第一板塊中國(guó)古代史第一講中國(guó)古代的國(guó)家制度歷史2022內(nèi)容索引主干知識(shí)?自主梳理核心要點(diǎn)?重難突破專項(xiàng)模塊?素能培優(yōu)[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建][主題線索概覽]主題:中國(guó)古代政治制度的基本特點(diǎn)是權(quán)力的高度集中,君主專制、中央集權(quán)、官僚政治、法治與德治相結(jié)合是其基本內(nèi)容。線索一

早期國(guó)家的政治制度夏商周時(shí)期,君主權(quán)力不是絕對(duì)的,分封制和宗法制相結(jié)合,形成一套以血緣關(guān)系為紐帶的貴族等級(jí)制度。春秋時(shí)期,分封制開始瓦解。線索二

中央集權(quán)制度從秦漢到明清,中央集權(quán)制是中國(guó)基本的政治制度。在中央,皇權(quán)至上,相權(quán)不斷受到削弱直至宰相被廢除;在地方,通過分割地方權(quán)力,中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。中央集權(quán)制有效地鞏固了多民族封建國(guó)家的統(tǒng)一。線索三

官員的選拔與管理從漢朝察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐以后的科舉制,中國(guó)選官制度日趨完善;與此同時(shí),形成了一套對(duì)官員的考核、監(jiān)察制度,這些措施加強(qiáng)了中央集權(quán),提高了行政效率。線索四

德治與法治的結(jié)合自西漢起歷代王朝采用法律、禮教并用的統(tǒng)治手段,將儒家思想滲透到法律制度中,形成了律令儒家化的趨勢(shì),禮法結(jié)合是中華法系的基本特點(diǎn)。主干知識(shí)?自主梳理一、夏商周的政治制度1.內(nèi)容:夏、商、西周是中國(guó)古代奴隸制國(guó)家政治制度的形成與發(fā)展時(shí)期。夏朝約公元前2070年,禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。世襲制代替禪讓制商朝實(shí)行內(nèi)外服制西周實(shí)行分封制和宗法制,兩者相配合,政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合,是西周政體的基本特征2.特點(diǎn):君主的權(quán)力不是絕對(duì)的,其中的原始民主傳統(tǒng),對(duì)君主的權(quán)力有制約作用。

1.基本特點(diǎn):皇權(quán)至上,權(quán)力高度集中,中央集權(quán)。2.發(fā)展歷程(1)萌芽:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期,貴族等級(jí)分封制開始解體。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,君主權(quán)力加強(qiáng),郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生。(2)確立:秦統(tǒng)一全國(guó)后,在全國(guó)范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)的政治制度。①中央:皇帝制度是秦朝政治制度的核心?；实壑略O(shè)三公九卿,國(guó)家重大事務(wù)由公卿進(jìn)行廷議,最后由皇帝裁斷。②地方:秦始皇在全國(guó)推行郡縣制?？たh主要官吏都由中央直接任命。③文書傳送系統(tǒng):秦朝各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理。同時(shí),建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)。

(3)發(fā)展①中央

隋唐三省六部制的確立,標(biāo)志著中央行政制度發(fā)展到一個(gè)新階段宋朝設(shè)樞密院掌管軍政,三司掌握財(cái)政大權(quán),分割宰相的權(quán)力明朝廢除中書省和宰相,設(shè)立內(nèi)閣,內(nèi)閣逐漸成為事實(shí)上的行政中樞清朝雍正帝設(shè)立軍機(jī)處,軍機(jī)處逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞②地方:為加強(qiáng)對(duì)地方的控制,秦朝之后,地方行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行了多次調(diào)整,其中,元朝行省的設(shè)立是中國(guó)古代地方行政制度發(fā)展史上的一次重大變化。

三、中國(guó)古代的官員選拔與管理1.官員選拔

2.官員管理(1)考核:秦漢官員的考核辦法主要是上計(jì)制。以后歷朝不斷完善官吏考核制度,明清兩朝的官員考核制度更加嚴(yán)密。(2)監(jiān)察:秦漢建立了以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系,漢朝設(shè)立刺史監(jiān)察地方。以后歷朝對(duì)官吏的監(jiān)察不斷加強(qiáng)。四、中國(guó)古代的法治與德治1.禮法之爭(zhēng):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家和法家圍繞著德治和法治展開了激烈的辯論,法家思想受到各國(guó)諸侯的重視。2.禮法結(jié)合(1)西漢漢武帝以后,儒家思想成為主流思想,推動(dòng)了律令的儒家化。(2)《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范,是中華法系確立的標(biāo)志。(3)明朝制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,《問刑條例》開創(chuàng)了律例合編的體例。

