2021-2022學年山西省晉城市冶底中學高二語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

宋

代

家

訓家訓，是中國古代的家長出于督促家庭成員尤其子孫修其身、齊其家的美好理想，而對其言行提出的種種規(guī)范、勸諭或警戒。宋代家訓的數(shù)量遠超前代，根據(jù)纂述者的身份，分為帝王家訓、宗室家訓、士大夫家訓和百姓家訓，其中士大夫家訓最多，如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓》、陸游《放翁家訓》等。宋代家訓繼承了傳統(tǒng)家訓的散文、詩歌、條規(guī)等體裁，又創(chuàng)造性地將散文與詩歌融于一體，先以散文敘事，后以詩歌闡發(fā)。宋代家訓體裁上的另一大發(fā)展是輯錄體家訓的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓就是將宋及宋前歷代訓家教子的成文文獻或相關的家庭規(guī)范匯集起來，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。

宋代家訓的繁榮，與宋代社會的發(fā)展變化關系密切。宋代由門閥政治時期轉入官僚政治時代，婚姻不重閥閱，選官以科舉為主，土地買賣自由。在這樣的社會中，貧富無定勢甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見不鮮。家族如何在競爭中取勝，如何維護家族利益長期不衰，是每個家庭都必須面對的問題。一些家族特別是士大夫家族積極纂述家訓，以期通過對家庭成員的道德教化、行為規(guī)范等令其修身、齊家，從而維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位。

宋人提倡家庭治生，強調(diào)辯證節(jié)儉和量入為出的基本原則。這些治生內(nèi)容出現(xiàn)在家訓中與宋代商品經(jīng)濟的高度發(fā)展有密切關系，也體現(xiàn)了家族維持正常運作的總體考慮和支持科舉的良苦用心。宋人把儉樸當做應代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，認為節(jié)儉是人最高尚的行為，但節(jié)儉又不是吝嗇，要量力而行，“豐儉隨其財力，則不謂之費”；對公益事業(yè)，則要盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)，“不可謂舍財不見獲福而不為”。這些治生內(nèi)容得到了后代家訓的繼承和補充。

重視教育是宋代家訓的內(nèi)核。宋人注重道德教育，在家訓中貫穿儒家思想以規(guī)范家庭成員的言行，并在強調(diào)修身與齊家之后，倡導治國與平天下的追求。宋人還在家訓中突出參加科舉考試以入仕的教育及其他知識教育，以提高子孫的素質(zhì)，其中教育貴早、寬嚴相濟等教育原則至今仍有借鑒意義。對子孫教育重視與否，關乎家族能否興旺發(fā)達。宋代鄱陽大族洪氏，從農(nóng)、商并重發(fā)家開始，到富而重教培養(yǎng)出子孫考中進士，走出了一條由山村農(nóng)戶向士紳人家轉變的道路。但此后族中晚輩皆荒廢學業(yè)，驕奢淫逸，家中再無一人進入士紳階層，家道走向衰落。家訓的纂述，是為家族的長久興旺，所以一般不會違反朝廷的法律。有的宋代家訓及后續(xù)規(guī)矩還曾得到朝廷的許可或支持，而朝廷也會給家族政治、經(jīng)濟上的支持和法律上的保護，家庭是社會的細胞，治國與平天下離不開家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮。當對家庭子孫等成員言行的規(guī)范、勸諭或警戒不能奏效時，家長便采取肉體懲罰、經(jīng)濟懲罰、精神懲罰等懲罰方式，但宋代家訓中很少有對某類過錯者要嚴懲至處死的規(guī)定，一些懲罰常采取告官但又不至于處死的方式來實現(xiàn)。家訓與法律有相互依賴之處，但家訓側重家庭的發(fā)展，法律則更關注社會的長治久安。1．下列關于“宋代家訓”特點的表述，不符合原文意思的一項是（

）A．宋代家訓的數(shù)量遠超前代，在體裁上也有自己的創(chuàng)新。B．宋代家訓提倡家庭經(jīng)營生計，并補充了一些基本原則。C．宋代家訓重視道德教育，也重視參加科舉考試教育等。D．宋代家訓與法律有互相依賴之處，但其目的各有側重。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．輯錄體家訓以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，這樣的方式?jīng)Q定了這種家訓的纂述者以士大夫居多。B．在貧富無定勢的宋代社會，士大夫家族積極纂述家訓是一種督促家庭成員修身齊家從而維持家族優(yōu)勢地位的手段。C．宋代以后的家訓在治生內(nèi)容方面，也強調(diào)節(jié)儉但不吝嗇、對公益事業(yè)要盡力而為不要吝惜財產(chǎn)的基本原則。D．宋代家訓不僅強調(diào)家庭成員要修身齊家，還倡導追求治國平天下的理想，這表明宋代家訓受到了儒家思想的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（

）A．大量出現(xiàn)的輯錄體家訓豐富了宋代家訓的體裁，它不僅能幫助家族在競爭中獲勝，還能維護家族利益使其長期不衰。B．宋人視儉樸為應該代代相傳的傳統(tǒng)，這表明宋代百姓家訓在治生方面的基本原則要嚴格于士大夫家訓中的相應原則。C．宋代鄱陽大族洪氏忽視教育子孫，使族中晚輩無人進入士紳階層，家道走向衰落，洪氏也由士紳人家變回山村農(nóng)戶。D．宋代家訓借助官方勢力懲罰犯有某類過錯者的方式，體現(xiàn)出家訓與法律在追求“治國平天下”理想方面關系密切。參考答案：1.B“補充”屬曲解原意。對照第四段末句。2.A“這決定……”的說法屬無中生有。3.D

