這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門(mén)倒塌之后，門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。新課導(dǎo)入河中石獸紀(jì)昀jǐ

yún

紀(jì)昀（1724--1805），字曉嵐，清代文學(xué)家,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂zuǎn官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，以記述狐鬼故事、奇特見(jiàn)聞為主，是以筆記形式寫(xiě)成的志怪小說(shuō)。《四庫(kù)全書(shū)》分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”（文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”）。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、借助注釋和工具書(shū)閱讀課文，能夠用自己的話(huà)講述尋找石獸的故事。2、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。1、讀準(zhǔn)字音

河干（

）

圮（

）

棹(

)曳(

)

鐵鈀（

）

木杮（

）湮(

)

嚙(

)

坎穴（）溯流(

)臆(

)斷

歟（

）自主學(xué)習(xí)gānpǐzhàoyèpáfèiyānnièxuéyìyúsù

聽(tīng)課文朗讀錄音，注意錄音中的讀音、節(jié)奏。

自主學(xué)習(xí)

滄州南/一寺臨河干，山門(mén)/圮于河，二石獸/并沉焉。閱

/十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/據(jù)理臆斷歟？

小組內(nèi)對(duì)讀課文，注意讀音、節(jié)奏，準(zhǔn)備小組間競(jìng)賽。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)

文意疏通

以小組為單位合作探究，參考課文的注釋?zhuān)g文句。

方法提示：先讀一遍句子，再解釋關(guān)鍵詞語(yǔ)，最后翻譯整句話(huà)。

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

《四庫(kù)全書(shū)》分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

p?zhàoyègānmùpá一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

fèiyān一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。nièkǎnxuézhì如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

sùyúyì滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引蹤跡gān一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開(kāi)館執(zhí)教聽(tīng)說(shuō)這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮yān埋沒(méi)荒唐眾人佩服他的話(huà)，認(rèn)為是真理。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話(huà)凡是失落應(yīng)當(dāng)原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系滄州南一寺臨河干，山門(mén)

圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近河岸

p?倒塌

一起經(jīng)過(guò)，過(guò)了年募集尋找到底，終于zhào船槳，這里指劃船yè拖著

蹤跡滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮（pǐ）于河，滄州南面的一座寺廟靠近河邊，.寺廟大門(mén)倒塌在河中，二石獸并沉焉。門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。焉，兼詞，“于之”，在這個(gè)地方。閱十余歲，僧募金重修，過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修建寺廟，求石獸于水中，竟不可得。便在河中尋找那兩只石獸，到底沒(méi)能找到。以為順流下矣。廟僧們認(rèn)為石獸順流而下了。下，往下游去。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。課文理解（一）滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。（寫(xiě)石獸落水，數(shù)十年后,寺僧在水中和下游都沒(méi)能找到石獸。）一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

教書(shū)、講學(xué)聽(tīng)說(shuō)順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松軟浮動(dòng)yān埋沒(méi)荒唐眾人信服地認(rèn)為這是正確的言論。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：一位教書(shū)先生在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究事物的道理。這石獸不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶走呢?

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬沉重，泥沙的特性松軟輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙里，越沉越深罷了。耳，語(yǔ)氣詞，表示“罷了”。沿河求之，不亦顛乎?”順流而下去尋找它們，不是瘋狂嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。（敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代講學(xué)家的話(huà)凡是丟失應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因水的形成坑穴等到栽倒沖刷一老河兵聞之，又笑曰：一位守河的老士兵聽(tīng)了這話(huà)，也笑著說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！胺彩锹淙胨械氖F，應(yīng)當(dāng)在上游尋找它們?！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬沉重，泥沙的特性松軟輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水不能沖走石頭，但水流的反沖力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷形成了坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭下面一半時(shí)，石頭一定會(huì)倒在坑洞里。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

照這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流固然按照他的，指老河兵的。找到既然這樣,那么……只主觀判斷嗎，句末語(yǔ)氣助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次翻轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。不停地翻轉(zhuǎn)，于是石頭反而逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游尋找石獸，本來(lái)就瘋狂；在原地尋找它們，不更瘋狂嗎？”如其言，果得于數(shù)里外。人們依照老河兵的話(huà)去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情況太多了，怎么能只根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷呢?一個(gè)老水手聽(tīng)了這話(huà)，又嘲笑說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。譯文3課文理解（三）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）（結(jié)尾以議論的方式，點(diǎn)明主題。）思考課文中描述了幾種尋找石獸的方法？1、細(xì)讀課文，概括四種尋找石獸的方法。尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡合作探究1、僧：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系探究原因小組合作探究：1、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？2、文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？

1、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？

廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際，主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看法。（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析。）2、文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？

講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？寺僧1原地水中下游寺僧2以為順流下矣講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣比較理由寺僧1寺僧2講學(xué)家老河兵

以為順流下矣石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣原地水中講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？1、僧：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?）合作探究分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。老河：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。合作探究

課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。合作探究本文通過(guò)寫(xiě)兩只石獸倒塌到河中，十多年后，在下游和石獸落地的深處都找不到，卻在上游找到的故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理：要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是，不能主觀臆斷。中心課堂小結(jié)本文圍繞尋找河中石獸這一線(xiàn)索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。

寫(xiě)法探究1、層層鋪墊2、具有較強(qiáng)的思辨色彩3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)）老河兵的“笑”（因?yàn)樗挥袑?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷）一、通假字通“癲”可譯為“瘋狂”①求之下流，固顛通“耙”耕地的農(nóng)具。

②鈀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二、詞類(lèi)活用2.暴漲：動(dòng)詞用為名詞，洪水

1.棹：

名詞用為動(dòng)詞船槳，這里指劃（船）

三、古今異義1.二石獸并沉焉古義：一起今義：并列2.閱十余歲古義：經(jīng)過(guò)；過(guò)了今義：看（文字）；閱讀3.爾輩不能究物理古義：事物的道理、規(guī)律今義：一門(mén)學(xué)科、物理學(xué)4.是非木杮古義：代詞，這今義：表判斷的動(dòng)詞：是5.漸沉漸深耳古義：語(yǔ)氣詞，罷了今義：耳朵6.蓋石性堅(jiān)重古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物7.求之下流，固顛古義：副詞，本來(lái)今義：堅(jiān)固一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話(huà).當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的四、一詞多義為豈能為暴漲攜之去介詞