華光熠彩愛的傳承珠寶玉石鑒賞和漫談珠寶是什么？珠寶能帶給您什么？您覺得珠寶包含哪些？七嘴八舌說珠寶珠寶自古就深受人們的寵愛，如同茶文化、飲食文化一樣，數(shù)萬年人們利用、佩飾珠寶。社會(huì)活動(dòng)(社交、禮儀、紀(jì)念日、婚喪嫁娶等)往往與珠寶有著密切的聯(lián)系，形成了豐富多彩的珠寶文化。人們賦予珠寶各種美好的象征意義，把它用作紀(jì)念品、禮品，在特殊的紀(jì)念日饋贈(zèng)親朋好友，表達(dá)自己的祝愿和祈盼。珠寶文化概要寶石的定義：一種可以作為裝飾用的礦物和物質(zhì)。是自然作用和人類勞動(dòng)的共同產(chǎn)物寶石材料的三大特征：瑰麗：作為寶石的首要條件是晶瑩艷麗，光彩奪目，或具有特殊的光學(xué)效應(yīng)。耐久：寶石的特色是質(zhì)地堅(jiān)硬，經(jīng)久耐用。稀少：物以稀為貴，稀少是價(jià)值的重要因素。寶石的價(jià)值：商品價(jià)值：寶石在找礦、開采加工、出售過程中付出了勞動(dòng)，可作為商品出售。寶石行業(yè)已成為許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)支柱。貨幣價(jià)值：因?qū)毷Y源的不可再生性，高檔寶石作為硬通貨幣儲(chǔ)存的趨勢(shì)逐漸明顯。藝術(shù)價(jià)值：一件玲瓏剔透的珠寶飾品，有著無以倫比的藝術(shù)魅力，代表著美好的祝愿：永恒、成功、吉祥和好運(yùn)。寶石是什么寶石的評(píng)價(jià)因素五大頂級(jí)寶石鉆石紅寶石藍(lán)寶石金綠貓眼石祖母綠關(guān)于珊瑚的傳說非洲及美國(guó)東南部的印第安人認(rèn)為：珊瑚是水神的化身，從而受到敬重佛教徒則認(rèn)為：紅色珊瑚是如來佛的化身。中國(guó)西藏人和印度人認(rèn)為：珊瑚是祭佛的吉祥物，用珊瑚作佛古羅馬人認(rèn)為：珊瑚能防止災(zāi)禍的發(fā)生。意大利人認(rèn)為：珊瑚可以避邪，被用作護(hù)身符有機(jī)寶石——珊瑚鉆石是一種結(jié)晶礦物，和石墨一樣，都是由自然界中的碳（化學(xué)元素C）組成。在所有的自然礦物中，鉆石具有最高的硬度,硬度為10;而且其折射率大，為2.417;密度為3.52;色散強(qiáng)，是天然無色寶石中色散值最大的（在標(biāo)準(zhǔn)鉆石型的底刻面上見到藍(lán)色和橙色閃光）。在所有物質(zhì)中，鉆石具有最高的熱傳導(dǎo)性，即使像銀和銅這樣的金屬，他們的熱傳導(dǎo)性也不及鉆石。所以鉆石有“寶石之王”的譽(yù)稱.天然寶石之王鉆石天然寶石之王鉆石鉆石的珍貴性在于它的美麗、稀少和耐久美麗：鉆石具有高折射率、高色散，從而對(duì)光所產(chǎn)生獨(dú)特效應(yīng)——金剛光澤和火彩。稀少：鉆石形成于幾十億年前，開采數(shù)百噸礦石才能采到1克拉的鉆石。耐久：鉆石是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的自然界中最硬的物質(zhì)，同時(shí)鉆石還具有高熔點(diǎn)、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。Colour(顏色)Clarity(凈度)Cut(切工)Carat(克拉)鉆石的4C鉆石的顏色分級(jí)顏色系列:黃色白色褐色花色系列

