)降龍峽，農(nóng)歷二月初二（參見(jiàn)二月二）。在傳說(shuō)中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說(shuō)顓頊高陽(yáng)氏帝善高辛氏唐堯虞舜

是夜晚）突然看見(jiàn)北極光，然后就懷孕、生下了黃帝。根據(jù)中國(guó)史書(shū)的記載，他在炎帝之后，統(tǒng)一了中國(guó)各部落。建都在涿鹿。他推算歷法；教導(dǎo)百姓播種五谷；發(fā)明指南車(chē)，造舟車(chē)弓矢；興文字；作干支，制樂(lè)器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。今日在陜西省的橋山有黃帝陵，相傳黃帝年老時(shí)鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過(guò)橋國(guó)時(shí)降下休息，黃帝被橋國(guó)人拉下一只靴子，埋葬于此。黃帝與炎帝都視懸莘夏民族的始祖， 故中國(guó)人有時(shí)自稱(chēng)炎黃子孫”。傳說(shuō)中黃帝的正妃是嫖祖，次妃為方雷氏，彤魚(yú)氏和嬪母。據(jù)《史記》記載：黃帝二十五子，得其姓者十四人。 ”顓頊、帝善、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。顓頊（拼音：zhuanxM,相傳是黃帝子昌意的后裔，居帝邱（今河南省濮陽(yáng)東南），號(hào)高陽(yáng)氏。顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。顓頊又進(jìn)行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時(shí)，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強(qiáng)令他們順從黃帝族的教化，促進(jìn)了族與族之間的融合。傳說(shuō)楚王為其后裔，屈原在《離騷》中自稱(chēng)為帝顓頊之后，屈原與楚王為同族帝善，姬姓，名俊，號(hào)高辛氏，黃帝長(zhǎng)子玄囂之孫，顓頊?zhǔn)瞧洳浮５凵剖宥纛呿?，封于有辛（今河南商丘），?shí)住帝丘（今濮陽(yáng)），三十得顓頊帝位，都于亳（今河南偃師縣西南），在位七十年，享壽百歲。葬于濮陽(yáng)頓丘城南臺(tái)陰野之秋山。許多古文獻(xiàn)認(rèn)為帝俊就是帝善?！渡胶＝?jīng)大荒南經(jīng)》記載帝俊有中容、晏龍、黑齒、季厘等子族，生十日”，生月十有二傳說(shuō)帝善元妃姜原生棄，即后稷，為周之始祖；次妃簡(jiǎn)狄生契，為商之始祖；次妃慶都生放勛；次妃常儀生摯。帝摯承善的帝位，九年后禪讓給放勛，也就是帝堯。曹植作《帝善贊》頌曰： 祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明。 ”堯，姓祁，或說(shuō)姓伊、伊祁，名放勛，又稱(chēng)陶唐氏，唐堯，中國(guó)上古傳說(shuō)中的五帝之一?！妒酚浳宓郾炯o(jì)》記載：帝善有兩個(gè)兒子一摯和放勛；帝善死后傳位于摯，就是帝摯；帝摯不善，而讓位于放勛，也就是堯。堯在位時(shí)，他的仁德使百姓愛(ài)戴，萬(wàn)國(guó)敬服。堯的

都城在山西南部?！渡袝?shū)堯典》記載：堯命羲氏、和氏觀察天象，授時(shí)于百姓；委派禹的父親鯨治水，可惜不成功；堯認(rèn)為自己的兒子丹朱暴虐兇惡，沒(méi)有傳位給丹朱；后來(lái)因?yàn)樗吹牡滦卸鴤魑慌c他。然而《竹書(shū)紀(jì)年》中記載堯并非禪讓于舜。舜將堯囚禁，阻止丹朱與堯相見(jiàn)，從而奪取了帝位。周武王畤，追思元娶，褒封盍裔二十三世名京。遭至平隔（今山西省腐汾西南）。其裔改姓盍。西澳宣帝，因懸漠宣帝有犯「具奏曰：「唐盍乃百娶至娶，五帝盛帝，今京兆尉盍淡，^其彳及裔！鷹合避1!」。」，故加食字改身第舜，姓姚，名重革，虢虞氏，史耦虞舜。舜是否有其人史學(xué)家們爭(zhēng)論不清。一般認(rèn)為舜的時(shí)代中華文明開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕的時(shí)代，并是道德觀的開(kāi)始。傅^舜得到四方部落首領(lǐng)的推聚, 於是盍委任其據(jù)政。舜巡行四方,在盍去世彼it位。他妻子娥皇、女英，是盍的女兄。舜it位彳發(fā)，依照盍的做法，言咨前四方部落領(lǐng)袖，逗拔治水有功的禹;承人，因此彳及世的人亦視他懸理想的君主。彳發(fā)來(lái)舜在南巡畤，死於惹梧之野（今廉西柬南），葬於九嶷山（今湖南省寧遠(yuǎn)束南），娥皇、女英即在湘江自被。彳及人己念他，建有舜廓、舜陵。司馬遷《史記》中說(shuō)：天下明德，皆自虞舜始?！庇终f(shuō)：舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑。 ”神農(nóng)，僖^神晨嘗百草，教人醫(yī)療，傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。一說(shuō)神農(nóng)氏即炎帝，典黃帝兄弟。傅^神晨氏的檄貌很奇特，身材瘦削，身除四肢和月感袋外，都是透明的，因此內(nèi)麒清晰可見(jiàn)。神晨氏噌翥百草，只要蕖草是有毒的，服下彳爰他的內(nèi)麒就曾呈垣黑色，因此甚麼蕖草封於人ft哪一偃1部位有影警就可以馨易地知道了。神農(nóng)氏是中國(guó)第一個(gè)部落聯(lián)盟的名字。炎帝，神農(nóng)氏（有說(shuō)神農(nóng)后人）部落首領(lǐng)的名稱(chēng)，姜姓，因以火德王，故稱(chēng)炎帝，今陜西、湖北一帶姜氏族部落的共主，據(jù)傳出生于烈山，所以炎帝之后又稱(chēng)烈山氏。

