部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納全冊(cè)第1課1.尼羅河與古埃及文明(1)興亡:古埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北,古埃及文明被稱(chēng)為“尼羅河的贈(zèng)禮”。約從公元前3500年開(kāi)始出現(xiàn)若干小國(guó)；公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;公元前525年,被波斯帝國(guó)吞并。

(2)版圖:經(jīng)歷了古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代、新王國(guó)時(shí)代三個(gè)王國(guó)時(shí)代,“圖特摩斯三世”時(shí)期埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó),北至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。(3)文明:太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。

2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。3.法老的統(tǒng)治(1)統(tǒng)治:法老是全國(guó)的最高統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身,國(guó)王經(jīng)常用王杖責(zé)打大臣。(2)危機(jī):隨著社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到挑戰(zhàn),胡夫金字塔之后越修越小反映了王權(quán)的衰落。

第2課古代兩河流域1.古代兩河流域文明(1)范圍:“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”。

(2)建國(guó):約從公元前3500年起,產(chǎn)生了一些以城市為中心的

小國(guó)。(3)統(tǒng)一:約公元前2400年,實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。2.古巴比倫王國(guó)(1)統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。(2)統(tǒng)治:實(shí)行君主專(zhuān)制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。(3)影響:漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

3.《漢謨拉比法典》(1)地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

(2)內(nèi)容:古巴比倫分擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí);奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源,也有買(mǎi)賣(mài)奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。(3)意義:法典內(nèi)容十分廣泛,可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。法典中的規(guī)定說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。(4)評(píng)價(jià):《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第3課古代印度目標(biāo)：通過(guò)種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代的印度社會(huì)。1.古代印度河流域文明(1)興起:最早出現(xiàn)于印度河流域。(2)建國(guó):公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,后來(lái)出現(xiàn)了許多小國(guó)家。(3)鼎盛:孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。2.森嚴(yán)的種姓制度(1)建立:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。

(2)主要內(nèi)容第一等級(jí)是婆羅門(mén)（掌管祭祀）；第二等級(jí)是剎帝利（掌管軍事和行政權(quán)力）；第三等級(jí)是吠舍（從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)）；第四等級(jí)是首陀羅（要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)）。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”賤民。(3)特點(diǎn):各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(1)創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。(2)教義:反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)。提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。(3)發(fā)展:信仰佛教的民眾日益增多,一度成為印度的國(guó)教。(4)傳播:公元前3世紀(jì)后開(kāi)始外傳。經(jīng)中亞傳入中國(guó),后傳到朝鮮、日本、越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨

等國(guó)。名稱(chēng)位置產(chǎn)生及統(tǒng)一的大致時(shí)間文明成果古埃及文明尼羅河流域公元前3500年開(kāi)始；公元前3100年左右古埃及初步統(tǒng)一金字塔、象形文字古代兩河流域文明兩河流域公元前3500年開(kāi)始；公元前18世紀(jì)，古巴比倫建立統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家《漢謨拉比法典》、楔形文字古代印度文明印度河流域公元前2500年左右產(chǎn)生；公元前3世紀(jì)（孔雀王朝時(shí)期）印度基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一種姓制度、佛教中華文明長(zhǎng)江黃河流域公元前2070年產(chǎn)生；公元前221年統(tǒng)一甲骨文、青銅器。單元總結(jié)古代亞非文明第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)1.希臘城邦(1)范圍:包括希臘半島(主體)、愛(ài)琴海諸島等地區(qū)。(2)特點(diǎn):海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。(3)文明:產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū),愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入荷馬時(shí)代。(4)興起:公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦,斯巴達(dá)是最大的城邦。

(5)居民:分為公民和非公民,二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地;參軍打仗是公民的義務(wù);城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。2.雅典的民主政治(1)背景:經(jīng)過(guò)幾次改革后,雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期,伯里克利主政時(shí)期,雅典民主達(dá)到全盛,奴隸制政治發(fā)展到高峰。(2)表現(xiàn):雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù);主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生,主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。(3)局限:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。3.亞歷山大帝國(guó)(1)興起:公元前4世紀(jì),馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。(2)東征:公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征,先后打敗波斯帝國(guó)、埃及,進(jìn)入兩河流域,最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。(3)成果:建立亞歷山大帝國(guó),地跨歐、亞、非三洲。(4)局限性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。(5)積極性:促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái);帝國(guó)境內(nèi)建造的新城后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)目標(biāo)：知道羅馬城邦,了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。1.羅馬城邦(1)建國(guó):公元前509年,羅馬建立共和國(guó)。

