2016年中考試題匯編之課外文言文閱讀一、(2016上海)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。楚人謂虎為老蟲(chóng)，姑蘇人謂鼠為老蟲(chóng)。余官長(zhǎng)洲，以事至婁東，宿郵館①④，滅燭就寢，忽碗碟砉然②有聲。余問(wèn)故，閽③童答曰：“老蟲(chóng)”。余楚人也，不勝驚錯(cuò)，曰：“城中安得有此獸？”童曰：“非他獸，鼠也。”余曰：“鼠何名老蟲(chóng)？”童謂吳俗相傳爾耳。嗟乎！鼠冒老蟲(chóng)之名，至使余驚錯(cuò)欲走，徐而思之，良④足發(fā)笑。然今天下冒虛名駭俗者不寡矣?！ü?jié)選自《雪濤小說(shuō)》）【注釋】①郵館：驛站旅館。②砉（hu?。┤唬合舐曉~。③閽（hūn）：守門(mén)的人。④良：很。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）(1)不勝驚錯(cuò)(2)鼠何名老蟲(chóng)2.“余驚錯(cuò)欲走”是因?yàn)?。?分）3.作者通過(guò)這個(gè)故事諷刺了。（用自己的話回答）（4分）1.(1)能承受（能承擔(dān)）(2)取名（命名）2．方言的差異，而把老鼠當(dāng)成老虎了。3.假冒盛名嚇唬世人的人。二、（2016天津）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。李侍郎紱，性聰慧。少時(shí)家貧，無(wú)貲買(mǎi)書(shū)，乃借貸于鄰人。每一翻繹，無(wú)不成誦。偶入城市，街衢鋪店名號(hào)，皆默識(shí)之。后官翰林，庫(kù)中舊藏有《永樂(lè)大典》，公皆讀之。同僚取架上所有，抽以難公，無(wú)不立對(duì)，人皆驚駭。（節(jié)選自《嘯亭雜錄》）【注釋】侍郎：古代官名。紱（fú）：李紱，人名。貲（zī）：通“資”，錢(qián)財(cái)。衢（qú）：四通八達(dá)的道路，大路?！队罉?lè)大典》：明朝永樂(lè)年間編纂的一部百科全書(shū)式文獻(xiàn)集。全書(shū)有22937卷，11095冊(cè)。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（2分）（1）少時(shí)家貧少：（2）無(wú)不立對(duì)對(duì)：2．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）庫(kù)中舊藏有《永樂(lè)大典》，公皆讀之。譯文：3．結(jié)合全文，舉例說(shuō)說(shuō)李紱是一個(gè)怎樣的人。（3分）答：1. (1）年幼（2）回答2. 書(shū)庫(kù)中原來(lái)的藏書(shū)有《永樂(lè)大典》，他都讀過(guò)了3. 李紱是一個(gè):天性聰慧、勤奮好學(xué)的人?！盁o(wú)不成誦”“皆默識(shí)之”“無(wú)不立對(duì)”，體現(xiàn)了他的聰慧：“無(wú)貲買(mǎi)書(shū)，乃借貸于鄰人”“庫(kù)中舊藏有《永樂(lè)大典》，公皆讀之”，體現(xiàn)了他的勤奮好學(xué)。三、（2016·浙江杭州）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢(qián)，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“與汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚欢?。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多已服毒知尤富可詐既不獲則移于他家耳。或問(wèn)尤翁：“何以預(yù)知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)。（馮夢(mèng)龍《智囊·知微》）【注】①折券：撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢(qián)典：當(dāng)鋪。③詈（lì）語(yǔ)：罵人的話。④事：量詞。件，樣。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．嘗舟行過(guò)市橋（乘船）B．因好語(yǔ)遣之（打發(fā)）C．某將衣質(zhì)錢(qián)（抵押）D．反出詈語(yǔ)（返回）2．對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．蓋此人因負(fù)債多／已服毒／知尤富可詐／既不獲／則移于他家耳。B．蓋此人因負(fù)債／多已服毒／知尤富／可詐既不獲／則移于他家耳。C．蓋此人／因負(fù)債多／已服毒知尤富／可詐既不獲則移／于他家耳。D．蓋此人因負(fù)債／多已服毒知尤／富可詐／既不獲則移／于他家耳。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（5分）①此出不知耳，知我寧肯相犯！（2分）譯文：②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。（3分）譯文：4．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。（4分）答：1. D2. A3. ①這是出于不知道罷了，（如果）知道是我，怎么會(huì)冒犯我呢！②凡是無(wú)理取鬧的，其中一定有所依仗，小事不忍讓?zhuān)敲礊?zāi)禍就會(huì)立即到來(lái)。4. 夏翁沒(méi)有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物；從其異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見(jiàn)識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。四、（2016·浙江溫州）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。[宋]蘇軾【注釋】①兩篇短文為作者被貶黃州、汝州時(shí)所作。②某：與后文的“公”都是指章惇，當(dāng)時(shí)在京為官。③仆：對(duì)自己的謙稱。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤黑牡丹：牛的戲稱。1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（4分）（1）方欲遣人求之（2）而李江州忽送一部遺予（3）昨日一牛病幾死（4）用其言而效2．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）（2分）有田五十畝身耕妻蠶聊以卒歲。3．閱讀兩篇短文，仔細(xì)體會(huì)蘇軾的生活情趣。參考已有批注，給【甲】【乙】【丙】三處作批注。（6分）【甲】每體中不佳，輒取讀，不過(guò)一篇▲【己】惟恐讀盡后無(wú)以自遣耳▲【丙】牛醫(yī)不識(shí)其狀，而老妻識(shí)之▲1. （1）正、剛剛 （2)給予、贈(zèng)送 （3)幾乎 （4)見(jiàn)效、奏效2. 有田五十畝/身耕妻蠶/聊以卒歲3.【甲】示例：陶詩(shī)對(duì)他宛如良藥，可見(jiàn)蘇軾對(duì)陶淵喜愛(ài)之甚，又讀得小心翼翼，舍不得一下子讀完，真有意思?！疽摇渴纠喝绾⑼靡惶枪?，惟恐一口吃完，真是可愛(ài)之人！而“無(wú)以自遣耳”，隱隱透露出作者的生活境遇。【丙】示例:“不識(shí)”與“識(shí)之”，形成對(duì)比，看似平常語(yǔ)氣，卻有一番驚喜。他是以“老妻”為豪。五、（2016·浙江湖州）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。（14分）愚溪詩(shī)序[唐]柳宗元灌水之陽(yáng),有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。余以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石塞其隘為愚池。愚池之東，為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于余，然則雖辱而愚之，可也。（節(jié)選自《古文觀止》，略改動(dòng)）【注釋】①灌水：水名；后文“瀟水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yínyín）：形容爭(zhēng)辯的樣子。④見(jiàn)……于：古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。見(jiàn)辱于愚：被愚這個(gè)名稱污辱。1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．灌水之陽(yáng)，有溪焉本在冀州之南，河陽(yáng)之北B．故更之為愚溪湖中焉得更有此人C．皆山水之奇者邑人奇之，稍稍賓客其父D．大舟不可入也潭中魚(yú)可百許頭2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。譯文：3．用“／”給文中畫(huà)線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）?分）遂負(fù)土累石塞其隘為愚池4．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（2分）答：5．作者文中說(shuō)自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4分）答：1.A 2.示例：愚泉共存六個(gè)泉眼，都是從山下平地上涌出來(lái)的，原來(lái)這泉水是向上冒出的啊。3.遂負(fù)土累石/塞其隘/為愚池。4.當(dāng)?shù)鼐用裼械姆Q之冉溪，有的稱之染溪，莫衷一是，爭(zhēng)論不休。5.示例:愚公下定決心移山，并看到“子子孫孫無(wú)窮匱”而“山不加增”，共“愚”實(shí)是志向遠(yuǎn)大、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)（能用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題），是大智若愚的表現(xiàn)。柳宗元在文中以“愚”自稱，并以“愚”來(lái)命名丘、泉、溝等景物，認(rèn)為自己的處境和秀美的景色一樣無(wú)人賞識(shí)而“無(wú)以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被統(tǒng)治者排擠、抱負(fù)不能施展的抑郁和憤激。六、（2016·浙江舟山）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。