鉆石的凈度分級(jí)鉆石的重量及克拉溢價(jià)1克拉=0.2克=100分鉆石的重量單位多以“克拉”來計(jì)算，鉆石還有特殊的重量單位“分”。重量為0.1-0.24克拉的稱為小鉆，重量為0.25-1克拉的稱為中鉆，主要用作項(xiàng)鏈、手鏈和胸針。重量大于1克拉的就稱為大鉆了，主要用作戒指。愈大顆的鉆石愈罕有，所以鉆石的每克拉單價(jià)亦會(huì)按特定的重量而遞增。重量愈大每克拉單價(jià)也就愈高。這價(jià)格變化稱為魅力重量或克拉溢價(jià)。鉆石的切工明亮型車工圓形鉆石的對(duì)稱性（

Symmetry）好時(shí)，透過儀器就可以很容易在鉆石的正面看到排成一圈的八支箭，將鉆石反過來，可以看到排成一圈的八顆心，業(yè)界美其名曰邱比特車工（

CupidCut）。每顆心、箭的大小、形狀要一致、方向要對(duì)稱、呈完美平衡。丘比特車工(八心八箭)天地之靈中國(guó)玉器漫談灼灼寶玉自生光

玉石在烈火中誕生，穿越了千萬甚至億年地質(zhì)醞釀，之后幸運(yùn)地經(jīng)采玉人之手來到人間，再后是琢玉人衣宵食旰地雕鑿成為具有精神內(nèi)涵及巧奪天工相結(jié)合的玉器多少年過去了，當(dāng)初的人們?cè)缫巡辉?，而這些玉器卻歷經(jīng)歲月的打磨，伴隨著各種各樣的故事保存了下來，依然綻放著燦爛的光華中國(guó)玉文化1中國(guó)尚玉崇玉的歷史傳統(tǒng)非常悠久：原始階段主要是作為溝通天地人的禮器、神器而出現(xiàn)的作為一種物質(zhì)文化，被應(yīng)用于祭祀、禮儀、喪葬、裝飾等領(lǐng)域作為一種精神文化的象征，以其“溫潤(rùn)而澤”、“廉而不劌”為歷代仁人君子所推崇“君子比德于玉”

正是這精神文化的象征性賦予了中國(guó)玉器旺盛而持久的生命力。中國(guó)玉文化2玉文化的內(nèi)涵也是不斷變化和發(fā)展：神秘化時(shí)期

（新石器時(shí)代晚期至夏代）禮儀化時(shí)期（商周）人格化時(shí)期（春秋戰(zhàn)國(guó)）迷信化時(shí)期（秦漢）生活化時(shí)期（隋唐---明清）現(xiàn)代化時(shí)期（民國(guó)—現(xiàn)代）中國(guó)玉器的優(yōu)勢(shì)文化內(nèi)涵最豐富高層次的文化載體玉與“人性”結(jié)合

悠久歷史，綿延至今堅(jiān)固耐久、易于保存便于展示、能賞能玩崇玉情結(jié)、貧富皆好保值性好、無論新老中國(guó)玉器

的主要玉料

和田玉岫巖玉獨(dú)山玉翡翠二氧化硅類玉石水晶、瑪瑙、芙蓉石等和田玉中國(guó)最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨(dú)山玉，遼寧的岫巖玉和湖北的綠松石，稱為中國(guó)的四大玉石。和田玉分布于新疆莎東——塔什庫爾干，和田——玉闐，且末縣綿延1500公里的昆侖山脈北坡。和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主，并含微量透輝石，蛇紋石，石墨，磁鐵礦等。形成白色，青綠色，黑色，黃色等不同色澤。和田玉夾生在海拔3500米——5000米高的山巖中。在河床中采集的玉塊稱為籽玉，在巖層中開采的為山料。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈質(zhì)狀光澤，硬度5.5——6.5度。和田玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)定依據(jù)是顏色與質(zhì)地之純凈度。玉羊首瓜瓣壺清代

