中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就基本要求

概述中國(guó)古代的四大發(fā)明，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。體會(huì)古代中國(guó)人民的勤勞智慧，感受先民創(chuàng)造精神的價(jià)值。

發(fā)展要求

說明

教學(xué)時(shí)要重視理解中國(guó)古代科技成就對(duì)文明進(jìn)程的影響。

“中國(guó)古代科學(xué)思想”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。

第一課中國(guó)古代的科技成就一.概況：

中國(guó)世界其他國(guó)家年代科技發(fā)明(件)件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1—400年452862％1738％公元401年—1000年453271％1329％公元1001—1500年673857％2943％公元1501—1840年472194％45396％中國(guó)“在公元3到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此”?！?guó)學(xué)者李約瑟如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎(jiǎng)金的得主，就會(huì)毫無爭(zhēng)議地全部屬于中國(guó)人?！溃┝_伯特.坦普爾《中國(guó)--發(fā)明的國(guó)度》二.主要成就——四大發(fā)明：（1）紙的發(fā)明：①西漢書寫材料②蔡侯紙③傳播及意義：（2）指南針的發(fā)明：①戰(zhàn)國(guó)“司南”②兩宋的“指南針”③指南針的傳播④應(yīng)用：（3）火藥的發(fā)明：①煉丹制藥的長(zhǎng)期實(shí)踐②唐宋使用于軍事③傳播及意義：（4）印刷術(shù)的進(jìn)步①雕版印刷②活字印刷的發(fā)展：泥——木——銅③傳播：④意義：《韓非子》載:“先王立司南以端朝夕”?！豆砉茸印份d:“鄭(國(guó))人之取玉也,載司南之車,為其不惑也。”（注：朝夕—東西方向；惑—迷失方向）舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！猍北宋]朱彧《萍洲可談》傳播：12——13世紀(jì)，由阿拉伯人（火藥、指南針）或波斯人（印刷術(shù)）傳到歐洲全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明（1）角度一：中國(guó)古代四大發(fā)明傳播圖彰顯了中國(guó)古代文明成就，體現(xiàn)中國(guó)人民的勤勞智慧，促進(jìn)中外文化交流和發(fā)展①——造紙術(shù)②——指南針③——印刷術(shù)④——火藥（2）角度二：中國(guó)人眼中的四大發(fā)明外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……—魯迅（中國(guó)）歐洲人利用火藥技術(shù)制造了近代槍炮，開著利用指南針導(dǎo)航的近代軍艦對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而我們只有用血肉之軀抵抗洋人的進(jìn)攻，任憑敵人踐踏中國(guó)的國(guó)土，最后喪權(quán)辱國(guó)，假如四大發(fā)明不外傳，外國(guó)發(fā)展緩慢，就不能給中國(guó)帶來恥辱。

—學(xué)生甲（中國(guó)）中國(guó)：奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位，中國(guó)人民的勤勞智慧，但是沒帶來實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益

（舊中國(guó)的漠視、愚昧及落后，使科技缺乏轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的環(huán)境.）（2）角度三：西方人眼中的四大發(fā)明火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

—馬克思（德國(guó)）歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。

—卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》歐洲：為資本主義工業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必要前提推動(dòng)世界文明的進(jìn)程。二、四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和世界的影響①文化：促進(jìn)世界文化事業(yè)發(fā)展：造紙術(shù)書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展;推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng).②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（開辟新航路、殖民擴(kuò)張）③政治：促進(jìn)歐洲社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型（資產(chǎn)階級(jí)革命）彰顯了中國(guó)古代文明成就，體現(xiàn)中國(guó)人民的勤勞智慧，促進(jìn)中外文化交流和發(fā)展（1）對(duì)中國(guó)的影響（2）對(duì)世界文明（歐洲）的影響——促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型原因何在？專制制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想控制1377年高麗清牧州興德寺刊金屬活字本《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》，巴黎國(guó)立圖書館藏

（韓國(guó)學(xué)者SohnPow-Key在1997年東西方印刷史國(guó)際研討會(huì)上提出畢升膠泥活字印刷術(shù)）“不且實(shí)用”，“以其易脆，因而是曇花一現(xiàn)的（shortlived）。”