(2)統(tǒng)治:國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);設(shè)立兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議;頒布了《十二銅表法》。(3)擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了整個(gè)意大利半島;隨后戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū);公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。(4)危機(jī):公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義,使羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。2.羅馬帝國(guó)(1)政權(quán)更迭:公元前49年,凱撒控制元老院。公元前31年,屋大維成為最后的勝利者,他首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。(2)建國(guó):公元前27年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采取了許多措施解決矛盾,羅馬帝國(guó)進(jìn)入了和平發(fā)展的時(shí)代。(3)擴(kuò)張:2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。3.羅馬帝國(guó)衰亡(1)原因:3世紀(jì),羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī);日耳曼人侵入羅馬帝國(guó)。(2)滅亡:4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年,西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。第6課希臘羅馬古典文化目標(biāo)：以建筑藝術(shù)、公歷為例,初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1.文學(xué)和雕塑(1)文學(xué):《荷馬史詩(shī)》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

(2)雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。2.建筑藝術(shù)(1)希臘:體現(xiàn)在神廟建筑,雅典的帕特農(nóng)神廟是典型代表。(2)羅馬:特點(diǎn)是石拱門(mén)、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑和萬(wàn)神廟等。3.哲學(xué)和法學(xué)(1)哲學(xué):德謨克里特提出了“原子論”;蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答,主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”;亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。(2)法學(xué):《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。名稱(chēng)位置出現(xiàn)及滅亡時(shí)間文明成果古希臘希臘半島、愛(ài)琴海諸島等地區(qū)；亞歷山大帝國(guó),地跨歐、亞、非三洲。公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦；公元前4世紀(jì),被軍事強(qiáng)國(guó)馬其頓控制。馬其頓國(guó)王亞歷山大建立亞歷山大帝國(guó),地跨歐、亞、非三洲。雅典的民主政治；文獻(xiàn)《荷馬史詩(shī)》；雕塑：宙斯像、《擲鐵餅者》；建筑：帕特農(nóng)神廟；哲學(xué):德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德古羅馬興起于意大利半島，羅馬帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲公元前509年,羅馬建立共和國(guó)；公元前27年,演變?yōu)榱_馬帝國(guó)；395年帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)；476年,西羅馬帝國(guó)滅亡，1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡。建筑：羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑、萬(wàn)神廟；《十二銅表法》“儒略歷”4.公歷的緣起:凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱(chēng)“儒略歷”。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)一．基督教的興起1.創(chuàng)立時(shí)間:1世紀(jì)2.產(chǎn)生地區(qū)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。3.產(chǎn)生背景：生活在巴勒斯坦地區(qū)的古代猶太人，長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運(yùn)而生。4.創(chuàng)立者：耶穌5.主要教義：教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。6.基督教名稱(chēng)的來(lái)歷：“救世主”在希臘語(yǔ)中稱(chēng)為“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教在后來(lái)被稱(chēng)為“基督教”4.基督教被確定為國(guó)教：（1）原因：羅馬帝國(guó)不少有地位的人都改信了基督教。羅馬統(tǒng)治者認(rèn)為基督教可以用來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，對(duì)基督教的態(tài)度發(fā)生了變化。（2）時(shí)間：4世紀(jì)末，基督教被定位羅馬國(guó)教。二．法蘭克王國(guó)1.建立：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，被稱(chēng)為“蠻族王國(guó)”，其中最為強(qiáng)大的是481年建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)的建立者：克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干的國(guó)王。3.克洛維為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治采取的措施：（1）克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。（2）克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給自己的親兵和官吏。（3）措施產(chǎn)生的作用：取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。4.克洛維統(tǒng)治時(shí)期法蘭克王國(guó)的擴(kuò)張：克洛維去世時(shí)，法蘭克王國(guó)的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。二．封君與封臣1.封君封臣的由來(lái)：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)。2、封建制度何時(shí)在西歐已經(jīng)普遍存在？聯(lián)系封君與封臣的紐帶是什么？11世紀(jì)土地3、封臣與封君之間的關(guān)系?