《覺悟年代》觀后感范文大全五篇

我們生活在如此一個平安幸福的年代，應(yīng)當感恩無數(shù)革命先烈們的奮斗。下面是由范文網(wǎng)站網(wǎng)小編為大家整理的“《覺悟年代》觀后感范文大全五篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《覺悟年代》觀后感范文大全五篇【一】

適逢建黨百年，中央1套盛大推出了《覺悟年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立考慮、個性張揚、發(fā)奮有為的形象。

從流亡日本反思國能夠愛也能夠不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學，振聾發(fā)聵，一時風頭無兩，鼓勵國人。

覺悟一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探究救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻木本人！

大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇分裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深化工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，著名歐美；周樹人一方面鞭撻著吃人的禮教，呼喊著救救小孩，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習本錢，將文化逐步的推向群眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。

當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當局，但潮流滾滾中，關(guān)于今后，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步開展上，大家產(chǎn)生了分歧，宏大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依托誰的咨詢題。

五四運動中，李大釗最早開掘并鼓勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真考慮了中國工人階級微小需要同盟的咨詢題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐步凝聚，漸漸滴灌中華大地。

通過了理論傳播與考慮、學習與討論、學生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的協(xié)助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的機密社團建立了，星星之火，能夠燎原。自此，經(jīng)歷28年風霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺悟年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為群眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到榮耀和驕傲，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

《覺悟年代》觀后感范文大全五篇【二】

最近追劇《覺悟年代》感悟非常深，能感遭到本人成長了。兒時的經(jīng)歷村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天依然會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)逐，偶然有了錢也會付費光明正大的去看。后來本人家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電。總之，我已經(jīng)記不太清晰了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不明白得這些到底意味著什么。

這么多年過去了，本人經(jīng)歷了不少，從一個小小姐單槍匹馬闖江湖，四處漂泊至今天的大大小姐，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看喧鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看喧鬧。如今追劇會考慮，在劇中找本人想要的東西。

從《覺悟年代》我理解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的打算。

劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推進中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，妨礙了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探究、研究和實踐，為中國尋找一條挽救國家的科學、民主的革新道路。

讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的開展確實是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)懷也不明白什么經(jīng)濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把本人和家人的生活過好，也從來不明白這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責任制，家里生活逐步好起來，到沿海的改革開放，同意先有部分人富有起來，帶動內(nèi)陸開展。

《覺悟年代》觀后感范文大全五篇【三】

連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺悟年代》，本人心情感慨萬千，心靈又一次遭到了洗禮。學習觀看黨史題材教育片，能夠深化對黨的信任，堅決對黨的領(lǐng)導(dǎo)信念，不忘黨史、牢記黨史。

從1915年《青年雜志》咨詢世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深化的闡述了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，締造了中國共產(chǎn)黨帶著全國人民建立新中國的偉大歷史。保衛(wèi)主權(quán)，北大學子行動起來，全國各大學校的學子行動起來，抗議巴黎不平等和約，五四運動代表了新文化運動，五四運動掀起了愛國主義運動，100年來歷史證明了只有中國共產(chǎn)黨才能帶著全國人民推翻舊社會走向新社會，只有中國共產(chǎn)黨才能帶著全國人民走改革開放的道路，只有中國共產(chǎn)黨才能帶著全國人民實現(xiàn)中國夢，只有中國共產(chǎn)黨才能帶著全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富有、從富有走向小康，強大的中國屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語。

本人作為新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，結(jié)實樹立大局認識和責任認識，積極投入到平安消費工作中去，發(fā)揮黨員先鋒榜樣引領(lǐng)作用，樹型立標在崗位、在責任區(qū)，落實“責任心+責任制+根本功=平安正點”，在創(chuàng)立“毛澤東號”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔當、樂于奉獻，用實際行動慶賀中國共產(chǎn)黨成立100周年。

《覺悟年代》觀后感范文大全五篇【四】

近期，我們在學校的組織下觀看了《覺悟年代》這部作品。這部電視劇是為慶賀中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未結(jié)束，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。

《覺悟年代》從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱苦從日本回國之后，以文學為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進展討袁運動。中國當時處在一個迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和hellip;領(lǐng)導(dǎo)者不明白中國應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制，開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將本人的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷開展。片中給我感觸比擬深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個體，本人的命運本人爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻四處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復(fù)辟之心，就借外債、依托外國過活這一舉動來說，他就已經(jīng)失去了獨立之心，一個國家，假如連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想開展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，本人的命運本人爭取，不管是對國家依然個人。這句話一律適用，假如一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，如此活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時的中國需要一條獨立，民主，科學的道路，陳獨秀他們便將民主科學的道路展示給眾人看。

《覺悟年代》觀后感范文大全五篇【五】

《覺悟年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運動。主要倡導(dǎo)科學與民主，反對舊禮教、舊道德，倡導(dǎo)新文學，反對舊文學，而后來的五四運動證明了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進。從側(cè)面也讓我體會到中華民族探究求知的精神與成功的來之不易。

在這部電影中最讓我印象深化的是陳獨秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動間，妨礙了一代中國青年思想。他倡導(dǎo)民主與科學，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊?/p>