姜氏族懸西戎一支，原懸游牧民族，很早期便由西方進(jìn)入中原。而當(dāng)時(shí)在今陜西與河南交界處，居住著以蚩尤懸首的九黎族（有說(shuō)獨(dú)苗族），雙方因部落發(fā)展而發(fā)生長(zhǎng)期彳薊突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據(jù)說(shuō)因「炎帝欲侵凌諸侯」，后又與軒轅氏族姬姓之黃帝進(jìn)行三次激烈的戰(zhàn)役，此次被認(rèn)懸是華夏民族第一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，稱(chēng)懸阪泉之戰(zhàn)（阪泉，一說(shuō)北京延慶境內(nèi)的阪泉村）。面對(duì)著統(tǒng)領(lǐng)熊、照、貌、物、疆、虎懸圖騰部落的強(qiáng)大對(duì)手，炎帝終告不敵，與之結(jié)盟并歸順之，黃帝以勝利的姿態(tài)結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。炎黃聯(lián)盟不斷擴(kuò)展，歸順之部落越來(lái)越多，但蚩尤始終不服，大戰(zhàn)一場(chǎng)在所難免。蚩尤帶領(lǐng)著九黎，與聯(lián)盟大戰(zhàn)于涿鹿（今河北省涿鹿村），是傳說(shuō)時(shí)代的第二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，稱(chēng)懸涿鹿之戰(zhàn)。最后蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來(lái)了。 「炎黃子孫」一詞，則懸人們對(duì)中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。炎帝是中華民族公認(rèn)的人文始祖之一， 也稱(chēng)神農(nóng)氏。傳說(shuō)中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以稱(chēng)炎帝。大概其執(zhí)政時(shí)間早于黃帝，所以《史記》云『軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰?！坏撬^『氏衰』并非指神農(nóng)本身，而是指他所在的部落。《帝王世紀(jì)》云：『神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有蜻氏女，名女登；懸少典婦，游于華陽(yáng)，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長(zhǎng)于姜水。有圣德，以火得王，故號(hào)炎帝。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏?！簧訇?，亦作少嗥，古五帝之一，姓風(fēng)，名擎（亦作質(zhì)），相傳是古代東夷族首領(lǐng)。東夷族以鳥(niǎo)為圖騰，他曾以鳥(niǎo)作官名，并設(shè)有管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的官。活動(dòng)于山東西南部一帶，擅于治水與農(nóng)耕。傳說(shuō)少昊為史前五帝之首，是黃帝的兒子。姓已名摯，號(hào)金天氏，古代東夷族首領(lǐng)。因修太昊之法，故稱(chēng)少昊。少昊自窮桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故號(hào)金天氏。少昊陵在曲阜縣城東八里，舊縣村的東北隅。五帝另一槿解釋?xiě)遥矸角嗟厶?，南方赤帝炎帝，西方白帝少昊，北方玄帝顓頊，中央黃帝軒轅。中國(guó)神話時(shí)代的歷史，留下了非常寶貴的資料。古市世系有巢氏之后，依次是燧人氏、華胥氏、庖犧氏和神農(nóng)氏，就是非常真實(shí)的。在燧人氏之前，人類(lèi)都是無(wú)名的，所謂有巢氏、燧人氏并不是他們的"自稱(chēng)"，而是后人的"他稱(chēng)"。到了燧人氏時(shí)代末期，由于氏族的不斷繁榮和分支，大家再?zèng)]有名稱(chēng)就會(huì)相互混淆，必須創(chuàng)造氏姓以相互區(qū)分。因此，古人說(shuō)"伏犧、燧人始名物蟲(chóng)鳥(niǎo)獸",便是與歷史非常吻合的真實(shí)記錄。 從無(wú)氏姓的"有巢氏"與"燧人氏

"到有氏姓的"華胥氏"與"庖犧氏"，的確是中國(guó)文化史上的一大進(jìn)步。據(jù)《遁甲開(kāi)山圖》說(shuō)："女禍?zhǔn)蠚{，大庭氏王，次有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏……凡十五代，皆襲包犧氏之號(hào)"。說(shuō)得雖不一定準(zhǔn)確，但卻足夠證明伏羲氏時(shí)代的種姓制已相當(dāng)豐富，民族語(yǔ)言也相當(dāng)發(fā)達(dá)，她的“子系統(tǒng)"各氏族，都已知道在"包犧氏"這一"母系統(tǒng)"之下，為自己的族群分別命名了。夏禹公元前2070—公元前1600青銅時(shí)代（或稱(chēng)青銅器時(shí)代或青銅文明）在考古學(xué)上是以使用青銅器為標(biāo)志的人類(lèi)文化發(fā)展的一個(gè)階段。青銅是紅銅和錫的合金，因?yàn)轭伾嗷遥拭嚆~。由于青銅的熔點(diǎn)比較低，約為800C;硬度高，為銅或錫的2倍多，所以容易融化和鑄造成型。中國(guó)的青銅時(shí)代為夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。現(xiàn)存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見(jiàn)的大型青銅器。根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)，商朝前期，以鄭州的二里崗為中心，輝縣的琉璃閣、洛陽(yáng)的東干溝等殷商時(shí)期的遺址屬于這個(gè)時(shí)代；商朝的后期，以安陽(yáng)的小屯村為中心，鄭州公園區(qū)的上層、洛陽(yáng)的泰山廟遺址和其葬屬［文個(gè)時(shí)竹.圄朝箭朝（西圄）牛要竹去凈玨以西安市豐鎘啟太康仲康相少康杼槐芒世不降扃村地帶、寶雞西周時(shí)期的墓葬；春秋時(shí)期以洛陽(yáng)澗濱（澗濱）為中心、上村嶺虢墓、新鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓為這個(gè)時(shí)期的代表；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洛陽(yáng)澗濱為中心，輝縣琉璃閣、古圍村，長(zhǎng)沙和唐山的戰(zhàn)國(guó)墓地屬于這個(gè)時(shí)代。根據(jù)最新的發(fā)掘成果，中國(guó)南方也在商朝前期進(jìn)入了青銅時(shí)代。最有代表性的是湖北武漢的盤(pán)龍城遺址，湖南長(zhǎng)沙的炭河里遺址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青銅器，證實(shí)了長(zhǎng)江流域也有發(fā)達(dá)的青銅文明。#孔甲皋發(fā)癸（桀）商商刖期湯公元前1600—公元前1300鐵器時(shí)代是指人們開(kāi)始使用鐵來(lái)裂造工具和武器的時(shí)代。其與之前時(shí)代的主要區(qū)別在于農(nóng)業(yè)發(fā)展，宗教信仰與文化模式。這是在青銅時(shí)代之后的一個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的階段。雖然各地區(qū)進(jìn)鐵器時(shí)代的時(shí)間不盡相同， 亦難以以準(zhǔn)確的年份標(biāo)示，但鐵器時(shí)代與之前時(shí)代的區(qū)別仍是十分明顯的。鐵器時(shí)代是指已經(jīng)能運(yùn)用很復(fù)雜的金屬加工來(lái)生產(chǎn)鐵器。鐵的硬度，高熔點(diǎn)與鐵礦的高蘊(yùn)含量，使得鐵相對(duì)青銅來(lái)說(shuō)來(lái)得便宜及可在各方面運(yùn)用，所以其需求很快便遠(yuǎn)超青銅。而各地區(qū)進(jìn)入鐵器時(shí)代的次序列舉如下。太丁外丙仲壬太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬

和亶甲*盤(pán)庚遷都于殷后，商也稱(chēng)殷祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽(yáng)甲盤(pán)庚商后期盤(pán)庚公元前1300—公元前1046小辛小乙武丁祖庚祖甲煽辛康丁武乙文丁帝乙帝辛（紂）西周武王（姬發(fā)）公元前1046—公元前771年成王（誦）康王（釗）昭王（瑕）穆王（滿）共王停扈）懿王（H孝王僻方）夷土（燮厲王（胡）共和庚申前841宣王（靜）甲戌前827幽王（宮漫）庚申前781東周平王（姬宜臼）辛末前770公元前770—前256