封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢(qián)等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。三．查理曼帝國(guó)1.查理何時(shí)繼承法蘭克王位？8世紀(jì)2.查理即位后法蘭克王國(guó)的擴(kuò)張：800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。3.查理為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取的政策：查理實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱(chēng)為“十一稅”。教會(huì)因此富有，勢(shì)力越來(lái)越大。4.教皇為查理曼加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱(chēng)查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱(chēng)為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱(chēng)“查理曼帝國(guó)”。5.查理曼帝國(guó)的分裂：（1）原因：814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。（2）分裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。第8課西歐莊園一．莊園的領(lǐng)土與佃戶1.莊園的出現(xiàn)與發(fā)展：（1）出現(xiàn)：9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。（2）發(fā)展：大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。（3）性質(zhì)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。（4）莊園的人員組成：領(lǐng)主；莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。2.莊園的土地構(gòu)成：（1）莊園的土地分為兩部分：①“直領(lǐng)地”：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱(chēng)為“直領(lǐng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；②“份地”：剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。“共用地”：莊園的周?chē)蠖嗍橇值?、荒地等，被稱(chēng)為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。3.自由農(nóng)民的權(quán)利：是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。自由農(nóng)民的土地權(quán)利受到法庭保護(hù)。二．莊園法庭1.人員組成：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。2.時(shí)間地點(diǎn)：莊園法庭沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的工作人員，也不像現(xiàn)代法院那樣隨時(shí)開(kāi)庭，一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)也不固定，有時(shí)在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時(shí)在教堂，有時(shí)就在莊園里的大樹(shù)下。3.審理的范圍：（1）佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅，這些侵犯領(lǐng)主利益的行為，都會(huì)受到起訴與處罰。（2）佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。4.懲罰的手段：懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席，也會(huì)被罰款。5.審判的依據(jù)：法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。6.莊園法庭的作用：（1）也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。（2）莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起一．自由和自治的城市1.城市重新興起的原因：從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)。2.結(jié)果：舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。3.城市的自治斗爭(zhēng):（1）原因：由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)城市居民任意的征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。（2）手段：常用的手段包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。（3）結(jié)果：到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。（4）城市取得自由和自治權(quán)的形式：是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得一種證書(shū)，這種證書(shū)就是“特許狀”。國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。（5）自由和自治的城市的局限性？取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。二．城市居民的身份1.城市的基本居民及從事的行業(yè)：（1）基本居民：手工工匠和商人。（2）從事的行業(yè)：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣(mài)產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專(zhuān)事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。2.城市居民的來(lái)源：他們一般是從周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，就意味著享有一定的自由權(quán)利，因?yàn)槌鞘惺怯兄欢ㄌ貦?quán)的地區(qū)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，他就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來(lái)越多的城市居民成了自由人。而且，城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。3.早期資本家的形成：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。三．大學(xué)的興起1.興起的背景：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。2.興起的時(shí)間：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。2.大學(xué)的發(fā)展概況：（1）12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校也須從教會(huì)那里得到授課許可證。為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。