2021-2022學年山東省濱州市東營市勝利第十六中學高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—16題。（20分）黑羊[意大利]卡爾維諾從前有個國家，里面人人是賊。一到傍晚，他們手持萬能鑰匙和遮光燈籠出門，走到鄰居家里行竊。破曉時分，他們提著偷來的東西回到家里，總能發(fā)現(xiàn)自己家也失竊了。他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人，因為每個人都從別人那里偷東西，別人又再從別人那里偷，依次下去，直到最后一個人去第一個竊賊家行竊。該國貿(mào)易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。政府是個向臣民行竊的犯罪機構(gòu)，而臣民也僅對欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩(wěn)，沒有富人和窮人。有一天——到底是怎么回事沒人知道——總之是有個誠實人到了該地定居。到晚上，他沒有攜袋提燈地出門，卻呆在家里抽煙讀小說。賊來了，見燈亮著，就沒進去。這樣持續(xù)了有一段時間。后來他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什么都不做地過日子，可他沒理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家里，這就意味著有一戶人家第二天沒了口糧。誠實人感到他無力反抗這樣的邏輯。從此他也像他們一樣，晚上出門，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠實的。對此，你是無能為力的。他走到遠處的橋上，看河水打橋下流過。每次回家，他都會發(fā)現(xiàn)家里失竊了。不到一星期，誠實人就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)一文不名了；他家徒四壁，沒任何東西可吃。但這不能算不了什么，因為那是他自己的錯；不，問題是他的行為使其他人很不安。因為他讓別人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西；這樣總有人在黎明回家時，發(fā)現(xiàn)家里沒被動過——那本該是由誠實人進去行竊的。不久以后，那些沒有被偷過的人家發(fā)現(xiàn)他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠實人家里去行竊的人，總發(fā)現(xiàn)里面空空如也，因此他們就變窮了。同時，富起來的那些人和誠實人一樣，養(yǎng)成了晚上去橋上的習慣，他們也看河水打橋下流過。①這樣，事態(tài)就更混亂了，因為這意味著更多的人在變富，也有更多的人在變窮?，F(xiàn)在，那些富人發(fā)現(xiàn)，如果他們天天去橋上，他們很快也會變窮的。他們就想：“我們雇那些窮的去替我們行竊吧。”他們簽下合同，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢表明，富人是越來越富，窮人是越來越窮。有些人富裕得已經(jīng)根本無須親自行竊或雇人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會變窮，因為窮人會偷他們。因此他們又雇了窮人中的最窮者來幫助他們看守財富，以免遭窮人行竊，這就意味著要建立警察局和監(jiān)獄。因此，在那誠實人出現(xiàn)后沒幾年，人們就不再談什么偷盜或被偷盜了，而只說窮人和富人；但他們個個都還是賊。②唯一誠實的只有開頭的那個人，但他不久便死了，餓死的。12.黑羊用英語說就是“blacksheep”，意為“敗家子，敗類，害群之馬”，這篇文章為什么要以“黑羊”為題？（4分）

