淺談我們如何創(chuàng)造

東明疾控中心尹文卿開篇語：創(chuàng)造并不神秘，人人具備創(chuàng)造潛能，我們在座的也是一樣。只要你懂得創(chuàng)造的奧秘，善于掌握科學的方法，你那潛在的創(chuàng)造才能就會迸發(fā)出來，你就能創(chuàng)造奇跡。

一、挖掘自己的創(chuàng)造潛能二、努力成為創(chuàng)造型人才三、成為創(chuàng)造型人才的四要素四、人人都能創(chuàng)造一個新世界一、挖潛自己的創(chuàng)造潛能。

你們相信嗎？我們每個人都有變成“偉人”的機會，只是我們從未察覺自己也具備了這種潛能。讓我們先對“偉人”這兩個字做一些理解。如果你觀察一下那些偉人，就會發(fā)現他們幾乎都具有幾個共同的特征：1、不論學歷高低，基本上他們都有非常豐富的知識。2、都反應靈敏，有較強的處理問題的能力，常常能夠出奇制勝。3、都具有博愛精神，除了幫助自己，也幫助別人，并且替別人創(chuàng)造快樂和喜悅。對比一下，我們是否也具備了這些特征呢？有。只是我們大多數人一直沒有好好地去挖掘自己的這些特征。或者根本不知道如何發(fā)揮自己在這些領域中的潛能而已。讓我們用一個事實來證明你究竟具備了多少潛能。

根據科學研究，一個正常人大約擁有1000億個腦細胞，然而，可惜的是，平常這些腦細胞只有10%在為我們工作，其余的90%都因我們的懶惰而睡覺。也有科學家指出：大多數人在他們去世之前，一生中已開發(fā)的潛能只占5%左右，還有95%的潛能未發(fā)揮出來。想想看，人活一輩子，結果只用掉了5%的能量和智慧，這是最大的浪費。那么，是什么原因阻礙了我們的潛能發(fā)揮呢？根據行為心理專家們的研究證明：一般人大都受限于自己的習慣領域，而這些習慣領域往往也就變成了對我們的束縛，使我們無法超越自己。那么，有沒有辦法打破這種習慣呢？有。而且說起來一點都不難，關鍵要看你運用的好不好而已。第一，虛心學習，永遠把自己放在更低的位置上，當更多的人成為你的老師時，你的習慣領域自然就會更加豐盛廣大。第二，站高一層思維，把注意力放在不同的角度，就可以看得更高，更遠。第三，改變想法，改變心情，處理事情就會越來越靈活，越來越有適應力。第四，不必羨慕那些偉人。別忘了，其實你和他們一樣，都擁有1000億個腦細胞。只要我們設法多打開一點，哪怕多個1%—2%，都會讓我們增加更多的能量和智慧。試試看，說不定下一個“偉人”就是你。例子：有一只大象，力氣很大，幾個大漢怎么搬也搬不動它。但是有一個孩子，只用一根細細的繩子，就乖乖地拴住了這只大象。別人很好奇，就去研究是什么原因？后來才發(fā)現，原來這只大象從小就被人用鐵鏈子栓慣了。長大后，這只象只要一看到繩子一類的東西就害怕，覺得自己被綁得動彈不得。

你覺得這個故事有趣嗎？你可曾想過自己是不是也像那只大象，被一些從前的習慣層層捆綁，對太多的事認為“理所當然”，而不去認真思考背后的“為什么？”。結果，這些反而都成為你掙脫不掉的最大包袱。二、努力成為創(chuàng)造型人才

綜合心理學分析證實，創(chuàng)造型人才或者優(yōu)秀創(chuàng)造者和有能力的領導者，在個人氣質、動機、情緒、習慣、態(tài)度、觀念以及才干諸多方面，具有一定的特質，即和常人不一樣的地方。1、主動、好奇創(chuàng)造能力強的人，興趣總是十分廣泛，對任何事物總是有一種好奇心理。大發(fā)明家愛迪生就是一個對什么都好奇的人。他不知道孵雞蛋是怎么回事，就自己坐在雞蛋上想孵出雞來。雖然聽起來可笑，但事實上反映出了他強烈的好奇心?？墒沁@些人并不是只對新鮮事物有強烈的好奇心，而是對那些思空見慣、平平常常的事情產生好奇。2、敏感創(chuàng)造能力強的人對周圍發(fā)生的一切都十分敏感。能從平凡的事物中找出問題的裂痕所在，找出實際存在和理想模式間的差距，敏感的領導者常常從別人未注意到的細節(jié)捕捉到十分有用的信息，并巧妙地利用這種信息推動工作。

