蘭亭集序王羲之王羲之

(303～361)東晉書法家、文學家。字逸少。會稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪（今山東臨沂）。初為秘書郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長史。后拜寧遠將軍、江州刺史。復授護軍將軍，遷右軍將軍，會稽內史。因與揚州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛。以壽終。世稱“王右軍”。原有集10卷，已佚。張溥輯有《王右軍集》2卷,見《漢魏六朝百三家集》。他的行草書最能表現雄逸流動的藝術美。《晉書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。

文學文化常識天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸4567890123地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥456789101101231、天干地支天干地支的算法凡是公元后某年的最后一位數字（個位數）是“1”，那么該年的天干就是“辛”把公元某年的數字除以12，余數為“3”，那么該年的地支就是“亥”2、上巳節(jié)中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。“上巳”最早出現在漢初的文獻。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。據記載，春秋時期上巳節(jié)已在流行。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風乎舞雩，詠而歸?！本褪菍懙漠敃r的情形。上巳節(jié)也稱女兒節(jié)。3、有關“序跋”

“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容。

書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《吶喊自序》等。贈序用于臨別贈言，如《送東陽馬生序》等。宴集序古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如《滕王閣序》等。

古人的一種游藝項目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。當年王羲之邀集41位友人舉行曲水流觴的地方。曲水全長30余米，想當年，王羲之與名士們列坐在曲水兩旁，裝有酒的杯子(稱之為“觴”)在彎彎曲曲的水面上飄流，由于水流曲折，觴時流時停，按規(guī)定，觴停止在誰的面前，誰就得賦詩，否則就要罰酒。這既是一種游戲，又頗含雅興，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。流觴曲水解釋劃線的詞：

1、群賢畢至，少長咸集。（

）2、雖趣舍萬殊，靜躁不同（

）3、列坐其次（

）4、信可樂也（

）5、向之所欣，俯仰之間（

）6、況修短隨化，終期于盡

（）7、不能喻之于懷（

）8、所以游目騁懷（

）

9、曾不知老之將至（）10、未嘗不臨文嗟悼（）11、所以興懷，其致一也（）

全、都進取處所、地方誠、確實過去，以前自然曉，懂得

用來…使動乃，竟面對著…的原因本課要積累的文言詞語修次所以信趣向期臨固致121、修（P210）從彡(shān),攸(yōu)聲?！搬辍庇醒b飾義?！靶蕖钡谋玖x是“培養(yǎng)，改進”等。事物要“改進”自然需要“修理（壞東西的改進），修葺（房子改進）修飾（語言服飾等的改進）”；改進的結果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。成語助記：不修邊幅修身養(yǎng)性茂林修竹明修棧道，暗渡陳倉131修守戰(zhàn)之具2乃重修岳陽樓3議法度而修之于朝廷4不期修古，不法常可5有茂林修竹6掌修國史7恐修名之不立8臣修身潔行數十年修理，整治修建，修造修訂，修改學習，研究長，高撰寫美好修養(yǎng)修

142、信(P201)

“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在的，真實的”“守信”等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又把它當作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。成語助記：信口開河信口雌黃信而好古信而有征信手拈來信以為真背信棄義言而無信兼聽則明，偏聽則暗2023/2/2151犧牲玉帛，弗敢加也，必以信2自可斷來信3信可樂也4低眉信手續(xù)續(xù)彈5欲信大義于天下6信誓旦旦，不思其反7信臣精卒陳利兵而誰何8今行而無信則秦未可親也9言必信，行必果言語真實使者,送信的人實在,確實,的確隨意，隨便同“伸”，伸張信:真誠的可靠的信物、憑據守信用信

次(P203)（1）列坐其次（2）陳勝、吳廣皆次當行（3）又間令吳廣之次所旁叢祠中（4）太上不辱先，其次不辱身《報任安書》（5）以次進《荊軻刺秦王》（第二）（順序）（駐扎）（次，編次）（旁邊）期（P207）