籽玉閃石類軟玉和田玉極品：羊脂白玉白玉雙猴書鎮(zhèn)清代（和田籽玉）和田玉的真假皮色真皮色假皮色真皮表面的“毛孔”翡翠翡翠（Jade）習(xí)慣上亦稱為緬甸玉，產(chǎn)于緬甸聯(lián)邦及中緬邊境地帶，在明未已進(jìn)入中國(guó)，大量輸入中土是清中期以后的事情。地質(zhì)學(xué)稱翡翠為以硬玉礦物為主的輝石類礦物組成的纖維狀集合體，并主要是以Cr（鉻）為致色元素的硬玉巖。翡翠之美，主要在色彩和光澤兩個(gè)方面。它的質(zhì)地要通透，顏色要明亮，才能展現(xiàn)水靈的感覺。這種特性是給人靈氣的，所謂晶瑩剔透。和田玉之美重在溫潤(rùn)、淳厚和含蓄，而翡翠之美則重在漂亮、富貴和搶眼?！胺N、地”其實(shí)也是講的質(zhì)地，是行內(nèi)對(duì)翡翠質(zhì)量的專業(yè)評(píng)價(jià)術(shù)語。比如老坑翡翠中，玻璃種的和艷綠的就是極品。意思是，質(zhì)地通透得像玻璃，顏色艷綠如春草。這樣的東西賣幾百萬元甚至幾千萬元都正常。價(jià)值3600萬的絕世翡翠套裝翡翠A、B貨的肉眼鑒定-1什么叫翡翠的A、B貨？A貨的范疇是：1除了切磨拋光外，沒有經(jīng)過任何人為處理的翡翠，其中包括為了拋光而必須煮蠟的翡翠。2經(jīng)過加熱使得一些富鐵質(zhì)變紅的翡翠。3經(jīng)過酸洗，但沒有注膠的翡翠，這個(gè)酸洗往往是弱酸，如草酸或者楊梅酸，不會(huì)對(duì)翡翠結(jié)構(gòu)造成破壞。B貨的范疇是：1經(jīng)過酸洗且注膠的翡翠。2經(jīng)過酸洗、大量注蠟的翡翠。A貨B貨岫巖玉因主要產(chǎn)地在遼寧岫巖縣而得名。岫玉形成于鎂質(zhì)碳酸巖的變質(zhì)大理石中，我國(guó)這種玉種的礦床很多。岫玉外觀呈青綠、黃綠、和淡白色，半透明，拋光后呈蠟狀光澤，硬度為3.5-5度。新石器時(shí)期紅山文化所用的玉材產(chǎn)于岫巖縣境內(nèi)的細(xì)玉溝，俗稱老玉，為透閃石軟玉。商代婦好墓種出土玉器多數(shù)玉材與岫巖瓦溝礦產(chǎn)岫玉相似。瓦溝礦岫玉開采歷史悠久，儲(chǔ)量豐富。為我國(guó)當(dāng)前主要的產(chǎn)玉礦區(qū)，岫玉產(chǎn)量占全國(guó)60%左右。岫巖玉九龍爐岫巖玉花鳥獨(dú)山玉獨(dú)山玉的礦區(qū)地處南陽市北郊的“獨(dú)山”，又稱“南陽玉”。獨(dú)玉為斜長(zhǎng)石類玉石，質(zhì)地細(xì)膩純凈，具有油脂或玻璃光澤，硬度大于6.5。拋光性能好。透明及三種以上的色調(diào)組成多色玉，顏色艷，品種主要有：白玉，綠玉、綠白玉、紫玉、黃玉、芙蓉紅玉、墨玉及雜色玉等。獨(dú)玉開采歷史悠久，陜西神木石茆出土的新石器時(shí)代龍山文化玉斧及現(xiàn)陳列于北京市北海公園團(tuán)城內(nèi)的元代“瀆山大玉?！倍际仟?dú)玉琢成的。獨(dú)玉的開采在漢代已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，至今南陽獨(dú)山還有一千多個(gè)古代采玉的礦坑，可見獨(dú)玉的開采歷史悠久，規(guī)模之盛，品類之豐，至今仍可形成規(guī)模生產(chǎn)。獨(dú)山玉花草瑪瑙瑪瑙是石英的變種，從切開的剖面可以看到由灰、白、紅、綠、淡藍(lán)等多種不同顏色組成的各種形狀，俗有“千種瑪瑙萬種玉”之說?，旇У念伾校杭t、藍(lán)、綠、灰、褐、黑等，另有玉髓、水膽瑪瑙等品種?，旇У挠猛痉浅V泛，是人們熟悉的寶石材料之一，自古就被當(dāng)作人間奇珍?，旇欠鸾唐邔氈?，自古以來一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用，象征友善的愛心和希望，有助于消除壓力、疲勞、濁氣等負(fù)性能量。主要產(chǎn)地：黑龍江，遼寧、內(nèi)蒙古、河北、新疆等地?；t瑪瑙掛件綠松石綠松石是深受古今中外人士喜愛的古老玉石之一，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期就為人們所飾用。在河南鄭州大河村仰韶文化(距今6500~4000年)遺址出土的文物中，就有兩枚綠松石魚形飾物。綠松石為銅的氧化物隱晶質(zhì)塊體或結(jié)核體，深淺不同的藍(lán)、綠等顏色，常含有鐵線，硬度為5-6，蠟狀光澤。湖北產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠松石，中外著名，其工藝品甚的人民喜愛，暢銷世界各國(guó)?？兹甘兹甘且环N含銅碳鹽的蝕變產(chǎn)物，常作為銅礦的伴生產(chǎn)物。它的硬度是3.5－4，呈不透明的深綠色，且具有色彩濃淡的條狀花紋——這種獨(dú)一無二的美麗是其它任何寶石所沒有的，因此幾乎沒有仿冒品?？兹甘捎陬伾崴瓶兹赣鹈习唿c(diǎn)的綠色而獲得如此美麗的名字?？兹甘漠a(chǎn)地有俄羅斯、羅馬尼亞、巴西等等,中國(guó)的孔雀石產(chǎn)地主要在湖北。木變石木變石即貓眼石、虎眼石，蛋白石，亦稱“貓兒眼”。一種非晶質(zhì)氧化硅，含有明顯的變色暈彩，石頭有天然木質(zhì)的暈紋，也很象貓科動(dòng)物如貓、虎的眼睛而得名，常被用來當(dāng)作寶石，常戴可得到佛的庇佑。顏色主要有黃、藍(lán)等，并分別稱虎睛石、鷹睛石。產(chǎn)地為河南淅川。玉器評(píng)價(jià)及欣賞