3、變通性創(chuàng)造能力強的人才，思維十分活躍。善于舉一反三，也善于提出一些怪異的念頭。通常別人不理解的這些想法，但時間一長就會發(fā)現其高明所在。領導者不但自己要做這樣的人，還要注意發(fā)現和培訓保護這樣的人。4、自信創(chuàng)造型人才，通常具有較強的自信心。沒有自信，他們就不敢提出自己的創(chuàng)意，也就自然不可能成為創(chuàng)造者。他們有良好的直覺，而且屢屢的成功使他們相信這種直覺。5、耐力一個創(chuàng)造型人才，都有百折不撓、堅持不懈、頑強毅力和意志力。我們應在抓住目標后鍥而不舍，不達目標決不罷休。特別是在主觀環(huán)境特別復雜，而問題又百思不得其解，寢食難安之時，有沒有耐力對一個創(chuàng)造型人才來說就顯得格外突出和重要了。例子：毛澤東同志提出“農村包圍城市最后奪取城市”的論斷。6、豐富的想象力思想上的新觀點、新形象來自合理的猜想，有時會來自幻想或偶然的機遇。想象力豐富的人，聯想多，幻想多，有利于去揭開創(chuàng)造的序幕。7、勇氣與膽略創(chuàng)造型人才，常常是戰(zhàn)略新，他們有足夠的勇氣提出自己的觀念與想法。下面：舉幾個例子來檢查一下我們每個人的創(chuàng)造力強或者弱。

不愿意受法定習慣和環(huán)境的束縛，不滿足于現狀。如：魯華，華彩，明明等。興趣愛好廣泛。有強烈的進取心（許小飛）。喜歡冒險。不怕暴露自己無知的一面?？傆X得自己還有未用完的潛力。善于認錯，并能向有能力的人學習。誠實、正義，因原則不怕與他人對抗。善于用他人的觀點來全面觀察事物。從創(chuàng)造力中得到快樂，征服困難，其樂無窮。（毛澤東與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮）愿意傾聽他人意見，不過自己很善于判斷。工作特別多，時間總不夠用。對權威不恐懼，對權威不迷信。有能力客觀地檢查、衡量自己的觀點。有遠大的理想，不知疲憊地工作（毛離開家鄉(xiāng)詩）少小立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。當然創(chuàng)造型人才的創(chuàng)造力不是天生的。任何創(chuàng)造理念的產生都不是平白無故的，它總是受內因、外因的共同影響，在某些因素的啟發(fā)下產生的。而這種啟發(fā)人們可以專門進行，被稱為“新觀念提高法”?，F在人們越來越重視這種提高法的研究。它可以得到事半功倍的效果，對激發(fā)人們的創(chuàng)造益處多多。

下面，我們列舉8個這種方法。

綜合把已有的零散的發(fā)現綜合起來，這是最通俗，最普通的綜合方法。例如：帶橡皮的鉛筆，帶針管的疫苗，就是最普通的綜合。這種綜合常常生成讓人贊嘆的美妙事物。移植移植有時能導致令人瞠目結舌的結果。醫(yī)學界致力于器官移植研究來挽救生命。我們有時移植一個部件到另一個事物上得到意想不到的效果。雜交和生物學中的動物、植物的雜交優(yōu)勢一樣，管理學上的雜交也能產生創(chuàng)造（中國特色社會主義，外出學習等）。但雜交引起變異，千萬別變得不倫不類。改變分別改變原來物體的形狀，色澤，氣味。效果將會怎么樣呢？閉上眼睛想想，換一種變法？再換呢？這樣的思維常常引出創(chuàng)新。如單位內部管理：①想想公衛(wèi)科一年不收入一分錢是怎樣的可悲，一分為二怎么樣呢；②再四個一公衛(wèi)監(jiān)測管理所會怎么樣？