（2）13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國(guó)王希望大學(xué)成為本國(guó)的教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而須按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。3.大學(xué)擁有的自治權(quán)：（1）免賦稅特權(quán)（2）司法特權(quán)（3）教育自主權(quán)。4.中世紀(jì)大學(xué)設(shè)置的課程：（1）基礎(chǔ)性課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。（2）專(zhuān)業(yè)課程：包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。（3）評(píng)價(jià)大學(xué)課程：課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。第10課拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典一．查士丁尼及其法典1.東羅馬帝國(guó)概況：東羅馬帝國(guó)版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，這些地區(qū)有農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)的埃及、敘利亞，有許多大都市和國(guó)際貿(mào)易港口。因此，東羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會(huì)比較穩(wěn)定。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入了一個(gè)“黃金時(shí)代”。2.查士丁尼編纂法典：（1）查士丁尼繼位：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。（2）編纂法典的目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。（3）編纂時(shí)間：從529年起，歷時(shí)6年（4）《羅馬民法大全》的組成：《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》。3、如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？局限性：仍然承認(rèn)奴隸制積極影響：在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的工具”。《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。二．拜占庭帝國(guó)的滅亡1.原因：（1）從7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)了帝國(guó)的部分地區(qū)。（2）9世紀(jì)以后，拜占庭帝國(guó)又面臨著多個(gè)外部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻，帝國(guó)版圖不斷被蠶食，11世紀(jì)時(shí)僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)的希臘國(guó)家。（3）東征的十字軍不僅沒(méi)有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國(guó)一度滅亡，不久后又復(fù)國(guó)，但領(lǐng)土大為縮小，國(guó)勢(shì)日漸衰弱。（4）14世紀(jì)初，拜占庭受到奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻。2.滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。3.如何評(píng)價(jià)拜占庭帝國(guó)？（1）拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。（2）它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。（3）它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第11課古代日本一．6世紀(jì)前的日本1.國(guó)家出現(xiàn)：1世紀(jì)—2世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國(guó)2.日本統(tǒng)一：（1）5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。（2）大和統(tǒng)治時(shí)期的日本社會(huì)狀況：王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱(chēng)為“田部”，從事海洋捕撈的稱(chēng)為“海部”等等。來(lái)自中國(guó)、朝鮮的移民也依其特長(zhǎng)分別編入織棉部、鍛冶部等。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。二．大化改新1.背景：6世紀(jì)—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號(hào)大化。2.時(shí)間：646年開(kāi)始改革，史稱(chēng)“大化改新”。3.大化改新的主要內(nèi)容有：（1）政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。（2）經(jīng)濟(jì)上廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅。4.影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。三．武士和武士集團(tuán)1.產(chǎn)生的原因：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地，組成莊園。大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。2.形成：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱(chēng)為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。3.特點(diǎn)：武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)號(hào)召去征戰(zhàn)。4.幕府統(tǒng)治時(shí)期的日本：（1）幕府的形成：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。（2）幕府將軍的地位：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。5.武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。武士道強(qiáng)調(diào)忠義節(jié)烈，宣揚(yáng)忠誠(chéng)、無(wú)畏。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。對(duì)武士而言，事親之孝、待妻之義、對(duì)子之慈，都必須讓位于對(duì)主公的忠誠(chéng)。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。第12課阿拉伯帝國(guó)一．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1.背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島的居民大多處于游牧?xí)r代，各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺。在伊斯蘭教誕生前，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。2.伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。3.

