馬克思主義哲學(xué)史高等教育出版社第十二章中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想以１９７８年中共十一屆三中全會召開為標(biāo)志，中國進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展也進(jìn)入了新階段，形成了中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想。這一哲學(xué)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，并用新的實踐經(jīng)驗豐富和發(fā)展馬克思列寧主義哲學(xué)、毛澤東哲學(xué)思想的一系列重要觀點，是馬克思主義哲學(xué)中國化的最新成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民集體智慧的結(jié)晶。目錄第一節(jié)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的形成一、中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的理論來源與實踐基礎(chǔ)二、中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的形成和發(fā)展過程第二節(jié)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的主要內(nèi)容一、實踐觀點與黨的思想路線二、生產(chǎn)力觀點與辯證唯物論的發(fā)展觀三、對立統(tǒng)一規(guī)律與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中重大關(guān)系的思想四、群眾史觀與以人為本、執(zhí)政為民的思想五、物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)的辯證關(guān)系與社會主義文化建設(shè)第三節(jié)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的理論貢獻(xiàn)與指導(dǎo)意義一、中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的理論貢獻(xiàn)二、中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的指導(dǎo)意義第一節(jié)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的形成中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想，是中國共產(chǎn)黨在改革開放的歷史進(jìn)程中，堅持把馬克思主義哲學(xué)基本原理與時代特征和基本國情相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化，在深刻總結(jié)歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。一、中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的理論來源與實踐基礎(chǔ)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想是以馬克思主義哲學(xué)特別是以毛澤東哲學(xué)思想為理論來源形成和發(fā)展起來的。馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的原理、關(guān)于事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原理、關(guān)于物質(zhì)世界運(yùn)動和發(fā)展的普遍規(guī)律的原理、關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理、關(guān)于社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理、關(guān)于人民群眾是推動歷史前進(jìn)的根本力量的原理等一系列基本原理，都為中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的形成和發(fā)展提供了根本的理論基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想，是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐中形成和發(fā)展起來的。改革開放是在新的時代條件下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命。這場新的革命，改變了中國的落后面貌，推動了中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等各項事業(yè)快速發(fā)展，也為中國特色社會主義理論體系及其哲學(xué)思想的形成和發(fā)展提供了實踐基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想是在深刻總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動特別是中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想，深化了中國共產(chǎn)黨對新中國成立以來特別是改革開放以來社會主義建設(shè)實踐的哲學(xué)認(rèn)識，也體現(xiàn)了黨對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻思考。二、中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的形成和發(fā)展過程改革開放三十多年來，中國共產(chǎn)黨的一切理論和實踐都是緊緊圍繞中國特色社會主義這個主題進(jìn)行的。圍繞這一主題，在新的實踐基礎(chǔ)上系統(tǒng)回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，提出了一系列重要的哲學(xué)命題和哲學(xué)論斷，形成了中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想。這一哲學(xué)思想形成和發(fā)展的過程主要經(jīng)歷了三個階段。第一階段：以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同新的實際和時代特征結(jié)合起來，提出了一系列具有開創(chuàng)意義的思想觀點，奠定了中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。第二階段：以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想、新觀

點，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想。第三階段：以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，提出一系列重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，形成了中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的最新成果。第二節(jié)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的主要內(nèi)容中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想既貫穿于中國特色社會主義理論體系具體內(nèi)容中，又具有相對獨立的內(nèi)容，與中國特色社會主義理論體系是部分與整體的關(guān)系，具有豐富的內(nèi)涵。一、實踐觀點與黨的思想路線中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想既貫穿于中國特色社會主義理論體系具體內(nèi)容中，又具有相對獨立的內(nèi)容，與中國特色社會主義理論體系是部分與整體的關(guān)系，具有豐富的內(nèi)涵。（一）實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展把解放思想與實事求是辯證地統(tǒng)一起來，豐富了黨的思想路線內(nèi)涵01解放思想、實事求是是一個永無止境的過程02與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)03大力弘揚(yáng)求真務(wù)實精神04（二）實踐觀和價值觀相統(tǒng)一的認(rèn)識論01強(qiáng)調(diào)發(fā)揮實踐主體能動性思想，突出實踐的價值功能，并將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來03闡明實踐標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的辯證關(guān)系02強(qiáng)調(diào)實踐的評價功能，提出“實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)”二、生產(chǎn)力觀點與辯證唯物論的發(fā)展觀中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想運(yùn)用和發(fā)展了歷史唯物主義的基本原理，形成了以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基點的唯物主義發(fā)展觀和發(fā)展辯證法。（一）社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力第一，生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的根本力量。第二，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理。第三，強(qiáng)調(diào)要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。（二）辯證唯物論的發(fā)展觀要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會全面進(jìn)步01強(qiáng)調(diào)發(fā)展是又好又快的發(fā)展，必須實現(xiàn)發(fā)展理念的重大轉(zhuǎn)變02全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了發(fā)展問題上的辯證法03三、對立統(tǒng)一規(guī)律與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中重大關(guān)系的思想中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想，堅持唯物辯證法的一系列基本觀點，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了唯物辯證法，在實踐中形成了正確認(rèn)識和處理中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的矛盾和重大關(guān)系的思想。（一）社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾第一，明確現(xiàn)階段中國的主要矛盾。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，同時指出在認(rèn)識社會主義社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步明確現(xiàn)階段的主要矛盾。現(xiàn)階段，中國生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是現(xiàn)階段中國社會的主要矛盾，解決這個主要矛盾是黨和國家的中心任務(wù)。第二，改革是社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力。中共十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨提出改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，認(rèn)為在社會主義制度條件下，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，主要是通過改革的方式來解決的。