內(nèi)江師范學(xué)院終身學(xué)習(xí)策略（一）

胡志金一、知識(shí)技能

二、過(guò)程與方法三、情感態(tài)度價(jià)值觀內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)技能

了解終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略和終身學(xué)習(xí)策略的基本內(nèi)涵;知道為什么要擁有終身學(xué)習(xí)策略;掌握終身學(xué)習(xí)策略尤其是大學(xué)及成人學(xué)習(xí)策略的基本技能。過(guò)程與方法

搜集相關(guān)案例;討論多種學(xué)習(xí)策略的優(yōu)劣、組合;探究學(xué)習(xí)策略的實(shí)踐運(yùn)用。

情感態(tài)度價(jià)值觀

理解、體驗(yàn)終身學(xué)習(xí)的積極意義;熱愛(ài)并終身學(xué)習(xí)的信念;做終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐先鋒。

教學(xué)安排

搜集編輯獨(dú)特案例:30分學(xué)習(xí)考勤:20分期末考試：開卷50分教學(xué)內(nèi)容:終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、終身學(xué)習(xí)策略、大學(xué)生學(xué)習(xí)策略、成人學(xué)習(xí)策略。

一、生活的終身學(xué)習(xí)二、終身學(xué)習(xí)的典范三、終身學(xué)習(xí)的詮釋本次教學(xué)內(nèi)容一、生活的終身學(xué)習(xí)

50年代的初小生、風(fēng)云人物60年代的中學(xué)生、文革人70年代的高中生、下鄉(xiāng)知青80年代的大學(xué)生、夜大生90年代的研究生、電大生21世紀(jì)的博士生、網(wǎng)絡(luò)生

二、終身學(xué)習(xí)的典范

1.自學(xué)成才的文學(xué)藝術(shù)家

2.自我修煉的政治家

3.自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)業(yè)家

4.實(shí)驗(yàn)探索的發(fā)明家自學(xué)成才的文學(xué)藝術(shù)家

浩然原名梁金廣，祖籍河北寶坻（今屬天津），1932年生，13歲前念過(guò)三年小學(xué)、半年私塾。1946年參加革命工作，1948年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后任村、區(qū)、縣青年和黨政干部8年。1956年開始發(fā)表第一篇習(xí)作《姐姐進(jìn)步了》，1965年《艷陽(yáng)天》（120萬(wàn)字），1974《金光大道》，1986《蒼生》，90年代完成三部自傳小說(shuō)《樂(lè)土》《活泉》《圓夢(mèng)》。

高爾基：著名作家11歲開始獨(dú)立謀生鐵凝：當(dāng)代作家中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，高中學(xué)歷。趙樹理：19歲考入位于長(zhǎng)治的山西省第四師范學(xué)校。1957年9月出生，高中學(xué)歷。1975—1979：河北博野縣農(nóng)村插隊(duì)知青。2006—今，中國(guó)作協(xié)主席。莫言，原名管謨業(yè)，中國(guó)當(dāng)代著名作家。1955年2月17日生于山東高密，童年時(shí)在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書，后因文革輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)多年。1976年加入解放軍，歷任班長(zhǎng)、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。1981年開始創(chuàng)作生涯，1986年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班并獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。2012年10月11日19：00，莫言獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獎(jiǎng)金約750萬(wàn)元人民幣，且免稅。

李嘉誠(chéng)：全球華人首富小學(xué)畢業(yè)霍英東：香港知名實(shí)業(yè)家中學(xué)未畢業(yè)戴爾.卡內(nèi)基、鋼鐵大王也沒(méi)讀過(guò)幾年書林肯：小學(xué)沒(méi)畢業(yè)朱元璋：農(nóng)民出身當(dāng)過(guò)和尚劉邦：草根出生毛澤東：1914—1918年湖南第一師范學(xué)校

張大千：

二十世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的國(guó)畫大師，無(wú)論是繪畫、書法、篆刻、詩(shī)詞都無(wú)所不通。全能型畫家，其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長(zhǎng)，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體。于中國(guó)畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆、無(wú)所不能，無(wú)一不精。詩(shī)文真率豪放，書法勁拔飄逸、外柔內(nèi)剛、獨(dú)具風(fēng)采。經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：40歲前“以古人為師”，40歲至60歲之間以自然為師，60歲后以心為師。早年遍臨古代大師名跡，從石濤、八大到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫。60歲后在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上，受西方現(xiàn)代繪畫抽象表現(xiàn)主義的啟發(fā)，獨(dú)創(chuàng)潑彩畫法。自我修煉的政治家林肯：小學(xué)沒(méi)畢業(yè)朱元璋：農(nóng)民出身當(dāng)過(guò)和尚劉邦：草根出生毛澤東：1914—1918年湖南第一師范學(xué)校自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)業(yè)家李嘉誠(chéng)：全球華人首富小學(xué)畢業(yè)霍英東：香港知名實(shí)業(yè)家中學(xué)未畢業(yè)安德魯·卡內(nèi)基：鋼鐵大王，13歲隨父親到美國(guó)闖蕩，自學(xué)成才，個(gè)人奮斗。比爾蓋茨：13歲開始編程序，大三時(shí)主動(dòng)輟學(xué)。實(shí)驗(yàn)探索的發(fā)明家