根據(jù)第一組資料回答：韓國(guó)爭(zhēng)奪“活字印刷發(fā)明權(quán)”的所謂證據(jù)，哪一個(gè)屬于第一手證據(jù)？

第一組資料西夏文木活字印本《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》約12世紀(jì)后期

“吾鄉(xiāng)翟西園先生，好古士也。以三十年心力造活字印版，數(shù)成十萬，試印其生平所著各體詩文及聯(lián)語為兩冊(cè)?！壬x沈氏《筆談》，見泥字活版之法而好之，因搏土造煅?！?/p>

——（清）包世臣1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞的雕版印刷品《金剛波羅蜜經(jīng)》，刻印精良，印品完整，并有“咸通九年（注：即公元868年）……”字樣

我們?cè)诜瘩g韓方觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)選擇第二組中哪些典型的重要材料作為論據(jù)？并簡(jiǎn)述反駁理由。第二組資料三、中國(guó)古代科技成就對(duì)歷史進(jìn)程的影響

馬克思:“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎;指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具,變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

英國(guó)哲學(xué)家培根指出,印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了:第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面……”向近代社會(huì)過渡四大發(fā)明對(duì)歐洲的影響資產(chǎn)階級(jí)文化的興起遠(yuǎn)洋航行\(zhòng)殖民擴(kuò)張\開拓市場(chǎng)/資本主義經(jīng)濟(jì)攻占巴士底獄資產(chǎn)階級(jí)革命/政權(quán)(治)造紙術(shù)和印刷術(shù)的影響火藥的影響指南針的影響2008年北京奧運(yùn)會(huì)2014年索契奧運(yùn)會(huì)韓國(guó)節(jié)目三.中國(guó)古代科技興衰的原因：1.15世紀(jì)前領(lǐng)先世界的原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文教的進(jìn)步；人民的勞動(dòng)2.15世紀(jì)后落后世界的原因：專制制度的壓制；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阻礙；傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛西方：資本主義制度的確立；資本主義工商業(yè)的發(fā)展；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放.閱讀下列材料材料一《韓非子》載:“先王立司南以端朝夕”?！豆砉茸印份d:“鄭(國(guó))人之取玉也,載司南之車,為其不惑也?！保ㄗⅲ撼Α獤|西方向；惑—迷失方向）材料二書載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。材料三馬克思曾寫道：“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎;指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

材料四魯迅曾說：“外國(guó)用火藥造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)回答：（1）司南最遲發(fā)明于什么時(shí)期？根據(jù)材料一、二、四，司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能?（2）怎樣理解材料三中馬克思的觀點(diǎn)?（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題?（4）指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說明了什么?答案要點(diǎn)（1）戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)，導(dǎo)航，迷信。（2）三大發(fā)明促進(jìn)了歐洲的社會(huì)變革。（3）古代先進(jìn)的科技在推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步方面，未充分發(fā)揮其作用。（4）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，主要取決于社會(huì)環(huán)境。除四大發(fā)明外，古代中國(guó)還有哪些科技成就對(duì)世界聞名發(fā)展產(chǎn)生了重大影響？數(shù)學(xué)：①漢代的《九章算術(shù)》當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的綜合性著作；②南朝祖沖之的圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界一千多年。天文學(xué)：①戰(zhàn)國(guó)石申《石氏星表》是世界現(xiàn)存最古老的星表，對(duì)天文研究有重要參考價(jià)值；②元代郭守敬《授時(shí)歷》計(jì)算一年為365.2425天，與實(shí)際時(shí)間差26秒農(nóng)學(xué)：賈思勰《齊民要術(shù)》，世界農(nóng)學(xué)最早專著之一醫(yī)學(xué)：①東漢張仲景《傷寒雜病論》“萬世寶典”；

②明代李時(shí)珍《本草綱目》“東方藥物巨典”，對(duì)近代科學(xué)和醫(yī)學(xué)影響最大?？茖W(xué)家生卒年份成就徐光啟1562-1633《農(nóng)政全書》(農(nóng)學(xué))宋應(yīng)星1587-1666《天工開物》(農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù))科學(xué)家生卒年份成就哥白尼1473-1543提出太陽中心說布魯諾1548-1600提出宇宙無限論伽利略1564-1642用望遠(yuǎn)鏡證明太陽中心說開普勒1571-1630提出行星運(yùn)動(dòng)三定律.

