南有南山寺，北有文筆峰——文筆峰游記關(guān)振多據(jù)景區(qū)“內(nèi)導(dǎo)”講，文筆峰在海南的名氣很大，與南山寺地位相當(dāng)，有“南有南山寺，北有文筆峰”之說(shuō)。中國(guó)的宗教是儒釋道三家平分天下，儒家植根人民群眾，孔廟一般是建在人多城大的地方，便于儒家文化的廣泛傳播。釋、道兩家有點(diǎn)不食人間煙火，大都建在山青水秀太陽(yáng)高照的地方，以便于修心養(yǎng)性。（文筆峰景區(qū)標(biāo)志）文筆峰是以道教文化為中心的旅游景區(qū)。導(dǎo)游介紹：文筆峰是三分看，七分聽(tīng)。以我的感覺(jué)，文筆峰是一分看，九分聽(tīng)。在文筆峰看什么？文筆峰位于海南省定安縣的中部，為海南省著名景點(diǎn)之一。文筆峰山清水秀，景色優(yōu)美，有許多可看之處。2013年，由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的，葛優(yōu)、李小璐、白百何主演的喜劇電影《私人訂制》就在文筆峰取過(guò)景。這部電影在海南有多個(gè)取景地，文筆峰的景色應(yīng)該是大有看頭。但是，作為跟團(tuán)游客到文筆峰就沒(méi)得看了，也沒(méi)法細(xì)看。游客進(jìn)入景區(qū)的山門(mén)就坐電瓶車(chē)，18元一位，轉(zhuǎn)一圈只停一站，就是送游客到元辰殿去聽(tīng)道士算命，然后再乘車(chē)?yán)@回來(lái)，參觀一下玉蟾宮就算完事了。所以，游覽文筆峰只有一分看，還是走馬觀花、坐車(chē)觀景。文筆峰景點(diǎn)環(huán)境確實(shí)不錯(cuò)，景區(qū)門(mén)前有很大一個(gè)廣場(chǎng)，牌樓高大氣派。在游客接待中心門(mén)前有一塊“文筆峰盤(pán)古文化旅游區(qū)”的石刻，上面標(biāo)明是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。文筆峰是道家修行之地，它的牌樓上寫(xiě)著“大羅圣境”四個(gè)字。道家講天有三十六重，最高一層叫大

(dai)羅天，是神仙居住的福地。牌樓有五道門(mén)，分別是福祿壽喜財(cái)，也叫“五福臨門(mén)”。在拍照牌樓時(shí)要拍完整了，要把福祿壽喜財(cái)全都帶回家去。(大羅圣境牌樓)過(guò)了牌樓是一座道觀，名叫玉蟾宮。玉蟾宮的祖師爺是白玉蟾，自稱(chēng)是天上金蟾轉(zhuǎn)世，玉蟾宮是由他創(chuàng)建和修煉成仙的地方。文筆峰是皇家御用道觀，它的牌匾是豎著掛的。只有皇宮的牌匾才能豎著掛的，象征著頂天立地之意。玉蟾宮的牌匾也是豎著掛的，說(shuō)明它身份不一般，是地位的象征。玉蟾宮有三道門(mén)，是寓意著前世、今生、來(lái)世之意。游客進(jìn)門(mén)時(shí)不要踩門(mén)檻，順順利利，沒(méi)有磕碰才好。先邁哪個(gè)腳無(wú)所謂，順其自然邁步進(jìn)門(mén)就是了。文筆峰景區(qū)的道觀、殿堂里面只能聽(tīng)講，是不許拍照。外面可以拍照，但是拍照有講究的，人不與神殿、廟宇、佛塔、神佛在一起拍照的。所以，在文筆峰旅游也就沒(méi)有多少景色可供拍照的了。（玉蟾宮）馮小剛拍攝電影《私人訂制》，在蜈支洲島取景時(shí)收了800萬(wàn)元的廣告植入費(fèi)，在文筆峰取景時(shí)分文未取。當(dāng)時(shí)馮小剛到文筆峰取景，遇到道長(zhǎng)陸文榮，陸文榮是中國(guó)道家協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，海南道家協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。他跟馮小剛講經(jīng)論道，知識(shí)淵博，馮小剛對(duì)他敬重有加，刮目相看，于是，在文筆峰取景時(shí)廣告植入費(fèi)分文未取，以示敬重。