瓦特改良了蒸汽機(jī)、發(fā)明了氣壓表、汽動(dòng)錘。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員和法蘭西科學(xué)院外籍院士。童年時(shí)代的瓦特曾在文法學(xué)校念過(guò)書，然而沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)教育。瓦特在父親做工的工廠里學(xué)到許多機(jī)械制造知識(shí)，以后他到倫敦的一家鐘表店當(dāng)學(xué)徒。1763年瓦特到格拉斯大學(xué)工作，修理教學(xué)儀器。在大學(xué)里他經(jīng)常和教授討論理論和技術(shù)問(wèn)題。

愛(ài)迪生：世界發(fā)明大王。8歲上了三個(gè)月的小學(xué)就退學(xué)了，老師認(rèn)為它是低能兒。在家里由母親執(zhí)教，設(shè)置地下實(shí)驗(yàn)室。12歲開始在火車上賣報(bào)，遇上美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)務(wù)翻好幾倍，成為少年資本家。自編出報(bào)《新聞一周》，勇救火車軌道上即將遇難的男孩，男孩父親教他電報(bào)技術(shù)。從此，愛(ài)迪生便和這個(gè)神秘的電的新世界發(fā)生了關(guān)系，踏上了科學(xué)的征途。內(nèi)江師范學(xué)院

三、終身學(xué)習(xí)的詮釋怎么理解終身學(xué)習(xí)？終身學(xué)習(xí)有哪些內(nèi)涵？?jī)?nèi)江師范學(xué)院終身學(xué)習(xí)的理解視角事實(shí)理解歷史理解當(dāng)代理解本質(zhì)理解（一）終身學(xué)習(xí)的事實(shí)內(nèi)涵終身學(xué)習(xí)（LifelongLearning），源于終身教育，突出個(gè)人的主體學(xué)習(xí)行為，是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。終身教育

1965年，聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗（ParlLengrand）正式提出“終身教育”。人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和?！Ａ_·朗格朗每個(gè)個(gè)人的一生所經(jīng)歷的一種人性的、社會(huì)的、職業(yè)的過(guò)程。包括全部的正規(guī)的（formal）、非正規(guī)的（non-formal）及不正規(guī)的（informal）學(xué)習(xí)在內(nèi)的?！猂.H.戴維（曾任聯(lián)合國(guó)教科文組織教育研究所專職研究員）終身教育應(yīng)該是學(xué)校教育和學(xué)校畢業(yè)以后教育及訓(xùn)練的統(tǒng)和；它不僅是正規(guī)教育和非正規(guī)教育之間關(guān)系的發(fā)展，而且也是個(gè)人（包括兒童、青年、成人）通過(guò)社區(qū)生活實(shí)現(xiàn)其最大限度文化及教育方面的目的，而構(gòu)成的以教育政策為中心的要素?！薄狤.捷爾比（曾任聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育部部長(zhǎng)）總之：終身教育包括人一生所受的各種教育的總和。（二）終身學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)涵

西方社會(huì)的民間組織相對(duì)發(fā)達(dá)，如近代史上的城市行業(yè)協(xié)會(huì)直接推動(dòng)近代大學(xué)的誕生，而近代大學(xué)則進(jìn)一步釋放出了學(xué)術(shù)自由和人生自由的魅力，這些為西方社會(huì)形成終身學(xué)習(xí)潮流和進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。與此相反，中國(guó)社會(huì)的民間力量歷來(lái)都十分薄弱，從古代封建社會(huì)到20世紀(jì)70年代嚴(yán)重缺乏學(xué)術(shù)自由和人生自由，政府包攬了一切，主宰了一切，即便是到了21世紀(jì)的今天，政府依然是社會(huì)的主導(dǎo)力量。

（三）終身學(xué)習(xí)的當(dāng)代內(nèi)涵哈欽斯于1968年提出“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。

70年代初，聯(lián)合國(guó)教科文組織就提出了“向?qū)W習(xí)化社會(huì)前進(jìn)”的目標(biāo)。1994、1997年兩次世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議，都提出“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”。2001年江澤民提出了“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。2002年11月，黨的十六大報(bào)告提出全面建設(shè)小康社會(huì)的四大目標(biāo)，其中之一便是“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”；2007年10月，黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步指出：發(fā)展遠(yuǎn)程教育和繼續(xù)教育，建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。日本即是一個(gè)學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的國(guó)家。