桓王（卞^）壬戊前719莊王（佗）乙酉前696釐王（胡齊）庚子前681惠王（闿）乙巳前676襄王（鄭）庚午前651頃王（壬臣）癸卯前618匡王（班）己酉前612定王（瑜）乙卯前606簡(jiǎn)王（夷）丙子前585靈王（泄心）庚寅前571景王（貴）丁巳前544悼王（猛）辛巳前520敬王（句）壬午前519元王（仁）丙寅前475貞定王（介）癸酉前468哀王（去疾）心前441思王（叔）庚子前441考王（嵬）辛丑前440威烈王（午）丙辰前425安王（驕）庚辰前401烈王丙午前

（喜）375顯王（扁）癸丑前368慎靚王（定）辛丑前320赧王（延）丁未前314春秋公元前770—前476從公元前770年（周平王元年）周室東遷洛邑到公元前 476年（周敬王四十四年），這一階段的歷史大體與孔子所修訂的《春秋》年代（公元前722年?前481年）相當(dāng)，所以歷史上稱(chēng)作春秋時(shí)期。春秋時(shí)期有：魯、齊（姜齊、田齊）、晉、秦、楚、宋、衛(wèi)、陳、蔡、曹、關(guān)口、燕、吳、越等國(guó)。老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃，楚國(guó)苦縣 （今河南屁邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，春秋末期哲學(xué)家、思想家。曾任周朝管理藏書(shū)的史官，后見(jiàn)周朝衰落，辭官西行，過(guò)函谷關(guān)（河南靈寶西南），關(guān)令尹喜請(qǐng)為著書(shū)，遂作《老子五千文》（即《道德經(jīng)》）后，出關(guān)而去，莫知所終。戰(zhàn)國(guó)公元前475—前221戰(zhàn)國(guó)是秦統(tǒng)一前的七雄征戰(zhàn)時(shí)期，也是一個(gè)大混亂時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)僅是勢(shì)力較大的七個(gè)國(guó)家，其他還有周、魯、衛(wèi)、鄭等小國(guó)，以及北方的匈奴、東胡、南面的百越、西南的巴蜀等，這些小國(guó)逐漸被七國(guó)吞并。戰(zhàn)國(guó)分為三個(gè)時(shí)期，從公元前475年到前338年商鞅被殺是第一時(shí)期，這時(shí)期各種變法活動(dòng)很多，各國(guó)都想通過(guò)改革走向強(qiáng)盛，著名的如秦的商鞅變法，楚國(guó)的吳起變法，魏國(guó)的李悝變法，這一時(shí)期局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定。前338年到前288年齊秦相約共同稱(chēng)帝，和前284年六國(guó)合縱攻齊，是第二時(shí)期，各國(guó)軍備競(jìng)賽加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，大國(guó)兼并小國(guó)，最后形成了七雄，前288年秦和齊分別稱(chēng)西帝和東帝，斗爭(zhēng)更趨激烈。前284年到前221年，秦終于滅掉六國(guó)完成了大統(tǒng)一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有：秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏等國(guó)。秦昭襄王（嬴則，又名稷）乙卯前306公元前221—前206秦始皇叫贏政"，贏姓”是通古斯-女真系民族的姓氏。 事實(shí)上，民族”可分成血族”和語(yǔ)族”兩個(gè)概念。人類(lèi)之初，群體間的接觸很少，部落中的血緣和語(yǔ)言都很單純，血族就是語(yǔ)族。到了人類(lèi)大規(guī)模遷徙和融合的時(shí)代，血緣和語(yǔ)言都變得非常混雜，所謂漢族“、蒙族”、滿族"、突厥族"都是語(yǔ)族”而已，它們的血緣則是理還亂”了。從上述分析來(lái)看，秦部落的語(yǔ)言可能有較濃重的蒙古語(yǔ)特征。而說(shuō)蒙孝文王（柱）辛亥前250莊襄王壬子前

（子楚）249古話的秦始皇，則可能是一個(gè)長(zhǎng)臉的月氏-女真人。周赧王59年乙巳（前256）,秦滅周。自次年（秦昭襄王52年丙午，前255）起至秦王政25年己卯（前222）,史家以秦王紀(jì)年。秦王政26年庚辰（前221）完成統(tǒng)一，稱(chēng)始皇帝。始皇帝（政）乙卯前246二世皇帝（胡亥）壬辰前209漢西漢高帝（劉邦）乙未前206--公元前206公元23包括王莽建立的新”朝（公元8年一23年）。王莽時(shí)期，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了農(nóng)民政權(quán)。公元23年，新王朝滅亡。公元25年，東漢王朝建立。公元1年2月11日即農(nóng)歷西漢平帝元始1年1月1日歷法體系：中歷”指中國(guó)的農(nóng)歷，也稱(chēng)夏歷。 西歷”指西方（特別是以羅馬為中心的西方世界）實(shí)際施行的歷法體系，即公元 1582年10月羅馬教皇格列高里改歷前，以?shī)W古斯都修訂后的儒略歷為準(zhǔn)；格列高里改歷后，以現(xiàn)行的公歷為準(zhǔn)；同時(shí)采納通行的關(guān)于公元 4年羅馬失閏說(shuō)法，將公元4年視為平年。因此，西歷”沒(méi)有公元4年2月29日，沒(méi)有公元1582年10月5日?10月14日。1582年前，每逢百年均為閏年，與現(xiàn)行公歷不同，因此采用了陳垣先生在《二十史朔閏表》中的做法，以西方實(shí)際歷法為準(zhǔn)。止匕外，近代西方考古學(xué)對(duì)公元4年羅馬失閏的問(wèn)題也頗多質(zhì)疑，但因尚未有定論，暫且取笑閏說(shuō)”。中國(guó)歷史上沒(méi)有采用寅正的時(shí)間段共有 4個(gè)，即：新王莽以12月為正（丑正）魏明帝景初1?3年以12月為正（丑正）唐武后載初1年?久視1年以11月為正（子正）。唐肅宗上元2年?寶應(yīng)（代宗初即位時(shí)亦用此年號(hào)） 1年中間，有7個(gè)月的時(shí)間以11月為正（子正），但無(wú)年號(hào)。［新］朝的創(chuàng)立者王莽是利用西漢末年政治腐敗，通過(guò)外戚專(zhuān)政來(lái)奪取皇位的。王莽是漢元帝皇后王政君的侄子，平帝時(shí)王政君以太皇太后臨朝稱(chēng)制，王莽取得大司馬大將軍的職位，總攬朝政。平帝死后，王莽立年僅兩歲的孺子?jì)霝榈?。不到三年，王莽便于公?9年廢孺子?jì)?，自立為帝，改?guó)號(hào)為「新」。［新］末民眾起義。綠林軍擁立劉玄為帝。劉秀在戰(zhàn)斗中立了大功。地皇四年（23年）長(zhǎng)安發(fā)生暴動(dòng)，王莽被殺。新朝亡。不久，劉秀稱(chēng)帝惠帝（盈）丁未前194--高后（呂雉）甲寅前187--文帝（劉恒）壬戌前179--戊寅前163后元景帝（啟）乙酉前156壬辰前149中元戊戌前143后元武帝（徹）辛丑前40建元丁未前134兒尢癸丑前128元朔己未前122元狩乙丑前116元鼎幸未前110元封丁丑前104太初辛巳前100天漢乙酉前96太始己丑前征和