伊斯蘭教的發(fā)展：（1）穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)。（2）622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽(tīng)從穆罕默德的決定。政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。（3）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。（4）此后半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二．阿拉伯帝國(guó)1.擴(kuò)張的經(jīng)過(guò)：（1）穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張。穆斯林軍北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，兵鋒直抵中國(guó)唐朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)。（2）在西線，他們攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上，阿拉伯人長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了西班牙，接著越過(guò)比利牛斯山，為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻。2.結(jié)果：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。3.阿拉伯帝國(guó)的衰亡：從9世紀(jì)中葉起，帝國(guó)內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力，以及長(zhǎng)達(dá)近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。三．阿拉伯文化1.阿拉伯文化繁榮的原因：阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。2.阿拉伯的文化成就：（1）阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。（2）完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。（3）阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。（4）膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。3.阿拉伯人在東西方文化交流中的貢獻(xiàn)：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。單元總結(jié)佛教基督教伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)創(chuàng)始人喬達(dá)摩.悉達(dá)多（釋迦牟尼）耶穌（救世主）穆罕默德（真主）地點(diǎn)古代印度巴勒斯坦阿拉伯半島的麥加教義“眾生平等”“因果緣由”“刻苦修行”“忍耐順從”忍受苦難，死后升入“天堂”信仰真主安拉，順從。其它兩個(gè)傳播方向：向北傳到中國(guó)，再傳朝鮮日本越南等；向南傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等。圣誕節(jié)：12月25日?，F(xiàn)在的公元紀(jì)年是以傳說(shuō)中耶穌出生之年算起，這年是公元元年。信徒稱(chēng)為穆斯林。經(jīng)典《古蘭經(jīng)》1.世界三大宗教歸納一覽表2.世界古代地跨歐亞非三洲的帝國(guó)國(guó)家名稱(chēng)概況地跨歐亞非三洲的時(shí)間波斯帝國(guó)最早建立地跨歐亞非三洲的古代帝國(guó)。公元前550年，居魯士領(lǐng)導(dǎo)波斯各部落建立波斯帝國(guó)。公元前6世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)存在時(shí)間最短的帝國(guó)（只存在了短短的13年）公元前4世紀(jì)羅馬帝國(guó)公元前27年,屋大維把羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。2世紀(jì)拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）存在時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)（395～1453年），定都君士坦丁堡。395～1453年阿拉伯帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)（穆罕默德及伊斯蘭教后輩），人類(lèi)古代史上領(lǐng)土東西跨經(jīng)度最長(zhǎng)的帝國(guó)（鼎盛時(shí)期領(lǐng)土達(dá)到1339萬(wàn)平方公里）8世紀(jì)中期奧斯曼帝國(guó)最晚建立地跨歐亞非三洲的古代帝國(guó)，覆滅拜占廷帝國(guó)。16世紀(jì)第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展一、資本主義萌芽的出現(xiàn)——西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展1.租地農(nóng)場(chǎng)（1）背景：11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村興起墾殖運(yùn)動(dòng)，新開(kāi)發(fā)的地區(qū)擁有獨(dú)立的司法權(quán)和行政自治權(quán)；莊園經(jīng)濟(jì)逐漸衰落，農(nóng)民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)；14世紀(jì)中葉以后，領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，不再參與生產(chǎn)管理。富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)等多種方式建立租地農(nóng)場(chǎng)。（2）性質(zhì)：資本主義性質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)（3）特點(diǎn)：租地農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品更多的進(jìn)入市場(chǎng)，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（4）影響：封建土地所有制開(kāi)始動(dòng)搖2.手工工場(chǎng)（1）背景：手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)，更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)；隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展；分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中過(guò)的手工工場(chǎng)（2）性質(zhì)：資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)（3）特點(diǎn)：在手工工場(chǎng)內(nèi)的工人與雇主之間形成了徹底的雇傭關(guān)系，資本與勞動(dòng)分離。3.租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的影響土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。4.新階級(jí)的出現(xiàn)——早期資產(chǎn)階級(jí)（1）富裕農(nóng)民：13、14世紀(jì)，富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過(guò)各種手段集中土地，以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。（2）市民階級(jí)：手工業(yè)者、商人成為城市居民，商人政治權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。13、14世紀(jì)，市民階層作為第三等級(jí)出席議會(huì)。第14課文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（14——16世紀(jì)）1.