（15分）與王介甫①第一書(shū)【宋】曾鞏鞏啟：近托彥弼、黃九各奉書(shū)，當(dāng)致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來(lái)滁上，見(jiàn)歐陽(yáng)先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見(jiàn)足下之文，愛(ài)嘆誦寫(xiě)，不勝其勤。間以王回文示之亦以書(shū)來(lái)言此人文字可驚世所無(wú)有。蓋古之學(xué)者有或氣力不足動(dòng)人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時(shí)人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評(píng)之，其恨無(wú)量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見(jiàn)足下，能作一來(lái)計(jì)否？胸中事萬(wàn)萬(wàn)，非面不可道。鞏此行至春，方應(yīng)得至京師也。時(shí)乞寓書(shū)慰區(qū)區(qū)②，疾病尚如黃九見(jiàn)時(shí)，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見(jiàn)，足下之心潛③有同者矣。歐公更欲足下少開(kāi)廓④其文，勿用造語(yǔ)及摸擬前人，請(qǐng)相度示及⑤。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作書(shū)去，不宣。鞏再拜。（選自《曾鞏集·卷十六》，略有刪改）【注釋】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②區(qū)區(qū)：自稱的謙詞。③潛：藏。④開(kāi)廓：開(kāi)闊，擴(kuò)大。⑤相（xiàng）度示及：意思是選擇適度，表達(dá)思想就行。1．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（限斷三處）。（3分）間以王回文示之亦以書(shū)來(lái)言此人文字可驚世所無(wú)有2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）及舟船侍從以西（）（2）恨不與足下共講評(píng)之（）（3）歐公更欲足下少開(kāi)廓其文（）（4）余俟到京作書(shū)去（）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（3分）使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。譯文：4．信中提到了歐公（歐陽(yáng)修）的作文之道，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。（2分）答：5．曾鞏寫(xiě)這封信有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文加以推斷。（3分）答：1．間以王回文示之/亦以書(shū)來(lái)/言此人文字可驚/世所無(wú)有。(間以王回文示之/亦以書(shū)來(lái)言/此人文字可驚/世所無(wú)有。)2.(1)向西行進(jìn)（向西前進(jìn)）（2>遺憾(3)稍微（4）等待，等到3．假使像這樣的文章，不在當(dāng)代輝煌，我們這些人可要感到羞恥的?。。偈瓜襁@樣的好文章不為世人所知，是我們這些人的恥辱。）4．不用生造的詞語(yǔ)，不可盲目模仿前人的寫(xiě)法，選擇適度，表達(dá)思想，應(yīng)取法自然。5．一方面向王安石介紹自己的行蹤（與歐陽(yáng)修會(huì)面情況），表達(dá)與王安石的濃厚友情；另一方面，轉(zhuǎn)述歐陽(yáng)修對(duì)王安石文章的賞識(shí)及改進(jìn)意義，希望王安石能盡快與歐陽(yáng)修建立聯(lián)系。（熱情推薦王安石）七、(2016·浙江衢州)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。紀(jì)鸮①鳴【唐】林簡(jiǎn)言（1）東渭橋有賈食于道者，其舍之庭有槐焉，聳干舒柯，布葉凝翠，不與他槐等。其舍既陋，主人獨(dú)以槐為飾，當(dāng)乎夏日，則孕風(fēng)貯涼，雖高臺(tái)大屋，諒無(wú)慚德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，稅駕于斯，亦忘舍之陋。（2）長(zhǎng)慶元年，簡(jiǎn)言去鄜得息其下，觀主人德槐之意，亦高臺(tái)大室者也。洎二年，去夏陽(yáng)，則槐薪矣。屋既陋，槐且為薪，遂進(jìn)他舍。因問(wèn)其故，曰：“某與鄰，俱賈食者也。某以槐故，利兼于鄰。鄰有善作鴞鳴者，每伺宵晦，輒登樹(shù)鴞鳴，凡側(cè)于樹(shù)，若小若大，莫不凜然懼悚以為鬼物之在槐也不日而至也。又私于巫者，俾于鬼語(yǔ)：‘槐于去，鴞不息?！魅擞心刚咔荫?，慮禍及母，遂取巫者語(yǔ)，后亦以稀賓致困?！保?）簡(jiǎn)言曰：“假為鴞鳴，滅樹(shù)殃家，甚于真鴞，非聽(tīng)之誤耶？然屈平謇諤②，非不利于楚也，靳尚一鴞鳴而三閭放；楊震訏謨③，非不利于漢也，樊豐一鴞鳴而太尉死。求之于古，主人亦不為甚愚?！保ㄟx自《寓林折枝》，有刪減）【注釋】①鸮（xiāo）：鳥(niǎo)名，俗稱貓頭鷹。②謇諤：正直敢言。③訏謨：遠(yuǎn)大宏偉的謀劃。1．用“／”為文中畫(huà)線處斷句（限斷兩處）。（2分）莫不凜然懼悚以為鬼物之在槐也不日而至也2．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）A．東渭橋槐樹(shù)下的飯店雖然簡(jiǎn)陋，但對(duì)槐樹(shù)的裝飾獨(dú)具匠心，用翠綠的布條掛滿樹(shù)枝，留住夏日的涼風(fēng)，所以客人很多。B．林簡(jiǎn)言離開(kāi)夏陽(yáng)的時(shí)候來(lái)到槐樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)大槐樹(shù)沒(méi)有了，只好去別人家，他向人打聽(tīng)了一番，才知道槐樹(shù)被毀的原因。C．鄰居家的孩子善于學(xué)貓頭鷹叫，他很喜歡這棵樹(shù)，常常趁人不注意爬到樹(shù)上亂叫，聲音忽上忽下，忽大忽小，很滑稽。D．店主的母親有肺結(jié)核病，聽(tīng)信巫師的鬼話，擔(dān)心大禍臨頭，店主只好扔掉巫師的咒符，閉門(mén)陪侍母親，以致于門(mén)庭冷落。3．第（2）段中哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了鸮鳴者的丑惡？請(qǐng)仔細(xì)品讀，具體分折。（4分）4．本文與王安石《傷仲永》的寫(xiě)法相似，根據(jù)提示填寫(xiě)下表空缺處。（2分）篇目①說(shuō)理《傷仲永》神童才華泯滅闡述后天學(xué)習(xí)的重要性《紀(jì)鸮鳴》槐樹(shù)被毀②1. 莫不凜然懼悚/以為鬼物之在植也/不日而至也2. B3．示例:“每伺宵晦”的“每”寫(xiě)鸮鳴者為達(dá)毀樹(shù)之目的，經(jīng)常不斷地制造恐怖?！八拧弊挚坍?huà)了陰險(xiǎn)小人等待時(shí)機(jī)的丑惡嘴臉。“輒登樹(shù)鸮鳴”的“輒”，寫(xiě)出了鵠鳴者一有機(jī)會(huì)就害人，完全是小人行徑.“又私于巫者”的“又”，是一招不成再來(lái)一招，揭露這種宵小之輩不達(dá)目的誓不罷休的狠毐心腸?！八健?，揭露了小人鬼鬼祟祟與他人勾結(jié)，手段卑劣，心術(shù)不正。4. ①敘亊②揭示聽(tīng)信讒言的危害八、（2016·山東濟(jì)南）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連②謂孟嘗君日：“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚(yú)鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍；曹沫③奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒④。與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之⑤其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑥；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，……豈非世之立教首也哉⑦？”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）【注釋】①舍人：侍從。②魯連：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。③曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。④銚（yáo）鎒（nòu）：古代除草的農(nóng)具。⑤之：這里是用的意思。⑥不肖：沒(méi)有才能。⑦豈非世之立教首也哉：這哪里是世上的用人之道呢？1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ㄖ划?huà)一處）（2分）拙則罷之不肖則棄之2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。譯文：3．文中魯連委婉勸諫，意在告訴孟嘗君_________________________的道理。（2分）1．拙則罷之/不肖則棄置之2．曹操舉起三尺長(zhǎng)劍，整個(gè)軍隊(duì)也不能抵擋3．金無(wú)足赤，人無(wú)完人。（我們不必因他人在某一方面的缺點(diǎn)而完全否定這個(gè)人）九、（2016·山東青島）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。（子猶①曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰“性也”。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？鄭余慶素吝。一日，忽召親朋數(shù)人會(huì)食。眾皆怪之。侵晨赴之。日高，余慶方出，呼左右曰：“吩咐廚家蒸爛去毛，莫拗折項(xiàng)！”眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類(lèi)。又久之，盤(pán)出，醬醋亦極香新。但見(jiàn)每人前粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺(tái)使②至，羆為設(shè)食，乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。