A項“不僅……還……”的說法屬強加關聯(lián)和言過其實。B項說法屬推斷錯誤。C項“變回”的說法超出文意，屬無中生有。D項，要注意原文中“并在強調(diào)修身與齊家之后，倡導治國與平天下的追求”和“家庭是社會的細胞，治國平天下離不開家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮”的說法。

略2.閱讀下面的文字，完成16～18題。（15分）花癡鄭時培相思灣是個山清水秀的好地方，滿山遍野都是各式各樣的鮮花，卻沒有人去弄一兩朵來點綴單調(diào)的生活。沉默寡言的鄭似水沒了爹娘以后，更少說話了。每天，他除了去侍弄那點莊稼，不管什么天氣，都從野外帶回一株株花草，栽得房前屋后院里墻頭滿是一叢一叢的花。村里人都說，似水成花癡了，一個大男人，種那些東西能當飯吃？都二十好幾的人，還這么沒有做大人的樣子。村里人背后這么說，當著鄭似水的面卻都客客氣氣的，逢上沒什么事，也都來鄭似水的家里看花。村里淘氣的小孩，玩得高興了，偶爾也摘一兩朵鄭似水栽的花來玩。鄭似水看見，抄著什么就是什么，不管孩子大小一律沒輕沒重地揍。小孩的家人不依，找上門來論理。鄭似水什么也不說，看一眼家長們就把門關嚴。有的家長脾氣不好，猛力地擂門。擂急了，鄭似水抄把柴刀拉開門出來，一字一頓地說：“你嚷吧。下次再讓我捉住，用這刀劈了他的手。”家長們不服，要去收拾他。鄭似水也不躲避，把一把柴刀揮得上下飛舞。相思灣人向來心地善良，不好惹是生非；況且，這事真說起來也是自家管教不嚴，鄭似水光棍一人，窮得要命，弄急了說不定他真會拼命，也就作罷。這以后，沒人再去惹他，都管教住自家的孩子不要去弄鄭似水的東西，他神經(jīng)病呢。鄭似水不管鄉(xiāng)親們怎樣看，依然種著他的花。冬去春來，鄭似水那幾間茅草屋被鮮花簇擁著，顯得十分美麗。鄭似水坐在暖暖的陽光下，癡情地望著面前這些花草，臉上時常露出一種很滿意的神情。村小學里有一個教師，看著鄭似水的花一日日多起來，心里好是羨慕。教師來自城里，喜愛養(yǎng)一些花草，可像鄭似水這樣的養(yǎng)法，他還是頭一次碰到。每逢周末空閑，他也從學校里踱過來看花，一邊看一邊和鄭似水聊些家常話。日子久了，教師和鄭似水成了好朋友。成了好朋友的教師和鄭似水，談話的內(nèi)容就多起來。到了夏天，教師要回城里度假了。臨走，鄭似水托他在城里幫著看看還有什么花，順便給帶些回來。教師滿口應允，走時帶了一盆小草花去。相思灣人知道這事，個個都咬牙切齒地罵：這鄭似水不是人哩，自家的小孩弄幾朵花戴戴就要動刀子，別人家卻整盆都肯送，當初他爹娘沒了，可是我們幫他送上山的。陽光很暖，鄭似水不知道外面已經(jīng)很冷。他每日里總那么盼著教師回來。他沒有去過城里，可從教師嘴里知道城里有很多各式各樣的鮮花，說不定教師會給他帶回很多很多花，就是花種也好。一日，有個一直注意鄭似水的姑娘進山去拾豬草，在一片懸崖下面看見鄭似水側躺在肥嫩的青草上，滿臉是血，手里還緊緊捏著株被扯斷的小花。那姑娘走過去輕輕搖了搖他的身子。鄭似水艱難地睜開眼，微微笑了。那姑娘看著他這樣子，埋在心里的疑問更深了，終于不解地問：“你這樣沒命地做，到底是為什么？”鄭似水斷斷續(xù)續(xù)地說：“我娘說，當百花盛開的時候，就可以見到美麗的花仙子了，我已經(jīng)養(yǎng)了九十九種花，明年春天……”沒說完，鄭似水就疲憊地合上了眼睛。那姑娘頭一個聽到了鄭似水內(nèi)心的話，抱著他漸漸涼去的身子，不由得失聲痛哭。第二天，那教師聽說這事兒，特地趕回城里弄來一株睡蓮，把它種在鄭似水家的水池里。這以后，不知怎么，相思灣的人漸漸地愛起花來，把各式各樣的花種得滿村都是。每逢夏天，相思灣蓮花盛開，把一個貧瘠的相思灣點綴得如詩如畫。16、作者從哪些方面來表現(xiàn)花癡鄭似水的“癡”的?（5分）答：____________________________________________________________________17、小說開頭和結尾都進行了環(huán)境描寫，請具體分析其作用。（4分）答：____________________________________________________________________18、這篇小說的意蘊很豐富，給人以多方面的啟示。請從意象（包括人象和物象）方面加以探究。（6分）答：____________________________________________________________________參考答案：16、①栽花成“癡”，“不管什么天氣，都從野外帶回一株株花草，栽得房前屋后院里墻頭滿是一叢一叢的花”；②護花成“癡”，誰要是摘了他的花，“弄急了說不定他真會拼命”；③賞花成“癡”，“坐在暖暖的陽光下，癡情地望著面前這些花草，臉上時常露出一種很滿意的神情”；④養(yǎng)花成“癡”，“家里養(yǎng)的花已經(jīng)有九十多種了，離一百種已經(jīng)不遠”；⑤尋花成“癡”，“在一片懸崖下面看見鄭似水側躺在肥嫩的青草上，滿臉是血，手里還緊緊捏著株被扯斷的小花”。17、①開頭的環(huán)境描寫，為人物活動提供了典型的自然環(huán)境；也暗示了當時的社會環(huán)境，“沒有人去弄一兩朵來點綴單調(diào)的生活”，為情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊。②結尾的環(huán)境描寫與開篇呼應，突出了相思灣的變化，表現(xiàn)了主人公精神的影響力，深化了主題。18、①從鄭似水身上，看到了對精神生活的執(zhí)著與癡迷，對理想的不懈追求；②從“村里人”身上，看到了他們精神的貧乏以及不覺解，對美的淡漠，需要引領和改變；③從“教師”身上，看到的是世俗之氣，需要美來感化和沐??；④從“花”這個意象中，感受到精神文明之花、理想之花的魅力，結尾得到了彰顯。3.閱讀下面的文字，完成下列各題?！度嗣裎膶W》雜志把我的兩篇文章放在“非虛構”欄目，無意間使其獲得了一種命名和意義。但是，它首先要面對的就是非虛構在文學中的合法性問題，也即

