走近李白公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對(duì)此諱莫如深。可這實(shí)在是最詩(shī)人的死法。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩(shī)。－－《在西域讀李白》由于文章篇幅短小，作者就把時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（作者與諸從弟）、事件（宴飲）等都在題目中一起交待了。這樣安排，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)緊湊，為在文章中寫(xiě)作序原因留下了空間。春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過(guò)議論記敘文章結(jié)構(gòu)1、重要字音瓊筵（yán）羽觴（shāng）秉（ｂǐng）假（ｊｉ?）數(shù)（sｈù）2、通假字序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”）3、古今異義大塊假我以文章（大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭文章：古義，錯(cuò)雜的色彩。今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品）群季俊秀（古義，弟弟。今義，季節(jié)）成語(yǔ)

金谷酒數(shù)：罰酒三斗的隱語(yǔ)。后泛指宴會(huì)上罰酒三杯。

秉燭夜游：秉：執(zhí)持。舊時(shí)比喻及時(shí)行樂(lè)。天倫之樂(lè)：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。久假不歸：假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；

光陰者，百代之過(guò)客也。

而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?

古人秉燭夜游，良有以也。

況陽(yáng)春召我[以煙景]，天地是萬(wàn)物的旅舍，光陰是百代的旅客。人生漂浮不定，好似夢(mèng)幻一般，歡樂(lè)的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂(lè)，確實(shí)是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來(lái)召引我們，大塊假我[以文章]。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們。現(xiàn)在聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂(lè)事。各位從弟，文采雋秀，就像謝惠連一樣；大家吟詩(shī)歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂(lè)相比而感到慚愧。幽美的景色還沒(méi)有欣賞完，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩(shī)不成，罰[依金谷]酒數(shù)。酒杯頻傳，醉倒在月光下。沒(méi)有好的詩(shī)篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如果寫(xiě)詩(shī)不成，就按照金谷園的先例，罰酒三杯。縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清新的話(huà)題。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花；4.作者為何寫(xiě)這篇宴集序？（請(qǐng)大家在文中找出原句回答）一、浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也二、“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”春景美如畫(huà)，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金。美景在前，不容辜負(fù)三、會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。

能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，此為人生一大樂(lè)事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也可聊以自慰了。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂(lè)的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩(shī)情？共享天倫，機(jī)會(huì)難得5.作者在這篇宴集序中反映了怎樣的生活氣息？表達(dá)的是歡樂(lè)還是憂(yōu)傷的思想情感？請(qǐng)找出語(yǔ)句加以分析說(shuō)明。和諧歡樂(lè)的生活氣息與情趣。熱愛(ài)人生、珍惜親情、陶醉自然、積極樂(lè)觀的思想情感。典型語(yǔ)句陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。析詞語(yǔ)品語(yǔ)言：①為何說(shuō)“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”寫(xiě)出了作者的歡樂(lè)心情？析詞語(yǔ)品語(yǔ)言：一個(gè)“陽(yáng)”字，讓人仿佛感到春天的溫暖。

一個(gè)“煙”字，把春天地氣上升，裊裊輕煙彌漫的朦朧之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。“文章”一詞則概括了春日花繁葉茂,自然界多姿多彩的美麗風(fēng)光。這兩個(gè)句子還運(yùn)用了擬人的手法。那“陽(yáng)春”是多情的，她用美麗的“煙景”來(lái)召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給我。熱愛(ài)自然的歡快心情。析詞語(yǔ)品語(yǔ)言的方法有哪些？一要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞（“召”“假”）名詞（“煙景”“文章”）二要關(guān)注修飾語(yǔ)（如句中“陽(yáng)”“煙”等字）三要關(guān)注特殊詞（疊詞、擬聲詞、顏色詞等）以上要考慮表現(xiàn)方法和修辭手法析詞語(yǔ)品語(yǔ)言：②請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇伴_(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”中“花”和“飛”的表達(dá)作用。“花”是桃李之花，既照應(yīng)標(biāo)題，也寫(xiě)出了景色之美，酒不醉人人自醉。

“飛”字的表達(dá)作用：一：羽觴狀如鳥(niǎo)羽而飛，言傳杯之速；二：傳達(dá)出精神飛動(dòng)、瀟灑之勢(shì)。李白所處時(shí)代是盛唐，自信樂(lè)觀的情懷充滿(mǎn)著整個(gè)時(shí)期。而李白是盛唐士人的代表，他認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，賞花，觀月，飲酒，作詩(shī)，是人生最大的樂(lè)趣。這是他的曠達(dá)，也是他的自信，更是他的豪情逸興。這就是李白積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。詩(shī)意地生活