爾之擇選，當(dāng)是未饑！”命左右撤去之。使者愕然大慚。（原文有刪改）1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（2分） A．忽召親朋數(shù)人會(huì)食會(huì)：適逢 B．眾皆怪之怪：覺(jué)得……奇怪 C．皆匿笑強(qiáng)進(jìn)匿：偷偷地 D．乃裂去薄餅緣緣：邊緣2．下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：貧不得不儉，而儉者不必貧 A．余強(qiáng)飲三大白而別 （《湖心亭看雪》） B．中峨冠而多髯者為東坡 （《核舟記》） C．呼爾而與之 （《魚(yú)我所欲也》） D．民殷國(guó)富而不知存恤 （《隆中對(duì)》）3．下列句子中，與“羆為設(shè)食”句式相同的一項(xiàng)是（）（2分） A．僅有“敵船”為火所焚 （《觀潮》） B．客從外來(lái)，與坐談 （《鄒忌諷齊王納諫》） C．此悉貞良死節(jié)之臣 （《出師表》） D．舜發(fā)于畎畝之中 （《生于憂患，死于安樂(lè)》）4．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A．B．鄭余慶讓左右侍從叮囑廚子“蒸爛去毛，不要折斷它的頸項(xiàng)”，大家以為他要請(qǐng)吃蒸鵝蒸鴨之類(lèi)。 D．5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？（3分）譯文：（2）爾之擇選，當(dāng)是未饑!（1分）譯文：1.A2．D3.B4.D5.【答案】（1）節(jié)儉但偏于吝嗇，那么即使堆金積玉，和乞丐有什么區(qū)別呢。（2）你這種做法，恐怕是不餓。【參考譯文】子猶說(shuō)，貧窮是處于人之常態(tài)；節(jié)儉是人之本性。因?yàn)樨毟F而不得不節(jié)儉，而節(jié)儉不一定是因?yàn)樨毟F，所以說(shuō)是“本性”。然而這樣節(jié)儉是不是需要推行？回答說(shuō)，吝嗇就不可以了。節(jié)儉但偏于吝嗇，那么即使堆金積玉，和乞丐有什么區(qū)別呢。鄭余慶清廉儉樸品德高尚。有一天。他忽然請(qǐng)一些與他關(guān)系比較好的官員吃飯，大家都很吃驚。朝廷的官員們因?yàn)槔县┫嗤叩木壒?，都在早晨就上他家去了。等到太?yáng)很高了，鄭余慶才出來(lái)，說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間閑話，大家餓了。鄭余慶對(duì)仆人說(shuō)：“吩咐廚師，把吃的東西蒸得爛一些，要除去毛，不要把頸項(xiàng)折斷?！贝蠹蚁嗷ソ粨Q眼色，以為一定是清蒸鵝、鴨一類(lèi)的菜。一會(huì)兒，擺上桌子，放上餐具，醬和醋也都很新鮮很香。好一會(huì)兒才等到吃飯，每人面前只有一碗米飯和一枚蒸葫蘆。宰相吃得很香，大家也暗笑勉強(qiáng)吃了下去。王羆為人儉樸直率，不修邊幅。有一次，朝廷派來(lái)一位使者，王羆為他設(shè)下飯肴。使者竟然把薄餅的邊緣撕去。王羆說(shuō)：“耕種收獲，已經(jīng)不易，去殼加火，費(fèi)力不少，你這種做法，恐怕是不餓?！泵铍S從將飯肴撤走。使者大驚，十分慚愧。十、（2016·山東淄博）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。（10分）太宗嘗謂中書(shū)今岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，A亦猶蜃②性含水，待月光而水垂：木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤情，以成其性。B《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！怨湃饲谟趯W(xué)問(wèn)，謂之懿⑥德?！保ü?jié)選自【唐】吳兢《貞觀政要》）【注釋】①岑文本：唐太宗時(shí)宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蝌，古人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時(shí)晶瑩剔透。③蘇秦：戰(zhàn)國(guó)縱橫家。④董生：即董仲舒，西漢政治家。講學(xué)時(shí)以惟幕遮掩，以求專(zhuān)心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）①蘇秦刺股（）②玉不琢不成器，人不學(xué)不知道（）2.下面加點(diǎn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．夫人雖稟性定故余雖愚，卒獲有所聞B．必須博學(xué)以成其道我以日始出時(shí)去人近C．燧動(dòng)而焰發(fā)有地臆然而高D．博學(xué)成而為美為人謀而不忠乎3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的大意。（2分）夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。譯文：4.太宗和岑文本圍繞同—個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)了對(duì)話，請(qǐng)分別寫(xiě)出A、B兩個(gè)畫(huà)線句子所運(yùn)用的說(shuō)理方法及其作用。（4分）答：1.①大腿；②懂得道理。2．AA．雖然；B.來(lái)／認(rèn)為，以為；C.表順承／表修飾；D.成為／給，替。3.人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來(lái)修養(yǎng)情趣，使本性完善。4．他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性．A句運(yùn)用類(lèi)比從正面的說(shuō)理方法，通過(guò)“蜃月光而水垂；木燧動(dòng)而焰發(fā)”化抽象于具體，化深?yuàn)W于淺顯，從正面生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要；B句運(yùn)用類(lèi)比從反面的說(shuō)理方法，通過(guò)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性?！緟⒖甲g文】唐太宗曾對(duì)中書(shū)令岑文本說(shuō)：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要見(jiàn)到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過(guò)學(xué)習(xí)，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書(shū)，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。不勤奮于道藝，功名是不會(huì)樹(shù)立的”。岑文本回答說(shuō)：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來(lái)修養(yǎng)情趣，使本性完善?！薄抖Y記》說(shuō)：“玉石不經(jīng)雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理。所以古人以勤于學(xué)習(xí)為美德”。十一、（2016·山東煙臺(tái)）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。趙惠王①謂公孫龍?jiān)唬骸肮讶耸垄谫娶郾拍暌?，而不成，兵不可偃乎？”公孫龍對(duì)曰：“偃兵之意，兼愛(ài)天下之心也。兼愛(ài)天下，不可以虛名為也，必有其實(shí)。今藺、離石④入秦，而王縞素布總⑤；東攻齊得城，而王加膳置酒。秦得地而王布總，齊亡地而王加膳，所非兼愛(ài)之心也。此偃兵之所以不成也?！苯裼腥擞诖耍瑹o(wú)禮慢易⑥而求敬，阿黨⑦不公而求令，煩號(hào)⑧數(shù)變而求靜，暴戾貪得而求定，雖黃帝猶若困?！咀ⅰ竣仝w惠王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)國(guó)君。②事：致力。③偃：停止、消除。④藺、離石：地名，趙國(guó)土地。⑤布總：用麻布束發(fā)。⑥慢易：傲慢無(wú)禮。⑦阿黨：結(jié)黨營(yíng)私。⑧號(hào)：號(hào)令，法令。1．下列各選項(xiàng)，與“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B．永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章C．親舊知其如此，或置酒而招之D．歸而形諸夢(mèng)2．下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．兵不可偃乎兵革非不堅(jiān)利也B．不可以虛名為也，必有其實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同C．齊亡地而王加膳河曲智叟亡以應(yīng)D．雖黃帝猶若困雖不能察，必以情3．翻譯句子。偃兵之意，兼愛(ài)天下之心也。譯文：4．用自己的話說(shuō)說(shuō)“偃兵不成”的原因。答：1. A2. D3.消除戰(zhàn)爭(zhēng)（的想法），是兼愛(ài)天下人的思想。4.沒(méi)有真正做到兼愛(ài)天下。（大意對(duì)即可）十二、（2016·山東濰坊）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未凡，以贓獲罪，沒(méi)其先居之財(cái)。向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄟx自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）1.解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。（3分）（1）喻其為盜之言喻：（2）遂逾垣鑿室逾：（3）以生吾禾，殖吾稼殖：2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)其真無(wú)馬邪（韓愈《馬說(shuō)》）B.而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C.山澤之產(chǎn)育宋何罪之有？（《孟子·公輸》）D.若之盜，私心也義，亦我所欲也（孟子·告子上》）3.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）手目所及，亡不探也。