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圣余醫(yī)案附子應(yīng)用談槐軒學(xué)派
自清乾隆迄至民國(guó)末的150年間。創(chuàng)始人為大儒劉沅,字止唐,清道、咸間世稱(chēng)“川西夫子”,名列《清史·儒林傳》,與野云老人晨昏相處約八載。劉子維執(zhí)掌槐軒學(xué)派二十余年。選其父著作二十二種發(fā)行于世。以天人合一、《大學(xué)》之止至善、《中庸》之致中和等哲學(xué)范疇來(lái)闡揚(yáng)儒釋道三家本原。《圣余醫(yī)案詮解按》不但是醫(yī)案,也是一部文化作品,反映了槐軒學(xué)派醫(yī)學(xué)成就。
2021/4/272一、天人合一(為什么要附子)“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬(wàn)物得一以生。”劉止唐言:“太極本無(wú)圖,所圖陰陽(yáng)五行成男女等義,不過(guò)一氣變化所形,其實(shí)皆在太極之中?!编崥J安:“坎為水,屬陰,血也,而真陽(yáng)寓焉。中一爻,即天也。天一生水,在人身為腎,一點(diǎn)真陽(yáng),含于二陰之中,居于至陰之地,乃人立命之根,真種子也?!?021/4/273一,陽(yáng)也《傷寒論》用藥(113方,91藥):甘草(70次);姜(生39,干24);桂枝(43);大棗(40);芍藥(33);附子(23);人參(22)??藏詾榍幸粴饴溆诶m,坎是以坤為體,以乾為用,水中藏有真火,從坎而解,陰陽(yáng)是合一的,而且是陽(yáng)主陰從的,通過(guò)四逆扶陽(yáng)即能達(dá)到育陰的目的。2021/4/274附子天一生水。(色白為乾)采于高寒之地,生于厚土(坤)之中。冬至一陽(yáng)生,夏至一陽(yáng)采。2021/4/2752021/4/276項(xiàng)目2006-10-21結(jié)果2007-3-21結(jié)果谷丙轉(zhuǎn)氨酶(GPT)24853.9谷草轉(zhuǎn)氨酶(GOT)13732.5血糖6.296.24總膽固醇6.595.85甘油三酯4.041.39低密度脂蛋白
3.57代謝綜合癥2021/4/277二、《大學(xué)》(用好附子)“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”《詩(shī)》云:“邦畿千里,惟民所止?!薄对?shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅?!弊釉唬骸坝谥?,知其所止??梢匀硕蝗瑛B(niǎo)乎?”《道德經(jīng)》:
致虛極守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命,復(fù)命曰常,知常曰明,不知常,妄作,兇
2021/4/278《傷寒論》仲景用附子之溫有二法:雜于苓、芍、甘草中,雜于地黃、澤瀉中,如冬日可愛(ài),補(bǔ)虛法也;佐以姜、桂之熱,佐以麻、辛之雄,如夏日可畏,救陽(yáng)法也。用附子之辛,亦有三法:桂枝附子湯、桂枝附子去桂加白術(shù)湯、甘草附子湯,辛燥以祛除風(fēng)濕也;附子湯、芍藥甘草附子湯,辛潤(rùn)以溫補(bǔ)水臟也;若白通湯、通脈四逆湯加入尿豬膽汁,則取西方秋收之氣,保復(fù)元陽(yáng),則有大封大固之妙矣。