核心要點(diǎn)?重難突破要點(diǎn)一夏商周政治制度1.中國(guó)早期國(guó)家政治制度的四個(gè)特點(diǎn)

2.中國(guó)早期國(guó)家政治制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)的三個(gè)積極影響(1)分封制:在政治結(jié)構(gòu)方面建立了貴族間的等級(jí)秩序,促進(jìn)了民族交融與文化交流,強(qiáng)化了國(guó)家整體觀念。(2)宗法觀念:在一定程度上有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力;有利于團(tuán)結(jié)廣大海外同胞。

宗法觀念具有兩面性(3)禮樂制度:西周文化的精髓,是維護(hù)宗法制和分封制的工具,有利于社會(huì)的和諧與安定,對(duì)價(jià)值觀的傳播、民族文化的交流和文化認(rèn)同有促進(jìn)作用。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]題組一

經(jīng)典對(duì)練——拿高分1.(2021·全國(guó)乙卷,24)西周分封制下,周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后,貴族所獲采邑越來越多,到春秋時(shí)期,有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明(

)A.土地國(guó)有制度廢除B.分封體制不斷強(qiáng)化C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展答案

D解析

西周分封制下,周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。到了春秋時(shí)期,貴族的采邑越來越多,有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè),之所以出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)榇呵飼r(shí)期隨著鐵犁牛耕的使用,生產(chǎn)力大大提高,大量荒地得到開發(fā),社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,故選D項(xiàng)。土地國(guó)有制度在春秋戰(zhàn)國(guó)以后的中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在,排除A項(xiàng);卿大夫的實(shí)力增強(qiáng),說明分封體制逐步崩潰,排除B項(xiàng);卿大夫?qū)嵙Φ脑鰪?qiáng),意味著諸侯國(guó)君權(quán)力削弱,排除C項(xiàng)。2.(2021·廣東卷,1)今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時(shí)期(

)A.中原文化向周邊傳播B.各諸侯國(guó)維護(hù)周禮C.宗法制度分崩離析D.南北文化相互交流答案

D解析

在河南、陜西等北方地區(qū)出土了具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的青銅器,這說明南方風(fēng)格影響到了北方,南北之間存在文化交流,故選D項(xiàng);河南屬于中原地區(qū),材料反映的是長(zhǎng)江中下游風(fēng)格影響到了中原地區(qū),而非中原文化向周邊傳播,排除A項(xiàng);根據(jù)青銅器的風(fēng)格不能得出各諸侯國(guó)維護(hù)周禮或宗法制度分崩離析,排除B、C兩項(xiàng)。3.(2020·全國(guó)Ⅰ卷,24)據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó),“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝(

)A.禮樂制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)答案

D解析

題干材料表明春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君要求周王提升其爵位等級(jí),遭到拒絕后,他直接自立為王,這打破了周王分封的慣例,形成對(duì)分封制度的挑戰(zhàn),故D項(xiàng)正確。禮樂制度是維系宗法制和分封制的工具,而題干材料沒有反映禮樂制度,且A項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除;題干材料只涉及對(duì)楚國(guó)國(guó)君熊通的分封問題,未涉及權(quán)力繼承問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料反映的是政治權(quán)力分配問題,不涉及血緣關(guān)系,且楚國(guó)并非姬姓王國(guó),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題組二

易錯(cuò)防范——不失分?易錯(cuò)點(diǎn)1

分封制下最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中4.西周時(shí)官員任命和諸侯分封均有一個(gè)正式而隆重的冊(cè)命儀式。在冊(cè)命時(shí),周王讓史官當(dāng)眾宣讀冊(cè)命書,并把冊(cè)命書交與受命官員。周王反復(fù)強(qiáng)調(diào)“勿廢朕令”,官員和諸侯也表態(tài)要“萬年永保臣天子”。這表明西周時(shí)期(

)A.選官制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合B.產(chǎn)生了維護(hù)等級(jí)的儒家倫理思想C.君臣關(guān)系包含了權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容D.出現(xiàn)了高度集權(quán)的地方行政體制答案

C解析

根據(jù)題干材料“周王讓史官當(dāng)眾宣讀冊(cè)命書,并把冊(cè)命書交與受命官員”,可知官員是周天子的受命官員,要“萬年永保臣天子”,這體現(xiàn)君臣關(guān)系包含了權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容,C項(xiàng)正確;題干材料沒有體現(xiàn)血緣關(guān)系,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒有涉及等級(jí)秩序,B項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,D項(xiàng)錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)撥