（2分）譯文：（2）若盜之而獲罪，孰怨哉？（3分）譯文：4.如何理解東郭先生所說(shuō)的“國(guó)氏之盜，公道也”？請(qǐng)根據(jù)文意回答。（2分）答：1.（1）明白（2）越過(guò)（3）種植2.DD項(xiàng)，都是句末語(yǔ)氣詞，表判斷。A.代詞，“他的”/副詞，表疑問(wèn)。B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）3.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。（“及”“亡”）（2）你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？（“若”“獲罪”、倒裝句式）4.國(guó)氏借助自然條件，利用自然資源，勞動(dòng)致富，是遵循公正之道的行為。【附文言文翻譯】齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕，宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從宋國(guó)來(lái)到齊國(guó)，請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說(shuō)：“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開(kāi)始獲取外物的時(shí)候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財(cái)務(wù)遍及州閭?！毕蚴戏浅８吲d。他聽(tīng)明白了國(guó)氏國(guó)氏獲取外物的話，卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。不長(zhǎng)時(shí)間，就因盜竊來(lái)的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒(méi)收了。向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說(shuō)：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說(shuō)了他的情況。國(guó)氏說(shuō)：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì)，云雨的澆灌和滋潤(rùn)，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來(lái)種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚(yú)鱉蝦蟹，沒(méi)有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒(méi)有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？向氏非常迷惑，認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請(qǐng)教。東郭先生說(shuō)：“國(guó)氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒(méi)有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲。”十三、（2016·山東泰安）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽(yáng)令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)，允濟(jì)曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟(jì)遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將之詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此女婿家牛也，非我所知?！痹蕽?jì)即遣左右發(fā)蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之?！逼藜疫殿^服罪。元武縣司聞之，皆大慚。嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵②守之。允濟(jì)謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當(dāng)來(lái)告令?！崩夏溉缙溲?，居一宿而蔥大失，母以告允濟(jì)，悉召蔥地十里之男女畢集，允濟(jì)呼前驗(yàn)問(wèn)，果得盜蔥者。曾有行人夜發(fā)，遺衫于路，行十?dāng)?shù)里方覺(jué)?；蛑^曰：“我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在?！比缪怨?。政績(jī)優(yōu)異，遠(yuǎn)近稱之?！咀ⅰ竣贍寂＃耗概！＂阝郑盒〔菸?。（選自《舊唐書(shū)》，有改動(dòng)）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)（）（2）具言所以（）（3）妻家不知其故（）（4）悉召蔥地十里之男女畢集（）2．把文中畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）爾自有令，何至此也？譯文：（2）召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。譯文：（3）我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在。譯文：3．本文用了哪些事例表現(xiàn)張?jiān)蕽?jì)政績(jī)優(yōu)異？請(qǐng)分條說(shuō)明。（4分）答：1．（1）到；到……去(2)詳細(xì)（3)原因，緣故(4)全，都2. （1)你自有元武縣令,怎么到這里來(lái)告狀？（2)將村里的牛全部集中在一起，一頭—頭詢問(wèn)牛是從哪里來(lái)的。（3)我們這武陽(yáng)縣境內(nèi)，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在。（意思對(duì)即可）3. （1）用計(jì)幫元武縣百姓討回牛。（2)智捉盜蔥者。（3)武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺。（意思對(duì)即可）【參考譯文】張?jiān)蕽?jì)，青州北海縣人。隋大業(yè)年間為武陽(yáng)縣縣令，致力于以德行教育訓(xùn)導(dǎo)民眾，百姓懷念他。元武縣與武陽(yáng)縣接壤，縣里有個(gè)人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多頭小牛。到了要分居時(shí)，妻子娘家人不肯還給那頭牛，元武縣衙門(mén)幾任縣令都不能解決問(wèn)題。那人就到武陽(yáng)縣請(qǐng)求張?jiān)蕽?jì)評(píng)判，張?jiān)蕽?jì)說(shuō)：“你自有元武縣令，怎么到這里來(lái)告狀？”那人淚流不止，詳細(xì)地講了出了事情的始末。張九濟(jì)于是命令手下人綁了那人，用衣服蒙住他的頭，將他帶到到他妻子娘家所在的村子去，說(shuō)是抓住了盜牛賊，張?jiān)蕽?jì)召集村人,將村里的牛全部集中在一起.一頭一頭詢問(wèn)牛是從哪里來(lái)的。妻子良家人不知道其中的緣故，又擔(dān)心受連累，就指著那頭強(qiáng)占來(lái)的母牛說(shuō)：“這是我女婿家的牛，從哪里來(lái)的我就不知道了e”允濟(jì)便揭開(kāi)牛主人蒙頭的衣衫，對(duì)他妻子娘家人說(shuō)：“這就是你女婿，你可以把牛還給他?！逼拮幽锛胰诉殿^服罪。元武縣主管官員聽(tīng)說(shuō)后，都十分慚愧。張?jiān)蕽?jì)還曾在路途中遇到一個(gè)種蔥的老婦人，搭了一座小萆房在那里看蔥。允濟(jì)對(duì)老婦人說(shuō):“你只管回去，不要不厭其煩地守著。如果遇到盜賊.應(yīng)當(dāng)來(lái)報(bào)告縣令?！崩蠇D人聽(tīng)從了他的勸告，回家住了一夜，那蔥就丟失了很多。老婦人把情況告訴了允濟(jì)。他便把蔥地十里之內(nèi)的全部男女都集中起來(lái)，一個(gè)個(gè)到跟前來(lái)檢驗(yàn)查問(wèn)，果然找到了盜蔥的人。曾有個(gè)夜里趕路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十幾里才發(fā)覺(jué)。有人對(duì)他說(shuō):“我們武陽(yáng)縣境內(nèi)，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在。”正如人所說(shuō)，果然找到了衣衫。他的政績(jī)尤其卓著，遠(yuǎn)近的人都稱贊張?jiān)蕽?jì)。十四、（2016·山東威海）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。孟子謂萬(wàn)幸曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士，一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士為未足，又上論古之人。誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是上友也。”（選自《孟子》）【注】善士，品德高尚的人。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（2分）是以論其世也，是上友也。譯文：2．請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容，概括孟子交友的原則。（2分）答：1.所以要討論他們所處的時(shí)代(以了解他們的為人),這就是和歷史上品德高尚的人交朋友。(意思對(duì)，語(yǔ)句通順)2.結(jié)交天下善士，天下善士“未足”結(jié)交古人，結(jié)交古人要論世知人。(答對(duì)任意兩點(diǎn)滿分)十五、（2016·山東德州）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也，亡命奔涿郡。與先主寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬剌良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問(wèn)之?！