13.劃線句①在文章結(jié)構(gòu)中起什么作用？請作簡要分析。（3分）

14．劃線句②有何深刻含義？請說說你的理解。（4分）

15.現(xiàn)代小說強調(diào)虛構(gòu)，請從“虛構(gòu)”的角度，簡要地賞析本文的這一特色。（4分）

16.卡爾維諾的小說用現(xiàn)代眼光表達現(xiàn)代寓意。請從某一角度說說小說《黑羊》的深刻寓意。（5分）參考答案：12.在文章中暗指那個誠實人，(1分)是他的另類行為改變了整個國家的狀態(tài)，（1分）作者這里用的是反諷的手法，（1分）用對一個誠實的人的否定來證實社會的欺騙性。（1分）13.起承上啟下作用。（1分）呼應(yīng)上文誠實人想努力適應(yīng)人們約定俗成的倫理道德和生存方式，給賊留下行竊的機會，但人格的尊嚴和正義道德不允許他去偷盜，所以去“看河水打橋下流過”；（1分）引出下文富人為了不讓自己變窮，雇人行竊，建立警察局和監(jiān)獄的情節(jié)。（1分）(簡要地分析即可得分。)14．貧富差距會讓窮人鋌而走險，而警察局和監(jiān)獄保護著富人的利益不受侵害，成為富人掠奪和欺騙窮人的工具，（2分）這句話揭示了文明社會在華麗外衣之下掩飾著的卑鄙和齷齪，罪惡與冷酷。（2分）15.小說運用夸張和隱喻的手法，虛構(gòu)了一個子虛烏有的國家，這個國家所有的人都靠偷別人和被別人偷幸福而又祥和地居住在一起，一個誠實的人的到來，打破了這個“幸福”的規(guī)則。（2分）此小說中的人物都無名無姓，仿佛一個個運行的符號，有象征意味。（1分）情節(jié)荒誕、可笑、離奇，主題深刻、冷峻。（1分）16.（1）文明的進程從來都是以犧牲那些不應(yīng)該犧牲的人的生命和利益為代價的，從某種意義上說，這些犧牲是公眾共謀的結(jié)果。（2）在不正常的社會里，正常的反而不正常，不正常的反而正常。任何不正常都帶有潛規(guī)則，誰要是觸犯了這些規(guī)則，就要受到懲罰。（3）從人性的角度看，自私、占有、不勞而獲是人的本能。社會規(guī)則能約束這種本能，也能激發(fā)這種本能。（4）呼吁社會維護正義，倡導誠信，讓美好的人性復歸。（答出任何一點，言之成理即可。）2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1—3題歷史經(jīng)過幾番曲折，我們開始懂得：對于偉大的文化傳統(tǒng)，不能掉以輕心，要尊重，甚至敬畏。古人講漢字創(chuàng)始，出現(xiàn)“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壯麗景象，飽含著敬畏。近代改革方塊字的構(gòu)想，出于可貴的勇氣，但逐漸被時代否定。今后隨著國力增長，漢字的優(yōu)越性以及在世界上被普遍認同的可能性，將與時俱增。說到書法，追究書法的根源，又出于對漢字的尊崇，至少讓我們?nèi)〉靡环N共識，便是書法創(chuàng)造必以漢字為基礎(chǔ)。字體是書體的根基，但把二者等同起來，以字體當書體，便無所謂書法；若把二者割裂開來，書法不復存在。漢字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以離開文字傳承。文字傳承文化，文字本身是工具又不僅止于工具。文字自身構(gòu)成龐大的文化體系，與全部中華文明融為一體。魯迅說中國文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，著重從美學意義上談中國漢文字。中國文字的“意美”，經(jīng)長期歷史積淀變得豐富深厚，漢字具有多義性、不確定性，蘊涵著本民族的美感。時下網(wǎng)絡(luò)流行大量的新詞語，肯定有許多詞語生命力不足，轉(zhuǎn)瞬即逝，重要原因之一是缺乏美學底蘊。20世紀50年代初期，很重視語言的純潔性，單為一個“搞”字引起不少爭議，后來“搞”站住腳了，屬中性，但用于“搞笑”、“惡搞”還有點味兒，恐怕不會用于詩詞、美文。當前對待網(wǎng)絡(luò)語言，趕時髦者多，以嚴肅態(tài)度進行自由討論者極少見。不要怕“保守”或“激進”，歷史會作出公正的裁定。

“音美”與“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所接受。“音美”集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)的詩、詞、歌曲、戲劇中；其余各種文體倘內(nèi)含節(jié)律、音韻的美，也會令人擊節(jié)稱賞。至于“形美”，與“意美”、“音美”一樣，也是漢字本身所具備，又在長期歷史發(fā)展中不斷豐富，其集中的體現(xiàn)當然是書法了。書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹飭，從書法上看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當視為書法的一體，只是書味不濃。宋代木版書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在。因為任何書寫（刻），憑借特定的工具全出以個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人，并且區(qū)別于自己而不會重復。有以仿宋印刷體的筆法相對應(yīng)于楷體書法，應(yīng)是對楷書的誤解。楷書不但與印刷體有別，楷書的筆法，在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學者寫楷書，也不能以宋體字為準。倘要求點畫與宋體字相同，索性不叫書法了。1．關(guān)于漢字的

“三美”，下列表述不符合文意的一項是（

）A．漢字“三美”之說源自魯迅，他說中國文字有“三美”：

“意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！盉．“意美”，指的是漢字因長期歷史積淀變得豐富深厚，具有多義性、不確定性，蘊涵著本民族的美感。C．“音美”，指的是傳統(tǒng)詩、詞、歌曲、戲劇里面的文字在節(jié)律、音韻方面所帶給人們的聽覺方面的美。D．“形美”，指的是漢字本身所具備的而又在長期的歷史發(fā)展中被不斷豐富了的帶給人們的視覺之美。2．下列各項中，不能體現(xiàn)出“書法與字體的變化相互平行又交叉發(fā)展”的一項是（

）A．從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。B．宋代木版書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。C．東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹飭

，從書法上看，不失為眾多漢隸之一，應(yīng)當視為書法的一體，只是書味不濃。D．即使教初學者寫楷書，也不能以宋體字為準。倘要求點畫與宋體字相同，索性不叫書法了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（

）A．魯迅先生說中國文字具有“三美”，不僅是就漢字的美學意義談的，更是就漢字的詩學意義談的。B．網(wǎng)絡(luò)流行的新詞語將因為缺乏必要的美學底蘊，而不會有長久的生命力，有的甚至是轉(zhuǎn)瞬即逝。C．語言必須考慮其純潔性，一個“搞”字就曾引起了不少爭議，最終才勉強站住腳，但仍只有“搞笑”“

