PAGEPAGE442023年西和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案：D解析：影響師生關(guān)系的因素包括：教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為影響師生關(guān)系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。2．教育法律關(guān)系形成的前提是()。A、教育法律規(guī)范B、教育法律文件C、教育法律規(guī)定D、教育法律文書答案：A解析：教育法律關(guān)系具有的一個(gè)特征是，教育法律關(guān)系的存在總是以相應(yīng)的現(xiàn)行的教育法律規(guī)范為前提。3．中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育活動(dòng)的主要指向?yàn)?)。A、發(fā)展個(gè)體功能B、改造社會(huì)功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能答案：C解析：無論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì)，對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育功能主要指向?yàn)檎蝹惱矸?wù)。故選C。4．明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案：D解析：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。5．“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說法不對(duì)，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。6．德育方法的運(yùn)用應(yīng)該依據(jù)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的()。A、年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異B、年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)效果C、個(gè)性差異和學(xué)習(xí)態(tài)度D、個(gè)性差異和學(xué)生愿望答案：A解析：選擇德育方法的依據(jù)包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。故選A。7．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。8．根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列各項(xiàng)中屬于教師權(quán)利的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)B、貫徹國(guó)家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條和第八條的規(guī)定，A項(xiàng)屬于屬于教師的權(quán)利，B、C、D項(xiàng)都是教師的義務(wù)。故選A。9．下列選項(xiàng)中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案：A解析：心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問題和解決問題的技能等，后者如閱讀、運(yùn)算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于一般心智技能。與題干不符，排除。故選A。10．小童經(jīng)過練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車，這屬于()。A、概念學(xué)習(xí)B、動(dòng)作技能C、言語信息D、規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B解析：從學(xué)習(xí)結(jié)果來說，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能。其中，動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干中，經(jīng)過來練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車屬于動(dòng)作技能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：概念學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息的形式表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：規(guī)則學(xué)習(xí)亦稱原理學(xué)習(xí)，指了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合。自然科學(xué)中的各種定律、定理的學(xué)習(xí)是規(guī)則學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。11．中國(guó)古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。12．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著重要作用，且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案：C解析：教育的功能特征主要有客觀性、社會(huì)性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個(gè)整體，對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著作用，且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在教育與社會(huì)系統(tǒng)的整體聯(lián)動(dòng)。教育作為社會(huì)大系統(tǒng)的組成部分，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響，共同促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。故本題選C。A項(xiàng)：教育功能不是主觀臆想的，它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過程中有著相對(duì)的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：在社會(huì)發(fā)展的不同階段，因?qū)逃J(rèn)識(shí)的不同，導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能，“實(shí)際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際”是需要條件的：一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律，二是需要現(xiàn)實(shí)提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符，排除。故選C。13．感受性是()。A、能引起感覺的最小刺激量B、感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力C、感覺閾限的大小D、最小可覺差的大小答案：B解析：感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映，感覺的一般規(guī)律包括感受性和感覺閾限。其中，感受性是感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，也就是人對(duì)刺激的感覺靈敏程度。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：能引起感覺的最小刺激量是絕對(duì)感覺閾限。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：最小可覺差的大小是差別感覺閾限。故選B。14．王老師中途接手小學(xué)三年級(jí)8班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè)。