西周建立后周王廣泛分封,周天子雖被尊為“天下共主”,但受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有相當(dāng)大的權(quán)力。?易錯(cuò)點(diǎn)2

分封制有割據(jù)隱患,但也孕育了統(tǒng)一的因素5.有學(xué)者認(rèn)為,周人的封建制度不僅是一個(gè)統(tǒng)治機(jī)制,而且在長(zhǎng)期歷史上,反映出其長(zhǎng)期涵化網(wǎng)絡(luò)的特色。該學(xué)者認(rèn)為分封制(

)A.有效加強(qiáng)了中央集權(quán)B.極大地強(qiáng)化了宗法制C.推動(dòng)了地方交融與發(fā)展 D.埋下分裂割據(jù)的隱患答案

C解析

分封制下,被分封者必須尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度,也必須和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)袖們建立關(guān)系。這一個(gè)巨大的封建網(wǎng)絡(luò),實(shí)際上是周人和當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行長(zhǎng)期交融的機(jī)制,在長(zhǎng)期交融中,各種地方文化也就逐漸涵化于周文化,因此這一制度推動(dòng)了地方交融與發(fā)展,C項(xiàng)正確;分封制不利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除A項(xiàng);題干材料與宗法制無關(guān),排除B項(xiàng);題干材料強(qiáng)調(diào)的是分封制下形成的文化網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)文化認(rèn)同,而非強(qiáng)調(diào)分封制的弊端,排除D項(xiàng)。易錯(cuò)點(diǎn)撥

在分封制下,周天子可以通過層層分封管理地方,周文化也通過分封制得到進(jìn)一步傳播,這在一定程度上都有利于統(tǒng)一國(guó)家的形成。

要點(diǎn)二中國(guó)古代的中央集權(quán)制度1.中國(guó)古代加強(qiáng)君主專制的四大手段

2.牢記中國(guó)古代中央集權(quán)制度實(shí)現(xiàn)的三個(gè)轉(zhuǎn)變

[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]題組一

經(jīng)典對(duì)練——拿高分1.(2021·廣東卷,2)漢代設(shè)尚書臺(tái),其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期,“事無大小,咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明(

)A.皇權(quán)旁落B.相權(quán)轉(zhuǎn)移C.地方權(quán)力削弱D.行政效率降低答案

B解析

根據(jù)題干材料“事無大小,咸歸令、仆”,可知魏晉時(shí)期原屬宰相的權(quán)力轉(zhuǎn)移到了尚書臺(tái),這就分散了宰相的權(quán)力,說明相權(quán)轉(zhuǎn)移,故選B項(xiàng);相權(quán)的轉(zhuǎn)移有利于強(qiáng)化皇權(quán),排除A項(xiàng);題干材料反映的是中樞權(quán)力的轉(zhuǎn)移,與“地方權(quán)力削弱”無關(guān),排除C項(xiàng);權(quán)力轉(zhuǎn)移到尚書臺(tái)不能說明行政效率降低,排除D項(xiàng)。2.(2021·湖南卷,4)據(jù)研究,唐代白居易(772—846)詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合,所記地方官吏俸錢比史籍所載額度要高,高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(

)A.地方勢(shì)力膨脹B.中央官吏受到嚴(yán)密控制C.中央財(cái)政緊張D.地方官吏貪腐比較隱秘答案

A解析

根據(jù)題意,可知唐朝地方官吏的收入高于史籍所載額度,而高出的部分是不載于法令的合法收入,這說明地方官吏存在不被中央政府控制的收入,這部分收入來自地方,這就減弱了地方官吏對(duì)中央的向心力,說明地方勢(shì)力膨脹,故選A項(xiàng)。地方官吏存在不載于法令的合法收入不能說明中央官吏受到嚴(yán)密控制,排除B項(xiàng);地方官吏存在不載于法令的合法收入,這部分收入來自地方,不能說明中央財(cái)政緊張,排除C項(xiàng);這部分收入是合法收入,與貪腐無關(guān),排除D項(xiàng)。3.(2020·全國(guó)Ⅲ卷,27)明萬歷年間,神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用,內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬金,張居正面諫力爭(zhēng),“得停發(fā)太倉(cāng)銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大B.皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝

D.君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張答案

A解析

根據(jù)題干材料,可知明朝內(nèi)閣首輔張居正先后制止了明神宗關(guān)于工部鑄錢供內(nèi)府使用和向戶部索求費(fèi)用的旨令或要求,這說明內(nèi)閣在一定程度上可以限制皇權(quán),即內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大,故A項(xiàng)正確;題干材料反映出皇權(quán)受到一定的制約,“嚴(yán)重”一詞說法過于絕對(duì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料反映的是明神宗為內(nèi)府索求錢財(cái),無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明太祖時(shí)期廢除了宰相制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。素養(yǎng)提升

題組二

易錯(cuò)防范——不失分?易錯(cuò)點(diǎn)1

元朝行省具有雙重性4.(2021·湖北九師聯(lián)考)在元朝,行省實(shí)質(zhì)上是中書省的下屬,要接受后者的節(jié)制和領(lǐng)導(dǎo),但從統(tǒng)領(lǐng)路、府、州、縣的角度以及官名、品秩等側(cè)面來看,行省與中書省又具有某種“平等”關(guān)系。據(jù)此可知,元朝行省(

)A.是中書省的派出機(jī)構(gòu) B.與中書省是平等關(guān)系C.掌握了地方行政大權(quán) D.具有二元混合的特點(diǎn)答案

D解析

題干材料認(rèn)為行省既是中書省的下屬,也在某些方面與中書省平級(jí),D項(xiàng)是對(duì)題干材料的全面概括。A、B、C三項(xiàng)都只是從一個(gè)側(cè)面反映了行省的特點(diǎn),都沒有從整體上把握題干材料的信息,概括不夠全面,故均排除。易錯(cuò)點(diǎn)撥

元朝行省具有雙重性,一方面它是中央的派出機(jī)構(gòu),另一方面它又賦予地方更大的自主權(quán),兼中央派出機(jī)構(gòu)和地方治理機(jī)構(gòu)的二元特點(diǎn)。?易錯(cuò)點(diǎn)2

清朝軍機(jī)處的設(shè)置提高了行政效率5.(2021·河北唐山一模)嘉慶四年(1799年),皇帝下令:“嗣后滿、漢章京各定為十六員,由內(nèi)閣、六部、理藩院堂官于司員中書、筆帖式等官,擇其人品端方、年力富強(qiáng)、字畫端楷者,交軍機(jī)大臣帶領(lǐng)引見,候朕簡(jiǎn)用。”這一詔令主要是為了(

)A.改革官員選拔方式 B.明確官員選拔范圍C.完善軍機(jī)處的職能 D.保障皇權(quán)高效行使答案

D解析

清朝官員的選拔方式仍然是科舉制,與軍機(jī)處的用人標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)概念,A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。軍機(jī)處的職能沒有因?yàn)橛萌藰?biāo)準(zhǔn)的變化而變化,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。易錯(cuò)點(diǎn)撥

清朝設(shè)置軍機(jī)處的直接目的是提高國(guó)家處理重大軍政要?jiǎng)?wù)的效率,避開議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣六部的行政環(huán)節(jié)。要點(diǎn)三中國(guó)古代的官員選拔與管理1.中國(guó)古代選官制度的四個(gè)主要發(fā)展趨勢(shì)

明趨勢(shì)世官制下官吏世襲,察舉制的推舉權(quán)在地方官吏,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,科舉制加強(qiáng)了中央對(duì)官吏選拔的控制。總之,中國(guó)古代選官制度發(fā)展的總趨勢(shì)是中央對(duì)選官的控制權(quán)逐漸加強(qiáng)。2.中國(guó)古代監(jiān)察制度的四大特點(diǎn)(1)組織獨(dú)立,自成系統(tǒng)。(2)重獎(jiǎng)重罰:對(duì)官吏的監(jiān)察滲透于考核、獎(jiǎng)懲制度之中,實(shí)行重獎(jiǎng)重罰。(3)以輕制重:給級(jí)別低的監(jiān)察官監(jiān)察級(jí)別高的官吏的權(quán)力,更有利于加強(qiáng)皇權(quán)。(4)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán):隨著中央集權(quán)的加強(qiáng),監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力也隨之?dāng)U大,甚至被任意擴(kuò)大或?yàn)E用,從而使監(jiān)察制度畸形發(fā)展。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]題組一

經(jīng)典對(duì)練——拿高分1.(2021·全國(guó)甲卷,25)漢代,中央各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官,曾一度出現(xiàn)“名公巨卿,以能致賢才為高;而英才俊士,以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是(