惡搞”可用于詩詞、美文。D．將楷書書法等同于仿宋印刷體的筆法，是錯誤的認識。要知道，楷書的筆法，在每個書法家那里也是不同的。參考答案：1、C

2、D

3、D

略3.閱讀下面的文字，完成12~14題。一般而言，一種技術(shù)正在發(fā)揮其作用時，往往處在一個“自我隱蔽”的狀態(tài)。就像我們所戴的眼鏡，當它正常地發(fā)揮作用時，它往往是不被我們的眼睛所注意到的。我們的胃、大腦一刻不停地在工作，但是我們一般感覺不到它們的重要。只有胃疼了、病了，我們才會在它的存在而外，感覺到它們是比較重要的人體組織。所以，越是好的、合適的眼鏡或越是健康的組織，我們可能越是注意不到它。莊子所言“得魚忘筌”，收獲了魚，就忘掉了捕魚的工具，大概也就是對當時一種比較普遍的世象的解說。因此，人們一般習慣認為，技術(shù)性的東西只是一些不自覺就會隱退的旁枝末節(jié)，當然也就難以發(fā)揮決定性作用。另外，不管是在古代西方還是在古代東方，學術(shù)傳統(tǒng)的重要特點就是不太去追究那些外在于我們的操作方式，而注重其內(nèi)在的理路，注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過程，恰恰是不必訴諸外部經(jīng)驗即一般技術(shù)的。它們只是在自身內(nèi)部進行，在思路、理路里面走。而那些與技術(shù)緊密相關(guān)的技術(shù)操作者往往置身社會底層，其對技術(shù)的推動作用的理解還缺少足夠的影響力。因此，盡管技術(shù)也對社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用，然而社會思想的主流仍然一直將思想作為人類最本質(zhì)的特征。就像亞里士多德說，“人是有理性的動物”；笛卡爾也說，“我思故我在”。帕斯卡更說，人就像一根蘆葦，一滴水就可以把它壓彎，所以人很渺?。蝗欢终f，人是一根有思想的蘆葦，人因著自己的思想而獲得尊嚴，成就偉大。近代以來，一些傳統(tǒng)開始慢慢改變。曾經(jīng)作為人類思想的“外在者”的技術(shù)，也開始慢慢地進入到我們視野的中心。其實，技術(shù)恰恰是思想的一種顯性延伸，技術(shù)凸顯了思想的可貴與成熟。也正因為如此，技術(shù)的長足進步，也就仍然有賴于人類思想的深入和發(fā)展。12．對文末“一些傳統(tǒng)開始慢慢改變”中“傳統(tǒng)”的解說，不正確的一項是（

）A．技術(shù)更多的是停留在工匠和下層民眾的勞作技藝層次，未能成為精致的文化。B．技術(shù)其實就是思想的一種顯性延伸，技術(shù)的進步，凸顯了思想的可貴與成熟。C．學術(shù)傳統(tǒng)的重要特點是注重其內(nèi)在的理路，注重道理的證明、推理以及演繹。D．技術(shù)性的東西只是一些不自覺就會隱退的旁枝末節(jié)，難以發(fā)揮決定性的作用。13．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（

）A．處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術(shù)，一直未能成為人類生活的基本組成部分。B．學術(shù)思想與技術(shù)實踐的關(guān)系相對分離，是古代東方和西方學術(shù)傳統(tǒng)中相似的特點。C．在過去，眼鏡、筌等技術(shù)性因素在生活中能發(fā)揮怎樣的作用，并不為人們所認識。D．近代技術(shù)在推動社會進步中的深刻意義，動搖了思想作為人類最本質(zhì)特征的認識。14．技術(shù)在過去長期被忽視，有哪些方面的原因？請根據(jù)原文內(nèi)容分條概括。（6分）答：