經(jīng)過了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè)。不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累,如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行（）。A.積極的情感教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.良好性格的教育答案：B解析：意志的基本品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺性、自制性的表示,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。15．教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C16．“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”體現(xiàn)的是知覺的（）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：C解析：“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”說的是有相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解,可見題干所述體現(xiàn)的是知覺特征中的理解性。因此本題正確答案為C。17．“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺的()。A、補(bǔ)償B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、適應(yīng)答案：B解析：感覺對(duì)比包括同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。其中，同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。題干中，“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化，屬于同時(shí)對(duì)比。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：補(bǔ)償分為消極性補(bǔ)償和積極性補(bǔ)償，是指?jìng)€(gè)人因身心某個(gè)方面有缺陷而不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí)，有意識(shí)地采取其他能夠獲取成功的活動(dòng)來代償某種能力缺陷以彌補(bǔ)失敗造成的自卑感。與題干不符，排除。C項(xiàng)：繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。與題干不符，排除。故選B。18．某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85,標(biāo)準(zhǔn)差是10,小明得了95分,他的離差智商是（）。A.110B.130C.125D.115答案：D解析：離差智商（DeviationIQ）表示被試者成績(jī)偏離他自己這個(gè)年齡組的平均成績(jī)的數(shù)量（單位為標(biāo)準(zhǔn)差）,計(jì)算公式為DeviationIQ=100+15（X-M）/S。其中,X為個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù),M為同年齡組的平均分?jǐn)?shù),S為該年齡組分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。帶入計(jì)算小明的離差智商為DeviationIQ=100+[15×（95-85）]/10=115。19．下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略的是（）。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫C.記憶術(shù)D.群集策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括：（1）記憶術(shù)；（2）利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際；（3）記筆記；（4）提問；（5）生成性學(xué)習(xí)。20．埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,生育對(duì)自我專注的沖突應(yīng)是（）的心理沖突。A.青春期B.成年早期C.成年期D.成熟期答案：C21．大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）,絕大多數(shù)人的聰明程度屬中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。一般認(rèn)為,IQ超過（）的人屬于天才。A.100B.120C.140D.80答案：C解析：一般認(rèn)為,智商大于140屬于天才。22．能控制自我,克制與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不一致的思想和情緒,排除外界誘因的干擾,迫使自己執(zhí)行已經(jīng)采取的、具有充分根據(jù)的決定,這體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的（）。A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制力答案：D解析：意志品質(zhì)中的自制力主要體現(xiàn)在當(dāng)遇到與目標(biāo)不一致的誘惑時(shí)能夠堅(jiān)定地執(zhí)行原有的決定。23．國(guó)家教育法規(guī)（）地方教育法規(guī)。A.相當(dāng)于B.優(yōu)先于C.服從于D.指導(dǎo)答案：B解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。24．1922年頒布的（）學(xué)制,又稱“新學(xué)制”、“六三三制”,以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年,由當(dāng)時(shí)留美派主持的教育聯(lián)合會(huì),參照美國(guó)的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國(guó)成立初期。25．美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無條件積極關(guān)注即無論來訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對(duì)其都不做任何評(píng)價(jià)和要求,并對(duì)來訪者表示無條件的溫暖和接納,使來訪者覺得他是一個(gè)有價(jià)值的人。無條件積極關(guān)注并不是對(duì)一切都無條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢師樂于接受來訪者、理解來訪者,同時(shí)關(guān)心和幫助來訪者,在任何時(shí)候?qū)碓L者都以誠(chéng)相待。因此題干說法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。26．（）是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。27．下面哪個(gè)理論為改變差生提供了依據(jù)?（）A.加涅的學(xué)習(xí)條件論B.孔子的差異心理思想C.韋納的歸因理論D.桑代克的試誤說答案：C解析：歸因理論是探討人們行為的原因與分析因果關(guān)系的各種理論和方法的總稱。韋納的歸因理論的貢獻(xiàn)在于,總結(jié)歸因時(shí)不僅從行為上進(jìn)行分析,而且從認(rèn)知情感和人際關(guān)系上來分析。他從大量的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出成敗的原因主要是能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇四個(gè)方面,為改變后進(jìn)生提供了理論依據(jù)。28．教師教學(xué)監(jiān)控的結(jié)束階段是（）。A.自我預(yù)測(cè)B.自我檢查C.自我矯正D.自我強(qiáng)化答案：D解析：根據(jù)其發(fā)生過程,教學(xué)監(jiān)控過程分為三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分：自我檢查、自我矯正和自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化處在教學(xué)監(jiān)控過程的結(jié)束階段。