92于河北，建立了東漢王朝。癸巳前88后元昭帝（弗陵）乙未前86始元辛丑前80元鳳丁未前74元平宣帝（詢(xún)）戊申前73本始壬子前69地節(jié)丙辰前65tW庚申前61神爵甲子前57五鳳戊辰前53-ms壬申前49黃龍?jiān)圪耍┕镉锨?8初元戊寅前43永光癸未前38建昭戊子前33*士兄」成帝（鰲）己丑前32建始癸巳前28河平丁酉前24陽(yáng)朔辛丑前20鴻嘉乙巳前16永始

己酉前12元延癸丑前8綏和哀帝（劉欣）乙卯前6建平己未前2平帝（衍）辛酉公元1年元始孺子?jì)耄ㄍ趺z政）丙寅公元6居攝戊辰公元8初始［新］王莽始己巳公元9建國(guó)甲戌公元14天鳳庚辰公元20地皇更始帝（劉玄）癸未公元23更始東漢業(yè)#幸兒止1巾（劉秀）乙酉公元25建武公元25公元220★東漢末年，地方豪強(qiáng)勢(shì)力迅速增強(qiáng)，涼州士族豪強(qiáng)董卓以誅宦官為名，進(jìn)入洛陽(yáng)，立漢獻(xiàn)帝。另一士族豪強(qiáng)袁紹起兵討董卓，各地豪強(qiáng)紛紛起兵割據(jù)自立，相互爭(zhēng)奪，一時(shí)間全國(guó)又陷入內(nèi)戰(zhàn)混亂之中。后袁紹據(jù)有冀、青、幽、并四州，成為北方最大軍閥。曹操初據(jù)有兗州，復(fù)收編了青州黃巾軍三十萬(wàn)，勢(shì)力漸強(qiáng)。他又將洛陽(yáng)的獻(xiàn)帝迎至許昌，挾天子以令諸侯，在政治上得到了優(yōu)勢(shì)。建安五年（200）,袁紹與曹操在官渡展開(kāi)決戰(zhàn)，曹操大敗袁紹，成為北方最強(qiáng)的軍事集團(tuán)。建安十三年（208）,曹操又率軍南下，占荊州，與在長(zhǎng)江中下游的孫權(quán)對(duì)壘。此時(shí)正在流亡中的漢皇室后代劉備也起兵欲興漢室，率荊州的殘余勢(shì)力與江東的孫權(quán)結(jié)合，形成孫劉聯(lián)合抗曹的形勢(shì)。劉備派軍師諸葛亮到孫權(quán)處說(shuō)孫出兵，孫、曹大軍在赤壁會(huì)戰(zhàn)。曹操大敗，退回北方，劉備得以占據(jù)荊州，后入成都。從此，曹、孫、劉三大勢(shì)力成鼎足之勢(shì)。曹操封魏公，遷都鄴，后又進(jìn)封魏王。建安二十五年（220）操死，子曹丕取代漢獻(xiàn)帝，建國(guó)號(hào)魏。次年，劉備也在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢（一般稱(chēng)蜀或蜀漢）。公元229年，吳王孫權(quán)在建業(yè)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)吳。三國(guó)分立時(shí)代正式開(kāi)始。丙辰公元56建武中元明帝（莊）戊午公元58永平章帝（俎）丙子公元76建初甲申公元84元和丁亥公元87章和和帝（肇）己丑89永元乙巳105元興殛帝（?。┍?06延平安帝（祜）丁未107永初

甲寅114元初120永寧羊四121建光壬戌122延光順帝（保）丙寅126永建壬申132陽(yáng)嘉丙子136永和壬午142漢安甲申144建康沖帝（炳）乙酉145永嘉（嘉）質(zhì)帝（績(jī)）丙戌146本初桓帝（志）丁亥147建和庚寅150和平辛卯151兒船癸巳153永興乙未155永壽戊戌158延熹丁未167永康靈帶（宏）戊申168建寧壬子172熹平戊午光和

178甲子184中平獻(xiàn)帝（協(xié)）庚午190初平甲戌194也率八1丙子196建安220延康國(guó)魏文帝（曹丕）220黃初公元220—公元265明帝儆）丁未227太和癸丑233青龍丁巳237景初療土（芳）240正始己巳249自里力口1高貴鄉(xiāng)公（髦）甲戌254正元丙子256-ms元帝（奐）（陳留王）庚辰260皇二樂(lè)兒甲申264咸熙蜀昭烈帝（劉備）辛丑221早止1公元221—公元263后主（禪）癸卯223建興戊午238延熙戊寅258癸未263景耀炎興

吳大帝（孫權(quán)）壬寅222黃武公元222—公元280己酉229黃龍壬子232嘉禾戊午238赤烏幸未251壬申252神鳳會(huì)稽王（亮）壬申252建興甲戌254五鳳丙子256太平景帝（休）戊寅258永安烏程侯（皓）甲申264元興乙酉265-ms丙戌266寶鼎己丑269建衡壬辰272鳳凰乙未275丙申276天璽丁酉277天紀(jì)晉西晉武芾（田馬炎）乙酉265泰始公兀265—公元316從東漢以來(lái)，中國(guó)西部和北部周邊的各少數(shù)民族開(kāi)始不斷地向內(nèi)地遷徙，北方的民族關(guān)系十分復(fù)雜。西晉末年，北方民族關(guān)系日趨緊張，一些少數(shù)民族的上層分子利用各族人民反抗西晉的斗爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)自己的政治欲望，紛紛建立由少數(shù)民族豪帥占最高統(tǒng)治地位的割據(jù)政權(quán)。八王之亂后期，參戰(zhàn)諸王相繼敗死，匈奴族劉淵自稱(chēng)漢王，乙未275咸寧太康

