第36頁(yè)共36頁(yè)演講技巧:發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)演講技巧:發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)。古人云：話須通達(dá)方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。演講氣勢(shì)就是演講內(nèi)容和表達(dá)形式相結(jié)合而顯露出來(lái)的一種氣度和神韻。它使演講表達(dá)出震人耳目的浩蕩氣勢(shì)和磁性力量，以此去打動(dòng)聽(tīng)眾，震撼聽(tīng)眾的心靈，使其對(duì)演講所闡述的道理，認(rèn)識(shí)上堅(jiān)信不移，行動(dòng)上堅(jiān)持不懈。演講的氣勢(shì)來(lái)于演講者對(duì)真理及時(shí)代精神的把握和對(duì)自我真理在握的自信心，它是以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的形式綜合表現(xiàn)出來(lái)的。假設(shè)想在演講中充分顯示氣勢(shì)的力量，起碼要把握以下三點(diǎn)：理足而氣壯。演講氣勢(shì)效應(yīng)是一種力量的表達(dá)。其本質(zhì)就是一種理性的力量，它于深邃的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，所闡述的觀點(diǎn)是具有時(shí)代感、獨(dú)創(chuàng)性、深化性和真理性的。就是演講者站在時(shí)代開(kāi)展的峰巔之上，充分展現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽(tīng)到時(shí)代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉(zhuǎn)，體會(huì)到理想人格的價(jià)值。演講的氣勢(shì)效應(yīng)在于“所見(jiàn)者真，所知者深”和所閃現(xiàn)的智慧火花，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的真知灼見(jiàn)，對(duì)事理創(chuàng)造性的闡發(fā)；能深化提醒事物的本質(zhì)和開(kāi)展規(guī)律，令聽(tīng)眾事理大白，茅塞頓開(kāi)。中國(guó)有句成語(yǔ)叫做“理直氣壯”，它說(shuō)出了演講理直氣就壯、理不直氣難壯的深化道理。同時(shí)，演講內(nèi)容的理足，還需要壯美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也就是說(shuō)演講的氣勢(shì)還來(lái)自語(yǔ)言巧妙而藝術(shù)的運(yùn)用上。演講的語(yǔ)言要字正腔圓，清新流暢，生動(dòng)感人，活靈敏現(xiàn)地闡述真理和抒發(fā)感情。一般說(shuō)來(lái)，鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，排比對(duì)偶的手法都可以加強(qiáng)演講的表達(dá)力量，顯示演講的非凡氣勢(shì)。情真而意切。情感是藝術(shù)的靈魂，也是演講氣勢(shì)動(dòng)力的泉。沒(méi)有演講者的真摯情感的流動(dòng)、跳躍和燃燒，演講氣勢(shì)就無(wú)從談起。演講者只有用血、用淚、用自己的生命激情去呼喊、去敲擊，才能叩開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，產(chǎn)生征服人心、震撼靈魂的演講效應(yīng)。所謂情真，就是真摯感情的抒發(fā)，不言詞虛浮，不矯揉造作，保持說(shuō)話人的自然本色，使人聽(tīng)后感到自然，樂(lè)于承受。李燕杰同志的演講之所以生動(dòng)感人，氣勢(shì)非凡，具有磁石般的吸引力，就是因?yàn)樗麩o(wú)論講愛(ài)國(guó)之志，還是民族之魂，或講正氣之歌，吐露的都是自己的真情實(shí)感。情真還應(yīng)表如今情感的深沉與豐富上。構(gòu)成演講氣勢(shì)的情感，既要有深度又要有廣度，這樣才能激起聽(tīng)眾感情上的波瀾，這就要求演講者的情感必須具有凝聚性和交融性，擅長(zhǎng)濃縮和強(qiáng)化情感。當(dāng)演講進(jìn)展到關(guān)鍵時(shí)刻或到達(dá)高潮時(shí)能立即形成強(qiáng)有力的情感爆發(fā)力，給聽(tīng)眾以強(qiáng)大理性情感的沖擊，使其心靈受到震顫，就能使臺(tái)上臺(tái)下形成“情通理達(dá)”交融和諧的演講氣勢(shì)效應(yīng)。意切，就是演講的氣勢(shì)必須符合演講的主題、聽(tīng)眾和時(shí)境情況，也就是演講的氣勢(shì)要切旨、切己、切近聽(tīng)眾、切近生活。演講時(shí)，演講者總是以一定的身份，在特定的環(huán)境里，面對(duì)特定的聽(tīng)眾表達(dá)自己的一定觀點(diǎn)和思想感情的。為了獲得理想的效果，演講者必須考慮演講氣勢(shì)是否有利于升華演講的主題，能否與自己和聽(tīng)眾的實(shí)際情況及演講環(huán)境相符。這就要求演講者必須從現(xiàn)實(shí)生活和聽(tīng)眾的思想需求、認(rèn)識(shí)程度與欣賞習(xí)慣出發(fā)，充分利用客觀環(huán)境的有利因素，采用多種藝術(shù)手段表達(dá)主題和抒發(fā)情感，才能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，引起共鳴，產(chǎn)生良好的演講氣勢(shì)效應(yīng)。德深而技精。我國(guó)古代人們就非常重視氣勢(shì)方面的修養(yǎng)。孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼恼Z(yǔ)言表達(dá)，內(nèi)容充實(shí)豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進(jìn)，其氣勢(shì)“假設(shè)決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內(nèi)心世界的表露和人格的再現(xiàn)。演講的氣勢(shì)是演講者思想、品格、文化、情感、藝術(shù)的綜合反映。要充分發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)，演講者就必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和磨煉。首先就要努力學(xué)習(xí)，有雄厚的知識(shí)儲(chǔ)藏，進(jìn)步政治敏感性和思想認(rèn)識(shí)程度，準(zhǔn)確掌握時(shí)代的脈搏，對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)有超人的透視度和橫闊度，對(duì)事理能作出更全面、更深化、更鋒利、更正確地創(chuàng)造性闡發(fā)。令聽(tīng)眾不由自主、心悅誠(chéng)服地承受正確的思想，拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。其次，要加強(qiáng)思想品格的修養(yǎng)。要言行一致，公正無(wú)私，樸實(shí)大方，親切熱情，給人一種師表美和信任感。再次，要加強(qiáng)情感修養(yǎng)。演講者的情感不是演講時(shí)臨時(shí)外加的，而是內(nèi)在的，是長(zhǎng)期陶冶的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活是培養(yǎng)感情的沃土，演講者要主動(dòng)投身到廣闊的社會(huì)生活中去，觀察、體驗(yàn)、分析^p研究更多的人和事，在理論中與方方面面的人接觸交往，體會(huì)不同角色人物的思想感情和行為表現(xiàn)，從而使其生活根底更深沉，培養(yǎng)出更加豐富、強(qiáng)烈而濃重的思想感情來(lái)。