29．教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科萌芽于（）。A.孔子的《論語》B.韓愈的《師說》C.亞里士多德的《政治學(xué)》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》答案：D解析：一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,其作者是捷克教育家夸美紐斯。30．新中國(guó)成立以來我國(guó)制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》答案：D31．王強(qiáng)考試不及格時(shí)總是說：“那些考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有能力；我考得差也不能說明我沒有能力。其實(shí)分?jǐn)?shù)是無所謂的?！边@是（）判斷。A.合理化B.反向作用C.補(bǔ)償D.壓抑答案：A解析：當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會(huì)規(guī)范時(shí),盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由,給自己的作為一個(gè)合理的解釋,以減免焦慮的痛苦和維護(hù)自尊免受傷害,此種方法即心理防御機(jī)制中的“合理化”。題干中王強(qiáng)的做法是典型的“合理化”行為。32．68年，布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論，其理論核心是假如教學(xué)是系統(tǒng)而合乎實(shí)際的，如果學(xué)生面臨學(xué)習(xí)困難時(shí)可以及時(shí)得到幫助，如果學(xué)生具有足夠的時(shí)間達(dá)到掌握，如果對(duì)掌握能規(guī)定明確的標(biāo)準(zhǔn)，那么絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以達(dá)到很高的水平。即只要恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量，就有可能使絕大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到掌握水平。掌握學(xué)習(xí)就是要探討達(dá)到這一目的的途徑，制訂相應(yīng)的策略。33．西周時(shí)期的史伯有句名言:“和實(shí)生物，同則不繼?！边@句話體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的()A.抽象與具體的方法B.矛盾分析方法C.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法D.實(shí)事求是的方法答案：B解析：本題主要考察哲學(xué)知識(shí)?！昂蛯?shí)生物，同則不繼?！敝傅氖牵簩?shí)現(xiàn)和諧，則萬物生長(zhǎng)繁衍，如果完全一致，則無法發(fā)展延續(xù)。強(qiáng)調(diào)“和而不同”這是對(duì)“和”最好的詮釋。和，是多樣性的統(tǒng)一，它承認(rèn)矛盾，是矛盾發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;同，是相同事物的疊加，它回避矛盾，掩蓋事物之間的差異。矛盾就是對(duì)立和統(tǒng)一，矛盾分析法是同一性和斗爭(zhēng)性的辯證法，“和而不同”正是體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。故本題正確答案是B項(xiàng)。A：抽象和具體是一對(duì)常用的哲學(xué)范疇。原來有分離與聚合的含義，在黑格爾的哲學(xué)中，有特殊的含義。通常所說的抽象，指在認(rèn)識(shí)上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來有機(jī)聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來;具體是指尚未經(jīng)過這種抽象的感性對(duì)象。題干不是說這個(gè)意思。C：歷史的指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過程(包括自然界和人類社會(huì))以及人類認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的歷史(包括科學(xué)史、哲學(xué)史、思維史等);邏輯的指歷史發(fā)展過程在思維中概括的反映。邏輯與歷史的統(tǒng)一是指思維的邏輯應(yīng)當(dāng)概括地反映歷史發(fā)展過程的內(nèi)在必然性。邏輯與歷史的統(tǒng)一的方法要求人們?cè)诳茖W(xué)研究和在建立科學(xué)理論體系時(shí)，要揭示對(duì)象發(fā)展過程與認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的歷史規(guī)律性;在安排理論體系各個(gè)概念、范疇的邏輯順序時(shí)，必須符合被考察對(duì)象歷史發(fā)展的順序。D：實(shí)事求是意思是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。其哲學(xué)內(nèi)涵為：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。題干沒有在說這層意思。34．快下課了，學(xué)生們開始躁動(dòng)，這時(shí)候老師說:“如果大家認(rèn)真聽課，我就不安排額外的作業(yè)”。學(xué)生們頓時(shí)安靜下來，該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.清退答案：B35．《學(xué)記》中說:“一年視高經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)素師，七年視論學(xué)取友視知類通達(dá)”這句話體現(xiàn)的我國(guó)古代教育的特點(diǎn)是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學(xué)在官府答案：A36．()是教師有效地傳遞信息，促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案：D37．《教育法》明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有受教育機(jī)會(huì)?！?，這體現(xiàn)了我國(guó)教育法的基本原則是()A.方向性原則B.公共性原則C.平等性原則D.保障性原則答案：C38．胖虎是學(xué)校初二年級(jí)的學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校里偷偷吸煙，經(jīng)過班主任老師的教育,胖虎認(rèn)識(shí)到了吸煙的壞處，表示再也不吸煙了。后來老師又多次發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校廁所或校園周圍吸煙，每次詢問他，胖虎都說自己確實(shí)不想吸煙但就是忍不住。針對(duì)這種情況，班主任老師對(duì)其最應(yīng)該從哪方面進(jìn)行教育()A.道德認(rèn)識(shí)B.道德行為C.道德意識(shí)D.道德情感答案：C39．依照我國(guó)《教師資格條例實(shí)施辦法》，關(guān)于教師教育教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)中，不包括()。A.普通話達(dá)到二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)B.具有師范院校頒發(fā)的畢業(yè)證書C.具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)D.具備承擔(dān)教育教學(xué)所必須的基本素質(zhì)和能力答案：B40．根據(jù)法津救濟(jì)的渠道分類，下列屬于國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力實(shí)施的法律救濟(jì)渠道是()。A.行政渠道和仲裁渠道B.司法渠道和調(diào)解渠道C.仲裁渠道和可法渠道D.行政渠道和司法渠道答案：D41．