相傳當(dāng)年王岐山在海南做省長(zhǎng)，他對(duì)海南的發(fā)展費(fèi)盡苦心也無(wú)起色，在很苦惱的情況下，來(lái)找道長(zhǎng)陸文榮，討教海南發(fā)展的大計(jì)。陸文榮只給他寫(xiě)了“大雁北歸”四個(gè)字，其他什么話都沒(méi)有講。過(guò)了不久，王岐山就調(diào)往北京了。還有海南副省長(zhǎng)冀文林，也來(lái)找過(guò)陸文榮，要看一下自己的前程，陸文榮拒而不見(jiàn)，說(shuō)道：他已不是領(lǐng)導(dǎo)了，同樣寫(xiě)了四個(gè)字“無(wú)力回天”，不久冀文林就被抓了。我在前面說(shuō)過(guò)文筆峰是以聽(tīng)為主，是九分聽(tīng)，一分看。聽(tīng)什么？聽(tīng)講經(jīng)說(shuō)道、聽(tīng)五行八卦人生命運(yùn)、聽(tīng)五行相生相克如何破解。園內(nèi)導(dǎo)游是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)弟子，非常有文化內(nèi)功，口才也好，講話干凈利落，磁性很強(qiáng)，他對(duì)于道家文化和玉蟾宮的歷史講解的頭頭是道。文筆峰每年四月都要開(kāi)一次“南天情慈善晚會(huì)”，為孤寡老人和失學(xué)兒童搞慈善捐款活動(dòng)。李連杰每次開(kāi)會(huì)都要參加，都要捐款。李連杰經(jīng)歷了印度洋海嘯大難不死后，成立了“壹基金”，他加入加拿大國(guó)籍，是為了避免壹基金善款落入國(guó)家慈善總會(huì)，遭受到郭美美之類(lèi)人物的侵占。南天情慈善基金會(huì)是海南最大的施舍慈善機(jī)構(gòu)，成立至今得到善款金額累計(jì)超過(guò)七千萬(wàn)元，從零八年開(kāi)始資助孤寡老人和失學(xué)兒童五千多人。（元辰殿）上了電瓶車(chē)，很快就來(lái)到了元辰殿。元辰殿是一個(gè)圓形的三層樓建筑，是一個(gè)九宮八卦形，里面供奉的是黃帝，也就是中國(guó)人的老祖宗。我們都是炎黃的子孫，拜見(jiàn)祖宗是要行禮的?，F(xiàn)在人們見(jiàn)面都是雙手合十，這是佛教的禮節(jié)，不是炎黃老祖宗留下來(lái)的禮節(jié)。只有抱拳禮才是中國(guó)人自己的禮節(jié)。具體做法是:用左手攥住右手的大拇指，右手其他四指環(huán)抱左拳，左包右，兩手虎口組成一個(gè)S狀。這也是道家陰陽(yáng)太極圖的形狀。道教正是傳承了正統(tǒng)的中華文化和禮節(jié)形式。黃帝的塑像在元辰殿一層的正中央，高大威嚴(yán)，面朝太陽(yáng)升起的東方。黃帝塑像面對(duì)的殿門(mén)叫生門(mén)，不管你在樓上怎么轉(zhuǎn)，走時(shí)要找到黃帝面對(duì)的門(mén)出去。元辰殿有四個(gè)門(mén)，按照東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武的方位講，西白虎主煞星。不論是建房還是壘墻，一個(gè)宅子的白虎位是不能高過(guò)青龍位的，“寧可青龍高萬(wàn)丈，不可白虎抬頭望”。殿堂的西門(mén)千萬(wàn)不能走，西門(mén)是白虎方向，是死門(mén)，東門(mén)是生門(mén)。道教的祖師是老子李耳，他著過(guò)《道德經(jīng)》和《逍遙游》。在先秦諸子百家中，道家據(jù)首位，老子是其他百家創(chuàng)始人的老師，包括孔子在內(nèi)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化都是源自道家，大學(xué)里的國(guó)學(xué)就是以道家為主的文化。但是，我看了一下，元辰殿里沒(méi)有老子的牌位，元辰殿的第二層只有60位太歲的塑像。什么叫“元辰”，人生下來(lái)吸入的第一口氣叫“元?dú)狻?，辰是出生的第一個(gè)時(shí)辰。第二層殿供奉的是給我們第一口氣的神靈?！疤ь^三尺必有神靈”，這個(gè)神靈就是太歲。每個(gè)人的太歲是不一樣的，在六十個(gè)太歲里可以找到屬于你的本命太歲。