演講者不僅要有豐富的情感，還必須擅長(zhǎng)在聽(tīng)眾面前表達(dá)真摯的情感。一方面應(yīng)純熟地掌握、駕馭和抒發(fā)情感的藝術(shù)和技巧，另方面還應(yīng)以獨(dú)特的目光和藝術(shù)的敏感去發(fā)現(xiàn)、選取生活中那些獨(dú)具濃重感情色彩的材料，并以獨(dú)特的藝術(shù)智慧去構(gòu)思和表現(xiàn)。不僅能曉之以理，更要擅長(zhǎng)動(dòng)之以情。這樣才能使聽(tīng)眾由情明理，受到宏大的感染和震顫，真正感奮起來(lái)，去積極行動(dòng)。最后，還要加強(qiáng)語(yǔ)言的錘煉。演講者要培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的濃重興趣，養(yǎng)成貯存語(yǔ)言的良好習(xí)慣，把平時(shí)看到、聽(tīng)到和想到的一切有表現(xiàn)力的、熠熠閃光的語(yǔ)言搜集起來(lái)，并有意識(shí)地經(jīng)常運(yùn)用到口語(yǔ)中。同時(shí)還要在選詞、煉句、謀篇上狠下功夫。要準(zhǔn)確選擇詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種不同的句式，巧妙而精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭手法，把精深的思想、豐富的感情濃縮到最有表現(xiàn)力的語(yǔ)言里。講起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲入耳，想起來(lái)余味無(wú)窮。態(tài)勢(shì)表達(dá)要文雅適度，能創(chuàng)造出一種美的形象和美的意境。使聽(tīng)眾在形象美的陶冶中，加深對(duì)演講主題的理解，受到思想道德的感化。當(dāng)然，演講的氣勢(shì)表達(dá)必須服從演講的整體需要，氣勢(shì)的真情表露，并不等于放肆，并不是一味地語(yǔ)調(diào)高昂，張揚(yáng)聲威。在氣勢(shì)表達(dá)上應(yīng)掌握好分寸，牢記表現(xiàn)主題這個(gè)宗旨，把好感情的閥門(mén)，注意控制感情的流量。切不可為氣勢(shì)而氣勢(shì)，不加節(jié)制，使演講氣勢(shì)表現(xiàn)為“過(guò)分”狀態(tài)，引起聽(tīng)眾的逆反心理，演講與口才:口才的效應(yīng)與技巧人與人之間的交流離不開(kāi)語(yǔ)言，良好的語(yǔ)言藝術(shù)稱(chēng)為口才。口才的表現(xiàn)形式有兩個(gè)，一曰辯論，二曰演講?？诓排c演講是一對(duì)孿生姊妹。假設(shè)說(shuō)演講是歌，那么口才便是歌的譜。而假設(shè)說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么口才便是思想的大門(mén)。對(duì)具有良好口才，能言善辯者的形容，我們通常說(shuō)他巧舌如簧、口假設(shè)懸河?？诓啪哂蟹欠驳淖饔?，其效應(yīng)不可小看。翻看古今中外的歷史，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，口才的效應(yīng)無(wú)與倫比。歷，毛遂自薦，救趙于危；燕子使楚，不辱使命；墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的“隆中對(duì)策”，是使天下三足鼎立的策略根底，“舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾于既倒的宏論雄辯。當(dāng)代社會(huì)，口才的效應(yīng)同樣突出。*的口才舉世仰慕，被世界公認(rèn)為“鋼嘴”〔聽(tīng)說(shuō)*被稱(chēng)為“鐵嘴”〕，他的機(jī)敏的應(yīng)變〔舉例：〕，淵博的知識(shí)，侃侃而談的修養(yǎng)，不緊不慢的風(fēng)格，斐然曠世而蠻聲四海，被當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松譽(yù)為“冠絕國(guó)際”；元帥詩(shī)人____，剛直中的幽默微笑，言談中的妙趣橫生，會(huì)談中的犀利鋒芒，論辯中的語(yǔ)驚四座，是傳誦國(guó)內(nèi)外的美談佳話。____面對(duì)幾百位中外記者的輪番提問(wèn)，泰然自假設(shè)，談笑風(fēng)生。他軒昂的氣度，瀟灑的舉止，答問(wèn)時(shí)，要么正面對(duì)答，旗幟鮮明；要么旁敲側(cè)擊，巧發(fā)其中；要么含蓄委婉，柳暗花明；要么詼諧幽默，綿里藏針……答復(fù)以下問(wèn)題往往一語(yǔ)中的，彈不虛發(fā)；互相對(duì)話那么娓娓道來(lái)，情動(dòng)四海。那種剛?cè)峒鏉?jì)的談吐，成竹在胸的機(jī)變，敏于考慮的智慧，無(wú)懈可擊的邏輯，在國(guó)內(nèi)外引起了石破天驚的反響，為黨和國(guó)家樹(shù)立了莊嚴(yán)睿智的形象。口才的非凡作用，還浸透于各個(gè)領(lǐng)域：國(guó)際爭(zhēng)端，會(huì)談得好，可以化干戈為玉帛，防止戰(zhàn)禍；商業(yè)桌上，巧于辭令，可以增加利潤(rùn)，甚至開(kāi)拓貿(mào)易新渠道，拓寬財(cái)；學(xué)術(shù)研究，闡精釋義，可以方便交流，進(jìn)步程度；一席懇談，可以使絕望者從燃希望，喪志者再度立志；歧途者懸崖烈馬；片言據(jù)要，百意燭照，可以使人感到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。二次世界大戰(zhàn)中，“舌頭、原子彈、金錢(qián)”，是美國(guó)賴(lài)以生存、競(jìng)爭(zhēng)、取勝的三大武器。如今，美國(guó)新的三大戰(zhàn)略武器是“舌頭、美元、電腦”。其中，舌頭竟蟬聯(lián)三大戰(zhàn)略之冠?？梢?jiàn)，口才之神奇，不能不令人驚奇而矚目。演講技巧:巧用心理效應(yīng)，進(jìn)步演講效果在演講活動(dòng)中，聽(tīng)眾對(duì)演講信息有著自己獨(dú)特的心理需要。一般地說(shuō)，假設(shè)聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有極大興趣，便會(huì)采取積極、熱情的合作態(tài)度；反之，那么會(huì)采取冷漠甚至排斥的態(tài)度，演講就不會(huì)成功，因此，只有那些理解聽(tīng)眾的心理要求和希望，擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用“心理效應(yīng)”杠桿的演講者，才能使演講更加生動(dòng)感人，到達(dá)事半功倍的效果。蝴蝶效應(yīng)，巧用細(xì)節(jié)掀波瀾據(jù)說(shuō)，在南半球的一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)翅膀所帶起來(lái)的微弱氣流，幾星期后竟變成了席卷美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)！于是，科學(xué)家把它稱(chēng)為“蝴蝶效應(yīng)”。意思是一件外表上看來(lái)非常微小的事情，可能帶來(lái)宏大的改變。在演講中，獨(dú)特的細(xì)節(jié)就像一只美麗的蝴蝶，可以激起聽(tīng)眾情感的洶涌波瀾。洪戰(zhàn)輝在《只要脊梁不彎，就沒(méi)有扛不住的大山》的演講中，向聽(tīng)眾講述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“出門(mén)的時(shí)候，我走得很慢、很慢。心頭老是浮現(xiàn)出死去妹妹的影子，到了村子的十字路口。我極不情愿地將小孩放到地上，她突然“哇”地哭了起來(lái)，這哭聲深深地牽動(dòng)著我的心，我舍不得她，放下，抱起來(lái)，抱起來(lái)，又放下來(lái)，這樣連續(xù)重復(fù)了好幾次，她的哭聲也越來(lái)越大，到最后，我實(shí)在不忍心把她一個(gè)人丟在路上，無(wú)人看管，決定再一次把她抱回家去。”