參考答案：12．B．（不是傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)改變后的認識。）13．B．（A,“技術(shù)”是人類生活的基本組成部分，只是“未能成為精致的文化”，沒有受到足夠的重視。B，人們當然知道其作用，只是當旁枝末節(jié)，沒有發(fā)揮決定性作用。D，認識技術(shù)的意義，并不表示要動搖思想的價值和意義。）14．①技術(shù)的自我隱蔽特征導致了很多人難以感覺到技術(shù)的重要性。②古代學術(shù)傳統(tǒng)注重對理的證明、推理和演繹，影響了社會主流對于技術(shù)的正面肯定。③作為社會底層的技術(shù)操作者，其對技術(shù)的理解還缺少足夠的影響力，難以促成人們對技術(shù)的廣泛認同。（每個要點2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉敞字原父。舉慶歷進士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，以親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。奉使契丹，素習知山川道徑；契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯人相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也?！表樦萆街杏挟惈F，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也?！睘檎f其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運使爭之，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至于四五，卒之付御史決。敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，因以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳?！钡垴刁w改容，知其以義理諷也?；侍舐勚啻笙病７e苦眩瞀，屢予告。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士，判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。(節(jié)選自《宋史·劉敞傳》)[注]①潴：蓄積。②傅致：羅織。10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.廷試是科舉制度中的最高一級考試，由皇帝在殿廷上親發(fā)策問考試，故又稱殿試、御試，廷試第一按慣例應(yīng)被點為狀元。B.驛是古代接待傳遞公文的差役和來訪官員途中休息、換馬的處所，后也有為普通人傳遞信件和物資的功能，多臨交通要道而建。C.《山海經(jīng)》是我國古代最早的地理著作，書中也記載一些奇禽異獸。因書中一些內(nèi)容出自神話傳說，故其記載未可全信。D.兩宮在封建朝代多指皇帝和皇太后，也有指皇帝和皇太子或東西二宮皇太后的，在本文此處應(yīng)該指皇帝和皇太后。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.劉敞學識淵博。他不但熟知契丹的山川道路，而且對順州山中一種形狀像馬卻能獵食虎豹的異獸，也能隨口說出其名稱，并引用古書詳細解說。B.劉敞體恤民情。雷塘曾是民田，后被官府征去蓄水，田主未得田地補償，都失去了謀生之業(yè)，劉敞根據(jù)舊的田契，最終還田于民。C.劉敞盡職盡責。知揚州時，他為王甲平冤昭雪；知永興軍時，他不畏豪強，極力懲治以奸詐手段獲取利益范偉，使范偉認罪伏法。D.劉敞善于進諫。他為英宗講讀《史記》時，用史書中包含的義理來勸諫皇帝，使英宗明曉他的用意，太后對此也非常欣賞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。(2)外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立、形影相吊。參考答案：10.C

11.B

12.C

13.(1)已經(jīng)定案，劉敞看案卷覺察到他的冤情，王甲害怕獄吏，不敢為自己申辯。(2)外面沒有什么近親，家里沒有照應(yīng)門戶的僮仆，孤孤單單，身體和影子相伴?！?0題詳解】本題考查考生能為文言文斷句的能力。解答此類試題時要注意幾個要點，斷句要點包括找特殊虛詞位置，辨別特殊句式，結(jié)合修辭，并適當利用語感來劃分句讀。本句中“以位”是介賓結(jié)構(gòu)，作為狀語后置句的典型，“堯禪之以位”必然要連綴成句，排除AB?！爸弊衷诒揪渲谐霈F(xiàn)頻率很高，“享之”“戴之”對稱，固分別于其后斷句。后兩句有“非……惟”（不是……只是）的結(jié)構(gòu)，可以判定“無他”“惟德”，最后即可輕易劃出“光于上下”排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，解答此類試題時，需要在平時學習中多多識記積累相關(guān)的知識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“后也有為普通人傳遞信件和物資的功能”錯誤。驛站專供官府使用，不為普通人服務(wù)。故選B?！?2題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。C項，“極力懲治以奸詐手段獲取利益的范偉，使范偉認罪伏法”錯誤。根據(jù)原文，劉敞在任期間，范偉雖認罪但未伏法，劉敞調(diào)職后，范偉翻供，后來由御史做出了判決。故選C?！?3題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。解答此類試題時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。(1)既，已經(jīng)。敞見而察其冤，省略句，見后面省略了案卷。察，覺察。畏，害怕。自直，自己申辯。(2)應(yīng)門，照應(yīng)門戶。僮，僮仆。煢煢孑立，孤孤單單。形影相吊，身體和影子相伴?！军c睛】劉敞的表字叫原父。慶歷年間考中進士，在廷試中排第一。負責謄寫?？钡墓賳T是王堯臣，他是劉敞妻子的哥哥，因為有親屬之嫌報名應(yīng)試，于是就判定他為第二。劉敞先做了蔡州通判，又入職集賢院，任尚書考功一職。劉敞奉皇帝之命出使契丹，劉敞向來就通曉山道水路，但仍讓契丹人帶領(lǐng)著他前行，從古北口到柳河，迂回曲折幾乎有一千里路程，契丹人想要夸大道路險阻遙遠。劉敞質(zhì)問契丹翻譯官說：“從松亭往柳河方向走，非常直接又不費力氣，不需要多天就可以到達中京，為什么故意取道這里？”契丹翻譯官回頭看著劉敞既驚駭又羞愧地說：“確實這樣。只是自與大宋通好以來，設(shè)置驛站的路線就是這樣，不敢變更?！表樦莸纳嚼锩嬗泄之惖囊矮F，長得像馬卻吃老虎豹子，契丹人不能認識這種動物，就來問劉敞。劉敞回答：“這就是人們說的‘駁’”。給他們描述駁的聲音外形，并背誦《山海經(jīng)》《管子》的部分內(nèi)容使契丹人了解這種動物，契丹人更加的感嘆佩服。劉敞出使契丹國回來，請求治理揚州。揚州的雷塘，是漢代的雷陂，以前是農(nóng)民的田地。漢之后官府征地蓄水但是沒有拿別的田地來償還百姓，農(nóng)田的主人都失去了產(chǎn)業(yè)。然而雷塘也決堤殘損無法蓄水漕運，揚州官員又把它們重新用作農(nóng)田。劉敞根據(jù)唐朝原來的契據(jù)，全部償還給百姓。發(fā)運使為此爭論不同意，但是劉敞最終還是將田地給了農(nóng)民。天長縣審問王甲的殺人案，已經(jīng)定案，劉敞看案卷覺察到他的冤情，王甲害怕獄吏，不敢為自己申辯。劉敞就將此案交給戶曹杜誘，杜誘不能查實平反，而羅織的罪名更加牢固。將要批決定罪，劉敞說：“這是冤案。”親自審訊王甲。王甲知道劉敞能為自己申冤，才敢說出真相。殺人的人原來是富人陳氏。此事在百姓中傳頌，把劉敞視為神明。劉敞因為議論政事與眾人意見違背，請求任永興知軍，被授為翰林侍讀學士。世家大族范偉非法謀取利益，假冒同姓戶籍五十年，挾持當?shù)毓賳T的弊端，多次違反法令。劉敞徹底地懲辦范偉的違法之事，范偉承認了自己所犯的罪行，但是沒有等到判刑受處，劉敞被皇帝召回朝廷，被任命為三班院，范偉立刻使以前定的罪案改變，甚至改掉了十之四五，最終這案子交由御史來判決。劉敞陪侍英宗講習誦讀，常常依據(jù)經(jīng)典闡明事理，趁機用這些故事來諷諫。當時兩宮正好有小人說挑撥離間的話，諫官有時指責得過于直截了當，(效果不甚明顯)。劉敞奉上《史記》給英宗看，到了堯把天下禪讓給舜那一節(jié)時，拱手對英宗說：“舜這個人身份非常卑賤，堯把尊位禪讓給他，天和地順應(yīng)堯，老百姓擁戴堯，沒有什么別的原因，只是孝順父母、敬愛兄弟的品德，光照天地之間罷了。”英宗站直身子改變?nèi)輵B(tài)，知道劉敞是在用經(jīng)義名理來暗示勸告他?；侍舐犝f這件事后，也非常高興。劉敞積勞成疾頭暈眼花，多次準予告假。病稍好一點時候，又請求離開朝廷到地方去做官，被任命為汝州長官。不久改任集賢院學士、南京御史臺。熙寧元年，劉敞去世，享年五十歲。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。鵝籠①夫人傳

