2021-2022學年天津樹人中學高一語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成1～4題。（15分）時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。1．作者用“煤的形成”比喻“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”，反映了怎樣的觀點？（4分）____________________________________________________________________________________________________2．根據文章的思路，指出下列短語所指的內容。（4分）(1)“無惡意的閑人”指哪些人？__________________________________________________(2)“有惡意的閑人”指哪些人？__________________________________________________3．作者對“徒手請愿”贊同嗎？為什么？(結合原文回答)（4分）________________________________________________________________________________________________4．講講作者在文中引用這幾句詩的意圖。（3分）________________________________________________參考答案：1.人民在為正義而斗爭的過程中往往要付出巨大的代價才能取得一點成果。這里也包含著對以往斗爭和斗爭方式是否正確的思考。2.(1)庸俗的小市民。(2)走狗文人如陳西瀅之流。3.作者對“徒手請愿”是不贊同的。作者明確指出，“三·一八”徒手請愿，死傷的愛國學生“不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作‘流言’的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥”。而“街市依舊太平”，正反映出“請愿”“流血”并沒有震撼賣國政府和喚醒民眾。4.作者引用《挽歌》詩句的意圖：劉和珍等青年的殉難雖沒有在廣大民眾中引起反響，但他們死得其所，其殞身不恤的精神將與巍巍高山同在。2.閱讀下面的文字，完成下列各題（25分）劉姥姥初進榮國府劉姥姥只聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得“當”的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。方欲問時，只見小丫頭子們齊亂跑，說：“奶奶下來了?！闭f著，都迎出去了。劉姥姥屏聲側耳默候。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫他。

只見那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿看小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰，慢慢的問道：“怎么還不請進來？”一面說，一面抬身要茶時，只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著呢。這才忙欲起身、猶未起身時，滿面春風的問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了?！兵P姐點頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般的哄他出來作揖，他死也不肯。這里鳳姐叫人抓些果子與板兒吃，剛問些閑話時，周瑞家的向鳳姐回話道：“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著。白來逛逛呢便罷，若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣?！眲⒗牙训溃骸耙矝]甚說的，不過是來瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是親戚們的情分。”周瑞家的道：“沒甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的?！币幻嬲f，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會意，未語先飛紅臉，欲待不說，今日又所為何來？只得忍恥說道：“論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠的奔了你老這里來，也少不的說了……今日我?guī)Я四阒秲簛?，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有。如今天又冷了，越想沒個派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來?！闭f著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來？打發(fā)咱們作煞事來？只顧吃果子咧?！兵P姐早已明白了，聽他不會說話，因笑止道：“不必說了，我知道了?！泵γ靷黠垇?。一時周瑞家的傳了一桌客飯來……劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過來，舔舌咂嘴的道謝。鳳姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應才是。但如今家內雜事太煩，太太漸上了年紀，一時想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷?！蹦莿⒗牙严嚷犚姼嫫D難，只當是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語說的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷?！瓌⒗牙阎还芮Ф魅f謝的，拿了銀子錢，隨了周瑞家的來至外面，仍從后門去了。（選自《紅樓夢》第六回

有刪節(jié)）12．下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（5分） A．劉姥姥通過周瑞家的進了賈府，在等待鳳姐的時候，只見小丫頭子們齊亂跑，說“奶奶下來了”。這一描寫體現(xiàn)了鳳姐在賈家的地位、權勢和威嚴。 B．周瑞家的傳達王夫人的意思，要劉姥姥“若有甚說的，只管告訴二奶奶”，并再次暗示和催促她，但劉姥姥卻遲疑再三，言非所想，這是她的謹慎性格所致。 C．劉姥姥家因為生活困窘、衣食不濟，前去賈府尋求經濟幫助，作者設置劉姥姥這個角色進賈府，形象地說明了“上山擒虎易，開口求人難”的道理。 D．作者安排劉姥姥進賈府，就是以一個外人的眼光來描寫賈家的奢華，自鳴鐘，鳳姐珠光寶氣的打扮，傳來的一桌子飯，都寫出了榮府的豪富奢華。