在這里，洪戰(zhàn)輝防止了報(bào)告式的說(shuō)教和乏味的陳述，巧用細(xì)節(jié)有聲有色地再現(xiàn)了他尊母命欲送走妹妹，卻因仁慈而不忍最終又把妹妹抱回家的情境，將自己因窘迫現(xiàn)實(shí)、尊重母意與仁慈之心的矛盾、左右為難的心態(tài)與行為表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這樣情真意切而又扣人心弦的細(xì)節(jié)表達(dá)產(chǎn)生了宏大的感染力，贏得了聽(tīng)眾的共鳴，讓聽(tīng)眾不知不覺(jué)地跟著他一同感傷，一同痛苦，一同沉思，產(chǎn)生了如聞其聲、如臨其境的效〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記?！彻１日招?yīng)，升華主題見(jiàn)深化在生活中，把鮮艷顏色的物體與模糊顏色的物體放在一起，鮮艷的顏色更鮮艷，模糊的顏色就顯得更模糊，心理學(xué)上把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“比照效應(yīng)”。在演講中，用比照法喚起事物之間的比照能更清楚、更深化地顯示各自的特征，從而升華、突出演講的主題，引起聽(tīng)眾的高度重視，使之與演講者產(chǎn)生心理的交融。有位同學(xué)在《什么是真正的美》的演講中，列舉了這樣兩個(gè)事例：一位長(zhǎng)相俊秀、嗓音甜美的歌手在臨上臺(tái)表演的時(shí)候，竟突然向主辦方提出要增加報(bào)酬。在她的要求已經(jīng)得到滿足的情況下，她也沒(méi)有立即就上臺(tái)演唱，而是一張一張地?cái)?shù)著她的票子。臺(tái)下的觀眾足足等了她半個(gè)小時(shí)。在她最后終于要上臺(tái)演唱的時(shí)候，臺(tái)下的一位觀眾實(shí)在忍受不住對(duì)她喊到：“你一點(diǎn)愛(ài)心都沒(méi)有。你根本不配唱這首“無(wú)私的愛(ài)”。惱怒的她馬上停頓演出，用手指著那位觀眾開(kāi)始惡言惡語(yǔ)起來(lái)。另一個(gè)事例表達(dá)了一位相貌極其普通貧窮的老太太。她無(wú)兒無(wú)女，靠撿破爛為生卻收養(yǎng)了十多個(gè)孤兒。為了撫養(yǎng)這些孩子，為了讓他們有書(shū)讀，她從大清早出門(mén)一直要忙到日落西山才回家，甚至還要定期到醫(yī)院去____。當(dāng)別人問(wèn)她，自己的生活這么困難為什么還要收養(yǎng)這么多的孤兒時(shí)，她笑了笑，只說(shuō)了一句：“我喜歡孩子。我喜歡和他們?cè)谝黄??！鼻昂髢蓚€(gè)事例將外貌美卻自私貪心、只會(huì)追求個(gè)人利益的歌手與外貌丑、貧窮卻有愛(ài)心、勇于奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的老太太形成鮮明的比照，通過(guò)對(duì)二者的思想、行為以及影響的比照，深化地提醒出演講的主題，從而得出：“真正的美是存在于內(nèi)心深處，只有表如今善言善行中的心靈美才能得到人們的尊敬和愛(ài)戴”的結(jié)論，比照中較好地升華、深化了演講的主題。增減效應(yīng)，先貶后褒生奇效“增減效應(yīng)”的意思就是說(shuō)我們喜歡那些對(duì)我們逐漸表示好感的人，而不喜歡那些對(duì)我們的好感漸漸減少的人，一個(gè)先批評(píng)后表?yè)P(yáng)我們的人比一貫持表?yè)P(yáng)態(tài)度的人，更能贏得我們的喜歡。演講中巧用增減效應(yīng)，表白自己對(duì)聽(tīng)眾的好感與表?yè)P(yáng)，能使演講生發(fā)出一種奇效，給聽(tīng)眾留下深化的印象。一位高考狀元在《獻(xiàn)給英勇的失敗者》的演講中，真誠(chéng)地對(duì)母校復(fù)讀班的同學(xué)說(shuō)：“當(dāng)付出的心血和汗水都付之東流，許多經(jīng)歷過(guò)高考的同學(xué)，不堪再忍受一年的磨難而選擇了退縮。當(dāng)失敗的陰影還在折磨著你們，你們選擇了重新經(jīng)歷煉獄般的高三，卻仍有同學(xué)迷惘于去還是留的抉擇。我非常理解你們此時(shí)此刻的心情，也許，痛苦、悔恨、苦悶和彷徨還在時(shí)不時(shí)啃噬著你們那受傷的心……可是，我要說(shuō)：我敬仰你們的勇氣！因?yàn)槊鎸?duì)失敗，你們沒(méi)有一蹶不振，而是鼓起勇氣來(lái)復(fù)讀。選擇復(fù)讀需要太多的堅(jiān)強(qiáng)，盡管你們必需要為此付出很多艱辛的努力，盡管前途也〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記?！吃S會(huì)鋪滿荊棘，但你們沒(méi)有做消沉彷徨的懦夫，仍然執(zhí)著堅(jiān)決地走下去。我為你們勇于從失敗中崛起的精神所感動(dòng)！更為你們這份堅(jiān)持到底，永不放棄的頑強(qiáng)而喝彩！”面對(duì)復(fù)讀生，假設(shè)一上來(lái)就大肆歌頌他們的頑強(qiáng)精神，那么會(huì)顯得過(guò)于直白，難免有裝腔作勢(shì)之嫌。在這里，作為高考狀元的演講者繞了一個(gè)彎子，“不堪再忍受”“退縮”“迷?！钡莱隽藢?duì)部分復(fù)讀生的批判態(tài)度，實(shí)那么為貶，“減”去了對(duì)聽(tīng)眾的好感。之后，演講者話鋒一轉(zhuǎn)，隨著演講的逐步推進(jìn)，對(duì)復(fù)讀生的理解、盛贊之情與“內(nèi)容”俱增，言語(yǔ)間充滿了敬仰和贊揚(yáng)，實(shí)那么為褒，對(duì)聽(tīng)眾的贊譽(yù)之情隨之“增”加。一貶一褒，一減一增間，給聽(tīng)眾一種“雖然有缺點(diǎn)，但我還是會(huì)漸漸喜歡上你們”的感覺(jué)，使演講產(chǎn)生意想不到的效果，自然就博得了復(fù)讀生們由衷的好感?？傊葜v者要擅長(zhǎng)運(yùn)用心理效應(yīng)，選擇恰當(dāng)?shù)氖址?，叩擊?tīng)眾的心扉，震撼聽(tīng)眾的心靈，喚起聽(tīng)眾的共鳴，才能獲得的演講效果。演講技巧:就職演講稿即興發(fā)揮技巧領(lǐng)導(dǎo)干部就職之際往往要作就職演講。出色的就職演講能展示獨(dú)特的形象魅力，成為演講者所代表的某個(gè)社會(huì)組織形象的一個(gè)亮點(diǎn)。這里向大家介紹幾種就職演講的即興發(fā)揮技巧。一、借“時(shí)”發(fā)揮就職演講總有詳細(xì)化的特定時(shí)間，有的領(lǐng)導(dǎo)干部巧借就職年份這個(gè)特定的時(shí)間盡情發(fā)揮，非常成功。貴州省福泉縣連任縣長(zhǎng)李琨代表正副縣長(zhǎng)在縣人代會(huì)閉幕式上作就職演講，其中有一段就是借就任時(shí)間作了精彩的發(fā)揮：第二句話是表態(tài)。就是對(duì)今后三年和三個(gè)決議表個(gè)態(tài)。今年是馬年，過(guò)馬年，大家扶我們上馬背，我們五個(gè)“馬上人”的態(tài)度是：騎馬背、揚(yáng)馬鞭、唱馬歌、講馬話。那就是：立馬行動(dòng)，一馬領(lǐng)先，五馬齊驅(qū)，快馬加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功績(jī)，爭(zhēng)取馬到成功。李琨同志從“馬年”的“馬”字出發(fā)，以“上馬背”比作為新中選出任縣政府的領(lǐng)導(dǎo)要職，以“五個(gè)‘馬上人’”比作為五位新上任的縣政府正副縣長(zhǎng)。至于新上任后的施政態(tài)度是：以“騎馬背”“揚(yáng)馬鞭”“唱馬歌”“講馬話”比作任勞任怨、無(wú)聲無(wú)息的埋頭苦干。以“立馬行動(dòng)，一馬領(lǐng)先，五馬齊驅(qū)，快馬加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功績(jī)，爭(zhēng)取馬到成功”比喻為縣政府五位主要領(lǐng)導(dǎo)就任后立即行動(dòng)、團(tuán)結(jié)拼搏，搶創(chuàng)大業(yè)的決心和爭(zhēng)取各項(xiàng)工作全面獲得成功的信心。