-5-陶行知教育名篇生活即教育讀后感【精選3篇】陶行知教育名篇生活即教育讀后感【精選3篇】一

陶行知是20世紀(jì)中國宏大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)了育理論后，我深有體會。

制造教育理論，實(shí)施愛的教育，愛護(hù)和培育同學(xué)關(guān)注社會生活，是為創(chuàng)新力量的形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注社會，是為同學(xué)打開創(chuàng)新思維的源泉；敬重同學(xué)個主體，指導(dǎo)同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)，是培育創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)操練；實(shí)行六大解放煥發(fā)同學(xué)活力，是培育創(chuàng)新力量的操作要求。實(shí)施愛的教育，愛護(hù)培育同學(xué)樂觀向上的精神。

要進(jìn)行生活教育，首先要將其與傳統(tǒng)教育區(qū)分開來。陶先生稱傳統(tǒng)教育為吃人的教育，由于這種教育下同學(xué)只讀死書、死讀書，漸漸失去了生活里、制造力。相較而言，生活教育則剛剛相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人讀活書、活讀書，這樣的人即使做官，也是侍侯百姓的好官。這種是非分明的論斷雖有些偏激，但一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端，并且為我們指明白教育進(jìn)展的方向。

陶先生用簡潔的例子讓我們明白了什莫叫生活教育，這對我們現(xiàn)今的教育很是有啟發(fā)。就從學(xué)校的課本上來看，教材中的課文越來越能跟上時代的步伐，也開頭引導(dǎo)同學(xué)向課外拓展，再看課程的設(shè)立，多了綜合活動、校本課程等綜合課；最終看學(xué)校的制度，漸漸從管理同學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑢W(xué)自律，通過與社區(qū)合作，給同學(xué)制造更多的實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)校與社區(qū)結(jié)合，讓學(xué)習(xí)與生活結(jié)合。

教學(xué)做合一用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之進(jìn)步說是學(xué)，對人之影響說是教。她用種田為例，指出種田這件事，要在田里做，便須在田里學(xué)，在田里教。怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都要以做為中心。他特殊強(qiáng)調(diào)要親拘束做的活動中獲得學(xué)問。其次這個做也是行是知之始的行。可見陶行知的做是建立在行的基礎(chǔ)上，是以行求知，強(qiáng)調(diào)行是獲得學(xué)問的源泉。

在今后的教學(xué)中我肯定會保持一顆健康，公正的心態(tài)，關(guān)注每個同學(xué)，善待每個同學(xué)，關(guān)懷愛惜他們，讓她們在輕松開心的氣氛中成長。同時自己也要不斷學(xué)校新的教育教學(xué)理論，不斷充實(shí)自己，適時調(diào)整自己的心態(tài)。

陶行知教育名篇生活即教育讀后感【精選3篇】二

讀了陶行知教育理論后，我深刻熟悉到陶行知的制造思想是其教育思想體系的重要組成部分，培育同學(xué)的創(chuàng)新力量可以從育思想與教育實(shí)踐中吸取豐富的養(yǎng)料，為全面推動素養(yǎng)教育服務(wù)，使我深深的熟悉到，引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注社會生活是為同學(xué)打開創(chuàng)新思想思維的源泉，傳統(tǒng)的教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書，陶行知批判舊教育是教死書，過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下，強(qiáng)化了老師中心、課堂中心、書本中心，老師用灌輸?shù)姆椒ㄒ笸瑢W(xué)死記硬背書上的學(xué)問，使同學(xué)遠(yuǎn)離社會生活，陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去意義，這就要求教育從課堂中走出來，去關(guān)注生活，以生活為中心的教育，從社會中吸取綜合的多方面的學(xué)問，從而獲得思想和精神力氣，基于這樣的熟悉，我把日常的教育教學(xué)和社會生活結(jié)合在一起，這樣不僅使幼兒開闊了眼界，書本上的學(xué)問活了起來，而且引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)樂觀性。

我認(rèn)為老師學(xué)習(xí)并實(shí)踐育思想，把同學(xué)放在主體的地位，探究“引導(dǎo)同學(xué)學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程，老師轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新的教學(xué)思想，只向同學(xué)情愿學(xué)，仔細(xì)學(xué)，愿意學(xué)效果好。

創(chuàng)新教育是教育觀念，優(yōu)勢詳細(xì)的教學(xué)思想，因此他又是一個長期實(shí)踐的過程，今后，我更要學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代思想，更新觀念，堅(jiān)固樹立以素養(yǎng)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的品質(zhì)，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，來提高自身的.修養(yǎng)與品質(zhì)，為培育具有創(chuàng)新精神與制造力量的一代新人而努力工作。

陶行知教育名篇生活即教育讀后感【精選3篇】三

今年暑假，我仔細(xì)讀了《陶行知教育理論》。

陶行知教育理論蘊(yùn)涵著深刻的哲理，閃爍著才智的光線。根據(jù)陶行知先生的說法，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活打算教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力氣而成為真正的教育。

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。所謂過什么生活便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育。他還指誕生活教育與生俱來，與生同去，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心。認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純學(xué)問教育的對立物。？教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法依據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法依據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授同學(xué)，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)以最短的時間，經(jīng)過類似的閱歷，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種閱歷來找別的方法，解決別的問題。有了這種閱歷，同學(xué)才能自己去探求學(xué)問，成為主動學(xué)習(xí)者。老師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)同學(xué)做教育，才不是假教育。

反思我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和熟悉。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)教育嗎？擅長發(fā)覺生活中的教育，擅長開啟同學(xué)感受生活、學(xué)習(xí)探究的興致，老師是一個活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。師