奔榷|以問(wèn)羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！边|以羽言報(bào)曹公，曹公義之。羽嘗為流矢所中，貫其左臂。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。（節(jié)選自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》，有刪改）1．解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）①既而遼以問(wèn)羽（）②時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)（）2．翻譯下面句子。（2分）曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。譯文：3．下列與“羽嘗為流矢所中”句式不同的一項(xiàng)是（）（2分）A．吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者B．中峨冠而多髯者為東坡C．百里溪舉于市D．帝感其誠(chéng)4．漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣、釋稱菩薩、道稱天尊。根據(jù)選文內(nèi)容，概括說(shuō)明關(guān)羽被尊奉神化的原因。（3分）答：1. ①不久②正2. 答案示例：曹操活捉關(guān)羽而回，任命他做偏將軍，給他的待遇很豐厚。3. B 4. 答案示例：關(guān)羽集忠、義、勇于一身。稠人廣坐，侍立終日，隨主周旋，不避艱險(xiǎn)，為其忠；不念榮華，不背舊主，白馬解圍，知恩圖報(bào)，見(jiàn)其義；力斬顏良，探囊取物，刮骨療毒，言笑自若，知其勇。十六、（2016·四川成都）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。養(yǎng)竹記【唐】白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）【注釋】①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．竹本固固：牢固B．始于長(zhǎng)安求假居處求：探求C．不終日而畢畢：完成D．以貽其后之居斯者貽：留給2．將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。譯文：（2）賢不能自異，唯用賢者異之。譯文：3．作者以竹喻賢人，借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對(duì)待人才？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）答：1．B2．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。3．文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！咀g文】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。十七、（2016·四川雅安）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至讒受貶,由參知政謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已;常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。譯文：2.(1)范仲淹是一個(gè)怎樣的人?(2)有什么依據(jù)?請(qǐng)結(jié)合原文材料用自己的話簡(jiǎn)答。(3分)答：1.遭受(受到)讒言誹謗而被(皇帝)貶官,由參知政事降職(遠(yuǎn)調(diào))作鄧州太守。2.(1)胸有大志,或關(guān)心(熱愛(ài))國(guó)家(2)①年輕時(shí),常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。(每以天下為己任)②做官后,常?？犊ぐ旱赜懻撎煜率?不顧自身利益。③常自我鼓勵(lì),自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?以此話鼓勵(lì)自己)【參考譯文】范仲淹兩歲時(shí)就失去父親,家中貧困沒(méi)有依靠。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。他發(fā)憤苦讀,有時(shí)晚上困了,就用水沖頭洗臉；有時(shí)連飯也吃不上,就喝粥堅(jiān)持苦讀。做官以后,常常情緒激昂地談?wù)撎煜麓笫?奮不顧身。以至于遭受讒言誹謗而被貶官,由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己,吃飯只有一樣肉食,妻子和孩子的衣服和食物僅自給自足罷了。他經(jīng)常吟誦自己作品中的兩句話:“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)?！笔?、（2016·江蘇南京）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。養(yǎng)生[宋]蘇軾【甲】東坡居士自今日以往，不過(guò)一爵一肉①。有尊客，盛饌則三之②，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過(guò)是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?！疽摇课崧剳?zhàn)國(guó)中有一方，吾服之有效，故以奉傳③。其藥四味而已：一曰無(wú)事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車(chē)，四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食，蔬食有過(guò)于八珍，而既飽之余，雖芻豢④滿前，惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。安步自佚⑤，晚食為美，安以當(dāng)車(chē)與肉為哉？車(chē)與肉猶存于胸中，是以有此言也。（節(jié)選自《東坡志林》，中華書(shū)局2007年版）[注釋]①一爵一肉：喝一爵酒，吃一種肉食。爵，古代的酒器。②盛饌則三之：豐盛的飲食就增至三倍。③奉傳：恭敬地傳播。④芻豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．安分以養(yǎng)福不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）B．吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方不能稱前時(shí)之聞（《傷仲永》）C．夫已饑而食雖有嘉肴，弗食（《雖有嘉肴》）D．晚食為美吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）主人不從而過(guò)是者，乃止?！?）若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也?！?.甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）▲1.C2.（1）主人不聽(tīng)從卻超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，我就制止（他）。（2）像這樣（做）可以說(shuō)是善于對(duì)待窮困，但是在養(yǎng)生之道上就不夠了。（每小題2分）3.（3分）兩段相同處在于都強(qiáng)調(diào)了安分知福、儉以養(yǎng)生。不同處在于甲段著重從節(jié)食的角度談養(yǎng)生，而乙段著重從求道的角度談養(yǎng)生?！咀g文參考】東坡居士（我）從今以后，（每頓）不超過(guò)一爵酒，一種肉食。（家里）有尊貴的客人，豐盛的飲食就增至三倍，可以減少一些，但不能增加。有請(qǐng)我赴宴的朋友，提前把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴他，主人如果不按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)了，（我）就勸止（他）。一是安守本分來(lái)怡養(yǎng)福運(yùn)，二是讓胃寬松來(lái)蓄養(yǎng)道氣，三是節(jié)省開(kāi)支來(lái)聚養(yǎng)家財(cái)。我聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有一處方，我用的有效果，所以恭敬地呈給（您）。這個(gè)藥方只有四味：一是平安無(wú)事當(dāng)作顯貴，二是早早休息當(dāng)作富裕，三是緩步徐行當(dāng)作車(chē)馬，四是推遲用餐當(dāng)作美味。已經(jīng)餓了再吃，蔬菜（的美味）超過(guò)珍饈，吃飽之后，即使再美味的肉食擺滿眼前，也希望早一點(diǎn)撤去。像這樣可以稱得上是善于處置貧困了，但對(duì)于養(yǎng)生之道就不僅如此了。緩步徐行讓自己安逸舒服，推遲用餐享受飯菜的美味，難道還要（把安步與晚食）當(dāng)作車(chē)馬和美味嗎？車(chē)馬和美味如在胸中，因此才會(huì)有這樣的看法。十八、（2016·江蘇無(wú)錫）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。歸氏二賢傳歸有光歸氏二孝子，以其行之卓而身微賤，于是思以廣其傳焉。孝子鉞，字汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛(ài)。父提孝子，輒索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也?！奔邑殻巢蛔阋再?，飯將熟，即罪過(guò)孝子，父大怒，逐之，于是母子得以飽食。孝子數(shù)困，匍匐道中。比歸，父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳？”又復(fù)杖之，屢瀕于死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨(dú)與其子居，孝子擯①不見(jiàn)。因販鹽市中，時(shí)私其弟，問(wèn)母飲食，致甘鮮焉。正德庚午大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母內(nèi)自慚，終感孝子誠(chéng)懇，從之。孝子得食先母弟，而己有饑色，弟尋死，終身怡然。嘉靖壬辰，孝子無(wú)疾而卒。孝子既老且死，終不言其后母事也。孝子繡，字華伯，亦販鹽以養(yǎng)母，己又坐市舍中賣(mài)麻。