（清）周容

鵝籠夫人者，毗陵某氏女也。幼時，父知女必貴，慎卜婿，得鵝籠文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文為家也?！奔夜殻瑪?shù)年猶不能展一禮。妹許某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束絳者將百人，筐篚亙里許。媒簪花曳彩，默部署，次第充庭戺②，錦繡、縠珠釧，金碧光照屋梁。門外雕鞍駿騎，起驕嘶聲。宗戚壓肩視，或且曰：“乃姊家何似矣？”媼婢共圍其妹，歡笑吃吃。夫人靜坐治針黹，無少異容。

一日，母出妹所聘幣，裁為妹服，忽慍曰：“爾姊勿復望此也！身屬布矣！”夫人聞之，即屏去絲帛，內(nèi)外惟布。再數(shù)年，鵝籠益落魄。夫人妹已結(jié)鴛鴦?wù)恚蠊拇?，簇鳳輿出閣去。夫人靜坐治針黹，無少異容。

壬子秋，鵝籠歲二十四，舉于鄉(xiāng)。夫人母謂已出意外，即鵝籠亦急告娶，夫人謂母曰：“總遲矣?！庇谑蛆Z籠愧而赴京。中兩榜，俱第一人，名哄天下。南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。夫人仍靜坐治針黹，無少異容。

已而鵝籠奉特恩賜歸，以命服娶。撫、按使者已下及郡守，俱集驛庭候，鵝籠親迎。自毗陵抵鵝籠家，絳紗并兩岸數(shù)十里，縣令角帶③出郊，伏道左。女子顯榮，聞見未之有也。

十年為相，夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當時猶用寡過聞。壬申，夫人卒于京邸，朝廷賜祭者七，遣官護喪歸，敕有司營葬。紼引④日，公卿勛貴，尊幄鱗次，東郊如云。水陸南經(jīng)二十余里，幾筵相接。卒時語鵝籠曰：“地高墜重，公可休矣！妾不自知何故，以今日死為幸。”閱歲，鵝籠予告回里。久之，復夤緣再相，縱淫恣亂政，賜死。