這里一連串以“馬”為詞素的喻體組成博喻，妙語(yǔ)聯(lián)珠，貼切生動(dòng)，使這次表態(tài)情真意切，頗具感染力。二、借“物”發(fā)揮遼寧省商檢局研究決定把遼陽(yáng)市商檢局副局長(zhǎng)孫玉剛調(diào)往撫順市任商檢局長(zhǎng)。孫玉剛在撫順市商檢局干部、群眾代表會(huì)上的就職演講構(gòu)思非常新穎，巧妙地借他物寓以深化的意義，發(fā)揮自如。例如：同志們：省局把我交流到撫順，我堅(jiān)決服從，能熔入你們的火爐，我感到榮幸，但要說(shuō)明：遼陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤，灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，靠大家?guī)椭?。?lái)這里主持工作，隨身帶了三件東西：第一，我?guī)?lái)了一個(gè)碗。平時(shí)，碗口總是向上，什么意見(jiàn)都能裝，一定廣采眾議，悉心聽(tīng)??；形成了決議碗口朝下，包括我在內(nèi)，誰(shuí)也不能輕易再翻動(dòng)——要實(shí)行集中指導(dǎo)下的廣泛民主，在廣泛民主的根底上的集中。同時(shí)，還要用它裝滿“水”，舉起來(lái)，大家看端得平不平。第二，我?guī)?lái)一張紙。決不用它打收條、打欠條，我要用血汗寫(xiě)下今后的歷史，交上合格的答卷。第三，我?guī)?lái)一顆心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友的關(guān)系，手足之間以誠(chéng)相待。我要用自己的心換同志們的心……演講的開(kāi)始白，構(gòu)思新穎，不落俗套?！斑|陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤”，這是自比，寓以自己不是“閃閃發(fā)光的金子”的含義；把撫順商檢局比作為“火爐”寓有能鍛煉人的含義；“灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高”，這里寓有自謙的意思。這三個(gè)比喻都寓有深化的含義。演講特色在于“來(lái)這里主持工作”，隨身帶來(lái)了第一件東西，即“一個(gè)碗”。以一個(gè)碗的三種形態(tài)構(gòu)成三個(gè)比喻，寓于辦事三條原那么的深化含義：以“碗口總是向上”，寓于辦事堅(jiān)持走群眾道路，廣泛、悉心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；以“碗口朝下”的比喻，寓于辦事堅(jiān)持民主集中制；以“裝滿‘水’，舉起來(lái)”的比喻，寓于堅(jiān)持辦事公正。這段演講辭借了“一個(gè)碗”的三種形態(tài)寓于深化的含義，盡情發(fā)揮，非常自然得體，足見(jiàn)演講者的匠心獨(dú)運(yùn)。三、借“事”發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的就職往往是在選舉完畢之后進(jìn)展的。就職演講可借選舉中的某一詳細(xì)事項(xiàng)作盡情發(fā)揮。例如：這次黨員大會(huì)選舉，我再次中選支部書(shū)記，得了“180%”選票。不要笑，這里頭80%是大家投的票，還有100%是我自己投的票。這兩個(gè)百分比中，80%的選票，最少可以說(shuō)明三點(diǎn)：一是大家對(duì)我任上一屆支部書(shū)記不夠滿意；二是有部分黨員同志對(duì)我能再當(dāng)好支部書(shū)記持有疑心；三是多數(shù)黨員同志沒(méi)有把我看死，對(duì)我還有信心和希望。我投了自己的票，大家看得出我還想當(dāng)這個(gè)“官”。不怕笑話，我是基于三方面考慮，一是因?yàn)槲沂屈h員，帶著群眾改變管區(qū)貧窮相貌我有義不容辭的責(zé)任，不能因?yàn)橛欣щy而退卻；二是我……決心在這一屆任期內(nèi)“將功補(bǔ)功”；三是因?yàn)橛辛松弦粚玫睦碚撳憻?，我積累了一些經(jīng)歷，比較有把握在這一屆干好。這段演講出自一位農(nóng)村最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，開(kāi)始白出人意料，獨(dú)特新穎，以選票票數(shù)的結(jié)果作出了盡情發(fā)揮，妙趣橫生，入情入理。“我再次中選支部書(shū)記，得了‘180%’選票”，故設(shè)懸念，吸引了聽(tīng)眾；以“其中‘80%’是大家投的票，還有‘100%’是我自己投的票”，解除了懸念；然后，對(duì)“兩個(gè)百分比”作了三點(diǎn)分析^p，恰如其分，聲聲入理。接下去對(duì)“我還想當(dāng)這個(gè)官”的三個(gè)有利條件作了簡(jiǎn)述，語(yǔ)言非常幽默詼諧，又令人覺(jué)得他老實(shí)、可信、可敬。四、借“景”發(fā)揮成功的就職演講者很擅長(zhǎng)捕捉會(huì)場(chǎng)場(chǎng)景，甚至聽(tīng)眾的目光，也可作為演講發(fā)揮的緣由。請(qǐng)看某____一位連指導(dǎo)員的就職演講：各位戰(zhàn)友：我一到這里，就收到了大家送來(lái)的不少“禮品”，〔驚訝、疑惑〕而且如今，準(zhǔn)確地說(shuō)，在我說(shuō)話的時(shí)刻，很多同志，幾乎的同志，還在不斷地送來(lái)。大家不要納悶：我沒(méi)送什么給你呀。其實(shí)，大家確實(shí)送了，只不過(guò)沒(méi)有在意，或者說(shuō)不知不覺(jué)罷了。這“禮品”就是目光?！残Α衬抗?？是的。我發(fā)現(xiàn)，大家向我投來(lái)了各種各樣的目光：有信任的，有期待的，有疑惑的，也有無(wú)所謂的……我覺(jué)得，大家的這些目光，就像為我這個(gè)指導(dǎo)員走馬上任而準(zhǔn)備的一堆禮品：有玫瑰，有玉蘭，也有仙人掌，也有霸王鞭……〔大笑〕不管什么樣的目光，不管什么人是怎樣的“禮品”，我都愿意收下，我都收下了！〔熱烈鼓掌〕并且，我還應(yīng)說(shuō)上一句：謝謝大家！〔再次鼓掌〕以上這位連指導(dǎo)員的就職演講以場(chǎng)景中的“目光”為線索，貫穿整個(gè)演講，作了盡情的發(fā)揮。開(kāi)始以送來(lái)“禮品”故設(shè)懸念，引起聽(tīng)眾的驚訝和疑惑，從而自然地引出“禮品”就是指聽(tīng)眾的“目光”，接著對(duì)“目光”作了饒有興趣的兩次分類(lèi)：一是信任、期待，二是疑惑和無(wú)所謂。演講者表態(tài)這些禮品一并收下。最后從不同的“目光”即“禮品”里找到任職在多方面作出成績(jī)的不同“動(dòng)力”，決不讓大家絕望。這些圍繞“目光”的發(fā)揮環(huán)環(huán)扣緊，有機(jī)統(tǒng)一。五、借“地”發(fā)揮有不少領(lǐng)導(dǎo)干部就職演講，很注重捕捉就職所在地的歷史傳統(tǒng)和地理環(huán)境作盡情發(fā)揮，溢于言表，使整個(gè)演講非常精彩，吸引聽(tīng)眾，撼人心弦。請(qǐng)看——各位代表：在長(zhǎng)河縣第11屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，我榮幸地中選為長(zhǎng)河縣人民政府縣長(zhǎng)。在此，我謹(jǐn)對(duì)各位代表對(duì)我的無(wú)比信任和大力支持表示最衷心的感謝。我是長(zhǎng)河縣人民的兒子。我為生于斯、長(zhǎng)于斯、工作于斯而感到榮幸和自豪。我熱愛(ài)這2100平方公里的土地，我更熱愛(ài)這80萬(wàn)勤勞英勇、仁慈、正直的人民。我愿把我的全部身心獻(xiàn)給這塊哺育了我的土地和教育我成長(zhǎng)的人民。長(zhǎng)河縣是一個(gè)具有悠久歷史和榮耀____傳統(tǒng)的地方。時(shí)至今日，我們長(zhǎng)河縣已有22___年的歷史。在這22___年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先繁衍、生息、奮斗在這塊土地上，他們用自己的聰明才智和勤勞雙手，為中華民族光輝燦爛的歷史添繪了更為壯麗的一頁(yè)……演講者首先為自己是“生于斯、長(zhǎng)于斯、工作于斯”的長(zhǎng)河人民的兒子，而“感到榮幸和自豪”。