與弟紋、緯友愛(ài)無(wú)間。緯以事坐系，華伯力為營(yíng)救。緯又不自檢，犯者數(shù)四。華伯所轉(zhuǎn)賣(mài)者，計(jì)常終歲無(wú)他故，才給蔬食，一經(jīng)吏卒過(guò)門(mén)輒耗，終始無(wú)慍容。（有刪改）【注釋】①擯（bìn）：拋棄，排斥。這里指被拋棄。1.下列句中的“以”與“亦販鹽以養(yǎng)母”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.不以物喜B.先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C.以土礫凸者為丘D.策之不以其道2.下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.文中的兩個(gè)孝子身份低微但品行高尚，作者為了宣傳他們的事跡給他們寫(xiě)了傳。B.后母為了自己和孩子吃飽，在飯將熟時(shí)，怪罪歸鉞，讓他父親發(fā)怒，將歸鉞趕出家門(mén)。C.歸鉞雖然年少時(shí)受后母虐待，但當(dāng)后母生活困窘時(shí)，卻關(guān)心、贍養(yǎng)她。D.歸繡因販鹽、賣(mài)麻發(fā)財(cái)暴富，在他的弟弟歸緯多次犯事后，大力營(yíng)救。3.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）①又復(fù)杖之杖：▲②弟尋死尋：▲③與弟紋、緯友愛(ài)無(wú)間間：▲④緯以事坐系坐：▲4.翻譯下列句子。（4分）（1）俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。譯文：▲（2）母內(nèi)自慚，終感孝子誠(chéng)懇，從之。譯文：▲1.B2.D3．①杖：用杖打；②尋：不久；③間：間隙，隔閡；④坐：犯罪。4．（1）（歸鉞）低下頭，暗地里落淚，鄰里沒(méi)有人不同情（他）。（得分點(diǎn)：竊、憐）（2）后母內(nèi)心自感慚愧，最終被孝子的誠(chéng)懇感動(dòng)，跟隨他生活（或：聽(tīng)從他的意見(jiàn)）。（得分點(diǎn)：感、從）十九、（2016·江蘇蘇州）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？A.今民生長(zhǎng)于齊不盜皆以美于徐公B.水土異也漁人甚異之C.橘生淮南則為橘君將哀而生之乎D.齊人固善盜乎固以怪之矣2.選文畫(huà)線句中的“圣人”指“才德極高的人”，晏子的“德”指什么？“才”又具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話加以表述。（4分）答：閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。父期公，衡陽(yáng)太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。(選自《宋書(shū)·隱逸列傳》，略有刪改)【注】仕：做官。辟：征召。主簿：官職名。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①立屋于野外，非其力不食。譯文：②凝之悉散之親屬。譯文：4.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么？劉凝之為什么不接受？答：1. D2. 德：維護(hù)(捍衛(wèi))國(guó)家尊嚴(yán)。才：他反駁時(shí)“避席”以對(duì)，顯示莊嚴(yán)的態(tài)度。引用“橘化為枳”的說(shuō)法，用類(lèi)比的方法機(jī)智反駁，巧用“得無(wú)”等詞表達(dá)出揣度，疑問(wèn)的語(yǔ)氣，顯得委婉，不使楚王過(guò)于難堪，以致?lián)p害兩國(guó)關(guān)系。3.①在野外建造了房屋，不是自己勞動(dòng)所得就不享用。②劉凝之把它們都分給了親屬。4. 重其德行。不慕榮華；安于儉苦。二十、（2016·江蘇連云港）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。張釋之字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。文帝拜釋之為廷尉。頃之，上行出中渭橋有農(nóng)人從橋下走乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬廷尉。釋之治問(wèn)。農(nóng)人曰：“縣人來(lái)，聞蹕，匿橋下。久，以為行過(guò)，即出，見(jiàn)車(chē)騎，即走耳。”釋之奏當(dāng)：“此人犯蹕，當(dāng)罰金?！鄙吓唬骸按巳擞H驚吾馬，馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若傾，天下用法皆為之輕重，民安所厝其手足？唯陛下察之?！鄙狭季迷唬骸巴⑽井?dāng)是也?！保ü?jié)選自《漢書(shū)》，略有刪改）【注釋】①蹕：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。1．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）（1）拜釋之為廷尉（）（2）使騎捕之，屬廷尉（3）此人親驚吾馬（）（4）民安所厝其手足2．用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）上行出中渭橋有農(nóng)人從橋下走乘輿馬驚。3．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以為行過(guò)，即出，見(jiàn)車(chē)騎，即走耳。譯文：（2）今法如是，更重之，是法不信于民也。譯文：4．你認(rèn)為文帝和張釋之是怎樣的人？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。（4分）答：1．（1）任命，授給官職（2）委托、交付（3）使……受驚，驚嚇（4）放，放置2．上行出中渭橋/有農(nóng)人從橋下走/乘輿馬驚。3．（1）我認(rèn)為皇帝的隊(duì)伍走過(guò)去了，從橋下出來(lái)后，看見(jiàn)了皇帝的車(chē)隊(duì)，馬上跑開(kāi)。（得分點(diǎn)：“以為”“既出”“走”，句子通順，意思正確）（2）如今有照法律應(yīng)像這樣判決，如果改變判罰標(biāo)準(zhǔn)加重他的罪，這樣我們的法律就不能被人民信服。（得分點(diǎn)：“是”“更”“信”，句子通順，意思正確）4．文帝善于納諫，有錯(cuò)能改。張釋之剛正不阿，敢于諫言；秉公執(zhí)法（依法辦事）。二十一、（2016·湖北武漢）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。蕭穎士風(fēng)節(jié)蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已。予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也。為集賢校理，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下己。后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍。安祿山寵恣，穎士陰語(yǔ)柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用。嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說(shuō)曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣。公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見(jiàn)。李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累。穎士，永王召而不見(jiàn)，則過(guò)之焉。（選自《容齋隨筆》，有刪改）1.下列字詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.穎士陰語(yǔ)柳并曰陰：暗中B.胡人負(fù)寵而驕負(fù)：依仗C.往客金陵客：旅居D.則過(guò)之焉過(guò)：責(zé)備2.為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍A.后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至/免官更調(diào)河南參軍B.后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍C.后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾至免官/更調(diào)河南參軍D.后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍3.下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去。B.蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落。C.郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策。D.節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō)。4.將畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！譯文：1.D 2.B3.C4.當(dāng)官的以兒童游戲的方式來(lái)抵御厲害的叛軍，（想取勝）太難了?。ā叭馐痴摺薄坝?、“劇”，句意正確。）【參考譯文】蕭穎士是唐代的名人，后代學(xué)者只稱贊他才華出眾。我反復(fù)考證后發(fā)現(xiàn)，他還是一位高風(fēng)亮節(jié)有膽識(shí)有度量的人，在他擔(dān)任集賢校理時(shí)，當(dāng)時(shí)的宰相李林甫想召見(jiàn)他，他卻辭而不去，李林甫對(duì)他不屈從于自己很惱火。后來(lái)，李林甫又讓他到史館任職，他仍然不屈服，為此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官職務(wù)外調(diào)到河南府任參軍。當(dāng)時(shí)，安祿山依仗玄宗的龍信，恣意妄為，簫穎士暗中對(duì)柳并說(shuō)：“胡人（指安祿山）依仗主上的寵信驕橫跋扈，反叛朝廷的時(shí)間不會(huì)太久了，東都洛陽(yáng)到時(shí)會(huì)首先陷落的！”不久，他便托病離開(kāi)了洛陽(yáng)，安祿山反叛以后，蕭潁士去見(jiàn)郭納，向他進(jìn)獻(xiàn)抵御叛軍的策略，郭納沒(méi)有采用。