贊曰：予至燕，聞鵝籠小帽青衫死古廟中，刑部錦衣諸官鑰門復命去。尸掛三日，旨下始殮，牛車載柳棺出郭，無一視者。鵝籠再相如此，知夫人卒時所言固已窺其微也。嗚呼！夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。

【注】①鵝籠：據(jù)《續(xù)齊諧》記載，宜興人許彥遇一書生腳痛，書生要求坐進許彥的鵝籠里，許彥讓書生入籠，負之不覺重。周延儒，字玉繩，江蘇宜興人，崇禎時先后兩次任首輔，后削職安置正陽門外古廟，賜自盡。這里鵝籠喻宜興書生，借指周延儒。②戺：臺階兩旁所砌的斜石。③角帶：發(fā)飾為角，衣飾為帶，此指盛裝。④紼引：牽引靈車的繩索，此指靈柩啟程。

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．得鵝籠文，即婿之婿：女婿

B．妹許某，家故豪，遽行聘遽：立刻

C．敕有司營葬敕：命令

D．復夤緣再相夤緣：攀附權(quán)貴5.以下六句話，分別編為四組，全部能夠說明鵝籠夫人品德高尚的一組是（）

①吾恃其文為家也②夫人謂母曰：“總遲矣?！?/p>

③夫人常以禮規(guī)放佚④絳紗并兩岸數(shù)十里

⑤朝廷賜祭者七，遣官護喪歸⑥妾不自知何故，以今日死為幸

A．①③⑤B．②⑤⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．②③⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概況，不正確的一項是（）

A．鵝籠本是窮書生，后來在鄉(xiāng)試中中了舉人，又在會試、殿試中考取了第一名，名聞天下。為官最初十年少有過失，但夫人死后沒有了夫人的規(guī)勸，因縱欲專權(quán)而被皇帝賜死。

B．文章中，“夫人靜坐治針黹，無少異容”一句多處出現(xiàn)，這正是作者的匠心獨運之處：既對全文的素材起了連接作用，又突出了人物的性格特點。

C．文章多處運用了對比，如鵝籠夫人不慕榮華富貴和其妹貪慕榮華富貴的對比，熱鬧非凡的場面和鵝籠夫人“靜坐治針黹，無少異容”的對比等等

D．這篇文章故事性強、情節(jié)生動，人物形象鮮明。在對人物形象的刻畫中，揭示了自我放縱、淫逸必敗的道理，這對后人有強烈的警示意義7．把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)鵝籠再相如此，知夫人卒時所言，固已窺其微也。（5分）

譯文：(2)夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。（5分）譯文：參考答案：4、【答案】A(“婿”名詞活用為動詞，應(yīng)解釋為“把……定為女婿”。)5、【答案】D(①寫鵝籠夫人的父親，④寫鵝籠娶妻時的排場，⑥寫鵝籠夫人對事物的預見。注意：⑤從側(cè)面寫出了鵝籠夫人品德高尚。)6、【答案】C(“其妹貪慕榮華富貴”無中生有。)7、（1）譯文：鵝籠第二次任宰相時到了如此地步，就可以明了夫人死的時候說的話，她本來已看出了鵝籠的細微變化。（關(guān)健點：“再”譯為“第二次”，“固”譯為“本來”。）