)A.分科考試選官制建立B.監(jiān)察體系的改進(jìn)C.郡國(guó)并行制度的完善D.察舉制度的實(shí)施答案

B解析

漢朝中央和地方官員可自行招聘屬官,因此出現(xiàn)賢才受重用現(xiàn)象。這主要是由于漢朝監(jiān)察體系不斷改進(jìn)導(dǎo)致地方官相對(duì)清廉,故B項(xiàng)正確;分科考試制度建立于隋朝,排除A項(xiàng);郡國(guó)并行制是地方行政制度,而非選官制度,排除C項(xiàng);察舉制下官員最終任用權(quán)由中央掌握,排除D項(xiàng)。2.(2021·全國(guó)甲卷,27)明代,在浙江桐鄉(xiāng)縣,地方官員若出身進(jìn)士,當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”,若出身舉人,便隨意提出要求,“茍不如意,便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出(

)A.官員士紳之間關(guān)系緊張B.士人輿論左右地方政事C.出身等級(jí)決定行政能力D.科考功名影響官員威望答案

D解析

題干材料中地方官員在科舉考試中獲得的功名不同,為官時(shí)受到的待遇差別明顯,體現(xiàn)出科考功名影響官員威望,故D項(xiàng)正確;題干材料強(qiáng)調(diào)秀才對(duì)官員的態(tài)度,并沒有說明士紳之間關(guān)系緊張,排除A項(xiàng);B、C兩項(xiàng)說法太絕對(duì),排除。3.(2019·江蘇卷,3)唐代詩人劉得仁系皇親國(guó)戚,其兄弟為達(dá)官顯貴,而他“出入舉場(chǎng)三十年,竟無所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中,竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代(

)A.科舉考試不重考生詩才B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取士體現(xiàn)公平公正答案

D解析

根據(jù)題干材料,可知?jiǎng)⒌萌屎屠疃?一個(gè)是皇親國(guó)戚,一個(gè)是唐宗室子弟,但他們都在科舉考試中屢屢碰壁,而科舉制是以考試成績(jī)?nèi)∈?由此說明科舉考試體現(xiàn)了公平公正的原則,故選D項(xiàng);唐玄宗時(shí)期,唐朝開始以詩賦取士,科舉考試不注重考生詩才的說法不符合史實(shí),故排除A項(xiàng);劉得仁和李洞可以參加科舉考試,說明科舉制并沒有阻斷貴族入仕,故排除B項(xiàng);中央剝奪宗室特權(quán)和題干材料所反映的主旨無關(guān),故排除C項(xiàng)。

素養(yǎng)提升

題組二

易錯(cuò)防范——不失分?易錯(cuò)點(diǎn)1

察舉制擴(kuò)大了官吏的選拔范圍,一定程度上增強(qiáng)了社會(huì)活力4.(2021·四川九市一模)下表為西漢能確定家世的孝廉人數(shù)(共184人)出身人數(shù)占比官僚貴族12869.56%富豪家庭115.98%平民家庭2915.76%貧民168.70%——據(jù)黃留珠《秦漢仕進(jìn)制度》整理據(jù)表可知,當(dāng)時(shí)(

)A.社會(huì)活力有所增強(qiáng)

B.官職世襲現(xiàn)象普遍C.世家大族壟斷政權(quán) D.選官標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行不一答案

A解析

根據(jù)題干表格,可知盡管官僚貴族所占比重仍然很大,但是,一些平民階層可以通過察舉制進(jìn)入統(tǒng)治階層,說明社會(huì)流動(dòng)性有所增加,顯示出社會(huì)活力的增強(qiáng),A項(xiàng)正確。根據(jù)題干表格,可知尚有部分孝廉來自平民之家,因此,不能稱之為“壟斷”,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。察舉制下,“孝廉”是最主要的選官標(biāo)準(zhǔn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。易錯(cuò)分析

察舉制下,一方面,世家大族更容易獲取高官爵位;另一方面,也為兩漢政權(quán)選拔了大批人才,很多平民進(jìn)入官僚集團(tuán),社會(huì)活力有所增強(qiáng)。?易錯(cuò)點(diǎn)2

古代監(jiān)察制度是維護(hù)君主專制的工具5.(2021·山東濰坊一模)隋唐時(shí)期,御史與諫官相輔相成的“臺(tái)、諫”體系臻于完備。宋以后,諫官與監(jiān)察官逐漸合流,明清時(shí)期逐漸形成御史與諫官合一的、以都察院為主體的單一監(jiān)察制度體系?？梢姽糯O(jiān)察制度的演變(

