單元知識(shí)梳理與整合中外以史綱要

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第2課古代世界的奴隸制帝國(guó)

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；3.認(rèn)識(shí)古代各帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系課標(biāo)要求

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.能夠識(shí)別地圖中的相關(guān)信息，結(jié)合有關(guān)古代文明擴(kuò)展的歷史地圖，從中認(rèn)識(shí)武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式(時(shí)空觀念、唯物史觀)2．運(yùn)用史料，理解古代西亞、埃及文明向外傳播的主要史實(shí)，歸納不同文明之間的聯(lián)系與交流，以及字母文字發(fā)展傳播的途徑，認(rèn)識(shí)絲綢之路的偉大意義(史料實(shí)證、唯物史觀、家國(guó)情懷)素養(yǎng)提升

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)空定位

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展必背框架

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴尓干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西業(yè)、埃及、印度、中國(guó)和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。秦漢王朝與羅馬帝國(guó)建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。單元綜述

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展重要知識(shí)梳理一：人類文明的產(chǎn)生1.文明產(chǎn)生的前提：最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來(lái)。2.國(guó)家的產(chǎn)生：

（1）產(chǎn)生的前提條件：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高

（2）產(chǎn)生的表現(xiàn)

①剝削制度：奴隸制產(chǎn)生（人類第一種剝削制度）

②國(guó)家機(jī)器：政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)出現(xiàn)

③文字產(chǎn)生：方便記事和管理

④君主產(chǎn)生：原來(lái)的部落首領(lǐng)演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展二：古代文明的多元特點(diǎn)1.美蘇爾文明：（兩河流域）（1）國(guó)家誕生時(shí)間：公元前2900年（2）公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，

建立了君主專制制度。表現(xiàn)：①國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事；②原來(lái)的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（3）漢謨拉比法典（重點(diǎn)記憶）

①內(nèi)容：涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)機(jī)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。

②影響：是世界上最早的較為完整的成文法典。（4）文化成就：

①文字：楔形文字：世界上最古老的文字。

②史詩(shī)：《吉爾伽美什》，是目前所知道的最早的史詩(shī)。

③數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展2.古埃及文明：（尼羅河流域）（1）政治：公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。

（2）文化：

①文字：象形文字

②歷法：世界上第一部太陽(yáng)歷

③建筑：金字塔

④莎草紙：古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展3.古印度文明：（恒河文明）

（1）種姓制度：（重點(diǎn)記憶）

①第一等級(jí)：婆羅門：主掌宗教祭祀；（婆羅門教的說(shuō)教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)）

②第二等級(jí)：剎帝利（以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成）：負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家；

③第三等級(jí)：吠舍：普通勞動(dòng)者（大部分）+富有商人（少部分）；

④第四等級(jí)：首陀羅：地位最低，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。

⑤四個(gè)等級(jí)之外：“賤民”特點(diǎn)：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等、等級(jí)制度森嚴(yán)

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（2）文化：

①佛教：印度重要的思想流派，對(duì)種姓制度形成了沖擊；

②史詩(shī)：《摩柯婆羅多》、《羅摩衍那》；

③數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。4.古希臘文明：（巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼）（1）政治：城邦政治

特點(diǎn)：小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理（2）代表城邦:

①斯巴達(dá)：少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治；

②雅典：多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治。（3）民主政治的影響：

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.古代雅典民主政治的特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律之上

（1）從政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置來(lái)看，有公民大公、五百人會(huì)議和陪審法庭，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。這體現(xiàn)了人民主權(quán)這一特征。

（2）從運(yùn)作方式來(lái)看，通過差額選舉制、任期制、比例代表制等方式保證了每一個(gè)成年男性公民都有行使城邦最高權(quán)力的機(jī)會(huì)，即輪番而治。

（3）從五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員、陶片放逐法等方面看，體現(xiàn)了權(quán)力制約的特征。

（4）從設(shè)立陪審法庭、實(shí)施陶片放逐法等來(lái)看體現(xiàn)了法律至上的特點(diǎn)。重難點(diǎn)探究：古代雅典民主政治

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展2.雅典民主政治的進(jìn)步性：

（1）民主的創(chuàng)舉。提供了集體管理的新形式、創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式，對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方政治文明的源頭。（2）多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。（3）推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了雅典人民渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，從而促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘文化的繁榮，使古希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展3.雅典民主政治的局限性

