中國(guó)古典詩(shī)的聲情之美

一、詩(shī)樂(lè)合一與聲情并美：中國(guó)古典詩(shī)歌的基本特質(zhì)與審美追求詩(shī)歌以聲情為主，可歌之、唱之、吟之，故而以聲情勝；文賦以辭情為重，可誦之、賦之、讀之，故而以辭情勝。詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！渡袝?shū)·堯典》詩(shī)為聲也，不為文也……凡律其辭則謂之詩(shī)，聲其詩(shī)則謂之歌。作詩(shī)未有不歌者也。詩(shī)者，樂(lè)章也，或行之以歌詠，或散之以律呂，各隨所主而命。——鄭樵《通志》詩(shī)是聲韻的藝術(shù)樂(lè)是詩(shī)的質(zhì)素隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換，古典詩(shī)詞的聲音已經(jīng)消逝殆盡，留給我們的是形式上的音韻。音韻不僅是古老詩(shī)歌聲音的持續(xù)和遺存，也是詩(shī)歌保存其聲音的方法。詩(shī)為何要押韻？古典詩(shī)歌講求押韻與聲律，除了便于吟誦之外，其終極的目的在于追求詩(shī)的音樂(lè)美。韻腳的運(yùn)用使詩(shī)在音律上回旋往復(fù)，達(dá)到以聲傳情的目的。歌詞之韻與曲的關(guān)系亦是如此。古典詩(shī)歌齊整的形式美與音韻美，與漢字有關(guān)，即單音獨(dú)體和四聲（平上去入）詩(shī)是一種美文，是形、音、意的綜合載體，故而，詩(shī)的聲音是特殊重要的特質(zhì)。

南朝伊始，詩(shī)人作詩(shī)，遵循詩(shī)詞的四聲搭配規(guī)則，“好詩(shī)語(yǔ)言圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”（謝眺語(yǔ)）。唐人將四聲二元化，即平仄。詩(shī)平仄的結(jié)構(gòu)和聲調(diào)，是自然而然形成的規(guī)律。詩(shī)詞若不講求平仄，則單調(diào)、死板，如：蒹葭蒼蒼、關(guān)關(guān)雎鳩、迢迢牽牛星、行行重行行。若不講聲律，則如繞口令：西溪雞齊啼。在詩(shī)歌失去音樂(lè)的今日，吟誦即是把聲音還給詩(shī)。以聲傳情不僅是詩(shī)的特點(diǎn)，也是欣賞詩(shī)的途徑。

君子之學(xué)也，入乎耳，箸(zhù)乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜……小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!——荀子《勸學(xué)》理解一首詩(shī)的唯一方就是去欣賞它?！└?duì)枌W(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的途徑：鑒賞——欣賞吟誦：欣賞古典詩(shī)歌的鎖鑰何為欣賞善賞花吟宋·卲雍人不善賞花，只愛(ài)花之貌。人或善賞花，只愛(ài)花之妙?；苍陬伾伾丝尚??；钤诰瘢袢四?。如何欣賞1、閱讀詩(shī)詞，感受語(yǔ)言之美。2、反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)詞的音韻之美。3、以敏銳的目光、靈動(dòng)的詩(shī)心、深厚的情感、博大的胸懷，感受詩(shī)意之美。4、真誠(chéng)地走進(jìn)詩(shī)詞、與作品情感共鳴、關(guān)照當(dāng)下的人生，提升人生的境界。讀詩(shī)歌的四種看法：科學(xué)的看法功利的看法審美的看法生命的看法古典詩(shī)歌的鑒賞從兩個(gè)層面介入：表層，包括語(yǔ)言、音韻、節(jié)奏等。深層，詩(shī)歌的意蘊(yùn)。

吟誦：體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言魅力古典詩(shī)歌語(yǔ)言講求精致凝練、含蓄蘊(yùn)藉、平實(shí)自然。李白：“清水出芙蓉，自然去雕飾?！薄安恢蛔?，盡得風(fēng)流?！被蚯逅鼷?，語(yǔ)出自然，"俱道適往，著手成春。"（司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》）

體會(huì)詩(shī)歌的辭情美語(yǔ)言音節(jié)和諧、悅耳好聽(tīng)。南朝謝眺：“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！薄赌鲜贰ね鯐沂讉鞲酵躞迋鳌吩~匯色調(diào)的搭配顯明靈動(dòng)?！朵较场防瞽Z菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干?！渡街小吠蹙S荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

歸園田居·其三陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。古典詩(shī)詞與現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌最大的區(qū)分之一就在于語(yǔ)言的精致、音調(diào)的和諧圓美。真正的好詩(shī)無(wú)論在語(yǔ)言、音節(jié)、色調(diào)、意境等方面皆是“春江花月夜”般的奇異清爽。吟誦：感受詩(shī)詞的音韻美古典詩(shī)歌講究四聲，平上去入，唐代的近體詩(shī)講求平仄。唐代將四聲二元化，即化為平聲和仄聲，元代，入聲派入三聲。今日讀唐詩(shī)，除了個(gè)別的入聲字以外，我們習(xí)慣上將一聲、二聲作為平聲來(lái)讀，而三聲、四聲作為仄聲。古典詩(shī)詞音韻、情意之美的感受，須在吟誦或歌詠之中方可獲得。

