學(xué)情調(diào)查情境導(dǎo)入有人說，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，19世紀(jì)達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域去驅(qū)逐出去了結(jié)合第15課的學(xué)習(xí)談?wù)勀愕目捶ㄎ矬w運(yùn)動(dòng)有其固有的規(guī)律，非上帝決定世界萬千生物由原物種分化、進(jìn)化而來，非上帝創(chuàng)造第四單元19世紀(jì)以來的世界文化學(xué)情調(diào)查情境導(dǎo)入第17課詩(shī)歌、小說與戲劇

了解19世紀(jì)以來文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。知道浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義文學(xué)流派的主要代表人物及作品時(shí)代特征再認(rèn)識(shí)

18、19世紀(jì)之交的歐洲面臨歷史上最大的變革時(shí)期。上升的資產(chǎn)階級(jí)與沒落的封建貴族進(jìn)行激烈的反復(fù)的權(quán)力爭(zhēng)斗。1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命幾經(jīng)周折，不僅摧毀了法國(guó)君主制的根基，而且撼動(dòng)了整個(gè)歐洲大陸。在法國(guó)大革命的感召下，歐洲進(jìn)入如火如荼的動(dòng)亂年代。一方面，英法等國(guó)在經(jīng)過不同程度的社會(huì)變革之后，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，貧富分化日益加?。涣硪环矫?，歐洲弱小民族爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)也日益高漲，并在1848年的歐洲革命中達(dá)到高潮。問題展示合作探究1.1776年，由北美13個(gè)殖民地所組成的美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生了。1787年憲法頒布后，美國(guó)建立了聯(lián)邦制國(guó)家。18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉歐美的革命與改革2.1789-1794年的法國(guó)大革命和隨后的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)(1799-1814年)發(fā)生在這次歐洲社會(huì)巨變的大潮中，法國(guó)的君主專制政體被推翻，歐洲大陸的封建秩序遭遇重創(chuàng)。思考：這是一些什么性質(zhì)的革命和改革？3.19世紀(jì)20-30年代歐洲還出現(xiàn)一系列社會(huì)變革。

19世紀(jì)以來，歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都經(jīng)歷了哪些翻天覆地的變化？政治上：通過資產(chǎn)階級(jí)革命或者改革，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治基本確立；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金錢主導(dǎo)一切；文化上:啟蒙思想家號(hào)召人們追求自由、民主、平等、博愛的更為美好的社會(huì)。

文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。19世紀(jì)以來的兩個(gè)世紀(jì)里世界局勢(shì)的劇烈變革，造就了世界文壇群星璀燦、巨著紛呈的輝煌，推動(dòng)了世界文學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。一、浪漫主義文學(xué)——拜倫與雪萊（一）歷史背景1.18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代。2.確立了資本主義制度的歐洲并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛的美好景象。3.人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。

知識(shí)分子大都受過啟蒙思想的熏陶，曾是革命的熱情擁護(hù)者。但革命后確立的新制度不像啟蒙思想家描繪的那樣美好，他們對(duì)理性王國(guó)感到失望，開始尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒催生了浪漫主義文學(xué)。（18世紀(jì)末到19世紀(jì)初）（二）拜倫及其代表作品2、代表作品：

《恰爾德·哈羅德游記》追求個(gè)人幸福、愛情、自由的人物，被人們稱為“拜倫式英雄”。《唐璜》（“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書）”詩(shī)壇上的拿破侖”3、特色：辛辣的諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)1、拜倫是英國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人，具有民主思想和反叛精神；多愁善感的自由主義者（三）雪萊及其代表作品1、雪萊：對(duì)未來充滿幻想和憧憬2、代表作品：《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》3、特色：樂觀主義精神