（2）譯文：一個人有罪于他的國家，肯定先前就對不起他的夫人了。（關(guān)健點：兩個“夫”的含義。）

略6.閱讀下面的文言文，完成各題。劉仁軌，字正則，汴州尉氏人。少貧賤，好學。值亂，不能安業(yè)，每動止，畫地書空，寓所習，卒以通博聞。武德初，河南道安撫大使任瑰上疏有所論奏，仁軌見其稿，為竄定數(shù)言。瑰驚異，赤牒補息州參軍。轉(zhuǎn)陳倉尉，部人折沖都尉魯寧者，豪縱犯法，縣莫敢屈。仁軌約不再犯，而寧暴橫自如，仁軌榜殺之。州以聞，太宗曰：“尉而殺吾折沖，可乎？”召詰讓。仁軌對曰：“寧辱臣，臣故殺之?！钡垡詾閯傉?，更擢成陽丞。貞觀十四年，校獵同州。時秋斂未訖，仁軌諫曰：“今茲澍澤沾足，百谷熾茂，收才十二。常日贅調(diào)，已有所妨。又供獵事，繕橋治道，役雖簡省，猶不損數(shù)萬一少延一旬，使場圃畢勞，陛下六飛徐驅(qū)，公私交泰?！杯t書褒納。拜新安令。累遷給事中，為李義府所惡，出為青州刺史。咸亨五年，為雞林道大總管，東伐新羅。仁軌率兵絕瓠蘆河攻大鎮(zhèn)七重城破之進爵為公子及兄子授上柱國者三人州黨榮之號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里永隆二年，加太子少傅。數(shù)乞骸骨，聽解左仆射。武后臨朝，復拜左仆射。上疏辭疾，因陳呂后、祿、產(chǎn)禍敗事以規(guī)后，后遣武承嗣赍璽書慰勉。改丈昌左相、同鳳閣鸞臺三品。卒年八十五。詔百官赴哭，冊贈開府儀同三司、并州大都督，陪葬乾陵，仁軌雖貴顯，不自矜踞，接舊故如布衣時。嘗為御史袁異式所劾，慢辱之，脅使引決。及拜大司憲，異式尚在臺，不自安，因醉以情自解。仁軌持觴曰：“所不與公者，有如此觴?！焙蠹葓?zhí)政，薦為司元大夫。然宦由州縣至宰輔，善致聲譽，得吏下歡心。（節(jié)選自《新唐書?劉仁軌傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.仁軌率兵絕瓠蘆河/攻大鎮(zhèn)七重/城破之/進爵為公/子及兄子授上柱國者/三人州黨榮之號/所居為樂城鄉(xiāng)三柱里/B.仁軌率兵絕瓠蘆河/攻大鎮(zhèn)七重城/破之/進爵為公/子及兄子授上柱國者三人/州黨榮之/號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里/C.仁軌率兵絕瓠蘆河/攻大鎮(zhèn)七重/城破之/進爵為公子及兄子/授上柱國者三人/州黨榮之號/所居為樂城鄉(xiāng)三柱里/D.仁軌率兵絕瓠蘆河/攻大鎮(zhèn)七重城/破之/進爵為公子及兄子/授上柱國者/三人州黨榮之/號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B.“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.劉仁軌自幼好學，才華出眾。每當空閑之時，他用手指在空中和地上寫寫畫畫，終成飽學之士。后來以其才華受到任瑰的青睞，被任命為息州參軍。B.劉仁軌不畏強暴，剛毅正直。在任陳倉縣尉時，警告兇暴蠻橫的折沖都尉魯寧，魯寧沒收斂，就用刑杖將其打死。唐太宗得知此事后當即表示認可。C.劉仁軌體恤百姓，直言勸諫。秋收還沒結(jié)束，太宗想要到同州打獵，劉仁軌認為這時即使節(jié)省征用勞役，也會對秋收造成妨害，建議秋收后再出行。D.劉仁軌謙恭待人，不計前嫌。他雖位極人臣，但接待親朋故舊仍如從前。對于曾經(jīng)得罪自己的下級袁異式表示不計私仇，后來還推薦他任司元大夫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上疏辭疾，因陳呂后、祿、產(chǎn)禍敗事以規(guī)后，后遣武承嗣赍璽書慰勉。（2）嘗為御史袁異式所劾，慢辱之，脅使引決。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）劉仁軌上奏疏稱病辭職，乘機陳述呂后、呂祿、呂產(chǎn)禍亂敗亡的事來規(guī)勸武后，則天皇后派遣武承嗣帶上詔書慰問勉勵他。（2）（劉仁軌）曾經(jīng)被御史袁異式彈劾，袁異式輕慢他侮辱他，脅迫他自殺。【10題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“七重城”是“攻”的對象；“子及兄子”作后句的主語，前面斷開；“三人”是“授的上柱國者”的人數(shù)，不要斷開；“號”的內(nèi)容是“所居為樂城鄉(xiāng)三柱里”，不要斷開。故選B。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“‘左遷’來表示升官”錯誤，左遷是貶官。故選C?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中B項，“唐太宗得知此事后當即表示認可”錯誤，唐太宗剛開始并不理解劉仁軌以下犯上，下詔詰問后才理解。故選B。【13題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意，辭疾：稱病辭職；因：乘機；規(guī)：規(guī)勸；赍：攜帶；為……所：表被動；慢：輕慢；引決：自殺?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析?！緟⒖甲g文】劉仁軌，字正則，汴州尉氏縣人。少年時代家境貧困，愛好學習。遇上社會動亂，他不能安心學業(yè)，每當空閑之時，就伸出手指在空中、地上寫寫劃劃，來鞏固學得的知識，終于以學識淵博而聞名。唐高祖武德初年，河南道安撫大使任瑰起草奏疏議論國事，劉仁軌看到那份草稿，替他修改了幾句話。任瑰對他的才學感到驚異，下文書補任他為息州參軍。后來改任陳倉縣尉。官署里有個名叫魯寧的折沖都尉，驕狂放縱違反法紀，縣署里沒有誰能制服他。劉仁軌警告他不得重犯，但魯寧兇暴蠻橫依然如故，劉仁軌用刑杖將他打死。州里的官員把這事報告了朝廷，太宗李世民說：“一個縣尉竟打死了我的折沖都尉，這能行嗎？”把他召進朝廷責問。劉仁軌回答說：“魯寧侮辱我，我因此殺了他?！碧谡J為劉仁軌剛毅正直，提升他任咸陽縣丞。貞觀十四年，太宗準備到同州打獵。當時秋收還沒有結(jié)束，劉仁軌勸諫說：“今年雨水豐沛，各種莊稼都長得茂盛，現(xiàn)在僅僅收割了十分之二。只按平常情況征用勞役，就已對秋收造成妨害。還要為打獵做準備工作，維修橋梁平整道路，勞力即使盡量節(jié)省，還是不能少于幾萬人。稍微推遲十來天，讓農(nóng)民收割完畢，陛下的車駕從容出動，于公于私都得到安寧。”太宗發(fā)下詔書對他的勸諫表示贊同采納。后來任命他為新安縣令。多次升遷到給事中。他遭到李義府的憎恨，離京任青州刺史。咸亨五年，任雞林道大總管，東征新羅國。劉仁軌率領(lǐng)軍隊橫渡瓠蘆河，進攻重鎮(zhèn)七重城，攻克了這座城鎮(zhèn)。進封爵號為樂城縣公，他的兒子以及哥哥的兒子中有三個人被授予上柱國頭銜，鄉(xiāng)親們?yōu)榇烁械焦鈽s，把他住的地方稱為“樂城鄉(xiāng)三柱里”。永隆二年，任太子少傅。多次請求退休，朝廷同意他免去尚書左仆射職務(wù)。則天皇后主持朝政，又任命他為尚書左仆射。劉仁軌上奏疏稱病辭職，乘機陳述呂后、呂祿、呂產(chǎn)禍亂敗亡的事來規(guī)勸武后，則天皇后派遣武承嗣帶上詔書慰問勉勵他。改任文昌左相、同鳳閣鸞臺三品。終年八十五歲。則天皇后詔令全體官員登門哀悼，頒發(fā)詔書追認他為開府儀同三司、并州大都督，陪葬在乾陵墓地。劉仁軌雖然官高位顯，但是從不自高自大，接待親朋故舊跟當平民時一樣謙虛恭敬。（劉仁軌）曾經(jīng)被御史袁異式彈劾，袁異式輕慢他侮辱他，脅迫他自殺。等到他任大司憲時，袁異式還是憲臺御史，心里惶惶不安，乘著酒性向他求情解釋。劉仁軌手端酒杯說：“如果不和您友好共事，就讓我跟這酒杯一樣?！焙髞碇鞴苷?wù)，推薦袁異式任司元大夫。他就是這樣從小小縣尉做到輔國大臣，善于博取聲譽，得到屬吏部下的歡心。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是(