E．劉姥姥說到為難之處，推出板兒說話，作者刻意安排這個角色使他成為行乞的幌子，緩解了劉姥姥的窘態(tài)，讓人不覺得她的話語那么突兀。13．小說中劉姥姥是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）14．小說第一段寫劉姥姥剛到賈府就見到一個“匣子”的細節(jié)，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）15．鳳姐接待劉姥姥這門窮親戚時的神態(tài)、動作和語言，有人認為傲慢無禮，也有人認為比較得體。你的看法呢？請結合全文，談談你的觀點和理由。（8分）

參考答案：略3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

同其它林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產生深刻的影響。不僅春風得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨特的文化氛圍中，有關竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。

最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了?！抖Y記·祀器》中說：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉?！蔽簳x時期政治局勢反復無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實，不與當權者合作，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己之風流，在當時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結下了不解之緣。

晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質令風流名士們沉醉癡迷。一時間，聞有好竹即遠涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌、翟莊、袁粲等，是其中風流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君!這一時期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風氣，世界上最早的一部植物專譜——戴凱之《竹譜》正是在這種風氣下以韻文的形式誕生的。

但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風度，盡管對竹的“高節(jié)”、“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫對大自然的崇敬和向往。作為一種社會風范的竹，在這一時期尚未產生以及被普遍接受，及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點如虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等等開始被強調并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，這明顯地反映在中晚唐時期的文學作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”、“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。

(節(jié)選自《漢字趣編》之十二)1．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A．魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己之風流，是為了逃避現(xiàn)實，不與當權者合作。B．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因為晉室東渡后，文人士子們迷惘、懣悶至極，尋求解脫。C．作為一種社會風范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等特點被強調并引入社會倫理范疇，是中唐時期的事。D．白居易《養(yǎng)竹記》總結出竹的高尚情操，劉巖夫《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內涵。2．下列有關“竹”的表述，不符合原文意思的一項是

（

）A．《禮記·祀器》中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格、把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。B．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因為它外在的某些獨特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之處。C．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化以韻文的形式誕生的竹譜專著。D．魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“清風瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風度，可以看得出竹的這些特點開始被強調并引入社會倫理范疇。3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是

（

）A．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結下不解之緣與之有關。B．從春風得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。C．竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學作品中，有一個由外表到內在的轉化過程。D．將“剛柔忠義”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”、“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。參考答案：1.C應該是中唐以后的事情。2D.應該是文人士大夫所賦予的魏晉風度，表現(xiàn)了文人士大夫對大自然的崇敬和向往。3.B愛竹源于審美趣味，文化影響等。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.課外文言文閱讀閱讀下面一段文言文，完成6—9題。（15分）伯夷、叔齊，孤竹君①之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌②善養(yǎng)老，曰：“盍往歸焉。”及至，西伯卒，武王載木主③，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山?；蛟唬骸疤斓罒o親，常與善人?！比舨摹⑹妪R，可謂善人者非邪？積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉，④儻所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！迸e世混濁，清士乃見，豈以其重若彼，其輕若此哉？

（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）[注]①商朝孤竹國國君的封號。②西伯侯姬昌。③木主：木制的靈牌；號為文王，尊稱西伯昌為周文王。④儻：假如。A、①遂餓死于首陽山②移其粟于河內B、①積仁潔行如此而餓死②青，取之于藍，而青于藍C、①亦各從其志也②其孰能譏之乎D、①豈以其重若彼，其輕若此哉②嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦8、下列對原文有關內容的敘述和分析，不正確的一項是（

）（3分）A、伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，因二人都不肯繼承君位而相繼逃走了，孤竹國的人就只好立他們的另一個兄弟為國君。B、伯夷、叔齊看見周武王在文王尸骨未寒時征討紂王，“恥之，義不食周粟”，隱居在首陽山。C、顏淵敏而好學，他立志學習伯夷兄弟堅守節(jié)操，以致終身貧困，寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D、太史公對當時那些操行不端、違法亂紀者卻終身安逸快樂，有操行者卻要橫遭災禍的現(xiàn)象，深感疑惑。9、翻譯文中畫線句子①左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！保?分）

②義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。（3分）

參考答案：

略5.閱讀下面語段，回答問題。（8分）于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽浚　n之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

