蒹葭蒹葭蒼蒼，

白露為霜。

所謂伊人，

在水一方。

溯洄從之，

道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，

宛在水中央。詩(shī)歌中的秋天觀滄海（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

詩(shī)歌中的秋天天凈沙.秋思（元朝馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

詩(shī)歌中的秋天

文人對(duì)秋的感受秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝．

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵．

秋興八首其一杜甫教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)情景交融的手法。

2．感受詩(shī)人憂國(guó)思鄉(xiāng)之情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)情景交融的手法。、作者簡(jiǎn)介:

杜甫，字子美，世稱杜工部，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他本人被世人尊為“詩(shī)圣”。

杜甫作品杜甫一生寫了許多詩(shī)，現(xiàn)存一千四百多首，收集在《杜工部集》里。其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《春夜喜雨》、《秋興》、《登岳陽(yáng)樓》等。了解背景

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，唐朝發(fā)生了“安史之亂”，社會(huì)陷入混亂當(dāng)中。杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。他時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。可事與愿違，國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)猶如四季處在暮秋，動(dòng)蕩不安，杜甫為此而深感憂慮。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，乘舟沿江東下，寄居夔州。

在寄居夔州的兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。

《秋興》是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。秋興八首（其一）

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。誦讀詩(shī)歌初步感知作者情感巫山巫峽巫山巫峽分析首聯(lián)玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森1首聯(lián)寫了哪些具體景物？明確：玉露、楓樹(shù)林、巫山、巫峽2這些景物組合在一起，營(yíng)造了什么樣的氛圍？凋落的楓樹(shù)林，巫山巫峽蕭瑟陰森，使人的悲涼心緒油然而生，這里以楓葉凋零、秋氣蕭森，營(yíng)造了陰森、悲涼、蕭瑟的氛圍，表達(dá)了悲傷、凄涼的感情江間波浪塞上風(fēng)云

分析頷聯(lián)

1本聯(lián)描繪的景象是什么樣？峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天，由地面到天上一片汪洋；塞上的風(fēng)云陰沉密布，整個(gè)天地間風(fēng)云翻滾，籠罩著陰暗慘淡的氣氛，天上地下，整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中，一片動(dòng)蕩不安。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰

2有什么象征意義？作者表面寫了自然現(xiàn)象，整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中，一片動(dòng)蕩不安，實(shí)際暗指陷入了戰(zhàn)亂的整個(gè)大唐江山，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家不平靜、命運(yùn)暗淡，對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的關(guān)心，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂體現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了作者的憂國(guó)憂民之情孤舟一系

分析頸聯(lián)1“叢菊兩開(kāi)”后作者為何流淚？表達(dá)作者什么樣的感情？叢菊兩開(kāi)，兩年過(guò)去，因?yàn)閼?zhàn)亂還未回家而流淚。由憂國(guó)轉(zhuǎn)入了個(gè)人情感，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情2“孤舟”處在什么樣的環(huán)境中？給人什么樣的感受？叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

孤單，飄泊無(wú)依靠，“孤”寫出了漂泊無(wú)依的苦況，兼天涌的波浪突出了孤舟的渺小與脆弱，一條孤舟系于岸邊，江面又是如此的寬廣，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)無(wú)靠，漂泊之感。

明確：在波浪起伏的江面上。詩(shī)眼白帝城高

分析尾聯(lián)尾聯(lián)通過(guò)“寒衣”“急暮砧”表達(dá)了作者什么樣的感情？

古時(shí)候每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或戍邊的將士制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。蒼涼的暮色秋聲，在外漂泊已久的游子會(huì)更加思念故園，這里表現(xiàn)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、孤獨(dú)蒼涼的心情寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧

精析意象砧聲，即搗衣聲，思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象關(guān)心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責(zé)之一。搗衣的婦女聽(tīng)著砧聲，不由得思念遠(yuǎn)行之人，擔(dān)憂他們的饑寒，逗惹出斬不斷，理還亂的離情別緒。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，漂泊的游子聽(tīng)到砧聲，就會(huì)回想家庭的溫暖，更增添心中無(wú)盡的思鄉(xiāng)之愁。深讀文本杜甫的情懷2、故園之思1、羈旅之感3、漂泊之愁4、家國(guó)之憂5、秋士遲暮之悲歸納主旨【主旨】

本詩(shī)描繪了

①巫山巫峽深秋的景色

烘托出

②陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛

抒發(fā)了

③憂國(guó)傷時(shí)的抑郁之情

④羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦

描寫了……景物，營(yíng)造了……氛圍，表達(dá)了……感情。

詩(shī)人通過(guò)深秋凋傷的楓樹(shù)林、陰森的巫山巫峽波浪、風(fēng)云、孤舟、寒衣等營(yíng)造了蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，表達(dá)了憂國(guó)憂民思鄉(xiāng)，孤獨(dú)抑郁之情。詩(shī)歌鑒賞答題模式試一試：

使用此模式寫寫本首詩(shī)清·賀裳：以‘秋興’命篇，乃因秋起興，非詠秋也。其言忽而壯麗，忽而荒涼……正所謂哀傷之至語(yǔ)言失論清·無(wú)名氏：以其生平之所郁結(jié)，與其遭際，暨其傷感，一時(shí)薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)如何理解杜甫的悲秋？悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，所謂“春女善懷，秋士易感”。如：曹丕的《燕歌行》云：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！鼻锾烊f(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒的感覺(jué)，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)。杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。總結(jié)：情景交融

景物是自然界的客觀存在，本身是沒(méi)有感情的，景物中之所以會(huì)傳達(dá)出憂國(guó)，思念家鄉(xiāng)漂泊無(wú)依的感情是因?yàn)樽髡咭呀?jīng)把這些感情融入到了景物里，景物就不再是單純的景物，而是已經(jīng)包含了作者感情的景物，感情是經(jīng)由景物產(chǎn)生的，通過(guò)景物而顯現(xiàn)，景物和表達(dá)的感情是一致的，作者的感情通過(guò)景物就能傳達(dá)出來(lái)，這就是融情入景，情景交融。隨堂練習(xí)請(qǐng)同學(xué)們選取詩(shī)歌中任意一聯(lián)改寫成一段細(xì)致的