中學(xué)語文教學(xué)審美教育芻探一、挖掘語文教材中的美育素材

語文教學(xué)中的審美教育應(yīng)當(dāng)是疑問的焦點、思維的交匯點、教學(xué)的創(chuàng)新點，假如同學(xué)的審美教育在語文課堂被激活了，那么同學(xué)的興奮點就被激活了，他們就會對課文進(jìn)行再制造，能夠更好地理解文章的主題，挖掘文章的創(chuàng)新點，體會語文學(xué)習(xí)的歡樂，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)語文的熱忱。語文教材中的課文都是文質(zhì)兼美的佳作，通過對這些課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)不僅可以把握語文基礎(chǔ)學(xué)問，而且能夠潛移默化地受到其中豐富美學(xué)因素的感染，學(xué)會發(fā)覺美、感受美、觀賞美，進(jìn)而形成正確的審美觀點和健康的審美情趣。例如，在《一只小鳥》的課堂教學(xué)中，在細(xì)節(jié)之處講到“他每天只能在巢里瞅著”和“大地上一片好景”，僅從文字看，理解是空洞的，但其背后有著鮮活的感情、形象的畫面，僅用一句話帶過，讓讀者體會小鳥的歡樂。老師在教學(xué)時可引導(dǎo)同學(xué)理解，然后想想小鳥一家的對話，體會小鳥所反映的人性之美，讓同學(xué)接受美德教育，進(jìn)一步讓同學(xué)理解語言，品嘗情感，使小鳥全家其樂融融的幸福生活自然進(jìn)入同學(xué)的視野，培育同學(xué)喜愛自然、喜愛生活的人生追求。又如，在《回自己的祖國去》一文中，“中國解放了”“我們的祖國解放了”“回去，回自己的祖國去”等句子無不表現(xiàn)出華羅庚對祖國的喜愛。同學(xué)在反復(fù)朗讀中跟著華羅庚一起感動，一起興奮。華羅庚這種迫切回國、報效祖國的劇烈愿望深深地感染了同學(xué)。此時，同學(xué)會與文中人物產(chǎn)生思想的共鳴，真正走進(jìn)課文，接受情感教育。語文教學(xué)源于生活，又高于生活，老師應(yīng)在語文教學(xué)中讓同學(xué)接受美的教育。

二、結(jié)合古詩詞教學(xué)滲透美育

中學(xué)語文教學(xué)是實現(xiàn)美育的主要途徑，而古詩詞是語文教學(xué)的一個重要組成部分。古詩詞是我國民族傳統(tǒng)文化的珍寶，每一首古詩都是良好的美育素材，老師可以通過讓同學(xué)推敲古詩詞的文字美，感受古詩詞的意蘊美，領(lǐng)會古詩詞的剛優(yōu)美，在古詩詞教學(xué)中滲透美育。通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，同學(xué)更簡單進(jìn)入古詩詞所描繪的境界，在朗讀中逐步深化人物的內(nèi)心世界，與人物的情感產(chǎn)生共鳴，心靈不斷得到凈化，情感在不知不覺中得到豐盈。而古詩詞的韻律美，更簡單讓同學(xué)進(jìn)入到其描繪的美麗境界中，感受所要表達(dá)的情感。選入學(xué)校教材的古詩詞，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作，老師可通過領(lǐng)讀、齊讀、默讀等方法讓同學(xué)反復(fù)朗讀古詩詞，體會古詩詞的韻律美，感受古詩詞的語言美。例如，教學(xué)李清照《如夢令》時，老師可先自己領(lǐng)讀，讓同學(xué)體會音調(diào)的凹凸、強弱變化，然后讓同學(xué)齊讀，從而把握古詩詞的用韻、節(jié)拍、停頓，最終讓同學(xué)默讀，感受所表達(dá)的情感。在古詩詞學(xué)習(xí)中，老師還應(yīng)啟發(fā)同學(xué)綻開想象的翅膀，領(lǐng)悟古詩詞中的意境美。例如，在教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》時，老師可讓同學(xué)在朗讀后找出這首詞都描寫了哪些景物。然后對“曲徑通幽處”一句進(jìn)行詳解：“曲”“幽”“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境，課文對“曲”的解釋為“竹”，而這兩個詞表達(dá)的意境是不相同的，“竹”表示小路被竹林掩映，而“曲”形容小路彎彎曲曲，層次許多，景致很深。這樣，同學(xué)就在古詩詞的學(xué)習(xí)中體會到用詞的精妙之處，并通過對字詞的理解，領(lǐng)會其中的意境美，培育了古詩詞鑒賞力量。