)A.緩和了官員內(nèi)部的矛盾B.保障監(jiān)察權(quán)力的高效運(yùn)作C.提高了中央的行政效率D.與君主專制的強(qiáng)化相一致答案

D解析

題干材料反映了中國(guó)古代的監(jiān)察制度從針對(duì)官吏和皇帝,逐漸演化成只針對(duì)官吏,演化成單一監(jiān)察制度體系,這一趨勢(shì)與君主專制的不斷加強(qiáng)一致,D項(xiàng)正確。對(duì)官吏的監(jiān)察造成官吏的相互猜忌,降低行政效率,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料與監(jiān)察權(quán)力的運(yùn)行效率無關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤。易錯(cuò)分析

設(shè)置諫官的目的不是制約皇權(quán),而是減少?zèng)Q策失誤,御史與諫官都服務(wù)于君主專制。隨著君主專制的強(qiáng)化,“臺(tái)、諫”逐漸合流成為必然。要點(diǎn)四禮法結(jié)合的中華法系1.中國(guó)古代法律體系的四大特點(diǎn)

2.從“時(shí)空觀念”的角度梳理中國(guó)古代法律儒家化的三個(gè)階段(1)漢朝“引禮入法”:法律儒家化的發(fā)端。逐漸確立儒家思想對(duì)立法、司法的指導(dǎo)地位,使?jié)h朝法律開始沿著儒家化的方向發(fā)展。(2)三國(guó)兩晉南北朝“納禮入律”:法律儒家化的完善。統(tǒng)治者開始直接任命儒臣來立法,從而使禮律進(jìn)一步融合。(3)唐朝“禮法合一”:法律儒家化的完成。唐朝確立以儒家主張的綱常禮教作為法律的指導(dǎo)原則和定罪量刑的基本依據(jù)。

指儒家提倡的封建綱常,目的是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]題組一

經(jīng)典對(duì)練——拿高分1.(2015·海南卷,7)儒家學(xué)說倡導(dǎo)“寬刑慎殺”,強(qiáng)調(diào)執(zhí)法有準(zhǔn)、量刑有據(jù)。明初朱元璋說,“吾治亂世,刑不得不重”。這表明朱元璋(

)A.力圖為專制集權(quán)確定理論基礎(chǔ)B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會(huì)C.放棄了儒家的治國(guó)理念D.執(zhí)法無準(zhǔn)、量刑無據(jù)答案

B解析

題干材料“吾治亂世,刑不得不重”說明朱元璋在明初通過重刑以治理“亂世”,B項(xiàng)正確;我國(guó)古代中央集權(quán)的理論基礎(chǔ)是法家思想,A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)古代封建社會(huì)一直以儒家思想為治國(guó)的重要理念,C項(xiàng)錯(cuò)誤;朱元璋實(shí)行重刑,但是題干材料沒有體現(xiàn)“執(zhí)法無準(zhǔn)、量刑無據(jù)”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。特別提示“亂世用重刑”是中國(guó)古代普遍的做法,一旦統(tǒng)治穩(wěn)定,大部分封建王朝都會(huì)恢復(fù)“寬刑慎殺”的執(zhí)法原則,朱元璋不過是延續(xù)了這一歷史傳統(tǒng)。2.(2021·河南高三聯(lián)考)唐朝制定的法律條文比隋朝舊律減大辟者九十二條,其余變重為輕的還有很多。但是卻把謀反、謀大逆、大不敬、不孝、內(nèi)亂等定為十惡,“特標(biāo)篇首”。這體現(xiàn)出唐律(

)A.保證了吏治的清明與高效B.基本精神是維護(hù)君主專制和封建倫理C.突顯“外儒內(nèi)法”的治國(guó)理念D.重視教化在治國(guó)理政中的積極作用答案

B解析

“十惡”被定為重罪體現(xiàn)了維護(hù)君主專制和封建倫理的基本精神,故選B項(xiàng);題干材料中的規(guī)定不僅僅是針對(duì)吏治,排除A項(xiàng);題干材料體現(xiàn)的是“以禮入律”而不是“外儒內(nèi)法”,排除C項(xiàng);題干材料體現(xiàn)的是用法律的手段而不是強(qiáng)調(diào)“教化”,排除D項(xiàng)。3.(2021·云貴川藏聯(lián)考)宋朝的“翻異別勘”制度指的是在訴訟中,犯人推翻原來的口供或涉及重大案情,需要更換主審官或其他司法機(jī)關(guān)重審的制度,分為官員主動(dòng)啟動(dòng)和犯人及家屬被動(dòng)啟動(dòng)兩種機(jī)制。據(jù)此可知,“翻異別勘”制度(