“真實”

在文學中的合法性問題。就文學而言，“真實”是一個很奇怪的詞語。在通行的文學標準中，

“真實”只是最低級的文學形式。韋勒克在《文學理論》中談到現(xiàn)實主義時認為，

“現(xiàn)實主義的理論從根本上講是一種壞的美學，因為一切藝術都是‘創(chuàng)作’，都是一個本身由幻覺和象征形式構成的世界”?！罢鎸崱睆膩矶疾皇撬囆g的標準。但是，必須注意到，韋勒克所反對的“現(xiàn)實”和“真實”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實和真實?！澳莾河幸欢涿倒寤ā保@是物理真實，但這還不是文學。文學要求比物理真實更多的真實，

“那兒是哪兒？庭院、原野、書桌？誰種的，或誰送的？那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子？”這才進入文學的層面，因為關于這些會是千差萬別的敘述。即使是非虛構寫作，也只能說：我在盡最大努力接近“真實”。

在“真實”的基礎上，尋找一種敘事模式，并最終結構出關于事物本身的不同意義和空間，這是非虛構文學的核心。非虛構文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀50年代至70年代的美國出現(xiàn)了大量的非虛構作品，

“一種依靠故事的技巧和小說家的直覺洞察力去記錄當代事件的非虛構文學作品的形式”。

非虛構文學融合了新聞報道的現(xiàn)實性與細致觀察及小說的技巧與道德眼光--傾向于紀實的形式，傾向于個人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，并且能夠把現(xiàn)實材料轉化為有意義的藝術結構，著力探索現(xiàn)實的社會問題和道德困境。一個最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進行非虛構寫作時，你才面臨著“是否真實”的質(zhì)疑。假借

“真實”

之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權和話語權。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢，更具介入性、影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當以虛構文學面目出現(xiàn)的時候，讀者可能會讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊；但當以非虛構面目出現(xiàn)的時候，

這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實感和迫近感，

它打開一個內(nèi)部場景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P”。非虛構文學，作為近幾年才在國內(nèi)被頻繁提起的概念，

總是容易被和虛構文學對立起來談。作家一方面被吸引，因為它在短時間內(nèi)引起的關注要大于虛構性文學，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠的品質(zhì)；

另一方面又有所疑惑，認為它與文學的本質(zhì)，

即虛構性，不相符合。但我認為，通往文學的道路有多條，好的文學作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學概念，從而使我們對文學本質(zhì)、文學與生活的關系進行新的思考和辨析。（摘編自梁鴻《非虛構的真實》）1.下列關于非虛構文學的表述，與原文意思不符的一項是（

）A.非虛構文學的核心就是在“真實”的基礎上，

尋找一種敘事模式，并最終創(chuàng)造出關于事物本身的不同意義和空間。B.非虛構文學在國內(nèi)作為一種新興的文學概念，

要想被文學界認可，

首先要解決的是“真實”在文學中的合法性問題。C.非虛構文學的敘事性，就是運用小說家的直覺洞察力，

把現(xiàn)實材料轉化為有意義的藝術結構，著力探索現(xiàn)實的問題。D.非虛構文學能夠打開一個內(nèi)部場景，從而讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕保梢泽w驗到更多的現(xiàn)實感和迫近感。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.韋勒克反對文學中的現(xiàn)實主義理論，

他認為文學藝術創(chuàng)作出來的都應該是一個由幻覺和象征形式構成的虛擬世界。B.非虛構文學的寫作要具有文學的意義，

就必須對真實事件進行千差萬別的敘述，提供比物理真實更多的真實。C.對作家創(chuàng)作的虛構文學作品，

讀者不會質(zhì)疑其題材的真實性而可能會去尋找其中的趣味、人性和某種幽深的意蘊。D.作者認為非虛構文學與虛構文學是對立的，

這樣就使我們對文學本質(zhì)、文學與生活的關系進行新的思考和辨析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.非虛構文學的出現(xiàn)，引起了人們的關注，

同時也使人們產(chǎn)生顧慮，因為它與傳統(tǒng)觀念中文學的虛擬性不相符合。B.從韋勒克的《文學理論》中我們可以認識到：

物理真實是客觀存在的，文學真實是在物理真實的基礎上融入了作者自身的認識。C.作者以傾向紀實的形式敘事，不作隱瞞，作品就不會產(chǎn)生由寫作技巧帶來的種種誤讀，非虛構文學就可達到真正的“真實”。D.非虛構文學可以借“真實”之名，贏得讀者的基本信任，