從“解訣溫飽問題”到“建設(shè)小康社會(huì)”，再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，到今天的“全面建成小康社會(huì)”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立了我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們()。①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠預(yù)測(cè)未來②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀③要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍④人們認(rèn)識(shí)水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：A解析：黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，①②正確。在這一過程中，人們不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，體現(xiàn)了我們重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍，③正確。④否定了意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。42．下列公文標(biāo)題符合公文寫作規(guī)范的是()。A.《XX局申請(qǐng)購(gòu)買一批辦公用品的報(bào)告》B.《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)家國(guó)發(fā)〔2020〕12號(hào)文件精神的通知》C.《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的請(qǐng)示報(bào)告》D.《XX市公路管理局關(guān)于開展“路政宣傳月”工作的通知》答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，“報(bào)告”是“適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問”的公文;“請(qǐng)示”是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文。故選項(xiàng)中公文標(biāo)題使用“請(qǐng)示”更為合適。B項(xiàng)錯(cuò)誤，標(biāo)題中的“國(guó)家國(guó)發(fā)”語義重復(fù)，應(yīng)該改為《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)〔2015〕12號(hào)文件精神的通知》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該公文標(biāo)題同時(shí)使用了兩種公文文種，應(yīng)該改為《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的報(bào)告》。D項(xiàng)正確，該標(biāo)題符合公文的格式要求。因此，本題選D。43．中醫(yī)講究“治未病”，病要在未得時(shí)醫(yī)治，等顯現(xiàn)出來已經(jīng)晚了一步。中國(guó)古代哲學(xué)家老子更是告誡人們:“為之于未有，治之于未亂?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理B.物質(zhì)決定意識(shí)原理C.否定之否定規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律答案：D解析：本題考查唯物辯證法知識(shí)。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。事物的發(fā)展從量變開始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。因此人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，對(duì)于消極因素，要防微杜漸。題干中醫(yī)“治未病”與老子“為之于未有，治之于未亂”都是倡導(dǎo)防患于未然，在事情未發(fā)生之前提前做好預(yù)防措施。也就是病情還處于量變的階段，還有沒發(fā)生質(zhì)變。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。因此，本題選D。44．中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把“馬克思主義中國(guó)化”作為自己的重大時(shí)代課題。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，它們是()。A.毛澤東思想和鄧小平理論B.毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想C.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D.毛澤東思想和科學(xué)發(fā)展觀答案：C解析：馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;中特理論包括鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因此，本題選C。45．趙某涉嫌貪污賄賂罪被司法機(jī)關(guān)立案?jìng)刹楹?，如?shí)供述將該筆公款分給了國(guó)有單位職工，辯稱其行為不是貪污。趙某的行為成立()。A.立功B.自首C.坦白D.特別自首答案：C解析：本題考查法律知識(shí)。C項(xiàng)正確，《刑法》第六十七條規(guī)定：“犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié)，但是如實(shí)供述自己罪行的，可以從輕處罰;因其如實(shí)供述自己罪行，避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的，可以減輕處罰?！北绢}中，趙某是如實(shí)供述自己的罪刑，成立坦白。故正確答案為C。46．下列有關(guān)書法藝術(shù)的表述，正確的是()A.東漢著名書法家張芝被稱為“書圣”B.唐代書法家顏真卿是楷書四大家之一C.《真書千字文》是唐代著名書法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案：B解析：A選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤：有“書圣”之稱的是東晉書法家王羲之，東漢張芝擅長(zhǎng)草書;B選項(xiàng)的說法正確：楷書四大家分別指唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)，元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”;C選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤：《真書千字文》是隋朝書法家智永的代表作;唐代懷素擅長(zhǎng)草書，稱“狂草”;D選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤：“蘇、黃、米、蔡”又稱宋四家，即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，被后世認(rèn)為最能代表宋代書法成就。黃公望是元朝書法家，有《富春山居圖》傳世。因此，本題選擇B。47．持直接故意心理態(tài)度的行為人對(duì)自己的行為及結(jié)果是()。A.明知并放任發(fā)生B.已經(jīng)預(yù)見并希望發(fā)生C.明知并希望發(fā)生D.已經(jīng)預(yù)見并放任發(fā)生答案：C解析：直接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并希望這種結(jié)果發(fā)生的心理。因此，本題選C。48．某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示，組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長(zhǎng)、社區(qū)書記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場(chǎng)觀看生動(dòng)的廉政圖片、視頻、聽取講解員講述典型案例，使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí)，提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)具有主觀能動(dòng)性C.