沒(méi)有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸；沒(méi)有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒(méi)有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。選擇壯闊？選擇顯貴？選擇平靜？或是選擇隱退？不如選擇詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，是李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護(hù)來(lái)燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的曠達(dá)，還是聽(tīng)?wèi){“云卷云舒”的閑適？不是每個(gè)人都可以像詩(shī)人一樣記錄美好的生活，但每個(gè)人都有權(quán)詩(shī)意地生活。

黑暗選擇了她，她卻選擇詩(shī)意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫(huà)上太陽(yáng)，畫(huà)上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫(xiě)出《假如給我三天光明》，她詩(shī)意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。

■重要詞語(yǔ)：良有以也：逆旅：百代：秉燭夜游：從弟：序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：逆旅：百代：秉燭夜游：從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：逆旅：旅舍。百代：秉燭夜游：從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：秉：執(zhí)。從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：確實(shí)，果真。以：原因。逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：秉：執(zhí)。從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：確實(shí)，果真。以：原因。逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：秉：執(zhí)。從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：確實(shí)，果真。以：原因。逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：秉：執(zhí)。從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：代指父子、兄弟等親屬關(guān)系。瓊筵：羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：確實(shí)，果真。以：原因。逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：秉：執(zhí)。從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：代指父子、兄弟等親屬關(guān)系。瓊筵：美玉，這里是“美好”。羽觴：■重要詞語(yǔ)：良有以也：確實(shí)，果真。以：原因。逆旅：旅舍。百代：世世代代綿延的人生。秉燭夜游：秉：執(zhí)。從弟：堂房親屬。序天倫之樂(lè)事：代指父子、兄弟等親屬關(guān)系。瓊筵：美玉，這里是“美好”。羽觴：古代酒器。欣賞李白夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。天地為客舍，光陰如過(guò)客，把千古百代化為一瞬，這是怎樣的眼光和胸懷呢？可以說(shuō)是宇宙的視角，氣象萬(wàn)千。最能體現(xiàn)李白的才情和想象力。前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。－－陳子昂

欣賞李白浮生若夢(mèng)，為歡幾何？試析此句在文中之作用（結(jié)構(gòu)和主題方面）。此句乃本文之文眼。承上而啟下，在主旨上有綱舉目張之作用?！案∩魤?mèng)”承天地乃客舍，光陰如過(guò)客之說(shuō)。下啟“古人秉燭夜游”，再引發(fā)“陽(yáng)春召我以煙景”之美景，“大塊假我以文章”之快事，“序天倫”樂(lè)事，“高談清轉(zhuǎn)”之雅興。暢快淋漓地表達(dá)了相會(huì)之快意。

探究李白試辨析之：1、浮生若夢(mèng)，為歡幾何？2、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。－－曹操《短歌行》3、世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。－－《夢(mèng)游天姥吟留別》探究李白原來(lái)浮生若夢(mèng)，為歡幾何，只是李白常有的說(shuō)辭，從文中之景與情中，我們讀出了一股率真，一份珍惜，一種熱愛(ài)，對(duì)自然，對(duì)生命；同時(shí)我們還享受到藝術(shù)的純美和一份精神的大餐。話(huà)說(shuō)李白“天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客?！边@是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史上是沒(méi)有第二人的。評(píng)說(shuō)李白李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端?！拔冶境袢耍P歌笑孔丘。”所有讀書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話(huà)，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？

最得意：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。最積極：乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏景仰李白李白從西域走來(lái)了，高山冰川駿馬，化為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的驃悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。狂放不羈，豪情率真，才情四溢，失意孤寂的游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)筆生動(dòng)了大唐山水。在我們的精神花園里種下一朵奇葩。

全國(guó)文題①（山西、河北、河南、陜西、廣西）兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自于汗水。加油！呷呷！”評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛。”要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。議論性散文順應(yīng)天性

