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我們做不到宋代開國(guó)宰相趙普所說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治圖做自己健康王國(guó)“國(guó)王”。開始!百千“病癥”,辨證論治知“病機(jī)”病性之家“父母”“力度不足之應(yīng)指和緩”。針”六經(jīng)辨證就像是治病救人為兩類]陰病]陰病]病性:治病救人“金手指”“寒證”特征“冷清涼”“熱證”特征“溫暖火”實(shí)寒證[陰盛]虛寒證[陽(yáng)虛]表現(xiàn)]。實(shí)熱證[陽(yáng)盛]虛熱證[陰虛]濕水飲促;有聲;痰病位:治病救人“銀手指”此時(shí)診療則關(guān)鍵針對(duì)太陽(yáng)病[實(shí)在表]對(duì)應(yīng)肺肺心脾胃肝膽腎上焦:臟[經(jīng)絡(luò)]:肺[手]太陰肺經(jīng)、心包[手]厥陰腑[經(jīng)絡(luò)]:大腸[手]陽(yáng)明大腸經(jīng)、三焦[手]中焦:臟[經(jīng)絡(luò)]:脾[足]太陰脾經(jīng)、心包[手]厥陰腑[經(jīng)絡(luò)]:胃[足]陽(yáng)明胃經(jīng)肝[足]厥陰肝經(jīng)膽[足]少陽(yáng)膽經(jīng)足（下肢）下焦腎[足]少陰腎經(jīng)膀胱[足]太陽(yáng)膀胱經(jīng)指”……也包含虛證;在病位上既可偏于表證（古人常見“風(fēng)”暑癥:六淫皆可歸“病機(jī)”“風(fēng)寒暑濕燥火”六淫,其實(shí)都可劃歸“病機(jī)”《傷寒論》中,除了“辨‘六經(jīng)病’脈證并治”統(tǒng)攝病機(jī)“治病大法”治病入手“三條路”“從辨病機(jī)入手”辨證論治辨病機(jī)入手”辨證論治,遵照“癥—證—類方—方”“從辨方證入手”辨證論治辨方證已經(jīng)把“辨證論治”由“辨宏觀病機(jī)”提升到“從辨病癥入手”辨證論治傷寒精要:三陽(yáng)三陰“陰陽(yáng)觀”一部《傷寒論》博大精深,怎樣用“原著條文”實(shí)寒證“三陽(yáng)三陰”（35）實(shí)熱證“三陽(yáng)三陰”……若心下滿……[厥

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