并因此擁有了闡釋權、話語權，但同時也必然接受真實性的質(zhì)疑。參考答案：1.C

2.D

3.C1.試題分析：C項原文表述是“融合了新聞報道的現(xiàn)實性與細致觀察及小說的技巧與道德眼光”，選項表述為“運用小說家的直覺洞察力”，與原文不符．2.試題分析：D項原文表述是“非虛構文學…總是容易被和虛構文學對立起來談”，選項表述為“非虛構文學與虛構文學是對立的”，與作者觀點不符；“非虛構文學與虛構文學是對立的”與后面的結果沒有因果關系．3.試題分析：C項原文是“非虛構寫作只能盡最大努力接近‘真實’”，不可能達到真正的“真實”，選項表述與原文不符．二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。昭義節(jié)度盧從史有賢佐曰孔君，諱戡，字君勝。從史為不法，君陰爭，不從，則于會肆言以折之。從史羞，面頸發(fā)赤，抑首伏氣，不敢出一語以對，立為君更令改章辭者，前后累數(shù)十。坐則與從史說古今君臣父子道，順則受成福，逆輒危辱誅死，曰：“公當為彼，不得為此?！睆氖烦Ｂ柭牬埂＞游辶鶜q，益驕，有悖語，君爭，無改悔色，則悉引從事，空一府往爭之。從史雖羞，退益甚。君泣語其徒曰：“吾所為止于是，不能以有加矣！”遂以疾辭去，臥東都之城東，酒食伎樂之燕不與。當是時，天下以為賢，論士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。會宰相李公鎮(zhèn)揚州，首奏起君，君猶臥不應。從史讀詔，曰：“是故舍我而從人耶！”即誣奏君前在軍有某事。上曰：“吾知之矣?！弊嗳希顺l(wèi)尉丞，分司東都。詔始下，門下給事中呂元膺封還詔書，上使謂呂君曰：“吾豈不知戡也，行用之矣?！泵髂辏臀迥暾?，將浴臨汝之湯泉，壬子，至其縣，食遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，處士相吊于家。君卒之九十六日，詔縛從史送闕下，數(shù)以違命，流于日南。遂詔贈君尚書司勛員外郎，蓋用嘗欲以命君者信其志。君于為義若嗜欲，勇不顧前后；于利與祿，則畏避如怯夫然。始舉進士第，自金吾衛(wèi)錄事為大理評事，佐昭義軍。軍帥死，從史自其軍諸將代為帥，請君曰：“從史起此軍行伍中，凡在幕府，唯公無分寸私。公茍留，唯公之所欲為?！本坏靡?，留一歲，再奏自監(jiān)察御史至殿中侍御史。從史初聽用其言，得不??；后不聽信，惡益聞。君棄去，遂敗。

（節(jié)選自《全唐文》，有刪改）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．酒食伎樂之燕不與

與：參與B．數(shù)以違命，流于日南

數(shù)：列舉C．唯公之所欲為

唯：希望D．后不聽信，惡益聞

聞：傳布5．下列各句中，全都表現(xiàn)孔戡“聲望高”的一組是（3分）①立為君更令改章辭者，前后累數(shù)十②論士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云③上使謂呂君曰：“吾豈不知戡也，行用之矣?！雹芄浯蠓蚴肯嗟跤诔幨肯嗟跤诩尧莘苍谀桓?，唯公無分寸私⑥從史初聽用其言，得不敗A.①②⑥

B.②③④

C.①③⑤

D.④⑤⑥6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．為了規(guī)勸盧從史，孔戡曾讓整個節(jié)度使府的僚屬都去勸諫，盧從史雖然當時羞慚，但等眾人退下后，不忠之言卻更加厲害，孔戡于是借口生病退隱而去。B．孔戡命運不濟，雖被皇上任命為尚書司勛員外郎，但因盧從史多次向朝廷奏章誣告，一直未能到任，后來在臨汝進餐時猝然而死，享年五十七歲。C．孔戡從進士出身進而輔佐昭義軍，前任軍帥死后，經(jīng)代理軍帥盧從史苦苦挽留而做他的輔臣，他不計個人得失，堅持道義，贏得了人們的敬重。D．盧從史原為一般將領，后為昭義節(jié)度使，他起初很重視孔戡，曾一年中兩次上奏為孔戡升官，但后來不聽孔戡規(guī)勸，導致最終的失敗。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從史為不法，君陰爭，不從，則于會肆言以折之。（4分）