背景：14世紀(jì)中葉，資本主義萌芽出現(xiàn)；資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。2.興起的時(shí)間、地點(diǎn)：14世紀(jì)中葉意大利3.核心思想：人文主義——以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。4.性質(zhì)：一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。（是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)）5.影響：文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。6.文藝復(fù)興的代表人物及作品：代表人物評(píng)價(jià)代表作品作品特點(diǎn)但?。ㄒ猓┪乃噺?fù)興的先驅(qū)與彼得拉克、薄伽丘并稱(chēng)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”《神曲》抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)市民階層的情感與理想達(dá)芬奇（意）偉大的藝術(shù)大師與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱(chēng)為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象，充分體現(xiàn)人文主義精神莎士比亞（英）文學(xué)巨匠《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》反映時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)人文主義者的生活理想第15課尋求新航路（15——16世紀(jì)）1.背景：原因：①隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)需求擴(kuò)大；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義出現(xiàn)，開(kāi)拓市場(chǎng)；②《馬可.波羅行紀(jì)》③奧斯曼土耳其帝國(guó)控制東西商路。條件：地理學(xué)的發(fā)展；“羅盤(pán)”技術(shù)傳入歐洲，應(yīng)用于航海；造船技術(shù)取得重大突破。2.主要航海家及航海活動(dòng)航海家出發(fā)（資助國(guó)家）航海時(shí)間成就迪亞士葡萄牙資助1487年——1488年到達(dá)非洲好望角，打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路達(dá)·伽馬葡萄牙資助1497年——1498年繞過(guò)好望角，到達(dá)印度西海岸哥倫布西班牙資助1492年發(fā)現(xiàn)美洲大陸，開(kāi)辟通往美洲的航路麥哲倫西班牙資助1519年——1522年他的船隊(duì)完成環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)的正確。3.影響：①新航路開(kāi)辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）；②歐洲、亞洲、非洲、美洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)密切；③世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。為世界市場(chǎng)的形成創(chuàng)造了條件。。第16課早期的殖民掠奪1.原因（背景）：中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，需要拓展市場(chǎng)。新航路開(kāi)辟后，歐洲人便開(kāi)始了早期殖民掠奪。2.時(shí)間：新航路開(kāi)辟以后16、17世紀(jì)3.最早殖民的國(guó)家：葡萄牙、西班牙葡萄牙：在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)與商站（巴西、中國(guó)澳門(mén)等），控制印度洋到太平洋的海上通道。西班牙：16世紀(jì)擁有“無(wú)敵艦隊(duì)”，在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。4.英國(guó)的殖民擴(kuò)張背景：16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立，英國(guó)的手工業(yè)迅速發(fā)展，促使英國(guó)開(kāi)拓海外市場(chǎng)。過(guò)程：1588年英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”，成為海上霸主。17世紀(jì)英國(guó)在北美建立殖民地。18世紀(jì)參與三角貿(mào)易，成為最大的奴隸販子。罪惡的三角貿(mào)易：將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷(xiāo)，在非洲俘獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，再購(gòu)進(jìn)殖民地的蔗糖、煙草等返回英國(guó)。歐洲非洲美洲歐洲種植園和黑奴貿(mào)易為英國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，為英國(guó)資本主義發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。5.荷蘭：“海上馬車(chē)夫”6.殖民爭(zhēng)霸17世紀(jì)，荷蘭與法國(guó)先后加入殖民爭(zhēng)霸的行列，建立了許多殖民地。為爭(zhēng)奪美洲、非洲、亞洲的殖民地，17世紀(jì)下半葉，英國(guó)與荷蘭、法國(guó)發(fā)生了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終取得勝利，自詡為“日不落帝國(guó)”。7.殖民掠奪的影響①歐洲的殖民掠奪給被殖民、被侵略地區(qū)帶來(lái)深重災(zāi)難，長(zhǎng)期的剝削、掠奪造成了這些地區(qū)的貧困、落后。②客觀上有助于歐洲國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。九上第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國(guó)1.背景（原因）：①根本原因：封建專(zhuān)制制度阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②英格蘭1215年頒布《大憲章》，具有“王權(quán)有限”和“王在法下”的傳統(tǒng)；③斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，使議會(huì)與王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)。2.開(kāi)始的標(biāo)志：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)3.高潮：1649年，處死查理一世4.護(hù)國(guó)主政治：克倫威爾5.結(jié)束標(biāo)志：1688年光榮革命6.結(jié)果：1689年頒布《權(quán)利法案》（1）目的是限制國(guó)王的權(quán)力（2）內(nèi)容：重申權(quán)利（議會(huì)定期召開(kāi)，征稅權(quán)屬于議會(huì)，議員有討論國(guó)事和言論自由的權(quán)力等）；規(guī)定國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能廢除法律，不能停止法律執(zhí)行，不得征收捐稅。天主教徒不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王……（3）影響：確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。7.性質(zhì)：是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命8.影響：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命推翻了封建君主專(zhuān)制，確立了自己的統(tǒng)治地位（君主立憲制），為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。