280不久又稱(chēng)帝。劉淵死后，其子劉聰派兵攻陷西晉首都洛陽(yáng)，俘虜了晉懷帝，西晉名存實(shí)亡。因此事發(fā)生在懷帝永嘉五年 （公元311）,史稱(chēng)「永嘉之亂」。北方百姓為躲避戰(zhàn)亂，大量南遷，又稱(chēng)「永嘉南渡」。公元316年，匈奴兵攻入長(zhǎng)安，俘了晉愍帝，西晉至此滅亡。西晉享國(guó)51年，歷三代四帝，是魏晉南北朝歷史上唯一統(tǒng)一的政權(quán)。庚戌290太熙惠帝（司馬衷）庚戌290永熙辛亥291永平辛亥291tW300永康羊四301永寧壬戌302太安甲子304永安甲子304建武甲子304永安甲子304永興丙寅306光熙懷帝（熾）丁卯307永嘉愍帝（鄴）癸酉313建興東晉元帝（司馬睿）丁丑317建武公兀317—公元420西巖士朝滅亡后，漢族政權(quán)退守江東。公元 317年，鎮(zhèn)守建康（今江蘇南京）的晉宗室司馬睿在江南重建晉室，史稱(chēng)東晉。東晉政權(quán)維持了長(zhǎng)期的偏安統(tǒng)治，到公元420年被劉裕所建立的宋所取代，共享國(guó)103年，歷4代11帝。東晉是門(mén)閥政治發(fā)展的鼎盛時(shí)期，皇權(quán)衰落。司馬睿稱(chēng)帝有賴(lài)于南方官僚士族的擁戴，東晉政權(quán)建立之初，先后平息了王敦和蘇峻之亂，統(tǒng)治趨于穩(wěn)定。門(mén)閥大族王、謝、庾、桓先后支配著王朝政局。南米士族祖逖曾率軍北伐，一度收復(fù)黃河流域。在此之后，當(dāng)權(quán)的士族多標(biāo)榜北伐以增加門(mén)戶威望，其中以桓溫的三次北伐最為著名。他曾經(jīng)收復(fù)洛陽(yáng)，進(jìn)入關(guān)中，進(jìn)兵河北，但都未能夠鞏固北伐成果。戊寅318大興壬午322永昌明帝（紹）壬午322閏永昌癸未323太寧成帝（衍）乙酉325閏太寧

丙戌326咸和公元386年，前秦南下，東晉面臨空前威脅，在宰相謝安的運(yùn)籌下，謝石、謝玄率北府兵大敗前秦軍隊(duì)，取得了泗水之戰(zhàn)的決定性勝利。此后，南方由于外亂威脅解除而爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，孫恩、盧循起兵?；感趦?nèi)戰(zhàn)中獲勝，一度篡晉。北府兵將領(lǐng)劉裕起兵鎮(zhèn)壓了農(nóng)民軍，并通過(guò)北伐樹(shù)立威望，最終取代東晉。東晉統(tǒng)治者不以恢復(fù)中原為意，門(mén)閥大族致力于南方的莊園經(jīng)營(yíng)。北方大族及大量漢族人口遷徙江南，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。南卜的北方農(nóng)民和土著農(nóng)民辛勤勞動(dòng)，開(kāi)辟南方廣大的山澤荒野，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始由黃河流域向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移。與此同時(shí)，中國(guó)北方陷入分裂混戰(zhàn)，黃河流域成 匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等「五胡」族軍閥爭(zhēng)殺的戰(zhàn)場(chǎng)，各個(gè)「胡」族首領(lǐng)紛紛建立政權(quán)，和東晉漢族政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，史稱(chēng)五胡十六國(guó)。從公元 304年匈奴貴族劉淵建立漢國(guó)，316年滅掉西晉，到439年鮮卑拓拔部統(tǒng)一北方，這100多年里，北方各民族相互爭(zhēng)戰(zhàn)，先后建立了前趙 （匈奴）、后趙（羯卜前燕（鮮卑）、前涼（漢卜前秦（氐卜后秦（羌）、后燕（鮮卑）、西秦（鮮卑）、后涼（氐卜南涼（鮮卑）、西涼（漢卜北涼（盧水胡卜南燕（鮮卑）、北燕（漢卜夏（匈奴）等十五個(gè)政權(quán)，連同西南氐族建立的成漢，總稱(chēng)十六國(guó)。在十六國(guó)時(shí)期，除十六國(guó)之外，還有漢人冉閔建立的魏、丁靈翟氏建立的魏、武都氐帥楊氏建立的仇池國(guó)、鮮卑慕容氏建立的西燕、鮮卑拓跋氏建立的代五個(gè)政權(quán)，總計(jì)先后建立了21個(gè)政權(quán)。上述政權(quán)中，后趙、前燕、前秦都曾占據(jù)過(guò)北方的大部分疆域，尤其是前秦曾基本上統(tǒng)一了北方，不過(guò)時(shí)間都很短，在百余年時(shí)間，北方戰(zhàn)亂基本上沒(méi)有停息。乙未335咸康康帝（岳）癸卯343建元穆帝（聃）乙巳345永和丁巳357升平哀帝（丕）壬戌362隆和癸亥363興寧海西公（奕）丙寅366太和簡(jiǎn)文帝（昱）孝武帝（曜）辛末371癸酉373咸安寧康丙子376安帝（德宗）丁酉397隆安壬寅402元興乙巳405義熙恭帝（德文）己未419元熙十八國(guó)公兀304—公元439北方存在的王朝：漢（前趙）、成（成漢）、前涼、后趙（魏）、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、北涼、南燕、西涼、北燕、夏等國(guó)。南北朝宋武帝（劉裕1^）420永初420479少帝（義符）癸亥423與十文帝（義?。┘鬃?24兒船孝武帝（駿）甲午454孝建

丁酉457大明前廢帝乙巳465永光（子業(yè)）乙巳465景和明帝乙巳465泰始（或）壬子472泰豫后廢帝（昱）（蒼梧王）癸丑473元徽順帝伴）丁巳477昇明高帝（蕭道成）己未479建元武帝*癸亥483永明!!林王（昭業(yè)）甲戌494隆昌齊海陵王（昭文）甲戌494延興479502明帝甲戌494建武（鸞）戊寅498永泰東昏侯（寶卷）己卯499永元和帝（寶融）辛巳501中興壬午502天監(jiān)520普通梁武帝（蕭衍）丁未527大通502557己酉中大529通乙卯535大同

丙寅546中大同丁卯547太清簡(jiǎn)文帝（綱）庚午550元帝（繹）壬申552承圣敬帝（方智）乙亥555紹泰丙子556太平陳武帝（陳霸先）丁丑557永定557589文帝（蓿）庚辰560天嘉丙戌566廢帝（伯宗）（臨海王）丁亥567光大宣帝（頊）己丑569太建后主（叔寶）癸卯583至德丁未587禎明北魏道武帝（拓跋登^）丙戌386登國(guó)386534南北朝時(shí)期是兩晉以后中國(guó)歷史上一個(gè)分裂時(shí)期，從公元 420年開(kāi)始，到589年結(jié)束，共169年。東晉十六國(guó)之后，中國(guó)歷史進(jìn)入南北分裂、南北對(duì)峙的階段。在南方，雖然先后有劉宋、南齊、蕭梁和陳四個(gè)政權(quán)的更迭，但這中間除梁元帝以江陵作都3年外，其余的時(shí)間，南方各朝的京城始終建在建康（今江蘇南京）。劉宋（420—479年）是其中疆域最大、最強(qiáng)、統(tǒng)治年代最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)，歷4代8帝。南齊（479—502年）國(guó)祚短暫，只有23年，但由于爭(zhēng)殺頻繁，竟歷3代7帝，平均3年一帝，是中國(guó)歷史上帝王更換極快的一朝。梁代 （502—557年）歷3代4帝，其中武帝蕭衍個(gè)人享國(guó)時(shí)間最久，幾近半個(gè)世紀(jì)。陳 （557—589年）首尾凡33年，歷3代5帝。陳承衰梁之弊，是版圖狹窄、人口孤弱、丙申396皇始戊戌398天興甲辰404天賜明元帝（嗣）己酉409永興甲寅414神瑞丙辰泰常