（2）是故舍我而從人耶！（3分）

（3）于利與祿，則畏避如怯夫然。（3分）

參考答案：5．（3分）C（唯：聽憑）6．（3分）B（排除①⑤⑥）7．（3分）B（皇上是在孔戡死后追任他為尚書司勛員外郎的）8．（1）（4分）盧從史做不合法度的事，孔戡暗中勸諫，如果盧從史不聽從，孔戡就在集會上無所顧忌地發(fā)言指責他。（“陰爭”“肆（譯為“放肆、放縱、任意”，翻譯成“當眾”不給分）言”“折（責難，指責）”各1分，語意通順1分）（2）（3分）這是故意舍棄我而去侍奉別人?。。ā笆恰薄肮省备?分，語意通順1分）（3）（3分）面對財利，卻畏懼躲避像懦夫的樣子。（“則”“如怯夫然”各1分，語意通順1分）【參考譯文】昭義節(jié)度使盧從史有一位賢明的輔臣孔戡，字君勝。盧從史有不合法度之舉，孔戡暗中勸諫，如果盧從史不聽從，孔戡就在集會上無所顧忌地發(fā)言指責他。盧從史感到羞辱，臉紅到脖子根，低頭屏氣，不敢回應一句話，馬上更改命令、修改文書詞句的情況前后累計有幾十次。閑暇時就和盧從史談論自古以來的君臣父子之道，行六順就能享大福，行六逆就危險屈辱甚至遭殺戮，說：“您應當那樣做，而不能這樣做。”盧從史常常聽得害怕而喘氣流汗。過了五六年，盧從史更加驕橫，有不忠之語，孔戡規(guī)勸，他沒有悔改之色，孔戡就讓整個節(jié)度使府的僚屬都去勸諫。盧從史雖然當時羞慚，但等眾人退下后，不忠之言卻更加厲害?？钻拗鴮δ切┤苏f：“我能做的也只有這些了，不能再做什么了！”于是，借口生病告辭離開，隱居在洛陽城東面，有酒食歌舞的宴飲也不參加。這時，天下人都認為他賢明，談到應該被皇帝重用的士人時，都說“孔戡”。恰逢宰相李吉甫鎮(zhèn)守揚州，首先奏請起用孔戡，孔戡還是隱居不應詔。盧從史看了詔書說：“這是故意舍棄我而去侍奉別人啊！”就捏造罪名向君王告發(fā)孔戡在軍中有不法之事。皇上說：“我知道了?！北R從史三次向朝廷上奏章，才改任孔戡為衛(wèi)尉丞，分管東都洛陽。詔書剛下，門下省屬官呂元膺把起草好的詔書駁回，皇上讓人對呂元膺說：“我難道不了解孔戡嗎？將會任用他的。”第二年正月，將到臨汝縣溫泉洗浴，正月十一日，剛到臨汝進餐時就去世了，時年五十七歲。公卿士大夫在朝堂上祭奠，無官職的士人在家中祭奠?？钻篮缶攀?，皇上下詔把盧從史綁送京城，歷數(shù)他違背朝命的罪行，流放到日南郡?；噬嫌谑窍略t追贈孔戡為尚書司勛員外郎，大概是想用曾經(jīng)擬任命的職位伸張他的志愿?？钻瑢猿值懒x好像有偏好，奮勇而不瞻前顧后，面對名利卻畏懼躲避像個懦夫。剛中舉時，從金吾衛(wèi)錄事做到大理評事，輔佐昭義節(jié)度使李長榮。后李長榮死，盧從史以一般將領代理為節(jié)度使，請求孔戡說：“我由一般將士出身，在幕府中只有你沒有絲毫私人糾葛。如果你留下來，你想做什么都任隨你?！笨钻瑳]辦法，留任一年，盧從史兩次奏遷其官，從監(jiān)察御史升至殿中侍御史。盧從史起初聽從采用孔戡的話，得以不??；后來不再聽從相信他，惡名日益?zhèn)鞑?。孔戡棄他而去，就徹底失敗了?.閱讀下面的文言文，完成4-7題。文木先生傳[清]程晉芳先生姓吳氏，諱敬梓，字敏軒，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多顯者。先生生而穎異，讀書才過目，輒能背誦。稍長，補學官弟子員①。襲父祖業(yè)，有二萬余金。素不習治生，性復豪上，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。安徽巡撫趙公國麟聞其名，招之試，才之，以博學鴻詞②薦，竟不赴廷試，亦自此不應鄉(xiāng)舉，而家益以貧。乃移居江城東之大中橋，環(huán)堵蕭然，擁故書數(shù)十冊，日夕自娛。窘極，則以書易米。其學尤精《文選》，詩賦援筆立成，夙構者莫之為勝。辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩賦，相贈答，愜意無間。而性不耐久客，不數(shù)月，別去。生平見才士，汲引如不及。獨嫉時文③士如仇，其尤工者，則尤嫉之。余恒以為過，然莫之能禁。緣此，所遇益窮。歲甲戌，與余遇于揚州，知余益貧，執(zhí)余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易處也，奈何？”余返淮，將解纜，先生登船言別，指新月謂余曰：“與子別，后會不可期。即景悢悢④，欲構句相贈，而澀于思，當俟異日耳?！睍r十月七日也，又七日而先生歿矣。蓋享年五十有四。所著有《文木山房集》、《詩說》若干卷。又仿唐人小說為《儒林外史》五十卷，窮極文士情態(tài)，人爭傳寫之。余生平交友，莫貧于敏軒。抵淮訪余，檢其橐⑤，筆硯都無。余曰：“此吾輩所倚以生，可暫離耶？”敏軒笑曰：“吾胸中自有筆墨，不煩是也?！逼淞黠L余韻，足以掩映一時。（節(jié)選自《勉行堂文集》卷六）【注】①弟子員：明清稱縣學生員為弟子員。②博學鴻詞：科舉考試的一種名目。③時文：明清時指八股文。④悢悢（liàng）：悲傷。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）A．素不習治生

治：經(jīng)營B．竟不赴廷試

竟：竟然C．性不耐久客

客：客人D．當俟異日耳

俟：等待5．下列句子中，全部直接表現(xiàn)吳敬梓“流風余韻”的一組是（3分）

（

）①飲酒歌呼窮日夜

②窘極，則以書易米

③夙構者莫之為勝④生平見才士，汲引如不及

⑤此境不易處也，奈何

⑥吾胸中自有筆墨，不煩是也A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥6．下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（3分）

（

）A．吳敬梓生性聰明，讀書能過目成誦，長大后得到安徽巡撫趙國麟的賞識，但他卻無意進取功名。B．吳敬梓家境不錯，繼承了不少家產(chǎn)，但由于種種原因，幾年之內(nèi)耗盡家產(chǎn)，生活開始窮困起來。C．吳敬梓樂善好施，喜與文人學士交往，但對善寫八股文的讀書人深惡痛絕，這體現(xiàn)了他的矛盾性格。D．吳敬梓模仿唐人小說創(chuàng)作而成的《儒林外史》，寫盡了文士們的性情狀貌，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）余恒以為過，然莫之能禁。（3分）譯：