蕭穎士感嘆道：“那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，（想抵擋住也）太難了啊!”他聽(tīng)說(shuō)大將封常清陳兵東都洛陽(yáng)，就去觀察了一番，（結(jié)果很失望，）連夜返回，南逃到山南東道（今湖北襄樊）避亂，當(dāng)?shù)毓?jié)度使源洧想放棄襄陽(yáng)，退保江陵，蕭潁士勸說(shuō)道：“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一天不堅(jiān)守，則大勢(shì)即去，你何必匆忙放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？”源洧聽(tīng)從了他的建議，就按兵不出。源洧死后，蕭穎士又去金陡，并客居于此，肅宗的弟弟永王李璘要召見(jiàn)他，他堅(jiān)辭不去。李白，是天下聞名的大詩(shī)人，只因身陷永王李璘的叛軍之中，而終身受到連累，蕭潁士對(duì)永王李璘的召見(jiàn)辭而不見(jiàn)，可見(jiàn)他的膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白。二十二、（2016·湖北宜昌）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。陶潛之略傳◆房玄齡陶淵明，字元亮，又名潛。少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然①。未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一張，弦徽③不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”——節(jié)選自《晉書(shū)·陶潛傳》【注釋】①融然：和悅的樣子。②畜：通“蓄”。③徽：系琴弦的繩子。1．請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過(guò)的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)嘗（）慍（）輟（）但（）2．例句：高臥北窗之下。答句：3．請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(3分)未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。4．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(3分)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。譯文：5．陶淵明無(wú)論是窮困之時(shí)，還是酒醉之后，都能始終保持一種樂(lè)觀開(kāi)朗、超然物外的心態(tài)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c“晏如也”意思相近的另一個(gè)句子。（2分）答：6．請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鲎钅芨爬ㄌ諟Y明性格特征的8個(gè)字。（2分）答：7．積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出《竹里館》一詩(shī)中王維在竹林獨(dú)自彈琴的詩(shī)句。（2分）答：1.嘗：曾經(jīng)慍：生氣，發(fā)怒輟：停止但：只，只要（此題旨在考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言實(shí)詞的掌握情況。）2.“未嘗有喜慍之色。”或“每朋酒之會(huì)。”（任意答對(duì)一句得全分）3.未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟。（斷句三處，斷錯(cuò)一處扣1分。）4.簡(jiǎn)陋的居室空空蕩蕩，不能遮蔽風(fēng)雨烈日，粗布短衣上打著補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。（譯句順暢。重點(diǎn)關(guān)注“蕭然”“穿結(jié)”“簞”“宴如”四個(gè)關(guān)鍵詞）5．“大適融然?！被颉拔磭L有喜慍之色?！保ㄈ我獯饘?duì)一句得全分）6.穎脫不羈，任真自得。7.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（上下句各1分，每句見(jiàn)錯(cuò)無(wú)分。）（此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。）二十三、（2016·湖北隨州）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。（10分）性好鵝，會(huì)稽有孤居姥①養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚②幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗④行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”（選自《晉書(shū)·王羲之列傳》）【注釋】①姥（mǔ）：老婦。②篚（fěi）：圓形竹筐。③真草：楷書(shū)，草一書(shū)。④抗：抗衡，相當(dāng)。⑤耽：沉溺，沉迷。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）善鳴，求市未能得（）（2）遂攜新友命駕就觀（）（3）當(dāng)舉群相送耳（）（4）使人耽之若是（）2．“籠鵝而歸”的“籠”與下列句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）B．橫柯上蔽（《與朱元思書(shū)》）C．置人所罾魚(yú)腹中（《陳涉世家》）D．餓其體膚（《<孟子>兩章》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（4分）（1）之往觀焉，意甚悅，固求市之。譯文：（2）羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。譯文：4．下列有關(guān)王羲之書(shū)法的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）A．王羲之是中國(guó)古代杰出的書(shū)法家，被稱為“書(shū)圣”。B．王羲之是與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)齊名的唐代四大書(shū)法家之一。C．王羲之書(shū)法剛健而娟秀，樸素而精巧，真率而蘊(yùn)藉，飄逸而端莊。D．王羲之《蘭亭集序》帖是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書(shū)”。1.（1)善：擅長(zhǎng)（善于）（2)就：前往（去，接近，靠近）（3)舉：全（全部）(4)使：假使（假如，如果）2. C3. ⑴王羲之前往看鵝，心情很高興，堅(jiān)持要求把鵝買(mǎi)下來(lái).(2)王羲之的書(shū)法被世人年看重，都是這類(lèi)情況?！敖源祟?lèi)也”意譯為“諸如此類(lèi)的事情很多“亦可。 4. B【附譯文】王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有—位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了—天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了—群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍（道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊幻P，寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就被世人看重，諸如此類(lèi)的車(chē)情很多。王羲之常自稱：“我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下：和張芝的草書(shū)相比，如同大雁排行。”又曾經(jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“東漢張芝臨池寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差?！倍?、（2016·甘肅蘭州）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。郢人有遺①燕相國(guó)書(shū)②者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰:“舉燭?！痹贫^(guò)③書(shū)“舉燭。”舉燭，非書(shū)意也。燕相受書(shū)而說(shuō)之，曰:“舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之?！毖嘞喟淄酰醮笳f(shuō)，國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也。今世學(xué)者多似此類(lèi)?！咀ⅰ竣龠z（wèi）：給，送。②書(shū)：信。③過(guò)：錯(cuò)誤，過(guò)失。1.結(jié)合鏈接材料，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子中畫(huà)線的句子。（2分）【鏈接材料】《古漢語(yǔ)常用字字典》中“說(shuō)”的義項(xiàng)有：①陳述。解說(shuō)。②言論，主張，學(xué)說(shuō)。③勸說(shuō)，說(shuō)服。④通“悅”，喜歡，高興?！敬鸢浮垦嘞嗫吹叫胖小芭e燭”二字，很高興。2.對(duì)郢人“過(guò)書(shū)”“舉燭'”原因的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.夜晚燈光昏暗B.一邊說(shuō)一邊寫(xiě)C.曲解了原意D.有意討好燕王【答案】B【解析】此題考查對(duì)文言文的理解，文中郢人因?qū)Τ譅T者說(shuō)"舉燭"，在書(shū)寫(xiě)時(shí)不小心寫(xiě)了"舉燭"二字?？膳袛酁锽。3.“今世學(xué)者多似此類(lèi)”中“此類(lèi)”指代什么？從中可以看出作者對(duì)“今世學(xué)者”持怎樣的態(tài)度？【答】此類(lèi)指燕相曲解郢人信中“舉燭”含義。