416太武帝416太武帝（泰）甲子424始光戊辰428神（上鹿下加）壬申432延和乙亥435太延庚辰440太平真君辛卯451正平南安王（拓跋余）壬辰452永（承）平文成帝儲(chǔ)）壬辰452也上八乂甲午454出平八年乙未455太安460和平獻(xiàn)文帝（弘）丙午466冷丁未467皇興孝文帝（元宏）辛亥471延興丙辰476承明丁巳477太和宣武帝（?。└?00景明甲申504正始南朝的歷史是門(mén)閥士族由盛而衰的歷史，南朝的皇權(quán)比較強(qiáng)大，門(mén)閥士族社會(huì)地位雖然高貴，卻已不能完全左右政局。隨著江南開(kāi)發(fā)的不斷深入，土著寒人在政治上逐漸上升，步入官僚行列，為皇帝所倚重。從梁陳之際開(kāi)始，南方內(nèi)地的土豪，也成為割據(jù)的一方勢(shì)力。十六國(guó)后期，一個(gè)極為落后的少數(shù)民族拓跋鮮卑逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，打敗后燕入主中原，在建立北魏政權(quán)（386—534年）之后，又消滅各割據(jù)政權(quán)，從而結(jié)束了這一地區(qū)長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。按照史家的習(xí)慣，北魏統(tǒng)一北方的太延五年（439年）往往被視為北朝的起始之年。北魏前期以平城（今山西大同）為都，孝文帝大舉實(shí)行漢化，政治中心也遷徙到中原腹地洛陽(yáng)。北魏立國(guó)一百多年，歷9代12帝，是對(duì)南北朝歷史影響較大的一個(gè)王朝。北魏初期，實(shí)行宗主督護(hù)制，從 5世紀(jì)下半期開(kāi)始，其漢化趨勢(shì)加快，孝文帝實(shí)行三長(zhǎng)制，頒布均田制，遷都洛陽(yáng)，推行了一系列改革鮮卑舊俗的措施。這一改革促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻引起了部分守舊貴族和鮮卑武人的反對(duì)。孝明帝正光四年 （523）年，六鎮(zhèn)起兵，北魏陷入分裂和內(nèi)戰(zhàn)。北魏孝武帝末年，權(quán)臣高歡、宇文泰將北魏轄區(qū)切割成東、西兩塊。東魏（534—550年）以鄴城為都，歷1主16年，西魏（535—556年）都長(zhǎng)安，經(jīng)3帝，共享國(guó)22年。東、西魏先后被北齊（550—577年）和北周（557-581年）取代。北齊是鮮卑化漢人高氏所建的政權(quán)，立國(guó)28年，有3代6帝。公元577年，周滅齊，北方重新統(tǒng)一。北周是宇文鮮卑人統(tǒng)治的王朝，歷 3代5帝，計(jì)24年。公元581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取了帝位，改國(guó)號(hào)為隋。歷史上把北魏、東魏、西魏、北齊、北周這北方五朝稱(chēng)之為北朝。南北政權(quán)對(duì)立的時(shí)期，歷史上叫做南北朝。北魏建國(guó)于丙戌（386年）正月，初稱(chēng)代國(guó)，至同年四月始改國(guó)號(hào)為魏,439年滅北涼，統(tǒng)一北方。

戊子508永平壬辰512延昌孝明帝（詡）丙申516臣已平八、、 1戊戌518神龜520正光乙巳525孝昌戊申528武泰孝莊帝（子攸）戊申528建義戊申528永安長(zhǎng)廣王（曄）庚戌530建明節(jié)閔帝（恭）辛亥531址今日*安定王（朗）辛亥531中興孝武帝（脩）壬子532太昌壬子532永興壬子532永熙東魏孝靜帝（兀善見(jiàn)）甲寅534天平534550戊午538/己未539興和癸亥543武定北齊文宣帝（高洋）庚午550天保550577廢帝庚辰乾明

（殷）560孝昭帝（演）庚辰560皇建武成帝（湛）辛巳561太寧壬午562河清后主（緯）乙酉565天統(tǒng)庚寅570武平丙申576隆化幼主（恒）丁酉577承光西魏文帝（元寶炬）乙卯535大統(tǒng)537557廢帝（欽）壬申552--恭帝（廓）甲戌554--北周孝閔帝（宇文覺(jué)）丁丑557--557581明帝（毓）丁丑557--己卯559武成武帝（邕）辛巳561保定丙戌566天和壬辰572建德戊戌578宣政宣帝（貧）己亥579人成靜帝（闡）己亥579人象辛丑

581隋文帝（楊堅(jiān)）辛丑581開(kāi)皇581618南北朝末年，中國(guó)經(jīng)歷了270年長(zhǎng)期的南北分裂后，人民普遍渴望統(tǒng)一。但北周和南陳的皇帝都沒(méi)有統(tǒng)一南北的能力；到了楊堅(jiān)奪取了北周的政權(quán)、建立隋朝以后，這一任務(wù)才由隋文帝楊堅(jiān)予以完成。隋文帝實(shí)行了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)、恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)一成果的措施。他加強(qiáng)中央行政機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立三省六部；又改地方州郡縣三級(jí)制為郡縣二級(jí)制；改革府兵制；重頒均田令；制定新刑律；新鑄五銖錢(qián)；統(tǒng)一度量衡等。辛酉601仁壽煬帝（廣）乙丑605大業(yè)恭帝（侑）丁丑617義寧唐高祖（李淵）戊寅618武得618907唐高祖李淵的父親李曬為唐國(guó)公。李淵七歲時(shí)他父親逝世，他世襲為唐國(guó)公。李淵是隋煬帝的姨表兄弟，他的母親和隋煬帝的母親是鮮卑貴族獨(dú)孤氏的親姐妹。唐高祖。字叔德。先世本為趙郡（今河北趙縣）李氏。祖父李虎，西魏時(shí)官至太尉。父李昭，北周時(shí)歷官御史大夫、安州總管、柱國(guó)大將軍。母為隋文帝獨(dú)孤皇后姐，故特見(jiàn)親重。隋煬帝即位后，李淵任滎陽(yáng)（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂(lè)）二郡太守。后被召為殿內(nèi)少監(jiān)，遷衛(wèi)尉少卿。大業(yè)十一年（ 615）,拜山西河?xùn)|慰撫大使。十三年，拜太原留守。當(dāng)時(shí)，隋末農(nóng)民起義遍布全國(guó)。李淵自知無(wú)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又深曉煬帝猜忌嗜殺，政局動(dòng)亂，難以自保，便與次子李世民（見(jiàn)唐太宗）在大業(yè)十三年五月起事，并從河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）召回長(zhǎng)子李建成和四子李元吉。李淵稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安。不久唐統(tǒng)一了全國(guó)。李淵在位時(shí)期，依據(jù)隋文帝舊制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，頒布均田制及租庸調(diào)制，重建府兵制，為唐代的職官、刑律、兵制、土地及課役等制度奠定了基礎(chǔ)。武德九年六月初四爆發(fā)了玄武門(mén)之變。 在這次政變中，李世民殺李建成和李元吉，逼李淵立己為太子。不久，李淵退位為太上皇，李世民即位，是為唐太宗。李淵在度過(guò)一段閑散失意生活后，死于太安宮。貞觀元年（627）,分天下為十道，曰：關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南。至十三年定簿，凡州府三百五十八，縣一千五百五十一。 明年，平高昌（今新疆吐魯番），又增二州六縣。盛唐開(kāi)元、天寶之際，州縣數(shù)殆同貞觀，然羈縻州郡，不在此數(shù)。開(kāi)元二H^一年（733）,又因十道分山南、江南為東、西道，增置黔中道及京畿、都畿，為十五道采訪使。復(fù)于邊地置十道節(jié)度使、經(jīng)略使：安西、北庭、河西、朔方、河?xùn)|、范陽(yáng)、平盧、隴右、劍南、嶺南五府。其盛時(shí)疆域東至安東府（治今朝鮮平壤），西至安西府（治今新疆庫(kù)車(chē)），南至日南郡（治今越南清化），北至安北府（治今蒙太宗（世民）丁亥627貞觀高宗（治）庚戌650永徽丙辰656顯慶羊四661口甲子664麟德丙寅666乾封戊辰668總章庚午670咸亨甲戌674上元丙子676儀鳳己卯679調(diào)露庚辰680永隆辛巳681開(kāi)耀壬午682永淳癸未683弘道