（2）此吾輩所倚以生，可暫離耶？（3分）譯：

參考答案：4.（3分）C（應為“做客、客居”）5．（3分）B（③不是直接表現(xiàn)，⑤不能表現(xiàn)吳敬梓“流風余韻”。）6．（3分）C（“矛盾性格”有誤）7．（6分）（1）（3分）我常常認為這是一種過失，然而又不能制止他。（意思對、語言通順1分；“恒”譯對1分，倒裝句譯對1分。）（2）（3分）這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以暫時拋離嗎？（意思對、語言通順1分；“倚”譯對1分，判斷句譯對1分。）參考譯文：先生姓吳，名敬梓，字敏軒，又字文木，全椒人。世代望族，科舉及第和做官的大多顯赫。先生生性特別聰明，讀書才過目，就能背誦。長大后，補任縣學生員。繼承父親的祖業(yè)，有二萬多金。一向不學如何經(jīng)營家業(yè)，性情又十分豪爽，遇到貧困的就施舍，跟文士們交往，常飲酒高歌窮盡日夜，不到幾年家產(chǎn)就耗盡了。安徽巡撫趙國麟聽說他的名聲，招過去一試，認為他有才，舉薦他參加博學鴻詞考試，竟然不去參加廷試，也從此不回應鄉(xiāng)里的舉薦，因而家境也就越發(fā)貧困。于是移居江城東邊的大中橋，家徒四壁，冷落凄涼，只擁有幾十本舊書，日夜自娛自樂。窮困到了極點，就拿書去換米。他治學尤其精通《文選》，詩賦提筆一揮而就，即使那些事先構思的人也沒有一個能超過他的。辛酉、壬戌年間，我邀請他到我家，和他一起研討詩賦，互相贈答，快意無比，親密無間。然而他生性耐不住長久客居他家，不到幾個月，就辭別離去。他平生見到有才能的讀書人，就想舉薦提攜他，唯恐來不及。唯獨像仇人一樣痛恨那些寫八股文的讀書人，對那些特別擅長寫八股文的人，就特別痛恨。我常常認為這是一種過失，然而又不能制止他。因為這個緣故，他的處境更加窮困。甲戌年，他和我在揚州相遇，知道我更加貧困了，就握著我的手哭著說：“你也到了我這種地步，這種處境不容易立足，怎么辦？”我返回淮地，將要解開纜繩，先生登上船跟我告別，指著初升的月亮對我說：“跟你一別，日后見面不可約定。面對這樣悲傷的情景，想要寫幾句話送給你，可是文思阻澀，還是等待他日吧?！碑敃r是十月七日，又過了七天先生就去世了。享年五十四歲。所寫的書有《文木山房集》、《詩說》若干卷。又模仿唐人小說寫了《儒林外史》五十卷，窮盡讀書人的情態(tài)，人們爭著傳抄。我平生結交的朋友，沒有比敏軒貧困的。先生抵達淮地看望我，我察看他盛物的袋子，連筆硯都沒有。我說：“這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以暫時拋離嗎？”敏軒笑著說：“我胸中自有筆墨，不擔心這些。”他的流風余韻，足以蓋過當時的人。6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。徐鹿卿，字德夫。博通經(jīng)史，以文學名于鄉(xiāng)，后進爭師宗之。嘉定十六年，廷試進士，有司第其對居二，詳定官以其直抑之，猶置第十。調(diào)南安軍學教授。張九成嘗以直道謫居，鹿卿摭其言行，刻諸學以訓。立養(yǎng)士綱條，學田多在溪峒，異時征之無藝，農(nóng)病之，鹿卿撫恤，無逋租者。其后盜作，環(huán)城屋皆毀，惟學宮免，曰：“是無撓我者?！闭娴滦闶厝?，辟宰南安，鹿卿以不便養(yǎng)辭。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何憚不來？”鹿卿入白其母，欣然許之。既至，首罷科斂之無名者，明版籍，革預借，決壅滯，達冤抑，邑以大治。德秀尋帥閩，疏其政以勸列邑。歲饑，處之有法，富者樂分，民無死徙。會岳珂守當涂，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國計反屈于初。命鹿卿核之，吏爭竄匿。鹿卿寬其期限，躬自鉤考，盡得其實。珂辟置貪刻吏，開告訐以罔民，沒其財，民李士賢有稻二千石，囚之半歲。鹿卿悉縱舍而勸以其余分，皆感泣奉命。鹿卿言罷浮鹽經(jīng)界鹼地，先撤相家所筑，就捕者自言：“我相府人?！甭骨湓唬骸靶蟹ū刈再F近始?！弊湔撊绶āＸ┫嗍窂涍h之弟通判溫州，利韓世忠家寶玩，籍之，鹿卿奏削其官。初，鹿卿檄衢州推官馮惟說決婺獄，惟說素廉平，至則辨曲直，出淹禁。大家不快其為，會鄉(xiāng)人居言路，乃屬劾惟說。州索印紙，惟說笑曰：“是猶可以仕乎？”自題詩印紙而去。衢州鄭逢辰以繆舉，鹿卿以委使不當，相繼自劾，且共和其詩。御史兼二人劾罷之。及知泉州，改贛州，皆辭。丞相杜范遺書曰：“直道不容，使人擊節(jié)。君不出，豈以馮惟說故耶？惟說行將有命矣?！甭骨淠顺?。上眷遇彌篤而忌者浸多，有撰偽疏托鹿卿以傳播，歷詆宰相至百執(zhí)事，鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰：“去，則中奸人之計矣?！绷钆R安府根捕，事連勢要，獄不及竟。鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族鄉(xiāng)黨，各得歡心。居官廉約清峻，豪發(fā)不妄取，一廬僅庇風雨。謚清正。

