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人際關(guān)系(二):人際關(guān)系的理論舒茨的人際需要理論米德的符號相互作用論霍曼斯的社會交換論彭泗清的示范與回應(yīng)模式理論翟學(xué)偉的人際關(guān)系三位一體論人際關(guān)系的測量人際關(guān)系理論人際交往理論：符號相互作用理論場合交往論自我呈現(xiàn)論社會交換論人際激勵理論：需要理論歸因理論期望理論人際特質(zhì)理論三種人際需要舒茨的人際需要理論

行為表現(xiàn)需要性質(zhì)主動型被動型包容需要主動與他人往來期待別人接納自己控制需要主動支配別人期待別人領(lǐng)導(dǎo)自己情感需要主動對他人表示親密期待別人對自己表示親密同一樣的關(guān)系，不一樣的表情米德的符號相互作用論交往的工具：每個人都有自己的一套符號系統(tǒng)。具體的自然的符號和抽象的人為的符號交往的過程就是采用象征性手段，表達所擔(dān)任的角色，實現(xiàn)角色雙方的互動。交往中對對方的角色的估測：真實角色（熟人之間）待確定角色（陌生人之間）潛在的角色（有限線索的角色）

交換霍曼斯的社會交換論基本概念：刺激——行為酬賞——懲罰價值——代價知覺——期望基本命題：成功命題刺激命題價值命題剝奪——滿足命題攻擊——贊同命題理性命題公平分配原則的標準：與自己過去的經(jīng)驗收支指數(shù)比較與同等群體中的他人的收支指數(shù)比較社會公平和社會不平：君子與小人“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?/p>

——《論語·憲問》

“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨”。

——《論語·陽貨》彭泗清的示范與回應(yīng)模式理論示范行為——中國人的社交特征基本概念：價值支點：普遍的仁義——特殊的私德行為起點：自足式范式——工具性范式行為控制點：互賴性控制——伸縮性控制文化理想模式（君子模式）常人變式小人變式反饋——調(diào)整（示范——回應(yīng)）翟學(xué)偉的人際關(guān)系三位一體論三個基本概念：人緣人情（核心）人倫（規(guī)范化）三種基本關(guān)系模式：父子（縱向）兄弟（橫向）夫妻（兩性）人際關(guān)系的測量莫雷諾的社會測量法彼得羅夫斯基的參照測量法貝爾斯測量法被選擇者選擇者1男2男3男4女5女6女7女合計

1男√√2

2男√√2

3男0

4女√√√3

5女√√√3

6女√√3

7女

√0合計23041304女：人緣兒

2男：異

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