雪萊“天才的預(yù)言家”請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

——《西風(fēng)頌》節(jié)選浪漫主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)英國(guó)拜倫《恰爾德·哈羅爾德游記》長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》詩(shī)體小說雪萊《西風(fēng)頌》詩(shī)歌德意志海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的故事》長(zhǎng)詩(shī)法國(guó)雨果《巴黎圣母院》小說《悲慘世界》小說大仲馬《基督山恩仇記》小說《巴黎圣母院》劇照雨果（一）歷史背景一方面社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加；另一方面廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加。文學(xué)上，人們不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的抗議和吶喊，而要求真實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡，因此批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮風(fēng)靡歐洲。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)—《人間喜劇》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初）（一）歷史背景（二）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物及作品二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)—《人間喜劇》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)：（1）真實(shí)的反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；（2）暴露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡；（3）追求人道主義理想；（4）重視環(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用；（5）熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄和正面人物。思考：你知道哪些19世紀(jì)上半葉批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)家及其作品呢？（一）歷史背景（二）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物及作品二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)—《人間喜劇》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》1.巴爾扎克：法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家代表作：《人間喜劇》(由91部小說組成)評(píng)價(jià)：被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。2.托爾斯泰：俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家，

代表作：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》

評(píng)價(jià)：被譽(yù)為“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)”?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》小說氣勢(shì)磅礴地反映了1805—1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是

1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨著?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的一部既美不勝收而又博大精深的巨著。通過這個(gè)故事托爾斯泰揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。1877年，小說首版發(fā)行。據(jù)同代人稱，它不啻是引起了“一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸”?！栋材取た心崮取番F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》小說集司湯達(dá)《紅與黑》長(zhǎng)篇小說莫泊桑《項(xiàng)鏈》短篇小說俄國(guó)托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》長(zhǎng)篇小說普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》詩(shī)體小說果戈里《死魂靈》長(zhǎng)篇小說英國(guó)狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》長(zhǎng)篇小說印度泰戈?duì)枴陡昀烽L(zhǎng)篇小說泰戈?duì)柕腋雇袪査固┢障＝鸸昀锛偃缟钇垓_了你

普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷、也不要?dú)鈶?！在愁苦的日子里要心平氣和，相信吧，快樂的日子?huì)來臨。

心兒為將來而熱烈地跳動(dòng)，眼前的事情雖叫人悲戚，但一切轉(zhuǎn)眼就會(huì)消逝，事情一過去便成為歡愉。普希金詩(shī)歌欣賞泰戈?duì)柹⑽脑?shī)欣賞：《采果集》節(jié)選泰戈?duì)?亞洲第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)云朵對(duì)我說：“我這就消散。”黑夜對(duì)我說：“我這就投入火紅的朝霞?！蓖纯鄬?duì)我說：“我保持深深的沉默，如同他的腳步?！鄙鼘?duì)我說：“我在完美中死亡?！贝蟮貙?duì)我說：“我的光芒每時(shí)每刻親吻著你的思想?！睈矍閷?duì)我說：“時(shí)光流逝，但我等著你。”死亡對(duì)我說：“我駕駛著你的生命之舟穿越大海。”友誼是一種最神圣的東西，不光特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢惠的母親；是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

——泰戈?duì)?/p>

泰戈?duì)柵c徐志摩三、荒誕派戲?。ǎ玻笆兰o(jì)五六十年代）

20世紀(jì)是人類歷史上最輝煌的世紀(jì)，但同時(shí)又充滿令人心悸的動(dòng)蕩不安：戰(zhàn)爭(zhēng)的幽靈、革命的暴力、科技的雙刃劍、價(jià)值的迷失、未來的沖擊……資本主義世界正經(jīng)受著嚴(yán)重的社會(huì)精神危機(jī)。如兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給西方人的精神造成了極大的創(chuàng)傷，產(chǎn)生了困惑和迷惘。（二）荒誕派戲劇的特點(diǎn)：

一反過去文學(xué)必需的人物形象和故事情節(jié)，用支離破碎的劇情和反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)白，來表現(xiàn)人們及其理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的荒誕和非理性，從而引發(fā)人們關(guān)于自身的思考。（一）產(chǎn)生的社會(huì)背景（三）貝克特及其代表作

塞繆爾·貝克特１、貝克特荒誕派戲劇鼻祖之一２、代表作：《等待戈多》

貝克特的作品大多寫人生在凄涼、荒誕的世界里是多么短暫和無意義，他的代表作《等待戈多》主要寫兩個(gè)流浪漢在荒涼的鄉(xiāng)間土路上無聊地等待戈多的情景，至于戈多是誰，為什么要等他，劇中都未作交代。貝克特象其他荒誕派作家一樣，把客觀世界看作是荒誕、殘酷、不可思議的。