玉材/玉質(zhì)/大小造型/紋飾加工技藝制作年代藝術(shù)性稀少性審美認(rèn)識(shí)：1、追求玲瓏剔透的華麗之美。2、突出玉的天然材質(zhì)，追求至大至高的樸素之美。麒麟：是靈獸的一種，能辟邪，使人逢兇化吉，得貴子，興家業(yè)。鹿：與祿字諧音，象征吉祥長(zhǎng)壽和升官之意。蝙蝠：蝠字與福字諧音，代表福氣；五福代表：福、祿、壽、喜、財(cái)鴛鴦：比喻為夫妻恩愛情深，一生相隨。魚：金魚代表金玉滿堂，年年有余，豐衣足食。貔貅：傳說中的一種猛獸，民間常用來做辟邪且能得利之物。蟾蜍：可分泌許多白色汁液，可作藥用，能治?。还收J(rèn)為吉祥之物，它有鎮(zhèn)邪助長(zhǎng)壽，主富貴之功能。靈芝：長(zhǎng)壽，如意之意竹子：平安竹，富貴竹。竹報(bào)平安或節(jié)節(jié)高，步步高升，節(jié)節(jié)高升之意。豆角：四季發(fā)財(cái)豆。富貴豆。百合：百合與柿子在一起寓意百事如意。蓮花：出污泥而不染，是圣潔的象征。寶瓶：表示福智圓滿，喻為成功和名利。雙魚：表示堅(jiān)固活潑，喻為幸福、避邪。佛、觀音：中國(guó)是一個(gè)信仰佛教的國(guó)家，人們都相信佩戴佛、觀音能逢兇化吉，保佑平安，并賜來福運(yùn)。南方有男戴佛公，女戴觀音之分；北有男戴觀音，女戴佛公之說。壽星公：壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。壽星送老人，即祝福老人健康長(zhǎng)壽。玉器的美好寓意主要玉器