因此無(wú)限熱愛(ài)美麗富饒的長(zhǎng)河土地，熱愛(ài)勤勞英勇、仁慈正直的長(zhǎng)河人民。接著以抒情的筆調(diào)簡(jiǎn)述“長(zhǎng)河縣是一個(gè)具有悠久歷史和榮耀傳統(tǒng)的文明古鎮(zhèn)”。最后說(shuō)明“憑著我對(duì)長(zhǎng)河縣無(wú)比深沉的感情將鼓勵(lì)我努力工作，不負(fù)眾望，為長(zhǎng)河縣人民奉獻(xiàn)自己的一切”。這一就職演講通篇洋溢著濃重的家鄉(xiāng)盛情，強(qiáng)烈的熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情流露于字里行間，足見(jiàn)演講者構(gòu)思作了精心設(shè)計(jì)，演講又極善言辭，因此能以情動(dòng)人.就職演講稿的即興發(fā)揮技巧領(lǐng)導(dǎo)干部就職之際往往要作就職演講。出色的就職演講能展示領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)特的形象魅力，成為演講者所代表的某個(gè)社會(huì)組織形象的一個(gè)亮點(diǎn)。在此應(yīng)屆畢業(yè)生求職萬(wàn)能哥向大家介紹幾種就職演講的即興發(fā)揮技巧。一、借時(shí)發(fā)揮就職演講總有詳細(xì)化的特定時(shí)間，有的領(lǐng)導(dǎo)干部巧借就職年份這個(gè)特定的時(shí)間盡情發(fā)揮，非常成功。貴州省福泉縣連任縣長(zhǎng)李琨代表正副縣長(zhǎng)在縣人代會(huì)閉幕式上作就職演講，其中有一段就是借就任時(shí)間作了精彩的發(fā)揮：第二句話是表態(tài)。就是對(duì)今后三年和三個(gè)決議表個(gè)態(tài)。今年是馬年，過(guò)馬年，大家扶我們上馬背，我們五個(gè)馬上人的態(tài)度是：騎馬背、揚(yáng)馬鞭、唱馬歌、講馬話。那就是：立馬行動(dòng)，一馬領(lǐng)先，五馬齊驅(qū)，快馬加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功績(jī)，爭(zhēng)取馬到成功。李琨同志從馬年的馬字出發(fā)，以上馬背比作為新中選出任縣政府的領(lǐng)導(dǎo)要職，以五個(gè)馬上人比作為五位新上任的縣政府正副縣長(zhǎng)。至于新上任后的施政態(tài)度是：以騎馬背揚(yáng)馬鞭唱馬歌講馬話比作任勞任怨、無(wú)聲無(wú)息的埋頭苦干。以立馬行動(dòng)，一馬領(lǐng)先，五馬齊驅(qū)，快馬加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功績(jī)，爭(zhēng)取馬到成功比喻為縣政府五位主要領(lǐng)導(dǎo)就任后立即行動(dòng)、團(tuán)結(jié)拼搏，搶創(chuàng)大業(yè)的決心和爭(zhēng)取各項(xiàng)工作全面獲得成功的信心。這里一連串以馬為詞素的喻體組成博喻，妙語(yǔ)聯(lián)珠，貼切生動(dòng)，使這次表態(tài)情真意切，頗具感染力。二、借物發(fā)揮遼寧省商檢局研究決定把遼陽(yáng)市商檢局副局長(zhǎng)孫玉剛調(diào)往撫順市任商檢局長(zhǎng)。孫玉剛在撫順市商檢局干部、群眾代表會(huì)上的就職演講構(gòu)思非常新穎，巧妙地借他物寓以深化的意義，發(fā)揮自如。例如：同志們：省局把我交流到撫順，我堅(jiān)決服從，能熔入你們的火爐，我感到榮幸，但要說(shuō)明：遼陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤，灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，靠大家?guī)椭恕?lái)這里主持工作，隨身帶了三件東西：第一，我?guī)?lái)了一個(gè)碗。平時(shí)，碗口總是向上，什么意見(jiàn)都能裝，一定廣采眾議，悉心聽(tīng)??；形成了決議碗口朝下，包括我在內(nèi)，誰(shuí)也不能輕易再翻動(dòng)要實(shí)行集中指導(dǎo)下的廣泛民主，在廣泛民主的根底上的最大集中。同時(shí)，還要用它裝滿水，舉起來(lái)，大家看端得平不平。第二，我?guī)?lái)一張紙。決不用它打收條、打欠條，我要用血汗寫(xiě)下今后的歷史，交上合格的答卷。第三，我?guī)?lái)一顆心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友的關(guān)系，手足之間以誠(chéng)相待。我要用自己的心換同志們的心演講的開(kāi)始白，構(gòu)思新穎，不落俗套。遼陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤，這是自比，寓以自己不是閃閃發(fā)光的金子的含義；把撫順商檢局比作為火爐寓有能鍛煉人的含義；灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，這里寓有自謙的意思。這三個(gè)比喻都寓有深化的含義。演講最大特色在于來(lái)這里主持工作，隨身帶來(lái)了第一件東西，即一個(gè)碗。以一個(gè)碗的三種形態(tài)構(gòu)成三個(gè)比喻，寓于辦事三條原那么的深化含義：以碗口總是向上，寓于辦事堅(jiān)持走群眾道路，廣泛、悉心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；以碗口朝下的比喻，寓于辦事堅(jiān)持民主集中制；以裝滿水，舉起來(lái)的比喻，寓于堅(jiān)持辦事公正。這段演講辭借了一個(gè)碗的三種形態(tài)寓于深化的含義，盡情發(fā)揮，非常自然得體，足見(jiàn)演講者的匠心獨(dú)運(yùn)。三、借事發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的就職往往是在選舉完畢之后進(jìn)展的。就職演講可借選舉中的某一詳細(xì)事項(xiàng)作盡情發(fā)揮。例如：這次黨員大會(huì)選舉，我再次中選支部書(shū)記，得了180%選票。不要笑，這里頭80%是大家投的票，還有100%是我自己投的票。這兩個(gè)百分比中，80%的選票，最少可以說(shuō)明三點(diǎn)：一是大家對(duì)我任上一屆支部書(shū)記不夠滿意；二是有部分黨員同志對(duì)我能再當(dāng)好支部書(shū)記持有疑心；三是多數(shù)黨員同志沒(méi)有把我看死，對(duì)我還有信心和希望。我投了自己的票，大家看得出我還想當(dāng)這個(gè)官。不怕笑話，我是基于三方面考慮，一是因?yàn)槲沂屈h員，帶著群眾改變管區(qū)貧窮相貌我有義不容辭的責(zé)任，不能因?yàn)橛欣щy而退卻；二是我決心在這一屆任期內(nèi)將功補(bǔ)功；三是因?yàn)橛辛松弦粚玫睦碚撳憻?，我積累了一些經(jīng)歷，比較有把握在這一屆干好。這段演講出自一位農(nóng)村最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，開(kāi)始白出人意料，獨(dú)特新穎，以選票票數(shù)的結(jié)果作出了盡情發(fā)揮，妙趣橫生，入情入理。我再次中選支部書(shū)記，得了180%選票，故設(shè)懸念，吸引了聽(tīng)眾；以其中80%是大家投的票，還有100%是我自己投的票，解除了懸念；然后，對(duì)兩個(gè)百分比作了三點(diǎn)分析^p，恰如其分，聲聲入理。接下去對(duì)我還想當(dāng)這個(gè)官的三個(gè)有利條件作了簡(jiǎn)述，語(yǔ)言非常幽默詼諧，又令人覺(jué)得他老實(shí)、可信、可敬。四、借景發(fā)揮成功的就職演講者很擅長(zhǎng)捕捉會(huì)場(chǎng)場(chǎng)景，甚至聽(tīng)眾的目光，也可作為演講發(fā)揮的緣由。