（1）民主性質(zhì)的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城邦。

（2）民主范圍的狹隘性：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有民主權(quán)利。

（3）民主運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展三：古代文明的擴(kuò)張1.農(nóng)耕文明對(duì)外擴(kuò)張的潛能人類最初的文明之間相互獨(dú)立，聯(lián)系甚少。但社會(huì)分工比較發(fā)達(dá)，勞動(dòng)生產(chǎn)率相對(duì)較高，社會(huì)結(jié)構(gòu)和管理系統(tǒng)較復(fù)雜，具備穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。農(nóng)業(yè)的發(fā)展讓國(guó)家得以對(duì)外擴(kuò)張。

2.古代文明的擴(kuò)張

（1）古代埃及文明：主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)張，鼎盛時(shí)期還曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。

（2）西亞文明：從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

（3）亞述帝國(guó)：組建了包括步兵、騎兵、戰(zhàn)車兵、工兵等在內(nèi)的多兵種部隊(duì)，數(shù)百年時(shí)間里幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝。亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國(guó)。

（4）古代希臘人：以移民方式擴(kuò)大影響。他們利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在200年左右的時(shí)間里，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。3.古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是奴隸制帝國(guó)興起的重要條件。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展四：古代世界的帝國(guó)

1．波斯帝國(guó)（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）：

（1）擴(kuò)張概況：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。（2）鞏固統(tǒng)治措施：

①中央：君主專制制度、君權(quán)神授、王權(quán)至上，國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰。

②地方：實(shí)行行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互制約。

③從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。（3）滅亡：公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國(guó)

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展2.亞歷山大帝國(guó)（前336年—前323年）：

（1）擴(kuò)張概況：公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大擊敗波斯軍隊(duì)的抵抗，先后占領(lǐng)小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原，滅亡了波斯帝國(guó)，并進(jìn)一步向東擴(kuò)張，征服了印度河流域，繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。（2）制度的承襲：亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展3.孔雀帝國(guó)：（1）擴(kuò)張概況：公元前3世紀(jì)，孔雀王朝初步把整個(gè)南亞統(tǒng)一起來(lái)。公元前324年，印度建立了統(tǒng)一的王朝。因?yàn)樾聡?guó)王旃陀羅崛多出身于一個(gè)飼養(yǎng)孔雀的農(nóng)民家族中，故稱這個(gè)王朝為孔雀王朝，又稱孔雀帝國(guó)?？兹傅蹏?guó)是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝。（2）文化：佛教在孔雀帝國(guó)時(shí)期得到廣泛傳播，逐漸演變?yōu)槭澜缧宰诮獭?/p>

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展4.羅馬帝國(guó)（前27年—4世紀(jì)）：（1）擴(kuò)張概況：羅馬原是意大利中部的一個(gè)蕞爾小邦。在成功解決內(nèi)部矛盾后，它憑借強(qiáng)大的由公民組成的軍隊(duì)首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一系列國(guó)家，以及今天的法國(guó)和英格蘭，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴(kuò)張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。（2）頂峰：由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng)、地中海不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在1—2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰。（3）分裂和滅亡：

①原因：3世紀(jì)以后，官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重，邊境壓力逐漸加大。

②分裂：4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分。

③滅亡：5世紀(jì)后期，在內(nèi)外夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展五：文明的交流1.文明交往總趨勢(shì)：不斷加強(qiáng)，互相影響也不斷擴(kuò)大。

2.傳播概況（1）農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。（2）冶鐵技術(shù)：起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。（3）文化傳播：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。3.字母文字：腓尼基字母（1）起源于西亞地區(qū)的，由22個(gè)字母組成（2）演變：在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。（3）影響：希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.積極作用：

①亞歷山大東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。②大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。③亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。2.消極作用：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。

重難點(diǎn)探究:亞歷山大東征的評(píng)價(jià)

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.內(nèi)因：

（1）奴隸制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的崩潰。帝國(guó)后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系日益成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，3世紀(jì)的危機(jī)使羅馬農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)蕭條，城市衰落，財(cái)政枯竭。而封建制因素的增長(zhǎng)和大地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又日益瓦解著日益腐朽的奴隸制度。

（2）政治混亂，行省離心傾向嚴(yán)重。帝國(guó)后期，皇位變更頻仍，中央集權(quán)的帝國(guó)政府陷于癱瘓，導(dǎo)致政局動(dòng)蕩。