2021/4/279少陰病四逆湯變法317.少陰病,下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面色赤;或腹痛,或干嘔,或咽痛,或利止脈不出者,通脈四逆湯主之。(辛通)315.少陰病,下利,脈微者,與白通湯;利不止,厥逆無(wú)脈,干嘔,煩者,白通加豬膽汁湯主之。服湯,脈暴出者死;微續(xù)者生。(辛通降)390.吐已下斷,汗出而厥,四肢拘急不解,脈微欲絕者,通脈四逆加豬膽汁湯主之。305.少陰病,身體痛,手足寒,骨節(jié)痛,脈沉者,附子湯主之。(辛通補(bǔ))。2021/4/2710附子之辛的攻與守附子桂枝;附子麻黃;附子吳茱萸(九痛丸);附子(烏頭)細(xì)辛。附子柴胡;附子葛根;附子薏苡仁;附子黃連黃芩;附子大黃
附子干姜甘草。
附子白術(shù)甘草;附子準(zhǔn)山(栝蔞瞿麥丸方);附子赤石脂(赤石脂丸方)附子地黃;附子芍藥(芍藥甘草附子湯);附子阿膠(黃土湯)。2021/4/2711陽(yáng)主陰從,分步處理卷一23案:某老人,七十余歲,每日嗜臥不語(yǔ),舌黑,食少,不食時(shí)多,神少,脈微,吐清水法夏一錢(qián)砂仁一錢(qián)制附片二兩細(xì)辛八分蘆巴三錢(qián)柴胡八分干姜五錢(qián)白術(shù)五錢(qián)故紙五錢(qián)紫蘇一錢(qián)安桂二錢(qián)大棗五錢(qián)五付。寒為收降之氣,故以熱治寒者,宜分別和之以升散,猶之隆冬嚴(yán)寒,萬(wàn)物凋謝,必三陽(yáng)上升,而后春氣和融,草木萌動(dòng)也。病有陽(yáng)虛而陰寒不甚者,但補(bǔ)其陽(yáng),以與陰配可也。然知補(bǔ)而不知通,則寒未去而熱又生,非其治矣,此本方用柴胡、細(xì)辛、紫蘇等之義也。2021/4/2712前方加:洋參五錢(qián)牡蠣八錢(qián)花粉三錢(qián)獨(dú)活五分懷藥五錢(qián)沙參一兩生姜五錢(qián)官桂二錢(qián)桂元肉八錢(qián)八付服畢,全愈。寒盛則氣滯血澀,宜治以熱而通之,故前方五付不行收納。五付后陽(yáng)氣漸復(fù),寒氣漸散,雖經(jīng)脈運(yùn)行之氣宜通暢,而元海命根之火則宜封藏,故用牡蠣潛之于下,懷藥守之于中,…必有藏而后有發(fā),又必有通而后發(fā)者不郁,生機(jī)乃暢。惟后方既加補(bǔ)斂,則前方溫通之力必苦不足,故再加生姜、獨(dú)活、官桂以助之。2021/4/2713劉門(mén)用附子,不但取其溫升溫通之用,亦重其溫降溫?cái)俊4税阜植接盟?,后天返先天,與欽安提法不同。病由正虛邪湊而成,故向者之陽(yáng),惟慮其虛與不通,宜補(bǔ)而通之,及其通也,則慮其露而不藏,宜斂補(bǔ)而藏之,此乃先后天之著,亦生化之序也。本案首診重用附子以扶陽(yáng),溫通為主,脈弱未用參、芪,以陽(yáng)虛陰盛、氣化不行也;陽(yáng)復(fù)寒散,隨即用溫補(bǔ)與溫潛之法,藥配參、淮山等,而盧門(mén)于此則用填精之藥。若前后不循緩急之法,亂必生也。2021/4/2714陳修園言:“凡之陰證,宜以生附、干姜直追使還,不可加入人參之微苦多液,反緩姜附之力,如浪子輕去其家,未追其回館舍者,授以家室,則其歸不果矣。必俟陽(yáng)歸其宅,而后為之謀及家室,補(bǔ)陰以維陽(yáng),則陽(yáng)不復(fù)脫矣?!?021/4/2715卷一6案:某,胃不利,咳痰多,氣緊,稍食多即不消。棗皮三錢(qián)法夏三錢(qián)白術(shù)五錢(qián)葶藶三錢(qián)生黃芪一兩細(xì)辛八分五味二錢(qián)杜仲一兩故紙五錢(qián)砂仁二錢(qián)懷藥五錢(qián)厚附片五錢(qián)生姜五錢(qián)五付。
《五臟別論》曰:“五臟者,藏精氣而不瀉?!狈蛴行沃碉嫞m宜攻散;而無(wú)形之精氣,則宜靜藏。猶之善用兵者,必能守而后能戰(zhàn),故又用五味、棗皮、懷藥分別斂肺、肝、脾之陰,以為陽(yáng)之守,俾麗于天者仍系于地,斯照于上者自操于下,而陰平陽(yáng)秘,邪弗能容矣。2021/4/2716卷一6案:某,胃不利,咳痰多,氣緊,稍食多即不消。棗皮三錢(qián)法夏三錢(qián)白術(shù)五錢(qián)葶藶三錢(qián)生黃芪一兩細(xì)辛八分五味二錢(qián)杜仲一兩故紙五錢(qián)砂仁二錢(qián)懷藥五錢(qián)厚附片五錢(qián)生姜五錢(qián)五付。