《等待戈多》的經(jīng)典對(duì)白:愛斯特拉岡:咱們走吧。弗拉季米爾:咱們不能。愛斯特拉岡:為什么不能？弗拉季米爾:咱們?cè)诘却甓?。《等待戈多?/p>

《等待戈多》劇照《等待戈多》于1953年在巴黎初演時(shí)就獲得了巨大的成功，僅在巴黎就連演了三百多場(chǎng)。1957年，舊金山實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)為圣昆廷監(jiān)獄的1400名罪犯演出時(shí)，僅幾分鐘，就吸引住了這些世界上最粗魯?shù)挠^眾，并且在心靈深處受到了震驚。據(jù)說，從此以后，劇中的臺(tái)詞、角色，都成了圣昆廷特有的語言。兩個(gè)熟人見面打招呼，一個(gè)問：你在干什么？另一個(gè)則回答：我在等待戈多。1969年，主要因?yàn)榇藙?，貝克特獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。戈多到底是什么呢?有人認(rèn)為他是貝克特早期戲劇中的一位神秘人物。有人認(rèn)為他是上帝。還有人認(rèn)為他是“虛無”或“死亡”。有人曾就此問貝克特本人，貝克特回答說：“我要是知道，早在戲里說出來了?！备甓嗟降资鞘裁茨?

劇中說：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來了，咱們就得救了”，“要是不來呢，咱們明天就上吊”。貝克特戈多與其說是個(gè)人，不如說是一種物質(zhì)、一種渺不可見的希望，或者直接理解為來了后叫人大失所望的明天。人類正是在這種莫名其妙的憧憬中耗盡了自己的生命。

戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未來若有若無的期望。時(shí)間文學(xué)形式代表人物及作品時(shí)代背景18世紀(jì)后半葉——19世紀(jì)初浪漫主義詩(shī)歌拜倫《唐璜》與《恰爾德·哈羅爾德游記》，雪萊《西風(fēng)頌》革命與改革時(shí)代殘酷的社會(huì)現(xiàn)象人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初批判現(xiàn)實(shí)主義小說巴爾扎克《人間喜劇》托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》資本主義制度逐漸鞏固社會(huì)矛盾更加尖銳復(fù)雜20世紀(jì)五六十年代現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕劇貝克特《等待戈多》現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷惘19世紀(jì)以來的世界文學(xué):知識(shí)梳理歸納總結(jié)1、英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的代表是（）A巴爾扎克B拜倫C托爾斯泰D泰戈?duì)?、被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書的作品是（）

A《恰爾德哈羅爾德》B《唐璜》C《西風(fēng)頌》D《人間喜劇》

3、荒誕派的開山之作和經(jīng)典之作是（）A《人間喜劇》B《等待戈多》C《西風(fēng)頌》D《唐璜》BBB達(dá)標(biāo)訓(xùn)練鞏固提升4.雪萊是與拜倫齊名的詩(shī)人，下列表述不正確的是（）A、他的詩(shī)體現(xiàn)了樂觀主義精神B、“過去屬于死神，未來屬于你自己?！笔瞧涿訡、馬克思贊美他是“天才的預(yù)言家”D、其代表作是《西風(fēng)頌》5、“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成”此話出自（）A、雪萊B、拜倫C、巴爾扎克D、托爾斯泰6、被羅曼?羅蘭贊譽(yù)為“我們時(shí)代里最偉大的史詩(shī)，是近代的《伊利亞特》”的作品及作者是（）A、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》巴爾扎克B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰C、《人間喜劇》巴爾扎克”D、《恰爾德?哈羅爾德游記》托爾斯泰ccB7、下列關(guān)于西方浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A、是在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命或改革相繼成功后出現(xiàn)的B、對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活失望后出現(xiàn)的C、資本主義社會(huì)的弊病開始顯露D、是資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物D8、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。此次戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)是：（）A、第一次世界大戰(zhàn)B、第二次世界