材料一材料二（1）根據(jù)材料，分析16-17世紀(jì)中國(guó)與歐洲的科學(xué)技術(shù)在研究領(lǐng)域方面的不同。（2）結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)與歐洲的社會(huì)狀況，分析造成這種不同的原因。答案要點(diǎn)（1）不同：中：應(yīng)用型領(lǐng)域，歐：天文學(xué)領(lǐng)域。（2）原因：①中:自然經(jīng)濟(jì)為主，重農(nóng)抑商，所以農(nóng)學(xué)等傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)；文化專制和閉關(guān)政策，不利于新科技的出現(xiàn)②歐:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放；對(duì)外擴(kuò)張；這些有利于自然科學(xué)的發(fā)展。紙發(fā)明前的書寫材料：

龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛

上述書寫材料有什么缺點(diǎn)？缺點(diǎn)：書寫比較麻煩，不易攜帶、價(jià)格昂貴

西漢時(shí)有個(gè)叫東方朔的人，想給漢武帝提安邦定國(guó)的建議，就用竹簡(jiǎn)寫奏章，因?yàn)橛袧M肚子的話要說，一下子就用了3000來根竹簡(jiǎn)。東方朔面對(duì)這3000根竹簡(jiǎn)發(fā)了愁，無法拿動(dòng)這么龐大的奏章，最后只好請(qǐng)了兩位大力士抬進(jìn)宮里去。據(jù)《史記·滑稽列傳》說，漢武帝花了兩個(gè)月的時(shí)間才看完那一大堆竹簡(jiǎn)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)思想家叫惠施，人稱他博學(xué)多才、學(xué)富五車。原來，他旅行時(shí)也愛學(xué)習(xí)，隨車裝著愛看的書。其實(shí)這些書是一捆一捆的竹簡(jiǎn)和木牘，一共裝了5輛車，“學(xué)富五車”的成語就是這么來的。不過，要用現(xiàn)代的眼光看，這5輛車竹簡(jiǎn)上的字?jǐn)?shù)加起來，頂多也不過我們現(xiàn)在閱讀的這本書的字?jǐn)?shù)。趣聞?shì)W事

蔡倫字敬仲，桂陽人也?！瓊愑胁艑W(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。

——《后漢書·蔡倫傳》

依據(jù)材料，找出蔡侯紙的原料主要是什么？據(jù)此可知蔡侯紙有什么優(yōu)點(diǎn)？“蓋世有質(zhì)文，則治有損益;故禮隨時(shí)變，而器與事易。既作契以代繩兮，又造紙以當(dāng)策。猶純儉之從宜，亦惟變而是適。夫其為物,厥美可珍。廉方有則,體潔性真。含章蘊(yùn)藻,實(shí)好斯文。取彼之弊,以為己新。攬之則舒,舍之則卷。可屈可伸,能幽能顯。若乃六案乖方，離群索居，鱗鴻附便，援筆飛書，寫情于萬里，精思于一隅?！?/p>

——傅咸《紙賦》

（西晉）（2）主要的火器的發(fā)明司南據(jù)材料歸納雕版印刷術(shù)的不足是什么？材料一：材料二：

宋初，最艱巨的雕版工程是太祖開寶四年（971）于成都開始版印全部《大藏經(jīng)》，計(jì)1076部，5048卷，歷時(shí)12年才雕印成功，雕版有13萬塊。借題發(fā)揮三費(fèi)：費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)用咸通九年印刷的《金剛經(jīng)》

對(duì)比活字印刷與雕版印刷，體會(huì)畢升的創(chuàng)新“新”在哪里？?jī)?yōu)點(diǎn)：三?。菏r(shí)、省力、省錢兩變：變死字為活字,變死版為活版印刷史上的革命：木活字轉(zhuǎn)輪排字盤銅活字認(rèn)識(shí)：中華民族是富于智慧和創(chuàng)造的民族美國(guó)人麥克·哈特的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》選入了7位中國(guó)人，按排名順序分別是：孔子、蔡倫、秦始皇、毛澤東、老子、隋文帝、孟子。(穆罕默德\牛頓\耶穌\釋迦牟尼哥倫布\愛因斯坦\馬克思\亞里士多德\列寧\達(dá)爾文\瓦特\華盛頓)第二課

中國(guó)的古代藝術(shù)①漢字的起源與書法的發(fā)展②東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家③中國(guó)傳統(tǒng)書畫的基本特征手機(jī)“依賴癥”導(dǎo)致漢字“失寫癥”一.