放縮如果將物體縮小一點，拿起來說不定更方便些，更讓人喜愛點（孫大圣的如意金箍棒），放大也是一樣。轉化這件東西能不能做其他用途？如：①沙發(fā)是坐的，能不能用來睡覺呢？有了沙發(fā)床。②電視與電腦，來個連接與轉換不就是又當電視又當電腦了嗎？替代當石油用盡的時候，那汽車怎么辦呢？人們一定能尋找到一種替代品來替代石油供人們使用。重視將兩個不同事物的因素相互結合會出現什么效果。

當然，我們說結合提示法不是胡思亂想，是一個經驗和積累的前提下，通過聯系的，縱橫的交流與應用，才能達到的效果。所以說：知識面越寬的人，經驗越豐富的人，橫向聯系越廣泛的人，創(chuàng)新能力越強。反之，亦然。那么，為什么人們的創(chuàng)新力存在如此大的差異呢？內因和外因作用的結果。內因：主要有7個方面：

什么都循規(guī)蹈矩，附和多數，以為那就是真理，即成事實就是真理。過分謹慎，即使有了新見解，也不敢獨特異行。過分相信現成的數字，以致不再作深入探討。固步自封，畫地為牢。顧小失大，舍本求末。對自己過分自信，以為自己的總是最好的。不會由此及彼，舉一反三。外因：有7個方面：沒有危機感，吃大鍋飯。過分強調競爭，使人以取勝為目的?，F實主義思想太重，不存在幻想。嘲笑諷刺，使人不敢輕易行動。負擔太重，沒有機會激發(fā)靈感。千篇一律，千人一面的人格要求。家長作風，強迫命令。無論內因外因，從個人心理角度來說，影響創(chuàng)造力有三塊“絆腳石”畏懼過分謙虛懶惰首先是畏懼。畏懼就是對自己的想法不敢表達出來，怕遭到別人的嘲笑惹來不必要的麻煩。其次是自信心不足，說的委婉點就是過分謙虛。其三，就是懶惰。就是從心理上對原有的東西失去了創(chuàng)造的興趣，其實很多人都會犯這樣的錯誤。懶惰與愚蠢二者有不解之緣，有些時候，懶惰其實就是愚蠢。表現在工作上是疏于改革與創(chuàng)新。作為一個領導者，（只要是組織帶領別人干事情的人就是領導者）都需要有創(chuàng)造力。他所領導的下屬也需要有創(chuàng)新能力。只有這樣，這個組織才有活力，才有生產力，才是一支打不倒，拖不跨的創(chuàng)先爭優(yōu)的隊伍，每個人才能成為創(chuàng)造型人才。三、成為創(chuàng)造型人才的四要素第一要素：學習能力。一個人要創(chuàng)造，必須及時更新舊知識，汲取新知識，現在是知識爆炸的時代，創(chuàng)造型人才一定是要善于學習的人。能夠融會貫通，舉一反三。孟子有句話“盡信書不如無書”。所謂無書自通就是這個道理?，F在有許多知名企業(yè)在選擇新進人才時，不像純技術時代那樣看重專業(yè)，而是用能力測試來選擇善于學習的人。他們的理由是：既然一個人已經知道了怎么樣去學習，又何愁學不會相關的專業(yè)知識呢？所以說，學習能力是知識的真正源泉。第二個要素是理論基礎。扎實的理論功底是創(chuàng)造能力的支柱之一，如世界觀，價值觀，方法論和專業(yè)基礎理論等，都是指導人員去思考問題，解決問題的寶庫。第三個要素是實踐知識。實踐就是應用，是創(chuàng)造能力的靈魂，沒有實踐與應用知識，創(chuàng)造型人才就是紙上談兵。第四個要素是綜合能力。知識是死的，創(chuàng)造是活生生的過程。因此，如何將知識轉化為能力，就需要綜合，綜合才是創(chuàng)造型人才必備的決定性因素。學以致用一直是我們奉行的準則。綜合分析，全面觀察，由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真，找出真理性，規(guī)律性的東西就是綜合能力。四、人人都能創(chuàng)造一個新世界