)A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.杜絕了冤假錯(cuò)案的發(fā)生C.有利于維護(hù)司法公平正義D.體現(xiàn)了民本思想答案

C解析

根據(jù)題干材料,可知宋朝司法審判制度相對(duì)完善,在一定程度上可以減少冤假錯(cuò)案,有利于司法公平正義,故選C項(xiàng);題干材料沒有提到皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方之間的關(guān)系,排除A項(xiàng);“杜絕”說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)民本思想,排除D項(xiàng)。題組二

易錯(cuò)防范——不失分?易錯(cuò)點(diǎn)1

禮法并施思想越來越重視實(shí)際應(yīng)用4.(2021·山東濰坊一模)漢武帝尊崇儒術(shù)后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年,在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭(zhēng)論。曹操不單純強(qiáng)調(diào)刑為先或禮為先,主張“治定之化,以禮為首。撥亂之政,以刑為先”。這反映了當(dāng)時(shí)(

)A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B.法律更加注重以人為本C.儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯D.禮法并施思想有所發(fā)展答案

D解析

題干材料中,曹操“不單純強(qiáng)調(diào)刑為先或禮為先”,而是注意結(jié)合具體形勢(shì)實(shí)行不同的法律模式,這種法律思想更有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮法并施思想的發(fā)展,D項(xiàng)正確。題干材料不能說明儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊,A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料沒有涉及法律的內(nèi)容,無法得出“以人為本”和“哲學(xué)化傾向”的結(jié)論,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。易錯(cuò)分析

一般情況下,在戰(zhàn)亂的時(shí)代,統(tǒng)治者更側(cè)重于運(yùn)用嚴(yán)刑峻法,以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序;在國(guó)家政局穩(wěn)定的時(shí)期,統(tǒng)治者一般側(cè)重于運(yùn)用禮制來規(guī)范人們的行為。?易錯(cuò)點(diǎn)2

清朝法律與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展5.(2021·安徽淮南一模)清朝司法實(shí)踐中經(jīng)常起作用的是例,而不是律。因時(shí)所需,皇帝諭旨,內(nèi)外條奏,均可定為條例,三到五年修例一次,因而舊例不斷修改,新例不斷增加。清朝司法實(shí)踐(

)A.形成完整的法律體系B.具有與時(shí)俱進(jìn)的精神C.缺少嚴(yán)格的司法程序D.違背以人為本的精神答案

B解析

題干材料說明清朝“因時(shí)所需”,“例”不斷更新,這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神,B項(xiàng)正確。中國(guó)古代重視刑法和公法,民法和私法相對(duì)薄弱,沒有形成完整的法律體系,A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料只涉及對(duì)“例”的修訂,沒有體現(xiàn)司法程序和律例條文的信息,無法得出C、D兩項(xiàng)的結(jié)論。易錯(cuò)分析

明清兩朝都制定了法典,但在司法實(shí)踐中特別重視“例”(案例),因?yàn)榘咐牟粩嘣黾?兩朝都多次修訂律例,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。專項(xiàng)模塊?素能培優(yōu)熱點(diǎn)知識(shí)+典例剖析——練技巧[熱點(diǎn)鏈接]中國(guó)古代的人才選拔為政之要,首在用人。一個(gè)國(guó)家的政治能否凝聚人心、政策能否得到有效執(zhí)行,關(guān)鍵在于能否找到一把合適的標(biāo)尺,把真正優(yōu)秀的人才選拔到重要崗位。從中國(guó)的政治實(shí)踐來看,從漢朝的察舉制到隋唐的科舉制,再到中華人民共和國(guó)成立后提出的干部“四化”方針、好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”,選賢任能一直是人才選拔任用的標(biāo)尺,是中國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生的重要基礎(chǔ),也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年依然保持蓬勃生機(jī)的關(guān)鍵所在。[考向研判]中國(guó)古代的人才選拔制度是中華文明發(fā)展的重要表現(xiàn),對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,高考一般從積極的角度考查科舉制的深遠(yuǎn)影響,預(yù)測(cè)一般從以下角度考查:(1)中國(guó)古代人才選拔的發(fā)展趨勢(shì):從世官制、舉薦制到察舉制和九品中正制再到科舉制,中國(guó)古代選官制度越來越公平公正、開放性越來越強(qiáng)。(2)中國(guó)古代的選官制度對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,高考重視考查察舉制、九品中正制、科舉制的實(shí)施對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。[典型例題](2020·全國(guó)Ⅱ卷,26)宋太祖開寶六年(973年)省試后,主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā),太祖在講武殿出題重試,殿試遂成常制。經(jīng)此事后,宋代科舉(