改革改革就是改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，進(jìn)而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在此意義上，革命和改革的性質(zhì)是一樣的。但改革不是要改變社會主義制度，而是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；推動社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。改革的實質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。第三，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷解決社會矛盾的過程。社會和諧是科學(xué)社會主義的應(yīng)有之義，是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。未來理想社會是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會，是每個人自由而全面發(fā)展的社會，是人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。同時，堅持馬克思主義關(guān)于社會主義社會矛盾的思想，強(qiáng)調(diào)任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展進(jìn)步的，構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷解決社會矛盾的持續(xù)過程。矛盾是對立面的統(tǒng)一，和諧是矛盾的協(xié)調(diào)和融匯，是矛盾發(fā)展的新境界；但和諧并不意味著沒有矛盾，相反，和諧恰恰是建立在協(xié)調(diào)矛盾和解決矛盾的過程中。必須科學(xué)分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧。（二）在對立中把握統(tǒng)一的辯證法中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想包含深刻的辯證法內(nèi)容，特別是它強(qiáng)調(diào)在矛盾的對立中把握統(tǒng)一，更加注重矛盾雙方在對立中相互依存、互為條件、相互轉(zhuǎn)化，在同一性中把握對立性，在實踐中深化了馬克思主義辯證法的內(nèi)涵，為正確認(rèn)識和處理改革實踐中一系列重大關(guān)系問題提供了方法論依據(jù)。第一，關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。如何處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，是中國特色社會主義道路中一個極為重要的問題。第二，關(guān)于先富與共富的關(guān)系。根據(jù)事物發(fā)展是一個過程和事物發(fā)展不平衡規(guī)律的哲學(xué)思想，提出了通過“先富”而實現(xiàn)“共富”和把握好“兩個大局”的思想，充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證法。第三，關(guān)于計劃與市場的關(guān)系。第四，關(guān)于社會主義和資本主義的關(guān)系。（三）統(tǒng)籌兼顧的方法論統(tǒng)籌兼顧是馬克思主義世界觀、方法論的具體體現(xiàn)和科學(xué)運(yùn)用，是指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的根本方法。統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方。統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是辯證唯物主義思想方法在現(xiàn)代化建設(shè)中的具體運(yùn)用。一總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃二立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)三全面推進(jìn)，重點突破四兼顧各方，綜合平衡統(tǒng)籌兼顧把中國特色社會主義作為一個系統(tǒng)整體來認(rèn)識和構(gòu)建，貫徹了辯證唯物主義的系統(tǒng)論思想。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是由諸多要素構(gòu)成的相互聯(lián)系的整體，事物內(nèi)部各要素之間也處于相關(guān)性之中，由此決定了事物的發(fā)展與系統(tǒng)整體態(tài)勢息息相關(guān)?，F(xiàn)實世界就是以自然界和人類社會構(gòu)成的相互依賴、相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)整體。統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是自覺運(yùn)用辯證唯物主義的系統(tǒng)論來認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律和中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)的重大貢獻(xiàn)。四、群眾史觀與以人為本、執(zhí)政為民的思想人民群眾創(chuàng)造歷史，是唯物史觀的基本原理。中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想，堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線，提出以人為本思想，在多方面發(fā)展了唯物史觀。（一）堅持人民群眾的歷史主體地位歷史唯物主義認(rèn)為，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的根本力量。中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想在說明社會發(fā)展動力時，強(qiáng)調(diào)把生產(chǎn)力作用與人民群眾作用有機(jī)統(tǒng)一起來，把相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場作為區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，發(fā)揮包括工人、農(nóng)民、知識分子等社會各階層在內(nèi)的中國最廣大人民群眾的主體作用，是社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。要堅持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，充分發(fā)揮人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會、全民族的智慧和力量，使中國特色社會主義獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉。強(qiáng)調(diào)堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性，堅持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性，科學(xué)地解決了如何充分發(fā)揮好人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，豐富和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史、推動歷史進(jìn)步的基本原理。（二）堅持以人為本、執(zhí)政為民堅持馬克思主義的群眾觀點、群眾路線，最根本的是要始終代表中國最廣大人民的根本利益。必須堅持人民利益高于一切，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的各項工作的出發(fā)點和歸宿，不斷使人民得到更多的實惠，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實意對人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾、凡事想著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾。堅持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切決策的標(biāo)準(zhǔn)，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，推進(jìn)決策科學(xué)化民主化。始終把群眾的利益放在第一位，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)人民的長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要上。要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中都體現(xiàn)和保障人民的利益：經(jīng)濟(jì)建設(shè)要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，全面改善人民生活，不斷提高人民生活水平；政治建設(shè)要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制；文化建設(shè)要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量；社會建設(shè)要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。要把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會權(quán)益上。要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力提高人民物質(zhì)文化生活水平，切實保障人民各項權(quán)益。要在全體人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，走共同富裕道路；更加注重發(fā)展成果的普惠性，正確處理效率與公平的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧全體社會成員的利益，促進(jìn)創(chuàng)造財富和公平分配的協(xié)調(diào)。要滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性需求，關(guān)心人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人們的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷。（三）堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。五、物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)的辯證關(guān)系與社會主義文化建設(shè)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相互作用關(guān)系的原理，堅持在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時推動文化建設(shè)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時建設(shè)精神文明，闡明了精神文明和文化建設(shè)在社會主義建設(shè)總體布局和中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中的戰(zhàn)略地位，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的文化觀。強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位01發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化02建設(shè)社會主義核心價值體系03第三節(jié)中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想的理論貢獻(xiàn)與指導(dǎo)意義中國特色社會主義理論體系哲學(xué)思想是中國共產(chǎn)黨人在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中創(chuàng)造的寶貴財富。這一哲學(xué)思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展