長期以來，人們總是這樣認為：只有科學創(chuàng)造新理論，發(fā)明新創(chuàng)造新機械，專家學者著書立說，文學家吟詩作賦，音樂家譜寫新樂章，美術家繪制美妙圖畫，領導創(chuàng)意只是偉大的專利。誠然，科學家、發(fā)明家、文學家、藝術家的創(chuàng)造和創(chuàng)新是偉大的，令人敬仰。然而，他們畢竟也是人，創(chuàng)新并不是他們與生俱來的專利。創(chuàng)新是人才的標志。一個神智健全的人都毫不例外地存在著創(chuàng)新能力，關鍵看你是不是善于運用大腦去創(chuàng)新一個世界。其實：任何人只要稍稍審視一下自己就會發(fā)現，你在某一方面“獨出心裁”，或者同別人的觀點、看法不一致，有著自己的獨到見解?；蛘吣愎ぷ鞒錾?，出類拔萃。有些年輕同志在讀書、寫作方面不行，但動手能力強，設計、編程方面很有一套，這些也是創(chuàng)造能力的表現。“創(chuàng)新并不神秘，人人都有潛力?！?.向現有規(guī)范提出疑問，向假設挑戰(zhàn)。2.當你看到了一些好點子，趕快把它收為己有。3.采取不同的觀點分析日以為常的事物。4.為自己開一家“點子”公司。五、創(chuàng)造性性格的四種修煉方式

完美性格是實現創(chuàng)造的前提，是通向成功的序曲。但是，每個人的性格都不完美，并且還很難修煉。所謂江山易改，秉性難移，性格決定人生，基因決定性格就是這個道理。雖然性格難改，但是仍然需要我們去塑造和修煉。其中有四種方式值得借鑒。第一，從清心寡欲到大膽追求。第二，從謹小慎微到敢于冒險。第三，從含而不露到毛遂自薦。第四，從沉默寡言到能言善辯。第一，從清心寡欲到大膽追求。

我們的民族曾經大力提倡和推崇過“清心寡欲”，從老子的“無為而治”到莊子的“虛無主義”，從儒教的“重義輕判”到佛教的“四大皆空”，無不要求人們放棄追求和進取的雄心。這些東西結合在一起，構成了“清心寡欲”的深刻而久遠的思想淵源。古人修身養(yǎng)性常以“清心寡欲”奉為信條之一。懷才不遇的文人騷客，常以“清心寡欲”來平息言中不平，沖淡心中失意。

至于封建社會小農經濟下的舊式農民，則更要時常用“清心寡欲”來進行可憐的自我安慰和自我麻醉。貧窮把舊式農民的愿望壓到最低的生理限度。愚昧使他們無所求，封建專制更使他們不敢有所求。他們無力同自己的命運抗爭，一小塊土地便是永恒的“樂園”。如果風調雨順，那是上天的恩賜；一旦徭輕賦薄，則更是皇家的仁慈?！扒逍墓延辈粌H使他們在最低的生理限度下生活，也是他們避免遭禍的一種武器，凡是知足，隨遇而安以至逆來順受，是封建專制時代所要求的道德規(guī)范。而一切與之的思想行為，都被視為大逆不道。因此，舊式農民有著十足的膽小怕事心理，一代接著一代的長輩們，無不以“清心寡欲”、“知足常樂”訓誡管理后輩，就這樣，統治階級的大力推崇，文人墨客的渲染稱頌，加之平民百姓世代相傳的“祖宗遺訓”，竟使得“清心寡欲”久相流傳而不息。并隨著歷史長河的流逝而深刻地浸透到民族心理素質之中，達到了“刻骨銘心”的程度。當然，“清心寡欲”未必是惡德，對于那些貪得無厭、利欲熏心的人來說，“清心寡欲”不失為一幅有效的良藥。“清心寡欲”使得想入非非者現實一