產(chǎn)地介紹蘇州玉雕

蘇州玉雕以小件為主，多為瓶爐、人物、花卉、鳥獸。仿古爐瓶，古樸端莊、渾厚壯觀；仕女人物，婀娜多姿、婉約豐韻；花鳥產(chǎn)品，善用巧色，紅嘴綠鸚哥，真是天造地設(shè)。在技藝上，善于運(yùn)用鏤雕，致使產(chǎn)品玲瓏剔透，飄逸俊俏；剔地陽紋、淺刻陰紋，是蘇州傳統(tǒng)技藝，大量用于爐瓶的紋樣裝飾。揚(yáng)州玉雕 揚(yáng)州是我國(guó)玉器的重要產(chǎn)地之一，琢玉工藝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年來，玉器先輩藝師嘔心瀝血，勤謹(jǐn)實(shí)踐，繼承發(fā)展中國(guó)玉器優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)制了數(shù)量眾多，形式各異，工精藝巧的玉器珍寶。清代，揚(yáng)州以琢制大件玉器著稱?，F(xiàn)代，揚(yáng)州以“南方之秀”的風(fēng)格――精巧秀美。清麗瀟灑、玲瓏剔透的特色。為古今玉器工藝的發(fā)展和技藝的精進(jìn)，提供了寶貴的藝術(shù)楷模。北京玉雕

北京玉雕技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施藝，尤以分色妙用最為見長(zhǎng)。能工巧匠能利用玉石的自然形狀、色澤、質(zhì)地、紋理和透明度，創(chuàng)作出許多巧奪天工、妙趣天成的珍品。廣州玉雕

廣州玉雕工藝形成于唐代中后期，至今已有1000多年的歷史，它在繼承宋代“七巧色玉”傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了“留色”的特技，保持了原玉的天然色彩，顯得更加精美。玉雕工藝品主要分為玉器首飾和擺設(shè)兩類。上海玉雕 海玉雕主要有四大類：爐瓶、人物、飛禽、走獸。其中以爐瓶最為著名，它造型穩(wěn)重典

雅，紋飾古樸精美，富有濃厚的青銅器趣味，在玉雕行業(yè)中獨(dú)樹一幟。上海玉雕爐瓶種類

很多，有爐、瓶、鼎、卣、爵、熏、杯、盒、燈等。造型多種多樣：有三腳爐、四腳爐、

鶴爐、鳳爐、鷹爐等；也有雙雞尊、雙牛尊、雙象尊、雙羊尊，以及各種鏈條瓶等。上海玉雕不僅制作小件裝飾品和中件陳列品，而且還制作出幾件世界罕見的大型玉雕。巧雕

——七分天成，三分雕刻的藝術(shù)俏色巧雕，又稱“巧作”、“俏作”，即順應(yīng)玉石材料自然的型、色，以設(shè)計(jì)為目的，發(fā)揮個(gè)人的審美創(chuàng)造力，綜合地體現(xiàn)作品，這就是所謂的巧雕。其工藝一般有兩種：一是讓“色”俏然有畫龍點(diǎn)睛之妙，即利用表皮的色斑，構(gòu)形布象，用“色”的部分，雕琢構(gòu)圖的主體形象或局部。二是不加斧刃或略施數(shù)刀，利用天然紋理，自然成象，顯現(xiàn)出一種自然造化的天趣。白玉籽料的皮色，以及糖玉中褚紅色的“糖”，一般都會(huì)被玉雕師巧妙地利用。