請(qǐng)看某____一位連指導(dǎo)員的就職演講：各位戰(zhàn)友：我一到這里，就收到了大家送來(lái)的不少禮品，〔驚訝、疑惑〕而且如今，準(zhǔn)確地說(shuō)，在我說(shuō)話的時(shí)刻，很多同志，幾乎百分之百的同志，還在不斷地送來(lái)。大家不要納悶：我沒(méi)送什么給你呀。其實(shí)，大家確實(shí)送了，只不過(guò)沒(méi)有在意，或者說(shuō)不知不覺(jué)罷了。這禮品就是目光?！残Α衬抗?？是的。我發(fā)現(xiàn)，大家向我投來(lái)了各種各樣的目光：有信任的，有期待的，有疑惑的，也有無(wú)所謂的我覺(jué)得，大家的這些目光，就像為我這個(gè)指導(dǎo)員走馬上任而準(zhǔn)備的一堆禮品：有玫瑰，有玉蘭，也有仙人掌，也有霸王鞭〔大笑〕不管什么樣的目光，不管什么人是怎樣的禮品，我都愿意收下，我都收下了！〔熱烈鼓掌〕并且，我還應(yīng)說(shuō)上一句：謝謝大家！〔再次鼓掌〕以上這位連指導(dǎo)員的就職演講以場(chǎng)景中的目光為線索，貫穿整個(gè)演講，作了盡情的發(fā)揮。開(kāi)始以送來(lái)禮品故設(shè)懸念，引起聽(tīng)眾的驚訝和疑惑，從而自然地引出禮品就是指聽(tīng)眾的目光，接著對(duì)目光作了饒有興趣的兩次分類(lèi)：一是信任、期待，二是疑惑和無(wú)所謂。演講者表態(tài)這些禮品一并收下。最后從不同的目光即禮品里找到任職在多方面作出成績(jī)的不同動(dòng)力，決不讓大家絕望。這些圍繞目光的發(fā)揮環(huán)環(huán)扣緊，有機(jī)統(tǒng)一。五、借地發(fā)揮有不少領(lǐng)導(dǎo)干部就職演講，很注重捕捉就職所在地的歷史傳統(tǒng)和地理環(huán)境作盡情發(fā)揮，溢于言表，使整個(gè)演講非常精彩，吸引聽(tīng)眾，撼人心弦。請(qǐng)看各位代表：在長(zhǎng)河縣第11屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，我榮幸地中選為長(zhǎng)河縣人民政府縣長(zhǎng)。在此，我謹(jǐn)對(duì)各位代表對(duì)我的無(wú)比信任和大力支持表示最衷心的感謝。我是長(zhǎng)河縣人民的兒子。我為生于斯、長(zhǎng)于斯、工作于斯而感到榮幸和自豪。我熱愛(ài)這2100平方公里的土地，我更熱愛(ài)這80萬(wàn)勤勞英勇、仁慈、正直的人民。我愿把我的全部身心獻(xiàn)給這塊哺育了我的土地和教育我成長(zhǎng)的人民。長(zhǎng)河縣是一個(gè)具有悠久歷史和榮耀____傳統(tǒng)的地方。時(shí)至今日，我們長(zhǎng)河縣已有22XX年的歷史。在這22XX年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先繁衍、生息、奮斗在這塊土地上，他們用自己的聰明才智和勤勞雙手，為中華民族光輝燦爛的歷史添繪了更為壯麗的一頁(yè)演講者首先為自己是生于斯、長(zhǎng)于斯、工作于斯的長(zhǎng)河人民的兒子，而感到榮幸和自豪。因此無(wú)限熱愛(ài)美麗富饒的長(zhǎng)河土地，熱愛(ài)勤勞英勇、仁慈正直的長(zhǎng)河人民。接著以抒情的筆調(diào)簡(jiǎn)述長(zhǎng)河縣是一個(gè)具有悠久歷史和榮耀傳統(tǒng)的文明古鎮(zhèn)。最后說(shuō)明憑著我對(duì)長(zhǎng)河縣無(wú)比深沉的感情將鼓勵(lì)我努力工作，不負(fù)眾望，為長(zhǎng)河縣人民奉獻(xiàn)自己的一切。這一就職演講通篇洋溢著濃重的家鄉(xiāng)盛情，強(qiáng)烈的熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情流露于字里行間，足見(jiàn)演講者構(gòu)思作了精心設(shè)計(jì)，演講又極善言辭，因此能以情動(dòng)人演講技巧:在商品經(jīng)濟(jì)下的開(kāi)展及社會(huì)效應(yīng)眾所周知，美國(guó)是全球演講業(yè)最興隆的國(guó)家，每年僅“直接演講業(yè)”的產(chǎn)值就高達(dá)二十幾億美元，可見(jiàn)其演講商品化的開(kāi)展程度。我國(guó)的演講活動(dòng)雖然并未形成一種產(chǎn)業(yè)，也尚未出現(xiàn)職業(yè)演講家，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，演講也出現(xiàn)了一些新的開(kāi)展態(tài)勢(shì)。詳細(xì)如下：一、商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入客觀地說(shuō)，在商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的作用下，今天的人們?cè)谌松^、價(jià)值觀等方面都在發(fā)生著新的變化。這就不可防止地促使社會(huì)理論活動(dòng)中的演講者，重新以商品經(jīng)濟(jì)的目光觀察社會(huì)、透視人生、辨析復(fù)雜的人際關(guān)系，闡發(fā)深化的思想哲理，以把握和適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的趨勢(shì)。例如：“改革開(kāi)放的大潮一浪高過(guò)一浪，競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入我們生活的每一個(gè)角落。競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，在優(yōu)勝劣汰中，每個(gè)有識(shí)之士都會(huì)重新尋找自己的位置，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。然而人才何在？在于發(fā)現(xiàn)、尋找，更重要的還是在于自我推銷(xiāo)?！边@是陳駒在題為《時(shí)代需要推銷(xiāo)你自己》的演講中說(shuō)的一段話。演講者以充滿商品意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念的“推銷(xiāo)”一詞立論，深化闡述了在人才競(jìng)爭(zhēng)中勇于“自我推銷(xiāo)”的必要性和重要性。當(dāng)我們翻閱報(bào)刊的時(shí)候，常常會(huì)看到諸如《市場(chǎng)——一所新大學(xué)》《幸福未漲價(jià)》一類(lèi)的演講題目。由此可見(jiàn)，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入，使演講這一現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，表達(dá)出了多么鮮明的時(shí)代特色。二、商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的介入隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨活潑，無(wú)論是商品廣告、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，還是商貿(mào)洽談、交易論辯，都離不開(kāi)信息的傳播和交流。演講作為一種有效的媒介手段，在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮了不容無(wú)視的重要作用。無(wú)庸置疑，正是一些商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)，使之成為現(xiàn)代社會(huì)生活中一片獨(dú)具魅力的風(fēng)景所在。例如：“恩格斯說(shuō)過(guò)這么一段話：‘庸人把唯物理解為貪吃、酗酒、娛樂(lè)、____、虛榮、愛(ài)財(cái)、吝嗇、貪心、牟利、投機(jī)，簡(jiǎn)言之，即他本人暗中所迷戀著的一切齷齪行為……’公司經(jīng)營(yíng)從根本上是效勞于顧客，但絕不能以‘庸人’暗中所迷戀著的一切齷齪行為來(lái)迎合與滿足之，用這種方式賺來(lái)的錢(qián)也必然是骯臟與不潔的，因?yàn)樗鼡p害了人類(lèi)至高無(wú)上的尊嚴(yán)！”