1．對下列加點詞解釋有誤的一項是（

）（2分）

A．殺人如不能舉（盡）

B．備他盜出入與非常（意外的變故）也

C．故（故意）遣將守關者

D．沛公起如廁，因（趁機）招樊噲出2．對選文相關內容理解有誤的一項是（

）（2分）

A．樊噲闖帳，“披帷西向立，瞋目視項王”，目的是表達對項羽的憤怒、仇恨。

B．樊噲?zhí)鎰钋筚p，暗寓尊崇項王之意，滿足了項羽自矜功伐的心理。

C．樊噲強行闖帳，一番陳詞后，項王沒有發(fā)怒，反而賜座，表明殺機已經基本消除。

D．劉邦在危急中“如廁”很可能是借口，實際是急欲脫逃，招樊噲出，暗中有所謀算。3．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

___________________________________________________________________________（2）范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。

___________________________________________________________________________參考答案：1．（2分）C（這里的“故”是“所以”的意思）2．（2分）A（樊噲闖帳，“披帷西向立，瞋目視項王”，目的是以勇武示人，也是為了引起項王的注意）3.（4分）（1）之所以派軍隊把守函谷關，是防備其他盜賊進來和意外事故。（“所以”“非?！备?分）（2）范增多次給項王使眼色，又接連三次舉起所佩帶的玉玦示意項王（殺死沛公）。（“數目“1分，倒裝句1分）6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。中書舍人孔公墓志銘蘇頌①中書舍人新淦孔公，諱文仲，字經父。其先出魯曲阜苗裔宣圣之后，公之六世祖績?yōu)樘萍菅猛谱涔伲蚣倚落?，新淦今升為軍，號臨江。尚書后部郎中，贈正議大夫，諱延之，公之父也。公世儒者，少稟義訓，知自刻苦，經、史、子、集，無不識于心而誦于口。其議論泱洽，講解精辨，諸宿儒往往不能出其右。嘉佑六年，廷試擢進士丙科。公以文名振場屋②。滿歲，用薦舉升出風口州軍事推官。熙寧三年，詔舉賢良方正之士。龍圖閣學士元公絳以公應詔。召試秘閣，論在第一，對制策入三等上。是時朝廷方大有為，輔臣③建議以謂祖宗法度至此已敝，當悉更改。而公之策不以為便，故執(zhí)政疑之，奏黜不收，趣還本任。未幾，公丁內艱。服除，除充國子監(jiān)直講。時學才方用五荊公經義進取，以公不習是學，換三班院主簿。后改著作佐郎，通判保德軍。軍城依山居，人?？嗑嫴蛔悖瑫r有泉出城東山腹，挈瓶者又艱于出郭，公奏展城圍其泉郭內。元豐八年夏，上覃恩轉承議郎。今上初纂嗣，太皇太后同聽政，相司馬文正公，稍復故事，擢用舊人。元祐元年，擢公為禮部員外郎。神宗廟配享④功臣，眾意多在王荊公。公曰：“精忠貫天地，功利及社稷，贈太師鄭國公富弼乃其人也?！北姴荒軍Z，卒用鄭公配享。二年，自朝奉郎起居舍人拜左諫議大夫。前后陳數十事于上，或用或不用，義之所在，亦不為時之譽誹而回。未幾，遷中書舍人。偶寒疾，未拜命，猶謂所言未盡，惓惓不已。明年春，同知貢舉。嘗謂士之挾藝以干進，升黜當否，系有司之勤惰。于是晝則據案以稽參程衡，夜則篝燈以點定朱墨。前日之病猶未間，而治事不廢。同僚覺其剿瘵，因語以法有疾許先出，不爾且就枕，毋宜自苦如此。公曰：“居其官則任其責，豈敢以疾自便?！逼淝谌绯酰渲劣诖蟛?。及事畢，奏牓歸第，未旬朔，三月二十一日以不起聞。兩宮覽奏惻然，下詔厚恤其家。及喪歸，又命其季弟集賢校理平仲為江南東路轉運判官。士大夫識與不識，聞之皆失聲嗟悼，以為朝廷喪一直臣。公為人恬介自守，持重寡言笑，尤不事請謁。與人交不為茍合，久乃見其情至。其接物以誠無外飾，多此類也。性喜飲酒，飲益多而色益莊，其中皞皞然若有所得。享年五十有六。死之日家無余貯，惟有書五千卷，皆手自校緝者，遺文若干。予摭眾人之言及嘗所聞見者以為之銘。（選自《蘇魏公文集》，有刪改）【注】①蘇頌，北宋哲宗朝左宰相。②場屋：科舉考試的場所。③輔臣：和下文的“執(zhí)政”，都指宰相。④配享：合祭，祔祀。指功臣附祭于帝王宗廟。享，通“饗”。11.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.用薦舉升臺州軍事推官

