超越時代的設(shè)計師

——德萊賽一、德萊賽簡介德萊賽ChristopherDresser，1834—1904)，植物學(xué)家，設(shè)計師。廣為人知的第一批、也是最重要的、獨立的、設(shè)計師之一，是美學(xué)運動中舉足輕重的人物，他主創(chuàng)的現(xiàn)代英式風格，起源于英國，并有持久的國際影響力。他是率先以合理的方式分析形式與功能之間的關(guān)系的設(shè)計師之一，它設(shè)計的水壺將人機學(xué)和隱喻兩個方面熟練的結(jié)合起來。德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響。從19世紀20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風格成了歐洲設(shè)計語匯的一部分。1876—1877年，他在日本進行了廣泛的旅行，收集了大量日本物品。日本設(shè)計的簡潔、質(zhì)樸和對細節(jié)的關(guān)注等特點，對于德萊賽的陶瓷和金屬制品的設(shè)計很有啟發(fā)。1878年，德萊賽還與人合伙開辦了一家家用品批發(fā)店，專營從東方進口的貨物。1880年德萊賽投身于一項新的事業(yè)——藝術(shù)家具同盟。這個同盟的“目的是提供各種藝術(shù)性家用裝修材料，包括家具、地毯、墻飾、掛飾、陶器、玻璃器皿、銀器、五金件以及所有眾多的家庭必備用品。”這次嘗試在經(jīng)濟上并不成功，但具有某種先驅(qū)性，因為它試圖以一種前所未有的方式來影響大眾。德萊賽的理論著作：《日本傳統(tǒng)藝術(shù)與手工藝》、《裝飾設(shè)計原理》、《設(shè)計研究》。他的金屬器皿的設(shè)計具有劃時代的先驅(qū)性，比其他同類設(shè)計師早了30年。他是20世紀后開始發(fā)展起來的，當代設(shè)計風潮的領(lǐng)導(dǎo)者。他那超前的極簡主義設(shè)計不僅在英國維多利亞時代無人能出其右，而且是直到1920年才開始有人做出類似的嘗試。帶有理科背景的德萊賽可以說是設(shè)計史上的第一位獨立的設(shè)計師，他并沒有創(chuàng)辦過自己的公司，也沒有組織過重要的協(xié)會與活動，他的設(shè)計生涯主要是為不同的商業(yè)公司設(shè)計產(chǎn)品。他拋棄了宗教、道德學(xué)和社會等方面的思考，將好設(shè)計的標準從道德與美學(xué)的原則拉到了科學(xué)層面上，提倡利用機器手段降低陳本，從機器生產(chǎn)角度探討裝飾設(shè)計，從而允許工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品以合理的價格在更大范圍內(nèi)流通。德萊賽明確表示：“廉價”的材料完全可以通過優(yōu)秀的設(shè)計而成為好的設(shè)計作品，與羅斯金和莫里斯關(guān)于產(chǎn)品要“誠實”的論調(diào)截然相反。應(yīng)該說，德萊賽的思想在很大程度上市理性的從國家經(jīng)濟的角度考量設(shè)計?！叭绻麌蚁囊话躔ね粒軗Q來相當于五磅的黃金，那么顯然比起消耗其當?shù)刭Y源或者做粗糙的器皿這種低比率的消耗更好?！睂嶋H上，從今天的角度來看，德萊賽的觀點盡管充滿了功利的商業(yè)味道，但對于國家經(jīng)濟發(fā)展甚至節(jié)約國家資源消耗而言，未必不是一個好主意。雖然在做出這樣的選擇時，德萊賽沒有顧及設(shè)計的道德倫理訴求，但是不可否認的事實是莫里斯所設(shè)想的理想目標——將高質(zhì)量的產(chǎn)品帶給千家萬戶，卻的確只有通過這種工業(yè)化的形式才能實現(xiàn)。德萊賽設(shè)計了紡織、糊墻紙、陶瓷、玻璃制品和金屬制品。他的商業(yè)上的成功，更是顯著。一些德萊賽產(chǎn)品，尤其是他19世紀80年代的金屬烤面包架，目前仍在生產(chǎn)。1、玻璃制品玻璃制品的造型通常是他自己原創(chuàng)的，但有時也會模仿古人的模式。2、陶瓷他的造型靈感來自許多方面，尤其是日本和秘魯3、金屬制品德萊賽發(fā)展了電鍍技術(shù)。他非常贊賞伊斯蘭和日本的作品，欽佩他們了解材料的性質(zhì)，并把這種贊賞之情體現(xiàn)在他的設(shè)計作品中，但他從沒有受制于這種理念。他非常注重節(jié)約，盡可能減少銀材料的利用以降低成本。結(jié)束語德萊賽作為一名簡潔與誠實設(shè)計的倡導(dǎo)者，尋求在植物知識與優(yōu)秀設(shè)計之間建立聯(lián)系。她富有遠見的原理和設(shè)計，特別是那些精湛技藝的銀制品和玻璃器皿具有驚人的現(xiàn)代觀念。從1962年起，德萊賽在日本版面和陶瓷中汲取的靈感融入英國風格里