一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)

第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善（一）馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義基本特征的論述

馬克思恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，以社會(huì)主義是在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上建立的為前提，設(shè)想共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段具有以下基本特征：

生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有；

根據(jù)社會(huì)的需要，有計(jì)劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)；

在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)扣除之后，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行各盡所能、按勞分配；

沒有商品生產(chǎn)，沒有貨幣交換；

沒有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國(guó)家開始消亡但尚未完全消亡等。

列寧在總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的基本特征有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。列寧所形成的對(duì)社會(huì)主義特征的認(rèn)識(shí)主要有：實(shí)行全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)；存在商品生產(chǎn)和商品交換；具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)及其民主制度等。（二）對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和基本特征的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中深化和發(fā)展

社會(huì)主義社會(huì)作為一種年輕的社會(huì)制度，一直處在探索、實(shí)踐的過(guò)程中，人們對(duì)它的本質(zhì)和基本特征的認(rèn)識(shí)，也只能隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題作了深入的思考，形成了新的認(rèn)識(shí)。

這些認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中。他明確指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@是對(duì)社會(huì)主義根本性質(zhì)的科學(xué)概括，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人在進(jìn)一步的探索中認(rèn)識(shí)到，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和要求。所有這些認(rèn)識(shí)，對(duì)我們正確把握社會(huì)主義的基本特征具有重要指導(dǎo)意義。

（三）根據(jù)已有的社會(huì)主義各國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是根據(jù)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)社會(huì)主義基本特征作如下的概括：

第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度是比資本主義制度更高更先進(jìn)的社會(huì)制度，能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且只有大力發(fā)展生產(chǎn)力和創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠創(chuàng)造出最終戰(zhàn)勝資本主義所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，充分顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕。

生產(chǎn)資料的公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義制度和資本主義制度相區(qū)別的根本標(biāo)志。但是，究竟應(yīng)該怎樣建立以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，公有制應(yīng)該采取怎樣的實(shí)現(xiàn)形式，就必須從本國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的具體情況出發(fā)。比如中國(guó)根據(jù)自己處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，并探索了包括股份制在內(nèi)的多種公有制的實(shí)現(xiàn)形式。

第三，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行

“各盡所能、按勞分配”

制度。

生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會(huì)主義實(shí)行按勞分配的制度是社會(huì)主義公有制決定的，是社會(huì)主義公有制的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義實(shí)行按勞分配制度，表明勞動(dòng)既是每一個(gè)有勞動(dòng)能力的社會(huì)成員的基本權(quán)利，也是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。我國(guó)經(jīng)過(guò)多年探索，確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義分配理論的豐富和發(fā)展。

第四，在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立并鞏固工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政或人民民主專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

最根本的是要把堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求和核心；依法治國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

第五，以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，是凝聚和激勵(lì)社會(huì)主義國(guó)家人民的重要力量，是社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第六，以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)，是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、生態(tài)文明的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義基本特征的諸方面是一個(gè)互相聯(lián)系的有機(jī)整體，是社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度的本質(zhì)表現(xiàn)。在對(duì)社會(huì)主義基本特征的理解中，最重要的是公有制為主體和共同富裕，這是必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。第一小節(jié)完，謝謝觀看！

二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性（一）社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家

取得勝利的原因

第一，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的。落后國(guó)家社會(huì)基本矛盾的解決，是通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)的，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能維持自己的統(tǒng)治，這是國(guó)內(nèi)形勢(shì)和客觀條件所決定的。

例如當(dāng)初俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，就是由于俄國(guó)的內(nèi)部矛盾已經(jīng)非常深厚。

第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。

從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，在不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定的方面，想要變更生產(chǎn)關(guān)系就要發(fā)展社會(huì)主義。（二）必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性

（1）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。恩格斯指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！痹谏鐣?huì)主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化，商品化，現(xiàn)實(shí)化的艱巨任務(wù)。完成這個(gè)任務(wù)，趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，無(wú)疑需要很長(zhǎng)時(shí)間的努力，進(jìn)行艱苦的探索和奮斗。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約消滅了剝削階級(jí)，就意味著實(shí)現(xiàn)了人類歷史上最高的民主。但是，這并不就是說(shuō)這種民主一開始就達(dá)到了盡善盡美的地步。社會(huì)主義民主政治建設(shè)受到這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，政治，文化條件的嚴(yán)重制約，建設(shè)好社會(huì)主義民主政治面臨的將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

