北京故宮與巴黎凡爾賽宮巴黎凡爾賽宮北京故宮與用途建筑布局建筑理念總結(jié)中西方建筑的用途差異中西方建筑的用途差異中國建筑大致分為以下幾類:

祭祀建筑

宮苑官府倉庫城郭橋梁河渠(土木工程）郊廟僧寺道宮廬帳等等

與之相比的西方建筑：

醫(yī)療建筑,體育建筑,演出建筑,展覽建筑占有著很大的地位西方建筑：

用途單一中方建筑：

院落組合，院院相連以中軸線對(duì)稱一屋多用兩個(gè)方面的比較

四、建筑空間北京故宮與巴黎凡爾賽宮中國故宮俯瞰法國凡爾賽宮“群”是中國建筑的靈魂。建筑布局1、群體建筑的統(tǒng)一前朝后寢午門太和門保和殿中和殿太和殿乾清門御花園神武門坤寧宮交泰殿乾清宮文華殿武英殿（軍機(jī)處）東六宮奉先殿養(yǎng)心殿西六宮北東建筑布局1、群體建筑的統(tǒng)一中國古代建筑始終以君權(quán)為核心，滲透著中國人的倫理觀念。那就是：禮樂精神。建筑布局太和殿乾清宮2、“皇權(quán)至上”2、“皇權(quán)至上”

建筑布局（1）主要建筑安排在中軸線上三大殿—中和殿三大殿—太和殿三大殿—保和殿（2）屋頂樣式?jīng)Q定著建筑的等級(jí)歇山頂重檐廡殿頂四角攢尖頂一、建筑布局2、“皇權(quán)至上”懸山頂硬山頂（2）屋頂樣式?jīng)Q定著建筑的等級(jí)建筑布局2、“皇權(quán)至上”四角攢尖頂硬山頂側(cè)殿（懸山頂）保和殿（歇山頂）午門（廡殿頂）（2）屋頂樣式?jīng)Q定著建筑的等級(jí)建筑布局2、“皇權(quán)至上”屋檐獸的等級(jí)、大小、奇偶、數(shù)量、次序等都有嚴(yán)格規(guī)定，如在故宮太和殿的角脊上，排列10個(gè)琉璃坐姿小獸，成雙數(shù)，為最高等級(jí)。乾清宮是皇帝理政和居住的地方，地位僅次于太和殿，檐角獸減去“行什”，為9個(gè)；坤寧宮明代是皇后寢宮，清代祭神和舉行婚禮之用，檐角獸為7個(gè)。東西六宮是后妃居住的地方，檐角獸為5個(gè)。（3）建筑的體量、開間、顏色使用等體現(xiàn)等級(jí)觀念

太和殿面闊九間，進(jìn)深五間，寓意“九五之尊”；故宮建筑群屋頂使用封建社會(huì)中最尊貴的顏色：明黃色。太和殿一、建筑布局2、“皇權(quán)至上”1、單體建筑的突出

建筑布局1、單體建筑的突出建筑布局凡爾賽宮主體建筑凡爾賽宮俯瞰2、以政權(quán)為中心的對(duì)稱格局建筑布局凡爾賽宮主體建筑凡爾賽宮宮苑

故宮有高度復(fù)雜的審美要求;森嚴(yán)的門禁戒衛(wèi);繁褥的禮制和規(guī)范要求;陰陽五行，風(fēng)水八卦的表征;表現(xiàn)帝王為我獨(dú)尊，江山永固的思想;創(chuàng)造出巍峨壯麗，富麗堂皇的藝術(shù)效果.它以水平方向仲展的布局來擁抱人間，這種布局體現(xiàn)出一種序列空間的美，一種人文的秩序和倫理的規(guī)定.凡爾賽宮力求運(yùn)用一整套抽象的數(shù)理兒何方法，創(chuàng)造出一種超乎民族、國家以至?xí)r間之外的建筑藝術(shù)，充分表現(xiàn)君權(quán)的絕對(duì)、永恒與合乎理性.建筑嚴(yán)格對(duì)稱，突出統(tǒng)率全局的中軸線，東西側(cè)又各有層次分明的次要軸線統(tǒng)率局部，總體特征是均衡、恬靜安詳、莊嚴(yán)典雅，有條不紊、秩序井然。

建筑布局

院落式的空間組合

建筑空間養(yǎng)心門養(yǎng)心殿（垂簾聽政處）儲(chǔ)秀宮院落式的空間組合院落的組合，顯得內(nèi)斂而含蓄，而空間卻是相互流通的。它的組群像是一幅畫，必須置身于其中，才能領(lǐng)略它的全貌和美。建筑空間建筑內(nèi)部的空間分解建筑空間西方建筑是在空間中擴(kuò)展的，強(qiáng)調(diào)建筑整體的內(nèi)部連通。中國建筑則是在平面上的延伸。建筑內(nèi)部的空間分解強(qiáng)調(diào)建筑整體的內(nèi)部連通。建筑空間強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的空間切割（分解）。建筑理念故宮遵循“前朝、后市、左祖、右社”的原則——體現(xiàn)至高無上的皇權(quán)故宮的前部是朝廷，是帝王上朝聽政之處后面是市場，是都城的商業(yè)交易之地左前方設(shè)祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先右前方設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食）1.三大殿坐落在“土”形的三臺(tái)上——“土”居中2.三大殿多用紅色墻壁和油飾——火生土3.少用綠色，不植樹——防止“木克土”4.“金水河”背山面水——金生水五行說1.外朝為陽,內(nèi)廷為陰2.數(shù)目奇偶:奇數(shù)為陽3.建筑命名——日精門&月華門，乾清宮&坤寧宮陰陽說凡爾賽宮注重幾何圖案的建構(gòu)，到處呈現(xiàn)出平面的、立體的幾何形狀，一切景物，無不方中矩、園中規(guī)，體現(xiàn)出精確的數(shù)的關(guān)系，追求人工之美、技能之美、數(shù)比之美人的力量，崇尚理性凡爾賽宮是法國古典主義建筑的杰出代表.唯理主義認(rèn)為藝術(shù)最重要的是其形象的結(jié)構(gòu)要像數(shù)學(xué)一樣清晰明確，合乎邏輯.使得凡爾賽宮古典主義建筑呈現(xiàn)整齊劃一、秩序、均衡、對(duì)稱等特征，使得古典柱式在凡爾賽宮單得到普遍的運(yùn)用。邏輯性不同的建筑，承載著不同的文化，體現(xiàn)著不同的信念。中西建筑差異人的力量，與自然對(duì)比儒道思想，與自然和諧外在暴露，雕刻意味內(nèi)在含蓄，繪畫之美單體式的空間分解院落式的空間組合單體突出，政權(quán)中