意識(shí)來源于物質(zhì)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí)，”正是因?yàn)橐庾R(shí)具有主觀能動(dòng)性，正確的意識(shí)能起到推動(dòng)的作用，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。49．決定教育的社會(huì)性質(zhì)的主要因素是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.民族文化傳統(tǒng)D.社會(huì)意識(shí)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)、決定教育的宗旨和目的、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)和決定教育結(jié)構(gòu)、教育管理體制和部分的教育內(nèi)容。50．蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢，都是很精致的活動(dòng)，但這不是實(shí)踐，因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)不符合()A.實(shí)踐的客觀性原理B.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理C.實(shí)踐是有目的有意識(shí)的主觀活動(dòng)D.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的原理答案：C解析：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和主觀能動(dòng)性。蜘蛛和蜜蜂的行動(dòng)并沒有目的性和計(jì)劃性，盡管蜘蛛可以織網(wǎng)，蜜蜂能夠釀蜜，但這都是出于先天的本能，用同一種方法，進(jìn)行同一種無意識(shí)的活動(dòng)。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境，創(chuàng)造條件，以達(dá)到某種目的。而人類卻能夠根據(jù)客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實(shí)踐作用的對(duì)象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實(shí)踐的發(fā)展過程，雖然有人的意識(shí)參與，但卻是意識(shí)指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的客觀過程;實(shí)踐的結(jié)果是外在于人的意識(shí)的客觀效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理是指作為實(shí)踐主體的人，是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人，總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，盡管實(shí)踐可以表現(xiàn)為單個(gè)人的個(gè)體活動(dòng)，但這種個(gè)體活動(dòng)卻總是與社會(huì)中的其他人的活動(dòng)聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會(huì)關(guān)系中的人，主體不符合。C項(xiàng)正確，實(shí)踐是有目的有意識(shí)的-t-觀活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)不同予動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒有自己的主觀世界，它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實(shí)踐都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，是指科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不利于實(shí)踐的發(fā)展。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無關(guān)。故正確答案為C。二、多選題1．下列屬于元認(rèn)知策略的有()。A、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B、閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī)、利用圖形或表格D、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案：ABD解析：學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略，是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致分為三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。A、D選項(xiàng)屬于計(jì)劃策略，B選項(xiàng)屬于監(jiān)控策略。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：屬于認(rèn)知策略。與題干不符，排除。故選ABD。2．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一為教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。3．班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案：ABC解析：班杜拉將強(qiáng)化分為：①直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。②替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化：觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：負(fù)強(qiáng)化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個(gè)概念，指的是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符，排除。故選ABC。4．板書設(shè)計(jì)的原則有()。A、直觀性B、實(shí)用性C、審美性D、創(chuàng)造性答案：ABC解析：板書設(shè)計(jì)的原則有規(guī)范性、迅速性、針對(duì)性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性和審美性。故選ABC。5．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有（）。A.效果律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.鞏固律答案：ABC解析：在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,桑代克提出了三條學(xué)習(xí)律：（1）準(zhǔn)備律；（2）練習(xí)律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。6．教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行（）的過程。A.測(cè)量B.分析C.評(píng)定D.監(jiān)督答案：ABC解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要組成部分,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。7．教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段?（）A.被動(dòng)發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動(dòng)發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案：BCD解析：教師專業(yè)發(fā)展一般是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過程,包括教師個(gè)人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過程。