（一）要寫(xiě)出有特色的景物一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。（二）要學(xué)會(huì)觀察寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了。（三）要借助想象和聯(lián)想在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類(lèi)比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。（四）寫(xiě)景要抒情寫(xiě)景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自?xún)?nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。如何寫(xiě)“春夏秋冬和晨午暮夜”之景一、寫(xiě)春夏秋冬和晨午暮夜的作文類(lèi)型1.描繪一年四季的景色，表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛(ài);2.描繪某個(gè)地方的四季景色，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)地方的喜愛(ài)和向往之情;3.描繪早晚景色的變化，鍛煉對(duì)自然和生活的觀察能力，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感。二、寫(xiě)春夏秋冬和晨午暮夜的參考題目1.《秋天的雨》2.《家鄉(xiāng)的秋天》3.《池塘春景》4.《春在我家》5.《校園的春天》6.《春天的小花園》7.《夏天的傍晚》8.《清晨》9.《冬天的夜晚》10.《我愛(ài)___》(填一個(gè)季節(jié))11.《校園春早》三、寫(xiě)春夏秋冬和晨午暮夜的參考開(kāi)頭1.《家鄉(xiāng)的秋天》的兩種開(kāi)頭第一種開(kāi)頭：在四季之中，我最?lèi)?ài)秋天。家鄉(xiāng)的秋天是金色的，是沉甸甸的。第二種開(kāi)頭：在我們的家鄉(xiāng)，秋天是最美好的，大街上到處都飄溢著桂花的幽香。2.《夏天的傍晚》的兩種開(kāi)頭第一種開(kāi)頭：吃過(guò)晚飯，我和爸媽一起去平門(mén)橋上走走。第二種開(kāi)頭：平門(mén)橋的傍晚是很迷人的。3.《冬天的夜晚》的兩種開(kāi)頭第一種開(kāi)頭：媽媽有事外出了，家里只剩了我一個(gè)人。外面的北風(fēng)呼呼地刮著，像一只怪獸在吼叫。第二種開(kāi)頭：冬天的夜晚是那樣地寒冷，那樣地使人感到害怕動(dòng)靜結(jié)合生動(dòng)傳神技法點(diǎn)撥同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，如果只寫(xiě)靜景，很容易使文章呆滯，而只寫(xiě)動(dòng)景，又可能失去穩(wěn)定。那在作文中我們應(yīng)如何來(lái)寫(xiě)景呢?我們先回憶一下我們學(xué)過(guò)的《敕勒歌》這首民歌的寫(xiě)景技法，這首民歌采取了動(dòng)靜結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)草原之景，讓我們讀了如身臨其境一樣，充分感受到了草原的遼闊和美麗。詩(shī)的前六句都是從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫(huà)，沒(méi)有什么具體描繪，這是靜景。最后一句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一句是動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)，這樣由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表面一色變?yōu)槎嗖识嘧?，就使得整個(gè)草原充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，讓人流連忘返。

由此可見(jiàn)，我們寫(xiě)景時(shí)只有將靜態(tài)描寫(xiě)景物形態(tài)特征和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)利于傳神的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，這樣所繪景物才會(huì)具體、生動(dòng)，給讀者留下深刻的印象。請(qǐng)看這樣一則幽默故事：“動(dòng)”與“靜”是一對(duì)冤家。一見(jiàn)面總愛(ài)吵個(gè)沒(méi)完。一次，“靜”對(duì)“動(dòng)”說(shuō)，：“你怎么老跟著我?讓我獨(dú)自呆一會(huì)不行嗎?”“動(dòng)”回答：“那怎么行!沒(méi)有我，人家怎么能認(rèn)出你來(lái)?”“靜”不服氣地說(shuō)：“你舉例說(shuō)說(shuō)?！薄皠?dòng)”說(shuō)：“古人筆下有這么兩句詩(shī)：‘蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！绻粚?xiě)‘蟬噪’、‘鳥(niǎo)鳴’的動(dòng)態(tài)，怎么能知道‘林靜’‘山更幽’呢?”“這么說(shuō)，我倆是形影不離呀!”“對(duì)，互相依存，共同體現(xiàn)”。這個(gè)故事說(shuō)明：以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜結(jié)合，這是狀物繪景中高妙的一招，它能使文章情趣盎然。古人也認(rèn)為最妙的景色，要有其靈動(dòng)之處，即有生命，有靈性，否則即是木訥的拙劣之景，是不值得欣賞的，而這“活”與“靈”二字