第18課美國(guó)的獨(dú)立1.背景（原因）：①根本原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②英國(guó)的高壓政策，將北美看作英國(guó)的原料產(chǎn)地和銷(xiāo)售商品的市場(chǎng)。2.過(guò)程：①導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件；②開(kāi)始：1775年萊克星頓的槍聲；③建軍：1775年召開(kāi)第二屆大陸會(huì)議，華盛頓被任命為總司令④建國(guó)：1776.7.4《獨(dú)立宣言》美國(guó)誕生⑤轉(zhuǎn)折：1777年薩拉托加大捷⑥1781年英國(guó)在約克鎮(zhèn)投降3.結(jié)果：1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立4.性質(zhì)：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，5.《獨(dú)立宣言》（1）內(nèi)容：宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。（體現(xiàn)啟蒙思想）（2）性質(zhì)：是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文件，被稱(chēng)為“第一個(gè)人權(quán)宣言”6.1787年憲法（1）內(nèi)容：確立三權(quán)分立的行政原則（體現(xiàn)啟蒙思想，孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說(shuō)），即行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職、相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。（2）評(píng)價(jià)：1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后世許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。7.影響：①結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。②有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展。對(duì)法國(guó)大革命和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)1.背景（原因）（1）根本原因：法國(guó)的封建專(zhuān)制和等級(jí)制度阻礙資本主義的發(fā)展（2）思想基礎(chǔ)——啟蒙運(yùn)動(dòng)（17、18世紀(jì)）①核心思想：自由、平等，提倡理性主義，反對(duì)封建專(zhuān)制②性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)③主要代表人物：伏爾泰——啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，提倡自由、平等，推崇君主立憲；孟德斯鳩——提倡分權(quán)制衡；盧梭——主張讓公民直接參與國(guó)家管理，社會(huì)契約論④影響：為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和亞洲等國(guó)家的民族民主運(yùn)動(dòng)提供了思想武器。2.過(guò)程：①導(dǎo)火線：1789年三級(jí)會(huì)議召開(kāi)②開(kāi)始標(biāo)志：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底監(jiān)獄③頒布文件：1789年制憲議會(huì)通過(guò)《人權(quán)宣言》（內(nèi)容：宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則）④結(jié)束：1794年羅伯斯庇爾被處死（雅各賓派）3.影響：摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響。4.拿破侖帝國(guó)（1）帝國(guó)建立時(shí)間：1804年（2）頒布文件：1804年頒布《拿破侖法典》《拿破侖法典》——體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，成為資本主義社會(huì)的立法典范。（3）覆滅：1815年，法蘭西第一帝國(guó)覆滅比較英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命英國(guó)美國(guó)法國(guó)時(shí)間1640-1688年1775.4-1783年1789.7.14-1794年根本原因同資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到阻礙異封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族資產(chǎn)階級(jí)和種植園主資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)同資產(chǎn)階級(jí)革命異民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)構(gòu)議會(huì)大陸會(huì)議三級(jí)會(huì)議重要文獻(xiàn)1689《權(quán)利法案》，限制王權(quán)1776.7.4《獨(dú)立宣言》，美國(guó)誕生1789《人權(quán)宣言》結(jié)果確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治贏得了國(guó)家獨(dú)立，建立聯(lián)邦制國(guó)家，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治體制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)特點(diǎn)反復(fù)性、曲折性、長(zhǎng)期性、不徹底性質(zhì)雙重性；得到外國(guó)援助最大、最徹底、最典型的革命導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義1637年1773年波士頓傾茶事件1789年三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)進(jìn)程1.爆發(fā)：1640年，議會(huì)重新開(kāi)會(huì)2.內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始：查理一世挑起（1642）3.1649，查理一世上斷頭臺(tái)，建共和國(guó)4.共和國(guó)：克倫威爾任獨(dú)裁統(tǒng)治，議會(huì)有名無(wú)實(shí)。5.封建王朝復(fù)辟：查理二世和詹姆斯二世6.革命結(jié)束：1688宮廷政變，光榮革命。1.爆發(fā)：1775.4，來(lái)克星頓槍聲2.建軍：1775.5大陸軍華盛頓（總司令）3.建國(guó)：1776.7.4《獨(dú)立宣言》發(fā)表美國(guó)誕生4.轉(zhuǎn)折：1777年薩拉托加大捷5.國(guó)際援助：法國(guó)6.結(jié)束：1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役7.獨(dú)立：1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立1.爆發(fā)：1789.7.14攻占巴士底獄2.深入：《人權(quán)宣言》（1789）3.廢君建共：廢除君主制度，建法蘭西第一共和國(guó)（1792）4.處死國(guó)王：路易十六（1792）5.高潮：羅伯斯庇爾（雅各賓派專(zhuān)政）6.高潮結(jié)束：1794.7羅伯斯庇爾上斷頭臺(tái)影響1.推翻封建君主專(zhuān)制，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清道路。2.揭開(kāi)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命序幕，推動(dòng)世界歷史進(jìn)程1.結(jié)束英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，確立比較民主的資本主義政治體制，有利于資本主義發(fā)展；2.對(duì)歐洲、拉丁美洲革命起推動(dòng)作用。1.推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，