從月,其聲。金文從日,其聲。戰(zhàn)國古文從日,丌（qí）聲。日、月都有表時間的意思。本義:約會,約定“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。成語助記：不期而遇遙遙無期貴不期驕不期修古2023/2/2181失期，法皆斬2帝鄉(xiāng)不可期3期年之后4期曰：“暮見火舉而俱發(fā)”5況修短隨化，終期于盡限定或約定的時間期望jī周約定，約會到，及期

臨（1）未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。（2）把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。（3）臨不測之淵，以為固：面對。（4）故臨崩寄臣以大事也：將要。20致（P201）“致”的本義是“給予，送給，獻出”。引申出“導致”。成語助記：專心致志格物致知學以致用淋漓盡致211致敬亭于幕府2一篇之中三致志焉3非利足也，而致千里4家貧，無從致書以觀5此人可就見，不可屈致也6女行無偏斜，何意致不厚7衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算8先享無窮逸致矣9所以興懷，其致一也送達表達通“至”，達到得到，取得招致,招引致使，使用意志，意境意態(tài)、情趣致

5．虛詞運用所以（1）所以興懷，其致一也（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（3）吾知所以距子者，吾不言（公輸選自《墨子》（…的原因）（用來）（怎么）重點難句翻譯：1、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。2、或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。3、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作二王——指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書圣鐘王——三國魏鐘繇(yao)、東晉王羲之蘇黃米蔡——宋“四大家”蘇軾、黃庭堅、米芾（fu）、蔡襄顏柳——唐書家顏真卿、柳公權，書史上有“顏筋柳骨”之稱。初唐四大書法家虞歐褚薛－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷唐草書的杰出代表“顛張醉素”－－張旭和懷素二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌邢張米董——晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人

作文素材開發(fā)材料一:被后人稱為“書圣”的王羲之，九歲就開始練字，立志要做書法家。無論嚴寒酷暑，還是風霜雨雪，從不間斷。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。一次練字時誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。材料二：王羲之幼年跟從父輩學習書法，他四處游歷，精研各種書體，博取眾家之長；他各家長處融會貫通；他臨池學書，墨水浸染池水。這為他的書法藝術打下了堅實的基礎。世人對王羲之的書法推崇備至，贊其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。其《蘭亭集序》被后人稱為“天下第一行書”?？捎迷掝}：1、專注與勤奮2、夯實基礎，厚積薄發(fā)3、立志成才4、創(chuàng)新片段寫作：選擇其中一個話題，以所給材料為依據，寫一個議論段，要運用上至少一種論證方法（對比、假設、因果或一線串珠）。例：立志成才王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家。無論嚴寒酷暑，還是風霜雨雪，從不間斷。他在紹興的水邊練字，一池水都被他的洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平庸的過日子，那么他絕對不可能有這么堅強的意志去練字。而王羲之本人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人是多么的重要呀！

王羲之幼年跟從父輩學習書法，他四處游歷，精研各種書體，博取眾家之長；他各家長處融會貫通；他臨池學書，墨水浸染池水。這為他的書法藝術打下了堅實的基礎。正是因為他有了扎實的基礎，才能創(chuàng)造出風格輕靈優(yōu)美、瀟灑飄逸的新書體，才能使其書體縱則有行，橫則無列，氣韻生動，筆意流暢，給人以神采飛揚，起伏跌宕之感。因此，扎實的基礎能助你成功。漫步在清風之中，找尋古人的足跡，踏過重重地山脈，來到了墨池旁。望著那一池墨水就想起了那為了打好基礎，墨染一池水的書圣——王羲之。他的書體被后人稱為“飄若浮云，矯若驚龍”，令多少人望塵莫及呀！倘若當初他沒有夯實基礎，怎能一鳴驚人？怎么會有《蘭亭集序》中“之”字，字字不同的妙筆？正因為他大好了基礎，扎好了根基，才會妙筆生花。因此，成功之花開在基礎的枝頭。4、創(chuàng)新

世人對王羲之的書法推崇備至，其