這是胡平在公司開(kāi)業(yè)典禮上以《商道與尊嚴(yán)》為題發(fā)表的一段演講。演講者引述恩格斯的言論，旗幟鮮明地鞭撻了在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害人類(lèi)尊嚴(yán)的“一切齷齪行為”，在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，給人以強(qiáng)烈的警示。這類(lèi)商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)對(duì)演講業(yè)的開(kāi)展無(wú)疑起了推波助瀾的作用。三、商品經(jīng)濟(jì)語(yǔ)匯的介入演講是一種語(yǔ)言藝術(shù)，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的不斷進(jìn)步與開(kāi)展，大量傳播商品經(jīng)濟(jì)信息的語(yǔ)匯已介入到各種商務(wù)演講中來(lái)了。同時(shí)，隨著對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)交流不斷擴(kuò)大與深化，許多表達(dá)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)色彩的外來(lái)語(yǔ)匯也被大量地吸收過(guò)來(lái)，并派生出各式各樣的新語(yǔ)匯，從而極大地增強(qiáng)了社會(huì)交際語(yǔ)言的實(shí)用性與表現(xiàn)力。這種符合語(yǔ)言開(kāi)展客觀規(guī)律的文化現(xiàn)象，也就成了演講業(yè)開(kāi)展的一個(gè)強(qiáng)力推動(dòng)劑。例如：“在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍面臨著消費(fèi)建立資金投入短缺問(wèn)題的同時(shí)，消費(fèi)品的消費(fèi)量和進(jìn)口量的強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)卻偏偏要處處擠投資，爭(zhēng)原料，搶能，占市場(chǎng)，形成難以抑制的、居高不下的膨脹剛性，而這又恰恰是開(kāi)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程初始階段的大忌。難怪一些海外朋友曾不客氣地指出：國(guó)內(nèi)的進(jìn)口狂熱和超前消費(fèi)簡(jiǎn)直就是‘破產(chǎn)行為’！”這是史策在題為《快從集團(tuán)消費(fèi)中警醒》演講中的一段話。演講者在分析^p我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展現(xiàn)狀和矛盾的根底上，深化地提醒了“集團(tuán)消費(fèi)”的嚴(yán)重危害。語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的表達(dá)中融入了不少經(jīng)濟(jì)語(yǔ)匯，鮮明地表達(dá)了具有時(shí)代信息的語(yǔ)言特色。四、新形勢(shì)下演講的社會(huì)效應(yīng)那么，新形勢(shì)下演講的這種新的開(kāi)展態(tài)勢(shì)將會(huì)產(chǎn)生哪些積極的社會(huì)效應(yīng)呢？〔一〕交際效應(yīng)。演講是一種社會(huì)性的交際活動(dòng)。它采取商業(yè)性理論活動(dòng)方式的意義，不僅反映在擴(kuò)展的交際領(lǐng)域上，而且表如今獲取的交際效應(yīng)上。不管是開(kāi)業(yè)慶典、公益贊助，還是商務(wù)宴請(qǐng)、經(jīng)貿(mào)饋贈(zèng)，演講者的致辭都將產(chǎn)生特定的社會(huì)交際效應(yīng)。這種效應(yīng)，既可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，又可以增強(qiáng)社會(huì)效益。〔二〕廣告效應(yīng)。演講是一種公開(kāi)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。它勢(shì)必在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域發(fā)揮作用。強(qiáng)烈的廣告效應(yīng)，就是這種影響的一個(gè)重要表達(dá)。在競(jìng)選、應(yīng)聘、營(yíng)銷(xiāo)、義賣(mài)等社會(huì)活動(dòng)中，人們就是充分利用了演講的廣告效應(yīng)，為自己或企業(yè)樹(shù)立起良好的公眾形象的。這不僅可以向社會(huì)展示個(gè)人的才智，而且可以為群體謀取更大的經(jīng)濟(jì)利益。不要采集我的〔三〕信息效應(yīng)。演講是一種交流性的信息活動(dòng)。它的社會(huì)作用的增強(qiáng)，適應(yīng)了現(xiàn)代信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的需求。在演講的商業(yè)性理論活動(dòng)中，信息的傳播和反響，就成了演講者語(yǔ)言表達(dá)的動(dòng)因和現(xiàn)場(chǎng)交流的實(shí)效。正因?yàn)檫@種信息效應(yīng)表達(dá)了演講的宏大優(yōu)勢(shì)，所以，這種優(yōu)勢(shì)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。〔四〕價(jià)值效應(yīng)。演講是一種功利性的社會(huì)理論活動(dòng)。演講者運(yùn)用演講的方式，向聽(tīng)眾傳播思想、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、技術(shù)等等，其目的就是促使聽(tīng)眾進(jìn)步認(rèn)識(shí)，努力行動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，這就是演講的價(jià)值效應(yīng)。目前，社會(huì)各界人士踴躍聽(tīng)取經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)演講和成功企業(yè)家的事跡演講報(bào)告，就反映了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象。理論說(shuō)明，在現(xiàn)代社會(huì)中，演講已經(jīng)開(kāi)始采取商品式價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段，因?yàn)檫@不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然，也是自身開(kāi)展的實(shí)際需要。我們相信，隨著有中國(guó)特色的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，也勢(shì)必為我國(guó)演講業(yè)創(chuàng)造更加良好的社會(huì)心理環(huán)境。只要我們用社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀引導(dǎo)這種走勢(shì)安康開(kāi)展，那么，迎著新世紀(jì)的曙光，表達(dá)中國(guó)特色的社會(huì)演講事業(yè)，前程一片輝煌！演講技巧:借景發(fā)揮使你的演講美不勝收“借景”，本是園林藝術(shù)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，它是指在園林建造中用“開(kāi)窗設(shè)門(mén)”或“緣地抱勢(shì)”的手法，使園內(nèi)之人透過(guò)雕窗畫(huà)門(mén)能看到園外之景，而且在感覺(jué)上外景與內(nèi)景似隔非隔，甚至渾然一體。