從中可以看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)之學(xué)的人在征引、解釋前賢遺言時(shí)往往憑主觀臆斷，把原本沒(méi)有的意思勉強(qiáng)加上去，牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原義，以誤傳誤，穿鑿附會(huì)學(xué)風(fēng)的批判。【解析】此題考查學(xué)生的探究閱讀能力，學(xué)生要學(xué)會(huì)由此及彼。難度適中。二十五、（2016·江西）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。王藍(lán)田①性急，嘗食雞子②，以筯③刺之不得，便大怒。舉以擲地，雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)④口中，嚙⑤破即吐之。謝無(wú)奕性粗強(qiáng)，以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng)。半日，謝去。良久，轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去?！比缓髲?fù)坐，時(shí)人嘆其性急而能有所容。王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令，事行便拜⑥。文度曰：“故應(yīng)讓杜、許⑦?！彼{(lán)田云：“你謂我堪⑧此否？”文度曰：“何為不堪？”但克讓自是美事，恐不可闕?！彼{(lán)田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓?zhuān)咳搜匀陝傥遥á岵蝗缥??！薄咀ⅰ竣偻跛{(lán)田：名述，襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。②雞子：雞蛋。③筯（zhù）：筷子。④內(nèi)：通“納”。⑤嚙（niè）：咬。⑥事行便拜：授官的詔書(shū)一下達(dá)就立即接受。⑦故，或許。杜、許，不譯何人，應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人。⑧堪：能夠勝任。⑨定：到底。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．復(fù)于地取內(nèi)/口中B．嚙破/即吐之C．謝無(wú)奕/性粗強(qiáng)D．事行/便拜2．解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分）（1）瞋（）（2）數(shù)（）（3）闕（）3．翻譯文中畫(huà)線句子。（4分）（1）雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。譯文：（2）既云堪，何為復(fù)讓?zhuān)咳搜匀陝傥?，定不如我。譯文：4．結(jié)合三則短文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)王藍(lán)田是一個(gè)怎樣的人。（3分）答：1．A2．（1）瞋（同“嗔”，發(fā)怒意思）（2）數(shù)（詰責(zé)，數(shù)落）（3）闕（缺少）3．（1）雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn)，他接著從席上下來(lái)用鞋齒踩，又沒(méi)有成功。（2）既然說(shuō)能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說(shuō)你勝過(guò)我，據(jù)我看終究不如我。4．王藍(lán)田性格急躁，但懂得忍讓?zhuān)▽捜輨e人），為人坦率?！緟⒖甲g文】王藍(lán)田性子很急。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒(méi)有拿到，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉(zhuǎn)不停，他接著從席上下來(lái)用木屐踩，又沒(méi)有踩到。憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。謝無(wú)奕性情粗暴固執(zhí)。因?yàn)橐患卤舜瞬缓希H自前去數(shù)落藍(lán)田侯王述，肆意攻擊謾罵。王述表情嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身對(duì)著墻，不敢動(dòng)。過(guò)了半天，謝無(wú)奕已經(jīng)走了很久，他才回過(guò)頭問(wèn)身旁的小官吏說(shuō)：“走了沒(méi)有？”小官吏回答說(shuō)：“已經(jīng)走了?！比缓蟛呸D(zhuǎn)過(guò)身又坐回原處。當(dāng)時(shí)的人贊賞他雖然性情急躁，可是能寬容別人。王述升任尚書(shū)令時(shí)，詔命下達(dá)了就去受職。他兒子王文度說(shuō)：“本來(lái)應(yīng)該讓給杜許?！蓖跏稣f(shuō)：“你認(rèn)為我能否勝任這個(gè)職務(wù)？”文度說(shuō)：“怎么不勝任!不過(guò)能謙讓一下總是好事，禮節(jié)上恐怕不可缺少。”王述感慨地說(shuō)：“既然說(shuō)能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說(shuō)你勝過(guò)我，據(jù)我看終究不如我?！倍ⅲ?016·河北）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。邵民瞻①為東坡②買(mǎi)一宅，為錢(qián)五百緡③，東坡傾囊④僅能償⑤之。卜⑥吉日入新第⑦，既得日⑧矣。夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀，東坡徒倚⑨聽(tīng)之，曰：“異哉，何其⑩悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗eq\o\ac(○,11)，見(jiàn)東坡，泣自若eq\o\ac(○,12)。東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是。嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我，而吾子不肖eq\o\ac(○,13)，遂舉以售諸eq\o\ac(○,14)人。吾今日遷徒來(lái)此百年舊居一旦訣別eq\o\ac(○,15)寧eq\o\ac(○,16)不痛心此吾之所以泣也。”東坡亦為愴然。問(wèn)其故居所在，則東坡以五百緡所得者也。東坡因再三慰撫，徐eq\o\ac(○,17)謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售eq\o\ac(○,18)也。不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗?！奔疵∥萑痚q\o\ac(○,19)，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日eq\o\ac(○,20)迎母還舊第，竟不索eq\o\ac(○,21)其直eq\o\ac(○,22)。【注釋】①邵民瞻：人名。②東坡：蘇軾的號(hào)。③五百緡：五百貫錢(qián)。④傾囊：盡出其所有。⑤償：償還。⑥卜：選擇。⑦第：按一定等級(jí)建造的大宅院。⑧得日：過(guò)了幾天。⑨徙倚：走過(guò)去斜帶著。⑩何其：多么。eq\o\ac(○,11)老嫗：老婦。eq\o\ac(○,12)自若：依然如故。eq\o\ac(○,13)不肖：不成材。eq\o\ac(○,14)諸：相當(dāng)于“之于”。eq\o\ac(○,15)訣別：分別。eq\o\ac(○,16)寧：難道。eq\o\ac(○,17)徐：慢慢地。eq\o\ac(○,18)售：這里是“買(mǎi)”的意思。eq\o\ac(○,19)券：契據(jù)。eq\o\ac(○,20)翌日：次日。eq\o\ac(○,21)索：求取。eq\o\ac(○,22)直：通“值”，價(jià)錢(qián)。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）（1）聞婦人哭聲極哀聞：（2）東坡亦為愴然愴然：（3）即命取屋券，對(duì)嫗焚之即：________（4）竟不索其直竟：________2．用“／”給下面的句子斷句。（標(biāo)四處）（2分）吾今日遷徒來(lái)此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是。譯文：（2）則東坡以五百緡所得者也。譯文：4．請(qǐng)用一句話概括選文所敘寫(xiě)的故事。（3分）答：5．從“夜與邵步月”這句話，你會(huì)聯(lián)想到《記承天寺夜游》一文中的哪個(gè)情境？（2分）答：1．（1）聽(tīng)到（聽(tīng)見(jiàn)）（2）悲傷（憂傷）的樣子（3）立即（馬上）（4）竟然2．吾今日遷徒來(lái)此/百年舊居一旦訣別/寧不痛心/此吾之所以泣也。3.（1）東坡詢問(wèn)老婦為什么忍痛到這種地步。（2）就是東坡用五百貫錢(qián)所買(mǎi)到的住宅。4．蘇東坡無(wú)償退還老婦宅第。（答出“東坡還宅”也給3分，意思對(duì)即可）5．示例一：東坡與張懷民月下在庭院中一起散步。示例二：相與步于中庭。示例三：夜與懷民步月。（意思對(duì)即可）二十七、（2016·廣西桂林）閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。言志①《論語(yǔ)》顏淵、季路侍②。子曰：“盍③各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬、衣輕裘④，與朋友共，敝之而無(wú)憾⑤?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐⑥善，無(wú)施⑦勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄咀⑨尅竣俦疚氖恰墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中《公治長(zhǎng)》篇的“顏淵”章，標(biāo)題系編選者所知。②顏淵、季路：孔子的兩個(gè)學(xué)生，季路即子路。侍：古代后輩陪從在尊長(zhǎng)者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：輕暖的皮襖。⑤憾：遺憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．盍各言爾志（助詞，無(wú)義）B．衣輕裘（名詞活用為動(dòng)詞，穿）C．敝之而無(wú)憾（弄壞，使……破舊）D．無(wú)施勞（功勞）2.下列句子中“之”字的用