)A.否定了世家大族特權(quán)“徇私”并非世家大族特權(quán)(×)B.確立了省試考試權(quán)威殿試是針對(duì)省試的不足設(shè)立的(×)C.完善了考試錄取程序增加殿試屬于考試程序改革,增強(qiáng)了官吏選拔的公正性(√)D.提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)增加殿試與選拔標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)(×)[針對(duì)訓(xùn)練]1.(2021·湖北宜昌二模)曹丕繼魏王后,頒制九品中正制,由中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí),共分九等,朝廷依此授以相應(yīng)的官職。中正都由州郡的世家名門貴族官僚來擔(dān)任,因而所定為上品者,無非世族名門。這表明九品中正制建立之初(

)A.克服了察舉制的諸多弊端B.打破了士族的特權(quán)壟斷C.兼顧了家世與才能的考量D.弱化了中央的專制集權(quán)答案

C解析

九品中正制將官吏的選拔權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán),但是,家世仍然是選官的最主要依據(jù),A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。九品中正制兼顧家世與才能的考量,沒有打破士族的特權(quán)壟斷,C項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2021·江蘇百校聯(lián)考)《宋史》記載:“(太祖設(shè)特奏名制度)凡士貢于鄉(xiāng)而屢絀于禮部,或廷試所不錄者,積前后舉數(shù),參其年而差等之,遇親策士則別籍其名以奏,徑許附試,故曰特奏名?！碧刈嗝贫?

)A.對(duì)部分考生給予特殊照顧B.體現(xiàn)了科舉考試的公平性C.嚴(yán)格選拔官員的考試程序D.存在選官徇私舞弊的現(xiàn)象答案

A解析

根據(jù)題干材料,可知宋太祖設(shè)特奏名制度,主要針對(duì)在省試中屢試不第,或者在殿試中未被錄取的士人,這是對(duì)部分考生特殊照顧的制度,故選A項(xiàng)。拓展知識(shí)+題型突破——研大題[知識(shí)拓展]中國(guó)古代的行政區(qū)劃行政區(qū)劃是國(guó)家為了進(jìn)行分級(jí)管理而實(shí)行的區(qū)域劃分。中國(guó)古代行政區(qū)劃的變化過程是和中央集權(quán)制度的發(fā)展同步的,因而地方和中央便會(huì)產(chǎn)生分權(quán)和集權(quán)的矛盾,而這是推動(dòng)行政區(qū)劃變動(dòng)的主要?jiǎng)恿??？梢哉f,中國(guó)行政區(qū)劃的變遷史也就是中央和地方權(quán)力的調(diào)整史?？偨Y(jié)中國(guó)古代行政區(qū)劃的變化,可以看出我國(guó)古代行政體系經(jīng)歷過幾次重大的變化。其表現(xiàn)為以下特點(diǎn):(1)由監(jiān)察區(qū)劃或軍事區(qū)劃轉(zhuǎn)變而來。(2)隨著時(shí)間的推移,老的行政區(qū)劃層級(jí)呈下降趨勢(shì),新的更高層級(jí)的行政區(qū)劃不斷出現(xiàn)。(3)中國(guó)古代行政區(qū)劃以三級(jí)制為主,縣級(jí)最為穩(wěn)定。(4)地方首長(zhǎng)多由中央委派。[題型突破]“概括類”非選擇題[例題]〔2020·江蘇卷,21(節(jié)選)〕行政區(qū)劃是國(guó)家為分級(jí)管理而對(duì)地方的劃分。自先秦至隋代,中國(guó)行政區(qū)劃制度曾進(jìn)行過多次改革。閱讀下列材料,完成問題。材料一

春秋時(shí)代,郡縣制開始萌芽。楚、秦、晉等國(guó)出現(xiàn)了縣,最初設(shè)在邊地,帶有邊防性質(zhì)?？さ某霈F(xiàn)比縣稍晚,也多在邊地。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,在邊地的郡下分設(shè)若干縣,產(chǎn)生了郡縣兩級(jí)制。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后