巧雕中最有代表性的作品就是眾所周知的翠玉白菜。利用玉石顏色的不同，充分的表現(xiàn)出白菜的每一片莖和葉翠玉白菜（清）人們購買珠寶首飾，除少數(shù)作為收藏外，大多用于佩戴，裝飾自己更加美麗動(dòng)人、富有個(gè)性和朝氣。佩戴何種寶石、什么款式，不僅反映一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更主要的是表現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。當(dāng)您決定購買某件首飾之前，不能只考慮它的價(jià)格及首飾本身的色彩和款式，還必須想到它是否適合于您，您將在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合下佩戴。一般說來，首飾佩戴的基本原則，就是要達(dá)到首飾與人的整體形象的和諧。和諧產(chǎn)生美！人的整體形象主要包括臉型、五官、膚色、發(fā)型、體型、著裝、年齡、性別等幾個(gè)方面。此外，佩戴首飾還需要考慮時(shí)間(T)、場(chǎng)合(P)、對(duì)象(O)，即T.P.O.等因素。珠寶首飾佩戴的美學(xué)1、臉型與首飾人的臉型可分為長(zhǎng)、方、圓、橢圓、正三角及倒三角的臉型。同一件首飾與不同臉型搭配，效果差別很大。因此不同臉型，應(yīng)佩戴不同款式的首飾。長(zhǎng)臉型的女性，可佩戴圓形大耳環(huán)或鑲寶石的圓耳環(huán)、細(xì)短項(xiàng)鏈，來增加臉部的寬闊感。如選用精美、明快的鑲寶石耳環(huán)，使人的視線橫掃面部，就會(huì)使臉顯得短一些(如圖)。方臉型的女性，可佩戴中等的橢圓形耳環(huán)，盡可能戴較長(zhǎng)一些的項(xiàng)鏈，并配上寶石項(xiàng)墜，以增加臉部的柔和感(如圖)。1、臉型與首飾圓臉型的女性，佩戴原則是使兩頰變窄、上下變長(zhǎng)。可佩戴細(xì)長(zhǎng)的“V”字型項(xiàng)鏈并配以墜飾，耳飾宜選用帶棱角狀墜飾及垂懸式耳環(huán)，以增加臉部的輪廓感(如圖)。橢圓臉型也叫鵝蛋圓臉型，無論佩戴何種式樣的首飾都可以。當(dāng)然，如果佩戴能突出橢圓臉型的飾物，如中長(zhǎng)項(xiàng)鏈、小型鑲寶石耳環(huán)，則會(huì)進(jìn)一步襯托出臉部的優(yōu)美感(如圖)。1、臉型與首飾正三角臉型，特點(diǎn)是額窄顎寬，在發(fā)型蓬松的鬢角上插些色彩醒目的發(fā)飾，可以增加腦門寬度，佩戴小巧的單粒鑲寶石或小碎鉆耳釘或垂珠式中型耳環(huán)、帶墜飾的“V”字型下垂的項(xiàng)鏈，可以減少臉下部的寬闊感(如圖)。倒三角臉型又叫瓜子臉型，宜佩戴小型的三角形耳環(huán)、簡(jiǎn)練的蕩環(huán)、細(xì)而短的項(xiàng)鏈，以增加臉下部的寬闊感(如圖)。2、膚色與首飾人的膚色大致可分成紅潤(rùn)、潔白、略黃、灰青、偏黝黑等幾種。紅潤(rùn)膚色的人，可佩戴色彩鮮艷的首飾，如鑲紅、藍(lán)寶石的耳環(huán)、帶墜飾的K金項(xiàng)鏈、鉑金項(xiàng)鏈及鑲寶石K金戒指等，顯得健美。潔白膚色的人，可選佩淺色或艷色鑲寶石首飾，如鑲紅寶石或其它有色寶石的K金項(xiàng)鏈及戒指，以顯示文靜、秀美，膚色過于潔白的人，不宜佩戴鉑金首飾及鑲嵌白色寶石，如珍珠、水晶的首飾，以免顯得蒼白、病態(tài)。略黃皮膚或膚色灰青的人，可選佩無色透明的首飾，如鉑金飾品、鉑金鉆飾、鉑金鑲有色寶石飾品、水晶項(xiàng)鏈、珍珠飾品等，能增添優(yōu)雅和剛毅感。偏黝黑皮膚的人，可佩戴粗獷風(fēng)格的黃金及K金鑲藍(lán)色寶石首飾，以顯示陽剛之氣。3、發(fā)型與首飾發(fā)型是女性頭部裝飾的重要部位，因而首飾的佩戴也須考慮到與發(fā)型的協(xié)調(diào)。短發(fā)適于佩戴紐扣式耳環(huán)。由于頭發(fā)越短、臉部特征就越突出。因而在佩戴項(xiàng)鏈時(shí)，就越需要考慮掩飾臉部過寬或過長(zhǎng)等不足。如可選佩K金鑲寶石項(xiàng)墜的細(xì)項(xiàng)鏈，以襯托其精明強(qiáng)干的特點(diǎn)(如圖)。披肩發(fā)或更長(zhǎng)的頭發(fā)，宜選用更引人注目的耳環(huán)，如垂吊式金耳環(huán)、K金鑲寶石耳環(huán)，色彩也要醒目一些，項(xiàng)鏈宜短不宜長(zhǎng)，以增加現(xiàn)代感(如圖)。3、發(fā)型與首飾燙發(fā)可佩戴新潮、華貴的首飾，以與發(fā)型造成的雍容氣質(zhì)相稱(如圖)。挽髻可選佩金簪、小型金耳飾、圓戒或花戒、手鐲等，不宜佩戴新潮首飾，以免破壞賢淑、端莊的形象(如圖)。結(jié)辮可佩戴鑲寶石耳釘、發(fā)夾、小型耳飾、細(xì)項(xiàng)鏈，以襯托俊秀(如圖)。4、體型與首飾人的體型可分為頎長(zhǎng)、瘦小、中等、矮胖、高壯幾種。體型頎長(zhǎng)的女性，手指、臂腕也纖細(xì)修長(zhǎng)，但往往胸部比較平坦。宜佩戴層疊式富有圖案結(jié)構(gòu)的項(xiàng)鏈或大而雅致的胸針。這樣會(huì)對(duì)平坦的胸部加以掩蓋，手部的飾品則應(yīng)以粗線條為主，如鉆石、紅藍(lán)寶石、玉石戒指，寶石可適當(dāng)大一些，這樣會(huì)將柔嫩的手指襯托得格外嬌美(如圖)。4、體型與首飾體型肥胖的女性，一般頸部短粗，胸部過大，手指、臂腕也較粗。最好佩戴有拉長(zhǎng)感的帶墜項(xiàng)鏈，墜物最好為水滴型、長(zhǎng)型等，長(zhǎng)度在60~70mm之間，從而在一定程度上使人產(chǎn)生纖細(xì)的感覺。也可佩戴一些異型花戒、寬而松的手鐲，以轉(zhuǎn)移粗短的感覺(如圖)。4、體型與首飾體型瘦小的女性，適合佩戴小型首飾，且不要過多，切記不要把項(xiàng)鏈、耳環(huán)、胸針、手鏈等飾物一齊佩戴。這會(huì)使人有不堪重負(fù)之感。戴項(xiàng)鏈，應(yīng)選細(xì)的，最好不要配墜(如圖)中等身材的女性，可選擇各種中型首飾(如圖)高大健壯的女性，宜佩戴中長(zhǎng)項(xiàng)鏈，切記不要將一根短項(xiàng)鏈緊束頸上，這會(huì)讓人覺得不舒服。還可佩戴大而寬的鑲寶石戒指、大型耳環(huán)、粗壯的手鐲等，以沖淡高壯的感覺，使高壯與柔美平衡(如圖)。5、著裝與首飾人們佩戴首飾與著裝，都是為了美化外在形象和烘托內(nèi)在氣質(zhì)，因此，首飾與服裝應(yīng)該相輔相成，只有二者和諧統(tǒng)一，才能取得滿意的裝飾效果。首飾與服裝的和諧包括以下三個(gè)方面①造型上相互呼應(yīng)首飾款式的選擇要以服裝為基礎(chǔ)。一是要與服裝的功能一致。如與禮服相搭配的首飾應(yīng)是比較精致而考究的(如圖)；與便裝搭配的首飾則應(yīng)是大方而簡(jiǎn)潔的(如圖)；與牛仔裝搭配的首飾又以奔放、粗獷為宜；5、著裝與首飾二是要與服裝的線條相對(duì)應(yīng)。如服裝的線條結(jié)構(gòu)以曲線為主時(shí)，首飾的造型最好是直線構(gòu)成的方形或三角形(如圖)；