“出鬼入神”的書法藝術(shù)1.文字的產(chǎn)生：陶器符號(hào)、甲骨文、銘文（金文）2.書法藝術(shù)的發(fā)展歷程：（1）表現(xiàn)：（2）藝術(shù)特色：獨(dú)特藝術(shù)、特殊價(jià)值五體書法：①小篆②隸書③楷書④行書⑤草書特征代表人和代表作字體略長(zhǎng)、筆畫園勻李斯的《詔銘》平衡對(duì)稱、整齊安定出土漢簡(jiǎn)字形方正、規(guī)矩嚴(yán)整歐、顏、柳《玄秘塔碑》工整清晰、飛灑活潑一王一趙、北宋四家變化豐富、奔放躍動(dòng)懷素、張旭“文明”時(shí)代的到來蘇東坡《書說》：“楷如站立，行如走路，草如奔跑?！?/p>

判斷五幅圖各屬于哪種書法字體圖一圖二圖三圖四圖五圖一：草書圖二：楷書圖三：隸書圖四：行書圖五：小篆想一想歷代狀元書法現(xiàn)存唯一狀元考試卷明.趙秉忠狀元實(shí)業(yè)家張謇末代狀元?jiǎng)⒋毫卣憬宕谝晃粻钤反蟪伤?秦儈

1.中國(guó)畫的成熟：魏晉隋唐時(shí)期2.分類：

（1）三題材（2）二技法3.代表：（1）.山水畫：畫中精粹，意境是靈魂，注重神韻（2）.文人畫：個(gè)性化，綜合性“畫中有詩”是中國(guó)畫杰作的共同特點(diǎn)4.基本特征：

三題材，二技法，一靈魂（追求意境，畫中有詩）二

畫中有詩的繪畫藝術(shù)得意忘形與詩情畫意（09年浙江）隸書是我國(guó)書法的五種主要字體之一，它A．源于殷商時(shí)期的甲古文和金文B．始于秦朝，李斯以該字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》C．變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性D．常用于書寫古代官方文書，故又稱正書（09廣東）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是2009年11月16日新聞：中國(guó)首座以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館、國(guó)家“十一五”期間重大文化工程——中國(guó)文字博物館16日在甲骨文發(fā)祥地河南安陽開館。中國(guó)文字博物館入藏文物4123件、輔助展品1058件，其中一級(jí)文物305件，不僅涉及甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個(gè)方面，更反映了中國(guó)文字發(fā)展史基本脈絡(luò)，被譽(yù)為“一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典”。三.繁花似錦的戲曲藝術(shù)2.京劇的藝術(shù)特色：①徽戲進(jìn)京：乾隆年間（1790）②正式形成：道光20年后（1840）（1）二唱腔、四行當(dāng)（2）體現(xiàn)精華，國(guó)粹之一：1.戲曲的發(fā)展歷程：（1）淵源：（2）宋元的說唱和雜?。?）明代傳奇劇（昆曲）（4）京劇的形成行當(dāng)

生（男性）

小生老生武生

旦（女性）

正旦（青衣）花旦武旦老旦凈（男性花臉）丑（丑角）

文丑武丑三花臉

忠勇奸文人畫：集詩、書、畫、印于一體揚(yáng)州八怪——鄭板橋“詩書畫”三絕蘇軾：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！?/p>

故宮十大傳世名畫東晉顧愷之《洛神賦圖》唐·閻立本《步輦圖》唐·張萱《唐宮仕女圖》唐·韓滉《五牛圖》五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》北宋·王希孟《千里江山圖》北宋·張擇端《清明上河圖》元·黃公望《富春山居圖》明·仇英《漢宮春曉圖》清·郎世寧《百駿圖》李斯“字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻”小篆《秦嶧山石》隸書隸書結(jié)構(gòu)對(duì)稱，整齊安定顏真卿

《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》歐陽詢《蘭亭記》楷書字型方正，規(guī)矩嚴(yán)整工整清晰,飛灑活潑“書圣”《蘭亭序》“天下第一行書”王羲之行書宋徽宗趙佶“瘦金體”2010,、10、10日，北宋黃庭堅(jiān)書法《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12%的傭金，總成交價(jià)達(dá)到了4.368億元。創(chuàng)造了中國(guó)藝術(shù)品成交紀(jì)錄