用：因為B.是時朝廷方大有為

方：正C.稍復故事

故事：舊例D.亦不為時之譽誹而回

譽誹：贊譽，毀謗12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.孔文仲的造福是孔圣人的后代，他的六世祖孔績做過吉州衙推卒官，后在新淦縣安家了?？孜闹俚母赣H被追贈為正議大夫。B.嘉佑六年，孔文仲在廷試中被拔擢為進士丙科。他的評論言論透徹貫通，講解深入明晰，素有聲望的儒士都不能超過他。C.孔文仲受皇上特派主持進士考試。他日夜辛勞，批閱考卷，以致積勞成疾。同事讓他去求醫(yī)，他不愿意，最終大病一場，不久去世。D.孔文仲喜歡喝酒，喝得越多，臉色就越莊重嚴肅，臉上還一副自得的樣子。五十六歲去世，家里沒有多余的積蓄，只有五千卷書籍和他遺留的若干篇文章。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人?？嗑嫴蛔?，時有泉出城東山腹，挈瓶者又艱于出郭。（2）公為人恬介自守，持重寡言笑，尤不事請謁。（3）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路矣。14.根據選文內容，請簡要概括孔文仲的才學、品格。參考答案：11.D

12.C

13.（1）人們常常受井水飲用不充足之苦，當時有山泉從城東面的山中腹地流出，提瓶取水的人出城又有困難。（2）孔公為人恬靜正直，自堅其操守，行事謹慎穩(wěn)重，很少說笑，尤其不做請托求見的事。（3）認真地興辦（或從事）學校教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了。