服裝的線條以直線為特征時(shí)，首飾的造型則應(yīng)以曲線構(gòu)成的圓形、橢圓形為主題，從而使服飾在整體上產(chǎn)生出豐富的動(dòng)感(如圖)。②色彩上互相補(bǔ)充

首飾色彩的豐富程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過服裝。如果首飾選佩適當(dāng)，?？梢栽诜椪w效果上起到畫龍點(diǎn)睛的作用，反之給人以畫蛇添足之感。因此佩戴首飾時(shí)，顏色的選擇，應(yīng)以補(bǔ)充色彩中的不足為依據(jù)。如當(dāng)服裝色彩很單調(diào)時(shí)，便可用色彩鮮明且富于變化的首飾，如有色寶石，來點(diǎn)綴；而當(dāng)服裝的色彩過于強(qiáng)烈或紛亂時(shí)，則可佩戴顏色較單純、色彩較濃重含蓄的首飾，如鉑金鉆飾、深藍(lán)色的藍(lán)寶石等來緩解。③質(zhì)感上相互對(duì)應(yīng)首飾和服裝可選用的材料都很多，可表現(xiàn)的質(zhì)感也豐富多彩。當(dāng)服裝面料柔軟而細(xì)膩時(shí)。宜選擇質(zhì)感粗獷的首飾；當(dāng)服裝面料厚重且挺括時(shí)，則應(yīng)佩戴光潤(rùn)、晶瑩的首飾，以使兩者互相襯托，呈現(xiàn)出豐富多變的視覺美感(如圖)。著裝的重要組成部分鞋帽也影響首飾的搭配和佩戴，況且鞋帽本身以及與服裝之間，也有搭配的問題，以下介紹幾種鞋帽、服裝與首飾的搭配，供參考。