小兔子短健的四腿是為奔跑而生，學(xué)不會(huì)游泳，理所當(dāng)然。假如小兔子最終學(xué)會(huì)了游泳，進(jìn)化出了帶蹼的手腳，也許還沒(méi)有跑到河邊就已命喪狼口。正是兔子跑于地，松鼠立于樹(shù)，小龜游于水，才構(gòu)成了豐富多彩的動(dòng)物世界。只有順應(yīng)事物的天性，世界才會(huì)精彩。他不愛(ài)學(xué)習(xí)，天生就喜歡編織美麗的故事。他的腦海中有無(wú)數(shù)奇妙的想象，卻被“之乎者也”、“加減乘除”所禁錮。學(xué)習(xí)沒(méi)有讓他體味到多少快樂(lè)，而十二歲那年，張?zhí)煲淼囊槐就?huà)書(shū)卻讓他感受到想象力天馬行空的魅力，于是經(jīng)過(guò)深思熟慮后，他不顧家長(zhǎng)反對(duì)毅然退學(xué)，打算用一生為孩子們寫(xiě)故事。在他的世界里，狼是一種會(huì)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物，有一只狼名字叫羅克，生性幽默；在他的世界里，老鼠善良友愛(ài)，會(huì)開(kāi)著飛機(jī)坦克四處助人；在他的世界里，智齒能帶來(lái)智慧，車(chē)有靈魂會(huì)說(shuō)話(huà)?！崪Y潔，感謝你對(duì)自己想象力的執(zhí)著，因?yàn)檎沁@極易在成人世界里消泯的想象力，讓24年堅(jiān)持一個(gè)人寫(xiě)的《童話(huà)世界》，始終使孩子們百讀不厭。中國(guó)也因此多了一個(gè)童話(huà)大王。在那個(gè)“學(xué)好數(shù)理化才是硬道理”的時(shí)代，他是個(gè)異類(lèi)。他坐在北京最好的中學(xué)教室里，心卻飛進(jìn)了唐宋詩(shī)詞、明清傳奇的瀚海。捧著分?jǐn)?shù)為個(gè)位數(shù)的卷子，他彷徨過(guò)，掙扎過(guò)，然而，心仍駐守在文學(xué)世界。他天性愛(ài)文字，所以不肯棄文從理。他堅(jiān)信文學(xué)的世界中有他的生存之道。即使在社會(huì)的最底層，他也像一只勇敢頑強(qiáng)的不死鳥(niǎo)，用文字搏擊人生，以豐碩的創(chuàng)作成就被編入《世界名人錄》和《國(guó)際名人傳》?！獏簿S熙，感謝你對(duì)自己寫(xiě)作的執(zhí)著。因?yàn)檎沁@份對(duì)文字的無(wú)悔癡迷，成就了你特有的“大墻文學(xué)”作品，鍛造了你震撼人心的筆墨、冷峻沉郁的格調(diào)，為中國(guó)的文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆。順應(yīng)天性，長(zhǎng)你所長(zhǎng)。就如郭橐駝種樹(shù)，“順木之天，以致其性焉爾”，讓樹(shù)按自己的意愿生長(zhǎng)，才有碩而茂的樹(shù)林；就如那療梅之龔定盫（ān），“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，讓梅自然生長(zhǎng)，才有了欹而曲的自然之美。順應(yīng)天性，長(zhǎng)你所長(zhǎng)。讓兔與狼以奔跑來(lái)角生死，龜與鴨以游水點(diǎn)綴江河湖海，劉謙用魔術(shù)點(diǎn)化有點(diǎn)單調(diào)的世界，幾米用漫畫(huà)來(lái)勾勒人生世相，才構(gòu)成了豐富的世界。而我堅(jiān)信，人要讓本性自然發(fā)展，才會(huì)有各異的人生，才會(huì)創(chuàng)造百態(tài)的人生價(jià)值，才會(huì)合力勾勒出精彩的大千世界。［得分亮點(diǎn)］本文精妙有三：①贏在扣題意識(shí)到位。開(kāi)頭精析材料，亮出觀點(diǎn)：“正是兔子跑于地，松鼠立于樹(shù)，小龜游于水，才構(gòu)成了豐富多彩的動(dòng)物世界。只有順應(yīng)事物的天性，世界才會(huì)精彩?！雹谫F在選材新穎獨(dú)到。在古人先賢比比皆是的高考作文里，叢維熙和鄭淵潔的出現(xiàn)，必然會(huì)讓閱卷老師耳目一新。③難在活學(xué)活用教材。結(jié)尾兩段，考生對(duì)高中課文的化用，為炫示自身的才思才情增色不少。教育也應(yīng)順應(yīng)天性近一兩年，涌現(xiàn)出樂(lè)各類(lèi)“教育名人”。如“虎媽”，她用魔鬼似的教育培育出了一個(gè)頂尖大學(xué)的孩子，成為教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。但我們?nèi)艏?xì)細(xì)“品味”這種教育方式，便可發(fā)現(xiàn)這樣的成功的代價(jià)有多大。她對(duì)