(四）終身學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)涵

終身學(xué)習(xí)，即是人從出生到死亡之間的持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。商榷：循環(huán)定義，即終身學(xué)習(xí)=終身+學(xué)習(xí)時(shí)間定義，只指學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)度衍生定義，一種終身性學(xué)習(xí)。泡沫定義，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵。

1.自主操作性

學(xué)習(xí):是學(xué)習(xí)者由經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或心理的相對(duì)持久的變化。（教育心理學(xué)定義）分析：經(jīng)驗(yàn)性，包容性，但缺乏自主自為性。

學(xué)習(xí):是人類個(gè)體在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)、掌握客觀規(guī)律、使身心獲得發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。（教育學(xué)——教育哲學(xué)定義）分析：術(shù)語(yǔ)抽象，客觀理性，內(nèi)化掌握?？傊逃睦韺W(xué)的定義空洞寬泛，教育學(xué)的定義抽象狹隘。重新界定

學(xué)習(xí)是什么？經(jīng)驗(yàn)變化、經(jīng)驗(yàn)操作，社會(huì)活動(dòng)、心理活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)。心智操作和動(dòng)作操作。學(xué)習(xí)什么？布魯姆：知識(shí)、動(dòng)作、情感。新課程：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。建構(gòu)主義：經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和人格。

為什么要學(xué)習(xí)？適應(yīng)環(huán)境，自我發(fā)展，創(chuàng)新。學(xué)習(xí)：是個(gè)體為了適應(yīng)環(huán)境和發(fā)展自我，主動(dòng)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和人格的自主操作過(guò)程。定義完整，界定適中，兼容性好。終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種，外延屬于自主操作活動(dòng)，具有自主操作性。終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個(gè)人的終身學(xué)習(xí)，源于個(gè)人意愿、環(huán)境條件，具有自我調(diào)適性。終身學(xué)習(xí)是操作體驗(yàn)過(guò)程，具有個(gè)人親歷性。終身學(xué)習(xí)是終其一生的學(xué)習(xí)，具有人生階段性。終身學(xué)習(xí)是有人生目標(biāo)的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是源于多重情境的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是學(xué)力累積發(fā)展的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是迭代升級(jí)式的學(xué)習(xí)。內(nèi)江師范學(xué)院2.人生階段性嬰幼期：生存性操作期學(xué)生期:學(xué)業(yè)性操作期成人期:實(shí)踐性操作期老年期:趣味性操作期。內(nèi)江師范學(xué)院嬰幼期

生理性生存操作和初始的社會(huì)性生存操作，學(xué)習(xí)目標(biāo)是能獨(dú)立行走、隨意奔跑、自主操作生活事務(wù)、與人交流暢達(dá)無(wú)礙、根據(jù)環(huán)境作出適當(dāng)行為等，學(xué)習(xí)方式有觀察、模仿、游戲、活動(dòng)、看讀、聽(tīng)說(shuō)等。嬰幼期的三階段新生兒階段（0—1歲）：前獨(dú)立行走時(shí)期，生理機(jī)能性學(xué)習(xí)。嬰兒階段（2—3歲）：獨(dú)立行走時(shí)期，生理性生存能力大幅提升，社會(huì)性生存操作能力開始初步生成。幼兒階段（4—6歲）：個(gè)體機(jī)能穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)性生存能力大幅發(fā)展，個(gè)性化形成。內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生期

學(xué)業(yè)操作時(shí)期，學(xué)校情境中，可控的模式。為成人期實(shí)踐學(xué)習(xí)全面打基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，因而是終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)前期（7—9歲）、小學(xué)后期（8—12歲）、中學(xué)期（13—15歲）、高中期（16—18歲）、大學(xué)期（18—22歲）。學(xué)生期的五個(gè)階段小學(xué)前期（7—9歲）：課業(yè)操作起步，生存性操作繼續(xù)迅猛發(fā)展。課業(yè)是個(gè)體的第四次挑戰(zhàn)。小學(xué)后期（8—12歲）：課業(yè)操作初步發(fā)展，個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)期。中學(xué)期（13—15歲）：個(gè)體課業(yè)操作全面發(fā)展時(shí)期，身心、個(gè)性發(fā)展的高峰期。高中期（16—18歲）：個(gè)體的課業(yè)操作深化發(fā)展期，個(gè)性人格化的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)期（18—22歲）：個(gè)體的專業(yè)操作初步發(fā)展期，也是社會(huì)化人格發(fā)展的關(guān)鍵期。課程以專業(yè)化的形式聚合出現(xiàn)，并與社會(huì)職業(yè)的實(shí)踐需要相聯(lián)系，專業(yè)操作往往以研修、研讀、博覽、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、研究、交流等方式進(jìn)行。成人期