小圓帽+馬靴+獵裝：可搭配小圓耳環(huán)，不宜佩戴項(xiàng)鏈、戒指、手鐲等，以防運(yùn)動(dòng)中受不必要的傷害(如圖)。

風(fēng)帽+皮靴+風(fēng)衣或大衣：可搭配垂吊式耳環(huán)、帶墜飾的項(xiàng)鏈，以顯示其瀟灑和飄逸(如圖)。無沿帽+高跟鞋+套裝：可選配新潮的耳環(huán)、帶寶石的K金項(xiàng)鏈、新潮K金項(xiàng)鏈等，以顯示現(xiàn)代人的氣質(zhì)(如圖)。

太陽帽+運(yùn)動(dòng)鞋+休閑裝：可佩戴圓耳環(huán)、短項(xiàng)鏈，以顯示出輕松和愉快(如圖)。絨線帽+工藝鞋+中式服裝：可佩戴小型耳環(huán)、手鐲和細(xì)項(xiàng)鏈，以襯托出“小家碧玉”的氣質(zhì)，襯托出東方女性的古典美(如圖)。6、時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象(T.P.O.)原則與首飾宋代大文豪蘇軾在《飲湖上初晴后雨》詩中寫道：“水波瀲滟晴方好……”。說西湖的山水與周圍景物，在線條、形狀、大小、色彩上都十分和諧。那貼水的曲橋、岸邊的亭臺(tái)樓閣與碧綠如鏡的湖水、蔥郁延綿的山巒融為一體。他把西湖比作纖麗婀娜的“西子”，無論淡抹娥眉，還是濃施粉黛，都和諧地顯示出獨(dú)特的美。著說明要達(dá)到“淡妝濃抹總相宜”的境界，景物與環(huán)境的協(xié)調(diào)是很重要的。首飾的佩戴也要遵循這一原則。佩戴首飾是追求個(gè)性美的一種體現(xiàn)。要真正體現(xiàn)出這種裝飾美，佩戴首飾時(shí)必須考慮與時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象等環(huán)境因素的和諧，這樣才能形成整體的美感，達(dá)到美的效果。這就是所說的佩戴首飾的“T.P.O.”原則。T.P.O.是Time、Place、Object的縮寫。T代表時(shí)間，也可代表時(shí)代、時(shí)期、季節(jié)時(shí)令；P代表場(chǎng)合、地點(diǎn)、職位、位置；O代表目的、目標(biāo)、對(duì)象。時(shí)間場(chǎng)合對(duì)象原則佩戴首飾，首先要考慮時(shí)間，特別是季節(jié)：春季萬物復(fù)蘇，大地一片生機(jī)。佩戴翡翠、祖母綠、孔雀石等綠色寶石首飾最為適宜；夏季驕陽似火，仿佛空氣都在燃燒，佩戴藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石、帶微藍(lán)色的鉆石等藍(lán)色寶石首飾，會(huì)使人感到清涼爽快；秋季大地一片金黃，是豐收的季節(jié)，佩戴紅寶石、星彩寶石、黃寶石、石榴石、瑪瑙以及黃金等首飾，會(huì)使人感到充實(shí)，從而拂去“無邊落木蕭蕭下”的失落感；冬季大地冰封，萬里雪飄，白色首飾與大自然的美景交相輝映，顯得純潔。若佩戴淺綠色、黃綠色或粉紅色的寶石首飾，似乎在嚴(yán)寒的冬季傳來了春的信息，聽到了春天的腳步。不過，一般認(rèn)為，黃金、鉆