中宗（顯又名哲）甲申684嗣圣睿宗中宗（顯又名哲）甲申684嗣圣睿宗（旦）甲申684文明武后（武矍）甲申684光宅乙酉585垂拱己丑589永昌庚寅590載初武后改國(guó)號(hào)為周庚寅590天授壬辰592如意壬辰592通甲午594延載乙未595證圣乙未595萬(wàn)歲丙申（臘）595萬(wàn)歲登封丙申595萬(wàn)歲通天丁酉597神功戊戌598圣歷700久視辛丑701大足701長(zhǎng)安中宗李顯又名乙巳705神龍咸通（860—874）始復(fù)。乾符（874—879）以后，天下大亂，至為衰敗。天佑元年（904）,朱全忠遷唐都于洛陽(yáng)。至四年，哀帝李遜位于梁，唐傳二十帝，歷二百九十年（其間有武則天革唐為周十六年）而亡。就當(dāng)時(shí)的世界范圍來(lái)看，唐帝國(guó)也是最重要、最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。歐洲的封建強(qiáng)國(guó)主要有法蘭克王國(guó)和拜占庭帝國(guó)，但就社會(huì)發(fā)展階段而言，他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于唐朝。東方重要的國(guó)家有印度和日本。印度戒日王重新統(tǒng)一次大陸前后剛剛確立了封建制，可他死后次大陸隨即分崩離析，割據(jù)局面一直持續(xù)到十二世紀(jì)末。日本的「大化改新」雖然盡量模仿唐朝的制度，但改革本身卻是具有由奴隸制向封建制過(guò)渡的性質(zhì)。所以，在世界范圍內(nèi)，唐朝不但能夠自立于世界民族之林，而且屬于最先進(jìn)的行列?！镂浜筝d初，公元690年，始用周正。武后天授稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周,改永昌元年十一月為載初元年正月，以十二月為臘月，夏正月為一月。武后久視，元年十月復(fù)用夏正，以正月為十一月，臘月為十二月，一月為正月。本表在這段期間內(nèi)干支后面所注的改元月份都是周歷,各年號(hào)的使用年數(shù)也是按照周歷的計(jì)算方法。唐武后永昌元年^^有十二偃I月，但是到了十一月日寺，武后改元「戴初」以十一月懸載初元年正月，改探子正，故永昌元年只有十偃I月，少掉了雨偃I月。而戴初元年十一月畤，武后又改元;「天授」，仍然沿用月份卷十一月，因此天授元年只有十一及十二月雨偃I月份。此彳及，武郎」天都一直探用子正，直到久視元年的十二月底，原本下一偃I月鷹「久視二年元月」但是武后又回彳復(fù)改探『寅正』,>「久視二年元月」改;^「久視元年十一月」。因此久視元年曾有麗偃I十一月及十二月。道槿因卷蕨首^整而多出來(lái)的月份，有黑占像是置月，但又不是真正的閨月，因此它『虛置月』?！镪惲啵s871—989）,字圖南，自號(hào)扶搖子”，宋太宗賜號(hào)希夷先生”。他生于唐朝末年，五代宋初道士，由于其出身低微，所以有關(guān)他的籍貫、家世、乃至生卒年月，史無(wú)定論?！端问贰氛f(shuō)他是亳州真源（今安徽亳縣）人。一說(shuō)他是河南鹿邑人,說(shuō)普州崇龕（今四川安岳縣）人。他是道教的著名神仙，舊時(shí)命相行業(yè)奉其為祖師。元朝趙道一《歷世真仙體道通鑒》稱(chēng)陳拎享年118歲，而龐覺(jué)的《希夷先生傳》則認(rèn)為陳拎活了190多歲。傳說(shuō)陳拎隨漁人姓陳，取名技，拉是圓團(tuán)的意思。陳拉自出后生一