（選自《宋史卷四百二十四》）4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．是無撓我者

撓：擾亂B．國計反屈于初

屈：窮盡C．利韓世忠家寶玩，籍之

籍：登記D．衢州鄭逢辰以繆舉

繆：錯誤5.以下各組句子中，全部表明徐鹿卿居官廉約清峻的一組是（3分）①鹿卿撫恤，無逋租者

②躬自鉤考，盡得其實③富者樂分，民無死徙

④行法必自貴近始⑤至則辨曲直，出淹禁

⑥豪發(fā)不妄取，一廬僅庇風雨

A．①③④

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①⑤⑥6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.徐鹿卿博通經(jīng)史，名揚鄉(xiāng)里。參加廷試因文章過于直率遭到詳定官貶抑，在擔任南安軍學教授期間，尊重士人，重視教化，撫恤農(nóng)民，在盜賊作亂中使學宮幸免。B．徐鹿卿孝敬母親，忠于職守。他征得母親同意才答應真德秀請自己去南安任職的要求，使縣邑大治，得到已擔任福建路長官的真德秀贊許，以其政績勸勉各縣。C．徐鹿卿愛民如子，不畏強勢。岳珂駐守當涂時，橫征暴斂，陷害平民，商旅不通，徐鹿卿受命核實，官吏聞風逃竄，受害平民感泣涕零，將余財分給他人。D．徐鹿卿性情耿直。他因錯誤舉薦人而遭御史彈劾、罷免，經(jīng)丞相杜范勸說才出來任職，因皇上的恩遇招致越來越多人的妒忌，請求罷去官職但沒有得到理宗的允許。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）大家不快其為，會鄉(xiāng)人居言路，乃屬劾惟說。（2）直道不容，使人擊節(jié)。君不出，豈以馮惟說故耶？參考答案：4.C籍：抄沒5.B(①是說明徐鹿卿為政有方，體恤民情；③是徐鹿卿的政績；⑤是馮惟說之事)6.D鹿卿是因為“委使不當”先自劾，又和詩而遭彈劾的。7.（1）卿大夫之家對他的所作所為感到不快，正值鄉(xiāng)人聚集一起提意見，于是囑請彈劾馮惟說。（“快”“居言路”“屬”各1分，句意2分）（2）直道不能被人所容，使人擊節(jié)嘆息。你不出任就職，難道是因為馮惟說的緣故嗎？（“容”“擊節(jié)”“出”各1分，句意2分）【參考譯文】徐鹿卿，字德夫。廣泛地通曉經(jīng)史，以擅長文學名于鄉(xiāng)里，后來的學者爭以他為宗師。嘉定十六年，參加廷試，考中進士，有關官署按其對策決定他名列第二位，詳定官因其文章直露而加以貶低，結果置第十位。徐鹿卿調(diào)南安軍學教授。張九成曾以直言相道被貶謫居，徐鹿卿選擇他的言行，刻石樹立在學校以此為校訓。建立養(yǎng)士的綱常條紀，學田多分布在溪峒，時時征賦沒有準則、限度，農(nóng)民為此感到痛苦不堪，徐鹿卿去撫恤民眾，結果沒有拖欠租賦的人。后來盜賊作亂，圍繞城邑的屋宇皆被毀壞，只有學宮幸免，故徐鹿卿說：“是沒有誰來擾亂我們的?！闭娴滦銚稳葜?，請他在南安任職，徐鹿卿以不便養(yǎng)母為借口推辭。真德秀說：“志同道合，可以拯民，你還擔憂什么而不來呢？”徐鹿卿把這件事告訴自己的母親，她欣然答應了這個要求。到職后，首先就罷免了沒有名目的科斂負擔，注明版籍，革除預借，疏決壅塞阻滯，通達冤抑，其縣邑大治。真德秀不久擔任福建路長官，疏列他的政績，以勸勉各縣。逢歉收年，處理得法，富有的愉快地分出財物，民眾沒有死亡、遷徙的。正當岳珂駐守當涂，制置茶鹽，詭稱為國謀利，橫征暴斂百出，商旅不敢通行于此地，國家收入反不如其初。朝廷命徐鹿卿核實這件事，官吏爭相逃竄隱匿。徐鹿卿寬定其期限，親自審查勾考，全部了解了其實際情況。岳珂辟置貪官酷吏，揭人隱私陷害百姓，沒收他們的財產(chǎn)，平民李士賢有稻二千石，被囚禁了半年。徐鹿卿全部釋放而勸他們將余財分給貧民，都感泣涕零，奉命而行。徐鹿卿倡議罷去浮鹽經(jīng)界鹵地，先撤相家所筑，被捕者自己說：“我是相府人?！毙炻骨湔f“：行法一定得從近依富貴的人開始?！弊詈筮€是依法處罰。丞相史彌遠的弟弟擔任溫州通判，用韓世忠家傳的珍寶玩物獲利，籍沒之，徐鹿卿奏請削奪了他的官職。起初，徐鹿卿邀請衢州推官馮惟說來婺州斷獄案，馮惟說平素廉潔、直率，到后則辨別曲直，查出湮沒已久的禁查之事。大家對他的所作所為感到不快，正值鄉(xiāng)人聚集一起提意見，于是囑請彈劾馮惟說。州官索要告發(fā)馮惟說的蓋有手印的文書，馮惟說笑道：“是不是還可以任官呀？”自己在蓋有手印的狀紙上題詩后離開了。衢州鄭逢辰因錯誤地舉薦了人，徐鹿卿因為委任使者不當，兩人相繼自己奏請免職，又相互和詩酬唱。御史把他們二人彈劾、罷免。后任泉州知州，改任贛州知州，都辭不就職。丞相杜范送書信給他說：“直道不能被人所容，使人擊節(jié)嘆息。你不出任就職，難道是因為馮惟說的緣故嗎？馮惟說即將有新的任命了?！毙炻骨溆谑遣懦鰜砣温殹；噬蠈λ\懇地關心，以致漸漸引起越來越多的人妒忌，有的撰擬假的奏疏托請徐鹿卿給以傳遞，屢次詆毀宰相以及各種大小官員，徐鹿卿開始不知道，后來就在皇上面前洗刷自己，請求罷去官職，理宗皇上對他說：“你離職而去，正好中了奸人的計謀?！痹t令臨安府根絕捕拿造假疏的人，因事件與一些有勢力的要人有牽連，獄事沒有依法追查到底。徐鹿卿居家忠孝友睦，喜怒不表露于形，恩怨都能泯滅不言，宗族親屬，鄉(xiāng)里黨人，都得歡喜之心。擔任官職廉潔、簡約、清正、嚴峻，不隨便拿取一點點東西，一棟草廬剛能遮擋風雨。謚號“清正”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是中國“嫦娥工程”徽標，請說明構圖要素極其寓意。參考答案：中國探月工程，標志以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構成，表達了中國和平利用空間的美好愿望?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉換及語言表達簡明、準確的能力。解答徽標類的圖文轉換題，需要深入分析圖像、形狀、顏色等各種元素及其組合后的內(nèi)涵。因為在考題中顏色要素一般不作為重要元素來考慮，所以應重點分析徽標的構成元素分別承載的含意，各元素及其組合后所反映的主題。特別需要注意的是，有些元素承載了多種含意。本題應該把握住構成要素：以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏，還有圓弧的起筆處自然形成龍頭，落筆的飛白由一群和平鴿構成，寓意：表達了中國和平利用空間的美好愿望?！军c睛】徽標，即徽記、標志，它言簡意賅，高度凝練，意蘊豐富。一般是為某一組織、行業(yè)、機構、活動而專門設計，通過圖像、形狀顏色等多種元素的組合，表現(xiàn)該組織、行業(yè)、機構、活動的綱領、宗旨、理念、目標等，甚至帶有宣傳和鼓動性質(zhì)。8.閱讀下面的文字，完成下題自從數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術應用于新聞出版?zhèn)鞑ヮI域以來，閱讀的碎片化以及淺表性問題就不斷地招致各種嚴肅批評。然而，這些批評并未阻攔住碎片化閱讀的發(fā)展。如今手機出版物可謂___17___，微博、微信鋪天蓋地。舉目望去，忙于看手機的“低頭一族”比比皆是。歐洲人慣于在旅途中捧讀大部頭經(jīng)典著作，這是我們經(jīng)常拿來教育國人要熱愛讀書的例證。現(xiàn)在，國人在旅途中捧讀大部頭者尚屬___18___，但閱讀狀況也有改觀。過去我們的同胞在國際航班上往往___19___，如今捧讀手機與平板電腦者則漸漸增多。有人說如此還是不行，這還不是正經(jīng)讀書。可是，凡事不妨往好處去想，對于閱讀率歷來就比較低的中國，用這類便捷的方式去讀一些內(nèi)容基本良好的文字，大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，也許并不失為一種相宜的閱讀方式。特別是對于許多上班的年輕人而言，在擁擠的公交車上，捧讀手機實在要比捧一本書方便得多，能在碎片時間里讀一些值得一讀的碎片文字，也是一番難得的用功，（