（3）各地人民起義嚴(yán)重削弱了羅馬統(tǒng)治的基礎(chǔ)。帝國(guó)后期。受到沉重削弱、處境不斷惡化的奴隸和貧民紛紛起來(lái)反抗。2.外因：日耳曼人的入侵。重難點(diǎn)探究:羅馬帝國(guó)衰亡的原因

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1、古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響：

（1）征服與擴(kuò)張首先帶給被征服地區(qū)的是災(zāi)難與破壞。

（2）擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū)，把農(nóng)耕文明逐漸連成一片，加快了

人類歷史由分散走向整體的過程。

（3）古代世界通過商貿(mào)往來(lái)，以及思想、文化和技術(shù)的傳播，

促進(jìn)了促進(jìn)了各地文明之間的交融、互鑒；推動(dòng)了人類

社會(huì)的發(fā)展。深化認(rèn)識(shí)：古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展深化認(rèn)識(shí)：古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系2、不同文明之間的早期聯(lián)系：

（1）表現(xiàn)：經(jīng)貿(mào)往來(lái)，思想、文化、技術(shù)傳播的史實(shí)。

（西亞、希臘、埃及、羅馬、中國(guó)）

（2）影響：

①文明得到傳承與發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展。

②各地文明之間相互吸收與借鑒，文明交往不斷加強(qiáng)，

文明不斷擴(kuò)大。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代文明地理環(huán)境主要文明成果古巴比倫大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源《漢謨拉比法典》、楔形文字古埃及干旱但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件金字塔、象形文字、太陽(yáng)歷深化認(rèn)識(shí)：自然地理環(huán)境對(duì)人類早期文明的影響

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古印度生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字古希臘多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起；小國(guó)寡民的城邦民主政治、哲學(xué)、首創(chuàng)“歷史”一詞古代中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域(主要為黃河流域)，早期黃河流域植被茂密，氣候適宜，同時(shí)黃土也是一種比較適合耕種的土壤甲骨文、青銅器、長(zhǎng)城、《詩(shī)經(jīng)》深化認(rèn)識(shí)：自然地理環(huán)境對(duì)人類早期文明的影響

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.古羅馬宗教中的神祇來(lái)源很廣泛,其中包括來(lái)自古希臘神話中的戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧之神密涅瓦、愛與美之神維納斯等。這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是(

)A.羅馬宗教信仰有包容性B.羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.羅馬帝國(guó)不斷向外擴(kuò)張D.基督教不斷發(fā)展與完善素養(yǎng)專訓(xùn)：唯物史觀——社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系【解析】選C。根據(jù)材料可知,羅馬宗教中的很多神祇來(lái)源于古希臘神話中的神,結(jié)合所學(xué)羅馬發(fā)展史可分析得出,羅馬曾經(jīng)征服過希臘的諸多地區(qū)。為了有效控制新擴(kuò)占的地區(qū),羅馬帝國(guó)采取了很多措施,吸收了希臘文明的較多成果,包括法律、宗教、神話等,故選C。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展2.“一帶一路”倡議成為社會(huì)熱點(diǎn)。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來(lái)華等素材,他們研究的主題是(

)A.文明的沖突與融合B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起 D.中華文明的吸引力素養(yǎng)專訓(xùn)：家國(guó)情懷——學(xué)習(xí)和探究歷史價(jià)值,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題【解析】選A。亞歷山大東征是古代文明交流方式中的暴力沖突,絲綢之路、馬可·波羅來(lái)華是古代文明交流方式中的和平交往,反映了古代文明的沖突與融合,故A正確;亞歷山大東征不涉及與中國(guó)的關(guān)系,排除B;C僅符合亞歷山大東征,排除;材料并非強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史地位,故D錯(cuò)誤。

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等,波斯人統(tǒng)治期間,希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了(

)A.希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國(guó)的征服B.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加速了東西方之間文明交流C.戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D.波斯帝國(guó)是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者【及時(shí)訓(xùn)練】

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【解析】選項(xiàng)分析A希臘文明產(chǎn)生有其特定的歷史過程,希臘文明的產(chǎn)生未得益于波斯帝國(guó)的征服C夸大了波斯帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)征服的影響D是對(duì)材料的片面理解

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古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展技巧總結(jié)

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