)A.住建部將在人口凈流入的大中城市加快住房租賃市場的發(fā)展步伐，推進國有租賃企業(yè)建設(shè)的進程，充分發(fā)揮對市場的引領(lǐng)和調(diào)控。B.中國當前正從生產(chǎn)低端、廉價產(chǎn)品的加工廠向為世界提供先進、優(yōu)質(zhì)裝備的重要基地升級，中國制造的國際形象正在悄然提高。C.電影《芳華》不僅受到普通觀眾的喜愛，還在專業(yè)影評人票選的《2017年中國電影年度調(diào)查報告》中被獲評“年度最受關(guān)注影片”。D.高校應(yīng)及時收集、發(fā)布國際組織的招聘信息，通過項目推介、組建社團等方式，為畢業(yè)生到國際組織實習、任職提供相關(guān)服務(wù)。參考答案：D試題分析：A項，成分殘缺，“充分發(fā)揮對市場的引領(lǐng)和調(diào)控”缺少賓語中心語，應(yīng)改為“充分發(fā)揮對市場的引領(lǐng)和調(diào)控的作用”。B項，“中國制造的國際形象正在悄然提高”主謂搭配不當應(yīng)改為“中國制造的國際形象正在悄然改變”。C項，“被獲評‘年度最受關(guān)注影片’”成分贅余，應(yīng)刪去“被”。8.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是①誠信是日常的誠實和正式交流的信用的合稱，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。②2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長一段時問蝸居地下室、掙不到飯錢的艱苦生活，蹉跎歲月中寫出佳作。③大學生走出象牙之塔，參加社會實踐活動，置身堅實的土地．貼近農(nóng)民的心，才能真切體會舒適的生活多么來之不易。④“互聯(lián)網(wǎng)+生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進，完成這個任務(wù)，不能自出機杼，也不能只服務(wù)我們本地。⑤先生之風，山高水長。雖然老師已退休，不再教我們，但他在許多畫展上不斷出現(xiàn)的畫作依然給我們以形象的教誨。⑥省委、省政府明確提出把項目工作作為經(jīng)濟工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴大有效投資需求。A.①②④

B.①⑤⑥C.②③④

D.③