哲復(fù)唐號(hào)丁未707景龍直不會(huì)說(shuō)話，直到四五歲時(shí)，一次在渦水岸邊游戲，有個(gè)穿青衣的婦女召喚他過(guò)去喂乳吃，從此才開(kāi)口說(shuō)話。據(jù)此傳說(shuō)陳拉當(dāng)為安徽亳州或河南鹿邑人，因兩地緊鄰，皆在渦水流域，行政區(qū)劃，朝有變更，交叉隸屬，或亦有之。后唐長(zhǎng)興二年（931）陳技舉進(jìn)士不第，于是不再追求功名利祿。父母過(guò)世后，離開(kāi)家鄉(xiāng)到泰山去。后唐明宗親寫(xiě)詔書(shū)見(jiàn)他，陳拉長(zhǎng)揖不跪。明宗待他愈加恭敬，賜號(hào)清虛處士，賜予宮女三人。睿宗（旦）庚戌710皇二兄公壬子712延和玄宗（隆基）壬子712先天癸丑713壬午742田肅宗（亨）丙申756至德戊戌758乾元（閏）760上元辛丑761--代宗（豫）壬寅762寶應(yīng)癸卯763廣德乙巳765永泰丙午766大歷德宗（適）780建中甲子784興元乙丑785貞元順宗（誦）乙酉305永貞憲宗（純）丙戌806元和穆宗（恒）辛丑821依敬宗乙巳寶歷（湛）825文宗(pp)丙午826寶歷丁未827大（太）和丙辰836開(kāi)成武宗（炎）辛酉841會(huì)昌MzK(忱)丁卯847燈懿宗（濯）己卯859燈庚辰860咸通僖宗（像）癸巳873咸通甲午874乾符880廣明辛丑881中和乙巳885光啟戊申888文德昭宗（曄）己酉889龍紀(jì)庚戌890大順壬子892景福甲寅894乾寧戊午898光化*酉9O1天復(fù)甲子天祐哀帝（機(jī)）（閏哀帝（機(jī)）甲子天祐904后梁太祖侏晃又名溫、全忠）丁卯907開(kāi)平907923幸未911乾化末帝（填）癸酉913乾化乙亥915貞明辛巳921龍德后唐莊宗（李存勖）癸未923同光923936明宗（亶）丙戌926天成庚寅930工業(yè)八八閔帝（從厚）甲午934應(yīng)順末帝（從珂）甲午934清泰后晉高祖（石敬塘）丙申936天福936946出帝（重貴）壬寅942天福甲辰944開(kāi)運(yùn)后漢高祖（劉嵩，本名知遠(yuǎn)）丁未947天福947950戊申948乾祐隱帝（承祐）戊申948乾祐后周太祖諄B威）辛亥951廣順951960甲寅954顯德世宗（柴甲寅顯德

榮）954恭帝（宗訓(xùn)）己未959顯德十國(guó)902979存在的王朝：吳、前蜀、吳越、楚、閩、南漢、荊南（南平）、后蜀、南唐、北漢等國(guó)。北宋太祖（趙匡胤）960建隆9601127從公元907年唐哀帝李遜位，到公元960年北宋建立，短短的五十四年間，中原相繼出現(xiàn)了梁、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代，史稱(chēng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周。同時(shí)，在這五朝之外，還相繼出現(xiàn)了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（即荊南）和北漢十個(gè)割據(jù)政權(quán)，這就是中國(guó)歷史上的「五代十國(guó)」。五代的開(kāi)國(guó)之君，都是前朝的方鎮(zhèn)，靠軍事割據(jù)發(fā)展起來(lái)的，故這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，政權(quán)屢有更迭。在五個(gè)朝代中，后梁維持的時(shí)間最長(zhǎng)，也只有十七年，其次后唐十四年，后晉十一年，而后漢僅僅四年，后周九年，都不足十年。其實(shí)，即使在一朝之內(nèi)，其權(quán)位之爭(zhēng)亦超乎尋常。如后梁太祖朱溫登上皇位才五年，就被其次子朱友硅所殺。而朱友硅上臺(tái)不久，又被其弟朱友貞所殺。再如后唐明宗李嗣源的兒子秦王李從榮，亦曾以兵奪權(quán)，未能成功，反丟了性命。明宗去世之后，其弟五子李從厚繼位，僅只一年，其位即被明宗的養(yǎng)子李從珂所奪。頻頻的兵戎相見(jiàn)，給百姓帶來(lái)了極大痛苦和災(zāi)難。這一段歷史，有一點(diǎn)值得特別注意，即在五朝之中，有三朝，即后唐、后晉、后漢的開(kāi)國(guó)之君都是沙陀人。同時(shí)，北方的契丹人亦不斷強(qiáng)大，他們互相勾結(jié)利用，逐步形成了一股強(qiáng)大的政治力量和軍事集團(tuán)，為以后宋、遼、金對(duì)峙形成中國(guó)歷史上第二個(gè)南北朝，埋卜J深深的禍根。相對(duì)于五代來(lái)說(shuō)，十國(guó)的情況則要好得多。在這十國(guó)之中，除劉崇的北漢在北方（約今山西、陜西和河北的一部分）外，其它諸國(guó)皆在中國(guó)的南方，它們少受中原干戈的影響，政局相對(duì)穩(wěn)定，政權(quán)維持的時(shí)間也遠(yuǎn)比五代為長(zhǎng)，如最短的前蜀亦有三十四年，是后梁的一倍，而最長(zhǎng)的吳越，竟達(dá)八十五年之久。這對(duì)中國(guó)南方的開(kāi)發(fā)起了至關(guān)重要的作用。例如吳越，就曾于公元 910年修筑了捍海塘，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使吳越走上了富裕之路。由于北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，不少中原人士移徙南方以避禍亂，他們帶來(lái)了北方的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化，對(duì)南方的發(fā)展起了積極的作用?！锉彼问侵袊?guó)歷史上以漢族為主體建立的封建王朝， 建都開(kāi)封（今屬河南），其創(chuàng)建者為宋太祖趙匡胤。趙匡胤的父親趙弘殷，是涿郡（今河北涿州）人，五代初曾率五百騎兵援助后唐莊宗李存勖，把后梁朱溫的軍隊(duì)殺了個(gè)落花流水，為癸亥963乾德戊辰968太宗（靈，名匡義，光義）丙子976太平興國(guó)甲申984雍熙戊子988端拱庚寅990淳化乙未995至道JWzK（恒）戊戌998咸平木甲辰1004景德戊申1008十祥符丁巳1017天禧壬戊1022乾興仁宗^）癸亥1023天圣壬申1032明道甲戌1034景祐戊寅1038寶元庚辰1040康定

辛巳1041慶歷建立后唐立下赫赫戰(zhàn)功，李存勖很喜愛(ài)他，讓他留典禁軍。后唐天成二年（927）,趙弘殷之妻杜夫人，在洛陽(yáng)夾馬營(yíng)分娩，生下一個(gè)兒子。他就是后來(lái)的宋太祖趙匡胤。北宋共歷九帝，前后一百六十八年。這長(zhǎng)達(dá)一百六十多年的歷史階段中，可劃分為前、中、后三個(gè)時(shí)期。北宋太平興國(guó)四年（979）,陳拎獻(xiàn)意太宗征滅北漢取河?xùn)|了，太宗興師，果然大獲全勝，一舉滅了北漢，俘獲了北漢王劉繼元。太宗賜陳拉希夷先生”的徽號(hào)。北宋端拱元年（988）的一天，陳拎對(duì)弟子賈得升說(shuō)： 我明年中元（農(nóng)歷七月十五）后要游峨嵋山，你去張超谷中開(kāi)鑿一間石室。 ”第二年，陳拉從峨嵋山回來(lái)，石室已成，他欣然來(lái)到其中，寫(xiě)下了幾百字的遺表，大意是說(shuō)： 我的壽數(shù)已有終期，圣恩已難以留戀，已于今年十月二十二日化形于蓮花峰下張超谷中。 ”到了那一天，陳拉命人滅掉燭火，獨(dú)自一人留在石室中，用左手撐著下頜而死，享年一百一十八歲。己丑1049皇祐甲午1054至和丙申1056嘉祐英宗（曙）甲辰1064治平神宗（頊）戊申1068田日寧八、