14.①才學卓越（學識淵博、博覽群書）；②關心民生疾苦；③勤于公務；④堅守節(jié)操；⑤行事穩(wěn)重；⑥為人正直；⑦不慕名利。11.試題分析：譽誹：毀謗。點睛：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題屬于偏義復合詞。12.試題分析：原文“因語以法有疾許先出，不爾且就枕，毋宜自苦如此”，選項“同事讓他去求醫(yī)”無中生有。13.試題分析：注意重點詞語“苦”“挈”“恬介”“尤”“謁”“謹”“申”和介賓短語后置句的翻譯。14.試題分析：簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對應的文中的相應的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。參考譯文：中書舍人新淦縣孔公，名文仲，字經父。他的祖先是出自魯國曲阜孔圣人的后代子孫，孔公的六世祖孔績是唐朝吉州衙推卒官，于是在新淦安家，新淦現(xiàn)在升格為軍，叫臨江軍。尚書兵部郎中，被追贈正議大夫，名叫延之的，是孔公的父親。孔公是當代通習儒家經書的人，少年時學習義訓的訓詁法，知道自己刻苦，經、史、子、集，沒有不能記在心里，口中背誦出來的。他的評論言論透徹貫通，講解深入明晰，各個素有聲望的儒士都不能超過他。嘉佑六年，在廷試上皇上拔擢他為進士丙科?？坠珣{借文章名振科舉考場。一年后，因為舉薦升任臺州軍事推官。熙寧三年，皇上詔令舉薦德才兼?zhèn)洹⒄钡氖咳?。龍圖閣學士元絳讓孔公接受詔命。（皇上）召見了他們，在秘閣考試，（孔公的）析理文章排在第一名，回答皇帝的制策進入三等上。這時朝廷正想大有作為，宰相建議，因為所謂祖宗的法令制度到現(xiàn)在已經敗壞，應當全部變革?？坠牟哒撜J為這樣不合適，所以宰相懷疑他，上奏取消（名次）不招收他，催促他回原來的任上。不久，孔公遭母喪。守喪期滿，被任命擔任國子監(jiān)直講。當時求學的人正利用王安石（提倡的）經義科力圖有所作為，因為孔公不熟悉這門學問，改任三班院主簿。后來改任著作佐郎、保徳軍通判。保徳軍的城池依山而建，人們常常受井水飲用不充足之苦，當時有山泉從城東面的山中腹地流出，提瓶取水的人出城又有困難，孔公上奏擴展城池，把那山泉圍在城內。元豐八年夏天，皇上施恩，轉任承議郎。當今皇上剛即位，太皇太后一起做朝處理政務，拜司馬光為宰相，逐漸恢復舊例，提拔任用舊臣，來增益當初的政令。元佑元年，擢升孔公為禮部員外郎。宋神宗宗廟附祭有功之臣，眾臣的意見多數在王安石。孔公說：“無比忠誠通達天地，功勞惠及國家，被追贈為太師鄭國公的富弼就是這樣的人?！北娙瞬荒芨淖兯囊庖?，最終用鄭國公附祭。元佑二年，從朝奉郎起居舍人，被任命為左諫議大夫。前前后后向皇上陳述幾十件事情，有的被采用，有的沒有被采用，道義所在，也不因為一時的毀謗就不再上奏。不久，調任中書舍人。偶染風寒，沒有赴任，還說有話未說完，對此念念不忘。第二年春天，受皇上特派主持進士考試。曾經說士人依仗才干來謀求仕進，應不應當進升、降免，全依托于官吏的勤奮、懶惰。于是白天就依在案前考察衡量，夜里就點燃燈籠修改使之成定稿。前些日子的病情還沒有除去，卻不停止辦理公事。同事發(fā)覺他積勞成疾，于是告訴他，按照法律，生病了允許先出去，不然，就去床上躺著，不應當讓自己這樣勞苦?？坠f：“在這官位上就要負這個責，怎么敢因為患病就自由行動。”他像當初一樣勤勞。最終導致大病一場。等到公事完成，上書奏請回家，不長的時日，就聽說這年三月二十一日他就去世了。太后和皇帝看了相關奏章，內心悲痛，下詔書優(yōu)厚的撫恤他的家人。等到奔喪回來，又任命他的三弟集賢院校理孔平仲為江南東路轉運判官。認識不認識他的士大夫，聽說他去世，都失聲痛哭，哀傷悲嘆，認為朝廷失去了一位直言諫諍的大臣?？坠珵槿颂耢o正直，自堅其操守，行事謹慎穩(wěn)重，很少說笑，尤其不做請托求見的事。和人交往不無原則地附合，時間長了，就知道他的真性情。他用誠心待人接物，不粉飾外表。生性喜歡喝酒，喝得越多臉色越莊重嚴肅，臉上一副自得的樣子。享年五十六歲。去世的時候，家里沒有多余的積蓄，只有五千卷書籍，都是自己親手校對收集的，留下若干篇文章。我收集大家的說法和我曾經所聽到看到的，來把它們寫成銘文。三、語言文字運用（20分，共4題）7.電腦與我們的生活聯(lián)系越來越密切，文字編輯、圖片處理、上網瀏覽等都離不開它，不知你是否注意到，有些軟件、網站的名字很有創(chuàng)意。請你對下面兩個網站或軟件名稱的創(chuàng)意進行簡單評析。（4分）

百度（搜索網站）：_______________________________________________________（2分）迅雷（網絡下載軟件）：____________________________________________________（2分）參考答案：百度（搜索網站）：化用辛棄疾《青玉案?元夕》詞中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一詞，既表明網站廣泛搜索的功能，又暗示使用該網站搜索會收到令人欣喜的效果。（2分）迅雷（網絡下載軟件）：借用“迅雷不及掩耳”，說明使用該軟件下載快捷、方便。（2分）(能夠抓住“百度”和“迅雷”的詞語含義，表述清晰即可給分)8.以下是小張在收到鄭先生著作后回信的正文，其中有使用不得體的詞語，請找出四處并修改。（4分）您寄奉的大作已收到。過目后，深感對我的