誦詩(shī)依據(jù)詩(shī)歌的節(jié)奏朗誦，即不歌而誦。兩種朗誦詩(shī)歌的方法：第一，依據(jù)音頓、音逗來(lái)讀詩(shī)。依據(jù)半逗律，七言詩(shī)分成四三式節(jié)奏，五言詩(shī)分成二三式。逗比頓音調(diào)延長(zhǎng)。其次、依據(jù)平仄誦讀。平聲處延長(zhǎng)，而仄聲處短促的原則。這兩種因人而異，依據(jù)自己的喜好去駕馭即可。

誦詩(shī)無(wú)論是誦詩(shī)、歌詩(shī)、吟詩(shī)，必需讀出詩(shī)詞的四聲之美，尤其留意入聲字。入聲短促急保藏，即發(fā)音結(jié)束時(shí)，以塞音方式急收。另外，留意不同的聲音，表達(dá)不同的情感。在誦詩(shī)中體會(huì)詩(shī)歌的情意。

誦詩(shī)無(wú)論是誦詩(shī)、歌詩(shī)、吟詩(shī)，必需讀出詩(shī)詞的四聲之美，尤其留意入聲字。入聲短促急保藏，即發(fā)音結(jié)束時(shí)，以塞音方式急收。另外，留意不同的聲音，表達(dá)不同的情感。在誦詩(shī)中體會(huì)詩(shī)歌的情意。

誦詩(shī)誦的方法（一）平長(zhǎng)仄短平低仄高（二）依字行腔依義行調(diào)（三）模進(jìn)對(duì)稱(chēng)體有古近（四）文讀語(yǔ)音音有古今《聲聲慢》李清照找尋找尋，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正難過(guò)，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花積累，憔悴損、如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。（通篇入聲韻）疊字：十四個(gè)字一出，幾成絕響，后人學(xué)之，鮮有并美者?！豆沤裨~話(huà)》引《貴耳集》：“（《聲聲慢》）李易安詞首下十四個(gè)疊字，乃公孫大娘舞劍法。本朝非乏能詞之士，未有下此十四個(gè)疊字者?！鼻迦藛虊?mèng)符效之作《天凈沙》云：鶯鶯燕燕，春春花花，柳柳真真事事。風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。九十七字，齒音四十一字，舌音十六字。悲切哀怨之情由聲韻傳遞。

聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

誦詩(shī)春夜喜雨杜甫好雨知季節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。詩(shī)者，天地之心。詩(shī)人以天地宇宙為心。

誦詩(shī)辛棄疾：一松一竹真摯友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。（《鷓鴣天》）我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是。（《賀新郎》）

誦詩(shī)憶秦娥李白蕭聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

吟詩(shī)依據(jù)確定的音韻要求聲調(diào)抑揚(yáng)地念頌，事實(shí)上吟詩(shī)的過(guò)程也就是品詩(shī)的過(guò)程，吟詩(shī)就是對(duì)誦詩(shī)的深化——要“吟”出詩(shī)情性，即吟其情其感。好詩(shī)語(yǔ)言美麗，音律和諧，音韻圓美流暢如彈丸，猶如美玉相扣，悅耳好聽(tīng)?！肚迕鳌范拍燎迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，

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||——路上行人欲斷魂。

||——||—借問(wèn)酒家何處有，

||———||牧童遙指杏花村?！?/p>

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歌詩(shī)與唱詩(shī)歌詩(shī)與唱詩(shī)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)分，有人認(rèn)為歌詩(shī)須要樂(lè)器伴奏，而唱詩(shī)肉聲即可。其實(shí)，歌詩(shī)與唱詩(shī)共同之處就在于有確定旋律和節(jié)奏。中國(guó)古代的詩(shī)歌都可以唱，《詩(shī)經(jīng)》就是用來(lái)唱的，樂(lè)府是可歌的，唐代的詩(shī)歌都可以配樂(lè)唱，詞曲都是樂(lè)歌。

“旗亭畫(huà)壁”崔顥《長(zhǎng)干曲四首》

其一君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。其二家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！洞貉?/p>

東方虬春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅。

李商隱《無(wú)題》

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。吟誦詩(shī)詞體會(huì)情意加強(qiáng)修養(yǎng)提升境界感懷（寫(xiě)在母親去世二周年紀(jì)念日）數(shù)論青黃兩度秋，宿懷夜夜上心頭。他年父母冢前涕，血淚紛紛心似揪。人世滄桑多變故，中年未到卻煩憂(yōu)。膝前犬子何事諳，他日悲號(hào)淚空流。清明長(zhǎng)憶家鄉(xiāng)覓舊夢(mèng)，芳甸流水會(huì)詩(shī)魂。不惑人生惑亦重，愁苦難過(guò)又一春。每逢清明雨紛紛，孤子謔浪豈無(wú)心。他年醉罷歸來(lái)客，冢上秋風(fēng)又幾人。中元節(jié)念椿萱絕句三首其一最怕清秋七月半，鄉(xiāng)關(guān)望斷更傷神。萬(wàn)千惆悵隔瓊闕，何處慈航渡苦心。其二初秋季節(jié)月逢圓，遍灑清輝云水間。離緒滿(mǎn)懷何處訴？憂(yōu)愁風(fēng)雨苦尷尬。其三瀟瀟暮雨鎖寒煙，一片混茫天地間。滿(mǎn)目殘紅拂不去，天際望斷幾重山。辛卯年春風(fēng)父母碑成春風(fēng)料峭凄涼地，枯木荒丘飛雪揚(yáng)。一別慈顏何處見(jiàn)？十年苦旅夢(mèng)也傷。遠(yuǎn)山鎖黛云天暗，草色含悲人斷腸。最恨青車(chē)難駕鶴，蓬萊無(wú)路到身旁。意象選擇須符合詩(shī)歌的情景歸鳥(niǎo)、