黃庭堅(jiān)《砥柱銘》(局部)“趙體”懷素張旭變化豐富,側(cè)重寫意《草書右詩四帖》草書《論書帖》中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色①《詩經(jīng)》、《離騷》及其對(duì)后世文學(xué)的影響②“詩仙”李白和“詩圣”杜甫③著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾④元雜劇著名作家關(guān)漢卿⑤明清四大長(zhǎng)篇小說一詩的經(jīng)典－－《詩經(jīng)》1.<<詩經(jīng)>>內(nèi)容:影響:最古老、500年、風(fēng)雅頌①奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)特點(diǎn)：②現(xiàn)實(shí)主義一.先秦“風(fēng)、騷”②儒家經(jīng)典，“思無邪”①四言句式2.《離騷》內(nèi)容：屈原的政治抒情詩特點(diǎn)：句式靈活“楚辭體”、浪漫主義影響：“騷體”，莫不同祖風(fēng)騷

長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱二唐詩——詩唐

1.概況：詩歌的鼎盛時(shí)期，名家輩出、流派眾多、作品豐富2.代表：（1）李白：“詩仙”；詩風(fēng)浪漫；代表作品（2）杜甫：“詩圣”；詩風(fēng)沉郁；代表作品；“詩史”3.地位：李杜詩篇萬口傳三.宋詞元曲一.宋代詞苑（1）特點(diǎn)：宋代文學(xué)的標(biāo)志——“倚聲填詞”（2）主要代表：北宋時(shí)期：（1）柳永：婉約派。“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（2）蘇軾：豪放派。打破詩詞界限，走向社會(huì)人生南宋時(shí)期：（1）李清照：婉約派（2）辛棄疾：豪放派的集大成者二.元曲與市民社會(huì)①背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大②演出場(chǎng)所：瓦肆、勾欄③代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》地也，你不分好歹難為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！四.明清小說的人情世界：1.時(shí)代特征：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新景象

（專制統(tǒng)治強(qiáng)化，資本主義萌芽出現(xiàn)）

2.四大名著：羅貫中的《三國(guó)演義》——?dú)v史演義小說施耐庵的《水滸傳》——英雄傳奇小說吳承恩的《西游記》——個(gè)性解放，沖破傳統(tǒng)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》——“說不盡”的奇書

（把）《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說，尤其不能忽視這個(gè)視角。

——毛澤東根據(jù)材料，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的主題意義？腐朽沒落的封建社會(huì)必然走向滅亡。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

——曹雪芹專題二中國(guó)古代的科技與文化第3課中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色趨勢(shì)：走向通俗化、市民化原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（市民隊(duì)伍壯大）印刷業(yè)進(jìn)步文化是時(shí)代的反映詩杰王勃《送杜少府之任蜀川》詩骨詩仙詩圣陳子昂李白杜甫《感遇》《登幽州臺(tái)歌》《將進(jìn)酒》《靜夜思》《行路難》《望岳》《兵車行》《春望》《登高詩星孟浩然《過故人莊》《春曉》詩天子王昌齡《從軍行》《出塞》詩佛王維《老將行》《山居秋暝》詩豪詩魔詩鬼詩膽詩城詩心詩儒詩妖詩侯詩相詩狂劉禹錫白居易李賀賈島劉長(zhǎng)卿宋之問韓愈盧仝高適張九齡賀知章《竹枝詞》《西塞山懷古》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《致酒行》《南園》《長(zhǎng)江集》《江中對(duì)月》《調(diào)張籍》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》第三課

中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色

基本要求知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就；了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。體會(huì)古代中國(guó)文學(xué)的多姿多彩，感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。說明本課知識(shí)點(diǎn)較多，可以借助表格法梳理；同時(shí)還要關(guān)注屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國(guó)古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。體會(huì)文學(xué)現(xiàn)象與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。

《雨霖鈴》柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《聲聲慢》李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

《破陣子》辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。2.楚辭的魅力

——《離騷》４.地位:創(chuàng)立——屈原“風(fēng)”(《詩經(jīng)》)與“騷”并稱于世１.產(chǎn)