這就如同將園外之景“納入”了園內(nèi)。頤和園遠(yuǎn)借玉泉山塔，創(chuàng)造了深廣的空間，就是“借景”之微妙的杰作。演講藝術(shù)在本質(zhì)上是一種展現(xiàn)內(nèi)功的藝術(shù)，只有腹藏錦繡，才能口吐華章。然而，演講又是在特定的情境下，演講者與聽(tīng)眾“感”的互染，“情”的互通，“思”的互促。“情境”本身是相對(duì)靜止的，但機(jī)智的演講者總能巧借情境，化靜為動(dòng)，化死為括，讓“情境”助自己一臂之力。聰明的演講者深得“借景”之三昧，能恰到好處地使情境為我所用，使演講溢彩生光。請(qǐng)看一、順借時(shí)令，暗示社會(huì)意義1978年3月，粉碎“四人幫”后的第二個(gè)春天，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在京召開(kāi)，大會(huì)由郭沫假設(shè)主持。郭老祝辭的開(kāi)篇是：“春分剛剛過(guò)去，清明即將到來(lái)?！粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。'這是____的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！”外表上說(shuō)的是自然節(jié)氣，過(guò)了“春分”就是“清明”，實(shí)際上是暗指當(dāng)時(shí)的政治氣候。粉碎了“四人幫”。經(jīng)過(guò)拔亂反正之后，一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的“清明”盛世已經(jīng)到來(lái)。連續(xù)三句“這是……春天”。既指明了科學(xué)大會(huì)召開(kāi)的時(shí)節(jié)恰遠(yuǎn)大好春光，又預(yù)示科學(xué)事業(yè)欣欣向榮的“明媚”前景。二、借地理環(huán)境，巧寓深意1957年，*總理訪問(wèn)尼泊爾。他在加德滿都市民歡迎會(huì)上發(fā)表講話，一開(kāi)頭就提到喜馬拉雅山：“當(dāng)我們站在這個(gè)廣場(chǎng)上，同千千萬(wàn)萬(wàn)的尼泊爾人民在一起的時(shí)候，過(guò)去時(shí)代的珍貴的回憶就又涌如今我的眼前。雖然在我們兩國(guó)之間〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記?！硻M隔著世界上最險(xiǎn)的喜馬拉雅山，然而我們的人民卻自古以來(lái)就保持著友好的往來(lái)……”這是用喜馬拉雅山的自然阻隔來(lái)反襯尼中兩國(guó)人民之間友誼之深沉，歷史之悠久。結(jié)尾處，周總理又一次提到喜馬拉雅山：”在我要完畢我的講話的時(shí)候，我祝中國(guó)和尼泊爾的友誼像聯(lián)結(jié)著我們兩國(guó)的喜馬拉雅山那樣巍峨永存！”這里，喜馬拉雅山的巍峨高大。不可撼動(dòng)，使它又成了友誼長(zhǎng)存。牢不可破的象征。同一座山，在講話的開(kāi)頭和結(jié)尾被賦予了不同的主觀色彩，而且都非常貼切。三、借助天象、氣候、表達(dá)象征意義在一次具有紀(jì)念意義的大會(huì)上，聞一多先生作了一次煽動(dòng)性的演講。當(dāng)他講到“我們的會(huì)開(kāi)得很成功”時(shí)，正好云中的月亮露了出來(lái)，他即景生情，用手一指，借題發(fā)揮道：“朋友們，你們看，月亮升起來(lái)了，黑暗過(guò)去了，光明在望了，但是烏云還等在旁邊，隨時(shí)會(huì)把月亮蓋??！…這里巧借天象，形象生動(dòng)地提醒暗最終是擋不住光明的，但是，在光明到來(lái)之前，又不能掉以輕心，還須警覺(jué)“烏云”，只有最終徹底掃除了烏云，才能永遠(yuǎn)地享有光明。為紀(jì)念魯迅誕生一百周年，某校舉辦學(xué)術(shù)演講會(huì)，當(dāng)時(shí)天氣很冷，寒鳳從窗口吹進(jìn)禮堂。剛落座的聽(tīng)眾無(wú)法安靜下來(lái)，顯得心不在焉。主講學(xué)者深知自己的演講還要承擔(dān)“組織教學(xué)”的任務(wù)，便靈機(jī)一動(dòng)，臨時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的開(kāi)始白：“魯迅先生生前曾經(jīng)召喚：‘愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走……'今天，我們先要擺脫了會(huì)場(chǎng)上的冷氣，才無(wú)愧于魯迅先生的殷殷期望。…幾句話出口，立即贏得了一片持久而熱烈的掌聲。這里，演講者運(yùn)用氣候條件，變不利因素為有利因素，既控制了場(chǎng)面、又一語(yǔ)雙關(guān)：在擺脫浸膚的自然冷氣的同時(shí)，更而要擺脫對(duì)紀(jì)念活動(dòng)的冷漠。四、借“物”取譬，點(diǎn)明主意一次演講比賽中，一位參賽者在《讓愛(ài)情煥發(fā)出美的榮耀》的演講中，遵循愛(ài)情美學(xué)原理，闡述了人的外表美和心靈美的關(guān)系，當(dāng)他講到一些青年談戀愛(ài)只注重對(duì)方容貌美的時(shí)候，很自然地指了指會(huì)場(chǎng)四周放置的幾盆塑料花：“青年朋友們，你們瞧，那幾盆花好看不好看？好看。美不美？美?？墒悄銈円苍S沒(méi)有注意到，那是一些塑料花。它們有五顫六色的漂亮外表，卻沒(méi)有內(nèi)在的生命活力，在光、熱?？諝狻⑼饬Φ淖饔孟?，這種高分子化合物就會(huì)老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品質(zhì)的上下，不管文化素質(zhì)的優(yōu)劣，這不跟喜歡塑料花一樣嗎？年輕的朋友，放下手中只能用作裝飾的塑料花，在愛(ài)情的沃上中尋覓和采摘煥發(fā)青春色彩。永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你們微笑！”這種“物為我用”的機(jī)智，比起那些一味死背演講稿，抽象地進(jìn)展說(shuō)教的“演僵”不知要高明多少倍。五、借“人”為喻，生動(dòng)表意郭沫假設(shè)在一次寫(xiě)作座談會(huì)上談到修辭要恰當(dāng)時(shí)說(shuō)：“假設(shè)是老實(shí)地用最恰當(dāng)?shù)淖盅邸厕D(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記?！嘲涯闼吹降?、想到的寫(xiě)出來(lái)，就比較容易準(zhǔn)確；一加不恰當(dāng)?shù)男揎?，反而不?zhǔn)確了。如今一般的缺點(diǎn)是愛(ài)修飾，修怖恰當(dāng)當(dāng)然是好，修飾得不好可就糟了?！闭f(shuō)到這里，郭老笑著對(duì)在做記錄的兩位女同志說(shuō)：“比方女同志打扮得好的根漂亮，打扮得不好就糟了?！贝蠹也挥傻靡魂嚧笮Α９辖枭磉呏叭恕北扔餍揶o應(yīng)掌握分寸，通俗粗淺，易為聽(tīng)眾承受。山西某縣修渠引水，在大渠開(kāi)工典禮上，一位省領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀講話，他登上臨時(shí)搭起的露天____臺(tái)，環(huán)顧了一下會(huì)場(chǎng)，然后以緩慢的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“人們常常將山水并舉：山清水秀，水連山，山水難分?！闭f(shuō)到這里，他用手指了一下臺(tái)下的人群，接著說(shuō)，“就如同我們?nèi)祟?lèi)，必須有男有女才能構(gòu)成一個(gè)完美的社會(huì)，有夫有妻才能組成一個(gè)圓滿的家庭。不是嗎？男耕女織，兒女情長(zhǎng)，夫唱婦隨……而過(guò)去，這里有山無(wú)水，殘缺的‘自然'讓我們的日子過(guò)得很不自然……如今‘渠成水到'，水繞山行，水歡山笑。山山水水為我們開(kāi)拓幸福大道?！边@位領(lǐng)導(dǎo)以男女喻山水。緊扣四字，縱勾橫連，真可謂妙語(yǔ)連珠，口舌生花。演講技巧:就地取材，即興發(fā)揮就地取材