三、通過問題設(shè)計強化美育

對于一些反映社會生活的文章，老師可通過問題讓同學(xué)理解和評價其中的典型形象，體會作品中的社會美。老師可讓同學(xué)反復(fù)閱讀課文，熟知課文內(nèi)容，解決一些基本的問題，找出若干質(zhì)疑點，使同學(xué)上課的時候能依據(jù)自己的理解有重點、有的放矢地聽課。例如，《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的稱贊戲謔中混度時日，最終被封建地主階級所吞噬的凄慘形象。預(yù)習(xí)《孔乙己》一文時，老師可給同學(xué)提出一系列問題：寫作此文目的是什么？孔乙己有哪些性格特征？對他抱什么態(tài)度？本文主要通過哪方面的描寫來刻畫孔乙己的性格？為什么用“孔乙己”作為小說的題目？同學(xué)經(jīng)過反復(fù)思索，自行解決了上面的五個問題，但產(chǎn)生了六個質(zhì)疑點：文章開頭對酒店為什么要寫這么多？為什么要強調(diào)孔乙己的長衫？為什么重復(fù)寫“眾人哄笑”？為什么孔乙己偷書，而酒錢總不欠？怎么理解“孔乙己大約的確死了”這句話？對“孔乙己是這樣的使人愉快，可是沒有他，別人也便這么過”怎么理解？上課時，同學(xué)會特殊留意老師對這些問題的分析，從而體會文章的社會美。在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)從課文的詳細(xì)內(nèi)容動身，充分利用教材，通過美的大事和美的素材陶冶同學(xué)的情操，加強美育。例如，在《孔乙己》一文的教學(xué)中，老師可通過問題“孔乙己是‘萬般皆下品，惟有讀書高’的信奉者，請結(jié)合全文詳細(xì)語句說說是通過哪些方面的描寫來刻畫孔乙這一特點的”，引導(dǎo)同學(xué)體會這一形象的社會意義，讓同學(xué)挖掘造成孔乙己悲劇命運的緣由，深刻熟悉科舉制度對學(xué)問分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，從而發(fā)揮這篇文章應(yīng)有的悲劇的審美教育作用。

四、運用信息技術(shù)凸顯美育

信息技術(shù)運用圖像、聲音等視聽手段，彌補了傳統(tǒng)審美教育在時空轉(zhuǎn)換、情感滲透、情境營造等方面的不足，克服了語文審美教學(xué)中重“析”輕“賞”的傾向，為語文美育滲透起了很好的媒介作用。為此，老師在語文教學(xué)中應(yīng)合理利用信息技術(shù)，關(guān)心同學(xué)領(lǐng)悟課文的形象美、結(jié)構(gòu)美、主體美，使同學(xué)在不知不覺中接受審美教育。例如，在老舍的《濟(jì)南的冬天》一文的教學(xué)中，老師可先通過多媒體展現(xiàn)濟(jì)南陽光下的山景，讓同學(xué)復(fù)述其次自然段的內(nèi)容，探究“用了什么修辭手法寫出小山的特點”；然后用多媒體展現(xiàn)濟(jì)南薄雪后的山景，讓同學(xué)復(fù)述第三自然段的內(nèi)容，探究“用了什么修辭手法寫出雪后小山的特點”；再用多媒體展現(xiàn)城外遠(yuǎn)山圖，讓同學(xué)復(fù)述第四自然段的內(nèi)容，探究“用了什么修辭手法寫出城外遠(yuǎn)山的特點”。這樣，同學(xué)不僅通過多媒體展現(xiàn)的圖片直觀感受到濟(jì)南冬天的美，而且通過對課文的理解，領(lǐng)悟了美麗的用詞和寫作手法。

總之，學(xué)