20

）更是相得益彰的事情。目前，移動互聯(lián)網(wǎng)閱讀在中國___21___，也許這就是最適宜的中國式閱讀。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.五花八門

吉光片羽

侃侃而談

蔚然成風B.五花八門

鳳毛麟角

高談闊論

方興未艾C.琳瑯滿目

鳳毛麟角

侃侃而談

方興未艾D.琳瑯滿目

吉光片羽

高談闊論

蔚然成風18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.對于國民閱讀率歷來就比較低的中國，用這類便捷的閱讀終端去讀一些內(nèi)容基本良好的文字，使得大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，也許并不失為一種相宜的閱讀方式。B.對于國民閱讀率歷來就比較低的中國來說，用這類便捷的閱讀終端去讀一些內(nèi)容基本良好的文字，大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，這也許并不失為一種相宜的閱讀方式。C.對于國民閱讀率歷來就比較低的中國，用這類便捷的閱讀終端去讀一些內(nèi)容基本良好的文字，使得大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，這也許并不失為一種相宜的閱讀方式。D.對于國民閱讀率歷來就比較低的中國來說，用這類便捷的閱讀終端去讀一些內(nèi)容基本良好的文字，使得大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，也許并不失為一種相宜的閱讀方式。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.倘若有些人發(fā)現(xiàn)了一本好書，讀了一些短小碎片后，引起了興趣，閑暇下來再去深讀整本書。B.倘若有些人發(fā)現(xiàn)了一本好書，引起了興趣，讀了一些短小碎片后，閑暇下來再去深讀整本書。C.倘若有些人讀了一些短小碎片后，發(fā)現(xiàn)了一本好書，引起了興趣，閑暇下來再去深讀整本書。D.倘若有些人引起了興趣，讀了一些短小碎片后，發(fā)現(xiàn)了一本好書，閑暇下來再去深讀整本書。參考答案：17.B

18.D

19.C【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，五花八門：現(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測。琳瑯滿目：意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多。第一個橫線處，此句想表達手機出版物很多，并非指其珍貴。故“五花八門”最恰當。吉光片羽：比喻殘存的極其珍貴的文物。鳳毛麟角：鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。第二個橫線處，此句想表達旅途中捧著大部頭書目的游客很少。故“鳳毛麟角”最恰當。侃侃而談：意思是指人理直氣壯、從容不迫地說話。高談闊論：指漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。第三個橫線處，此句想表達對過去人們喜歡大發(fā)議論現(xiàn)象的一種否定。故“高談闊論”最恰當。蔚然成風：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風氣。方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。第四個橫線處，此句想表達中國的移動閱讀作為一種新的閱讀方式正在發(fā)展。故“方興未艾”最恰當。本題應依次填入“五花八門”“鳳毛麟角”“高談闊論”“方