《五臟別論》曰:“五臟者,藏精氣而不瀉。”夫有形之痰飲,雖宜攻散;而無(wú)形之精氣,則宜靜藏。猶之善用兵者,必能守而后能戰(zhàn),故又用五味、棗皮、懷藥分別斂肺、肝、脾之陰,以為陽(yáng)之守,俾麗于天者仍系于地,斯照于上者自操于下,而陰平陽(yáng)秘,邪弗能容矣。2021/4/2717飲之初由于氣不運(yùn),飲既成則又氣不舒,徒補(bǔ)虛則盛盛而固邪,不舒者愈不舒;徒攻邪則虛虛而傷正,可散者復(fù)可聚。惟黃芪與葶藶、生姜、細(xì)辛相輔而行,則各展其長(zhǎng),互制其短,潰已成之堅(jiān),杜未來(lái)之漸,固不僅瀉藥得補(bǔ)藥之運(yùn)易于奏功已也。與唐步琪用藥不同。推咳嗽服甘草片及莊某肺氣腫案2021/4/2718張隱庵論出入言:“出入廢則神機(jī)化滅。故留于中則為屎膿,逆于上則生惡瘡,出游不歸則無(wú)以返其真,不歸于心則神不守舍,是皆少陰神機(jī)之為病也??鬃釉唬骸鋈霟o(wú)時(shí),莫知其鄉(xiāng)’,惟心之謂與。學(xué)者能從正氣之出入以識(shí)邪,因邪氣之為病以悟正,則取之左右逢其原,而過(guò)人遠(yuǎn)矣。”
2021/4/2719三、《中庸》(把握其度)甲骨文字形,中象旗桿,上下有旌旗和飄帶,旗桿正中豎立。本義:中心《說(shuō)文解字注》:內(nèi)也。俗本和也?!吨杏埂罚合才?lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也(本為陽(yáng));和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。(中國(guó),中醫(yī))《道德經(jīng)》:多言數(shù)窮,不如守中。2021/4/2720《神農(nóng)本草經(jīng)》之中和附子“氣味辛溫有大毒。主風(fēng)寒咳逆邪氣,溫中,金瘡,破癥堅(jiān)積聚,血瘕,寒濕踒躄,拘攣膝痛,不能行步?!迸c人參列為上品相反:“主補(bǔ)五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目開(kāi)心益智。久服輕身延年?!标愋迗@:然《本經(jīng)
》謂“氣味辛溫有大毒”七字,仲景即于比悟出附子大功用。…
凡物性之偏處則毒,偏而至無(wú)可加處則大毒。因“大毒”二字
,知附子之溫為至極,辛為至極也。
2021/4/2721《內(nèi)經(jīng)》之中和《生氣通天論》:凡陰陽(yáng)之要,陽(yáng)密乃固,兩者不和,若春無(wú)秋,若冬無(wú)夏,因而和之,是謂圣度。故陽(yáng)強(qiáng)不能密,陰氣乃絕,陰平陽(yáng)秘,精神乃治,陰陽(yáng)離決,精氣乃絕?!端臍庹{(diào)神大論》:夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根,則伐其本,壞其真矣。2021/4/2722陰陽(yáng)相合,通補(bǔ)并用卷一1案:孫某,睡至半夜,心內(nèi)不好,出汗至天明,舌不轉(zhuǎn),不能言。干姜五錢(qián)郁金二錢(qián)生鹿角二兩首烏八錢(qián)厚附片八錢(qián)玄參八錢(qián)艾葉二錢(qián)法夏五錢(qián)姜汁炒枸杞五錢(qián)山藥五錢(qián)大腹皮五錢(qián)熟地五錢(qián)三付。