職業(yè)操作時(shí)期，也是追求人生發(fā)展和理想人格實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐創(chuàng)造時(shí)期。在生存操作、學(xué)業(yè)操作、專業(yè)操作的持續(xù)積存基礎(chǔ)上，職業(yè)操作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)性生存操作能力不斷豐富提高，創(chuàng)新能力隨之涌現(xiàn)出來(lái)，實(shí)踐創(chuàng)造逐步走向深入，人生價(jià)值和人生發(fā)展目標(biāo)最終得以實(shí)現(xiàn)。成人初期（23—35歲）

個(gè)體在職業(yè)情境中的適應(yīng)發(fā)展時(shí)期。

各種選擇總是撲面而來(lái)；適應(yīng)環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急。四大發(fā)展是人生成敗的關(guān)鍵。工作、生活、學(xué)習(xí)、人際四方面需要協(xié)調(diào)發(fā)展。成人中期（男36—50歲，女36——45歲）

個(gè)體在職業(yè)情境中的立業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)期。

各種選擇總是撲面而來(lái)；適應(yīng)環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急。四大發(fā)展是人生成敗的關(guān)鍵。工作、生活、學(xué)習(xí)、人際四方面需要協(xié)調(diào)發(fā)展。成人后期（男51—60歲，女46——55歲）個(gè)體在職業(yè)情境中的事業(yè)發(fā)展時(shí)期。

具有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和多種資源優(yōu)勢(shì)；

需要居安思危，拓寬視野，虛懷若谷，廣交朋友，身心健康。老年期

退職以后，個(gè)體依然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。一者需要重新調(diào)整自己的生活節(jié)奏和作息規(guī)律；二者需要重新調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)自我調(diào)適；三者需要培養(yǎng)興趣愛(ài)好，學(xué)會(huì)快樂(lè)；四者需要繼續(xù)適當(dāng)鍛煉身體；五者繼續(xù)看書讀報(bào)，與時(shí)俱進(jìn)。駁終身學(xué)習(xí)成人論

終身學(xué)習(xí)具有人生階段性特征，每個(gè)人生階段各有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。終其一生的學(xué)習(xí)，是一步步演化持續(xù)的學(xué)習(xí)。時(shí)下不少人認(rèn)為，終身學(xué)習(xí)是成人和老人的事，這是目光短淺的偏見(jiàn)。

內(nèi)江師范學(xué)院3.人生目標(biāo)性

終身學(xué)習(xí)有四大目標(biāo)。發(fā)揮潛能：達(dá)成怎樣的人本價(jià)值？實(shí)現(xiàn)理想:獲得哪些成就感？駕馭環(huán)境:進(jìn)入怎樣的自適狀態(tài)？修煉心性:具有怎樣的人生境界？?jī)?nèi)江師范學(xué)院4.多重情境性

嬰幼期的情感活動(dòng)情境學(xué)生期的學(xué)校教育情境成人期的復(fù)雜生活情境老年期的閑適生活情境內(nèi)江師范學(xué)院5.學(xué)力發(fā)展性

日本的學(xué)力：能力總合說(shuō)、教育目標(biāo)說(shuō)、學(xué)業(yè)成績(jī)說(shuō)、智慧能力說(shuō)、態(tài)度主義說(shuō)，以及21世紀(jì)初田中博之的綜合說(shuō)（即學(xué)科學(xué)力、生存學(xué)力和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)能力相互關(guān)聯(lián)）等觀點(diǎn)。

鐘啟泉認(rèn)為，學(xué)力是作為教學(xué)成果的知識(shí)與能力，由四大部分構(gòu)成：①關(guān)心、動(dòng)機(jī)、態(tài)度；②思考力、判斷力；③技能；④知識(shí)、理解。袁運(yùn)開認(rèn)為，“學(xué)力”為通過(guò)后天學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的態(tài)度、能力與知識(shí)的集合。胡志金：學(xué)力，即終身學(xué)習(xí)的動(dòng)能性力量。包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、操作能力、認(rèn)知結(jié)構(gòu)力、習(xí)慣潛力、環(huán)境利用力。學(xué)力,即學(xué)習(xí)者在其自身環(huán)境中發(fā)育生長(zhǎng)出來(lái)并應(yīng)用于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的動(dòng)能性力量，是是一種綜合的動(dòng)能性力量（theComprehensivestrengthoflearning）。從終身學(xué)習(xí)的角度看，學(xué)力貫穿于學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)全過(guò)程之中，它源于生命之初，潛藏