教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)過三個(gè)階段：角色適應(yīng)階段、主動(dòng)發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。8．要想使學(xué)生學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán),關(guān)鍵在于（）。A.使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感B.彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的欠缺C.改變學(xué)生的成敗體驗(yàn)D.改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握情況答案：ABCD解析：由學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系可知四個(gè)選項(xiàng)均正確。9．對(duì)現(xiàn)在絕大部分是獨(dú)生子女的中小學(xué)生來說,他們?cè)谌穗H交往中常出現(xiàn)的問題有（）。A.缺乏人際交往最起碼的知識(shí)和素養(yǎng)B.擁有人際交往的知識(shí),但缺乏修養(yǎng)C.特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往D.學(xué)習(xí)時(shí)只要遇到難題就繞著走答案：AC解析：題干要求是人際交往方面出現(xiàn)的問題,所以排除D項(xiàng)。對(duì)現(xiàn)在絕大部分是獨(dú)生子女的中小學(xué)生來說,他們?cè)谌穗H交往中常出現(xiàn)的問題表現(xiàn)在：一方面缺乏人際交往最起碼的知識(shí)和素養(yǎng)；另一方面特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往。10．學(xué)生掌握了英語語法之后,可能反過來對(duì)掌握漢語語法起到干擾作用,這是一種（）。A.負(fù)遷移B.順向遷移C.正遷移D.逆向遷移答案：AD解析：負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。學(xué)生掌握了英語語法之后,對(duì)掌握漢語語法起了干擾作用,這是一種負(fù)遷移。而逆向遷移是后續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。11．學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過（）方面的作用來實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對(duì)兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)應(yīng)為ABC。12．關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案：BD解析：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn)：一是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。13．美國(guó)心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為（）。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案：BD解析：卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。14．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外B、在知識(shí)傳遞中，教師不是傳授知識(shí)的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個(gè)學(xué)生對(duì)這些命題都會(huì)有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性與差異性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識(shí)的傳遞過程中，教師不是傳授知識(shí)的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：表述錯(cuò)誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。15．在教小學(xué)數(shù)學(xué)“按比例分配”時(shí)，教師在講新課前向全班提問，“把12棵樹分給兩個(gè)組去栽，每個(gè)小組分幾棵?”學(xué)生齊聲回答:“6棵!”教師問:“有沒有不同意見呢?”發(fā)現(xiàn)孫同學(xué)眉頭微造，就提醒說:“大家要認(rèn)真思考，有同學(xué)可能把你們的答案推翻了哦?！睂W(xué)生們于是開始思考，很快包括孫同學(xué)在內(nèi)的幾個(gè)學(xué)生舉手，孫同學(xué)起來回答說:“老師，每組分6棵不一定對(duì)?！苯處熅o接著問:“為什么?”孫同學(xué)繼續(xù)說:“因?yàn)轭}中沒有說怎么分，如果平均分，每組可以分6棵;如果不平均分，就有多種分法。”教師當(dāng)即說:“說得好。過去我們學(xué)的都是平均分，今天我們要學(xué)的不是平均分?！比缓笤诤诎迳蠈懗隽恕鞍幢壤峙洹?。關(guān)于該教師的教學(xué)，以下說法正確的有()。A.采用了啟發(fā)式教學(xué)B.借鑒了奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論C.采取了讓學(xué)生感知實(shí)物來激發(fā)其求知欲的方法D.該教師的導(dǎo)入屬于杜威五步教學(xué)法中的問題階段E.該教師的導(dǎo)入屬于赫爾巴特五段教學(xué)法中的系統(tǒng)階段答案：ABD16．核酸作為大型酸性的鏈狀分子，具體分為()等種類。A.RHAB.DNAC.DHAD.RNA答案：BD解析：核酸是許多核苷酸聚合成的生物大分子化合物，為生命的最基本物質(zhì)之一。核酸大分子可分為兩類：脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)，在蛋白質(zhì)的復(fù)制和合成中起著儲(chǔ)存和傳遞遺傳信息的作用。因此，本題選BD。17．試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術(shù)的杰出成果，下面敘述不正確的是()A.都屬于無性生殖能保持母本性狀B.都是細(xì)胞工程的技術(shù)范圍C.都充分體現(xiàn)了體細(xì)胞的全能性D.都不會(huì)發(fā)生基因重組和變異答案：BD解析：本題考查的是科技常識(shí)。這三項(xiàng)都是基因工程，生物工程包括基因工程、細(xì)胞工程和發(fā)酵工程。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。細(xì)胞全能性是指在多細(xì)胞生物中每個(gè)個(gè)體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個(gè)體發(fā)育的全部基因，只要條件許可，都可發(fā)育成完整的個(gè)體。因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)太絕對(duì)。因此，本題選BD。18．商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣體現(xiàn)，所以價(jià)格的變化()。A.與商品價(jià)值量的變化成正比B.與商品價(jià)值量的變化成反比C.直接受市場(chǎng)商品供求關(guān)系的影響D.與貨幣價(jià)值量的變化成反比答案：ACD解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高;商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。商品價(jià)格的變化要受到市場(chǎng)供求關(guān)系的影響，當(dāng)商品供大于求時(shí)，價(jià)格下降;供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上升。商品價(jià)格與貨幣價(jià)值量的變化成反比，貨幣價(jià)值量下降意味著貨幣貶值，單位商品價(jià)格上升。因此，本題選ACD。19．2