夫陽(yáng)生于子,正當(dāng)中夜,此時(shí)真水垂絕,虛陽(yáng)無(wú)依,故心火忽亢而煩悶,心陰不守而汗出也。汗出有外脫之勢(shì),故不重開(kāi)泄。舌強(qiáng)、心悗皆上實(shí)也,郁金瀉心開(kāi)郁,法夏化痰,腹皮順氣,以去其實(shí)而資下交。鹿角、艾葉則一通使道以行神氣,一通陰經(jīng)以利血?dú)庹咭病?021/4/2723前方服畢,又方:杜仲一兩莬絲三錢(qián)牡蠣一兩
厚附片二兩生地四兩苡仁五錢(qián)花粉五錢(qián)棗仁八錢(qián)洋參三錢(qián)上桂三錢(qián)去粗皮當(dāng)歸二錢(qián)覆盆八錢(qián)故紙五錢(qián)生姜三錢(qián)五付。夫潤(rùn)萬(wàn)物者,莫潤(rùn)乎水,故重用生地以補(bǔ)水;生萬(wàn)物者,莫生乎火,故用附、桂、故紙大補(bǔ)命火;杜仲、菟絲溫木生火,覆盆、牡蠣固精秘火,如此則火在水中,水從火化而妙用生矣。2021/4/2724上焦為陽(yáng),陽(yáng)中有陰則天氣降,故古人有用熱藥毋犯上焦之戒。然清上之藥不一,而此方獨(dú)用生地者,蓋心藏己土,為脾之根,脾惡濕,心惡熱,白術(shù)燥脾濕,即足以傷心血而生熱,理中雖補(bǔ),反乖氣化,可勿慮哉?惟生地能保離中之陰,而和白術(shù)之燥,俾心血不因燥脾而傷,然后心火乃克下降而生脾土,土旺生金,火不刑金,然后治節(jié)乃克下行而消浮腫,此用生地之委曲情形也。茍不知此,未有不傷上焦之和,而反助火耗氣者。
2021/4/2725第三方,即第二方加:北芪一兩廣皮一錢(qián)五味二錢(qián)獨(dú)活一錢(qián)法夏三錢(qián)白術(shù)三兩土炒己土在心,心陰未復(fù),不可燥脾;化源在下,命根未定,不可補(bǔ)中。然而天地之氣,升降互用,雨露之溉,出自上焦,而居中斡旋,則惟脾胃是賴。今則水火雙調(diào)之劑已屆八益之?dāng)?shù),自無(wú)而有,勉告成功,故重加芪、術(shù)大補(bǔ)中氣,以行后天生化,與先天相輔而行。惟后天氣化升于脾胃,降于肺胃,芪、術(shù)之溫升,必得味、半之?dāng)拷?,再得?dú)活通腎經(jīng)氣分以順承之,然后天氣乃能下流于地,而成交泰之功,五味得陳皮則又闔中有開(kāi)也。2021/4/2726外風(fēng)宜散,內(nèi)風(fēng)宜潛。《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》中經(jīng)絡(luò)外風(fēng)選大秦艽湯,內(nèi)風(fēng)用鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯。陳修園治中風(fēng)有“開(kāi)邪閉,續(xù)命雄”。張錫純鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯悟及氣血之升降,其方中加減亦顧及補(bǔ)腎斂腎以固真陽(yáng),而藥用山萸、熟地而未及附子。此案為彭子益所言木火過(guò)旺,但兼上實(shí)。不可用單純鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯,亦不可用小續(xù)命湯。舉腦動(dòng)脈硬化腦血流例2021/4/2727抽爻換象避重就輕
卷四4案:周某,噤口痢二十余日,甚危殆,一日三四十次,肛門(mén)腫痛,食不進(jìn),每只能食點(diǎn)茶而已。粟殼三錢(qián)炙干姜五錢(qián)地榆二錢(qián)白芍五錢(qián)吳萸二錢(qián)倉(cāng)米五兩陳茶葉三錢(qián)
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