（3）國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)主義革命取得勝利以后，社會(huì)主義國(guó)家就處于強(qiáng)大的資本主義世界的包圍之中，受到資本主義列強(qiáng)的遏制和扼殺，面臨異常嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境。如果說(shuō)在社會(huì)主義國(guó)家成立之初，國(guó)際資本主義對(duì)社會(huì)主義的進(jìn)攻主要是武力方面，那么在社會(huì)主義建設(shè)取得了重大成就，社會(huì)主義制度有了長(zhǎng)足進(jìn)步之后，進(jìn)攻的方式則往往以和平演變?yōu)橹?/p>

列寧在談到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變是指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形式上，在社會(huì)生活各個(gè)方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！睂?shí)踐已反復(fù)證明，原先經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的社會(huì)主義國(guó)家只有盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力，才能擺脫落后挨打的局面。（4）馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力提供了可能。然而，要使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)有并非易事。在社會(huì)主義進(jìn)程中，發(fā)生問題的根源并不在于制度的本身，而相當(dāng)程度上在于人們沒有認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。實(shí)踐已經(jīng)表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，試圖一蹴而就是不現(xiàn)實(shí)的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。第二小節(jié)完，謝謝觀看！三、社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因古巴越南中國(guó)朝鮮老撾（一）社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因

社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一性的，而是多樣性的。社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素的交互作用，社會(huì)主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。

第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。

第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。在當(dāng)代世界社會(huì)主義的發(fā)展中，多樣化的趨勢(shì)日益突出。

這種多樣化的趨勢(shì)，既是科學(xué)社會(huì)主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，又是時(shí)代發(fā)展的必然要求，它從世界歷史的走向方面反映了社會(huì)主義的生機(jī)和活力。正如江澤民主席所說(shuō)，要堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。”（二）努力探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路

第一，探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

第二，探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持“走自己的路”。從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路，是社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義的一條基本原則。

第三，探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。2004年12月1日下午，中共中央政治局進(jìn)行第十七次集體學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過(guò)艱辛探索而逐步開辟出來(lái)的，是一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)和中國(guó)人民幸福安康的正確道路。只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó)，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。第三小節(jié)完，謝謝觀看！四、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)

同任何事物的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順一樣，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)發(fā)生曲折，是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程。

（一）社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性

人類的歷史發(fā)展史表明，每一次社會(huì)制度的根本變革，無(wú)不經(jīng)過(guò)曲折反復(fù)的斗爭(zhēng)，每一個(gè)新生的社會(huì)制度，無(wú)不有一個(gè)從不成熟到逐步成熟，從不完善到逐漸完善的發(fā)展過(guò)程。復(fù)興之路社會(huì)主義在曲折中發(fā)展是由以下因素決定的：

第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。

因?yàn)?，社?huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展必然要遭受資本主義的拼死反抗，兩者之間的矛盾時(shí)起時(shí)伏，個(gè)人階級(jí)及其政黨還需要領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾繼續(xù)進(jìn)行更加艱苦的工作和斗爭(zhēng)。這就注定社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的過(guò)程是一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。

第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過(guò)程而展開的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。只有尊重社會(huì)主義的發(fā)展的客觀規(guī)律，在實(shí)踐中自覺地運(yùn)用規(guī)律，及時(shí)研究新情況，有效地解決前進(jìn)中出現(xiàn)的問題，社會(huì)主義事業(yè)才能夠順利地向前發(fā)展。然而，科學(xué)發(fā)展觀是我們解決這些矛盾的制勝法寶。第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)和充滿矛盾的客觀過(guò)程。在當(dāng)今甚至今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)將任然處在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的主導(dǎo)之下。這種全球化必然是一把雙刃劍，具有雙重性的特點(diǎn)。（二）社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌

社會(huì)主義的發(fā)展具有曲折性，只是問題的一個(gè)方面，另一方面，社會(huì)主義在曲折中持續(xù)前進(jìn)，則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。

社會(huì)主義制度能夠從根本上克服生產(chǎn)資料的資本主義私有制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供廣闊的前景；社會(huì)主義符合廣大人民的利益和愿望，能夠得到人民的擁護(hù)和支持；社會(huì)主義能夠在改革中不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。社會(huì)主義改革根源于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在要求。就中國(guó)而言，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾任然是社會(huì)主義的主要矛盾。改革就是克服這些矛盾的最有效途徑。正如李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院全國(guó)綜合配合改革試點(diǎn)工作座談會(huì)上所講的那樣，“改革是中國(guó)最大的紅利”。那么該如何進(jìn)行改革？

第一，要堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)。