在這里，可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于風(fēng)水五行陰陽(yáng)生肖的理論。本命年為什么穿紅衣服，犯太歲應(yīng)該注意什么都做了具體的介紹。五行是金水木火土。它們相生相克，相生則和，相克則衰。金融化會(huì)變成水，水養(yǎng)木，木生火，火生土。它們相克的方式是中間隔開(kāi)一個(gè)，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如果五行相克就要化解，用他們中間的去補(bǔ)，金木相克用水補(bǔ)，金火相克用土補(bǔ)。五行對(duì)應(yīng)著有五個(gè)方位和顏色，本命年穿紅色對(duì)一部分人有用，對(duì)大部分人沒(méi)有用，對(duì)少部分人還會(huì)事得其反。每個(gè)人的五行不一樣，要找適合你的方位和顏色。出生的年份不一樣，五行是不一樣的，火命最好的顏色不是紅色，而是木色的綠色和青色。金命和水命的本命年不適合穿紅色的，大部分人本命年運(yùn)氣不好。只有了解你自己的本命年以后，才可以根據(jù)五行去配穿什么顏色的衣服，做什么樣的事情。就是做生意也要找五行相配的人合作才能成功。我看了一圈六十個(gè)太歲的塑像和文字介紹，他們都是在我國(guó)歷史上不同時(shí)期的有為之士，通過(guò)修煉成仙得道，被封為分管六十甲子的太歲。在太歲殿了里，人們要按照自己出生的年份生肖去找所對(duì)應(yīng)的太歲，然后取一張案頭擺放的字單，拿著這張字單找道士去掐算自己的命運(yùn)。一個(gè)人每十二年里會(huì)過(guò)一個(gè)本命年，天干與地支相配，六十年一循環(huán)為一甲子，回到了你出生那年的天干地支相配的年。以2017年為例，雖然是酉雞年，但是有四個(gè)屬相都過(guò)本命年。它們是屬雞的犯太歲，屬兔的沖太歲，屬狗的害太歲，屬鼠的破太歲。這樣計(jì)算一個(gè)人在十二年里要過(guò)四次本命年。本命年是犯太歲的，不能在太歲頭上動(dòng)土。屬相之間是有相沖的，也就是五行不和，五行相沖，有一張圖可以具體看出是什么屬相之間相沖相克的。在生肖上犯沖的有雞和兔相沖、狗和龍相沖、蛇和豬相沖。其中就數(shù)子午相沖最兇險(xiǎn)，也就是最陰的子時(shí)與最陽(yáng)的午時(shí)相沖最不好。例如：1942出生屬馬的男人，2014年犯太歲，他的妻子或子女如果是1972屬鼠的，也是2014年沖太歲，子鼠與午馬對(duì)沖，是會(huì)家破人亡的。1966年出生的屬馬，如果子女是1996年出生是屬鼠，也是對(duì)沖，很不好。還有什么生肖相害的計(jì)算，也就是害太歲。雞狗相害，雞過(guò)本命年，狗害太歲；狗過(guò)本命年，雞害太歲，雞犬不寧。亥豬怕申猴，鼠羊不到頭，白馬犯青牛，蛇虎兔龍相見(jiàn)淚長(zhǎng)流云云。太歲殿里，有好幾位“有德望的道人”在設(shè)案打坐，為游客排災(zāi)解難。他們根據(jù)游客遞上來(lái)的五行單子進(jìn)行推算，說(shuō)出每一位游客家中夫妻或子女的福禍來(lái)，當(dāng)然，主要說(shuō)的都是禍?zhǔn)潞蜑?zāi)難，然后問(wèn)是否請(qǐng)一個(gè)“功德”，來(lái)化解災(zāi)難。這個(gè)“功德”就是掏錢(qián)，其價(jià)格少則四五百，多則五六千。請(qǐng)一個(gè)“全家?！钡狞S色綢緞“功德”就是六千多元，經(jīng)過(guò)道士的掐算，寫(xiě)上游客的名字，掛在樓梯的欄桿上召示眾人。在這里，只有請(qǐng)了“功德”的游客才會(huì)覺(jué)得心安，沒(méi)有請(qǐng)“功德”的就有一種虧欠了什么的感覺(jué)。很多游客就是在這樣的心理下“慷慨解囊”，三千五千地獻(xiàn)上自己的真誠(chéng)，以感動(dòng)神靈，免除災(zāi)難，花錢(qián)買(mǎi)平安，保佑自己和家人平安健康。通過(guò)幾次到宗教景點(diǎn)的旅游，我覺(jué)得無(wú)論是佛家10

還是道家，他們的做法都一樣，手段相同，目標(biāo)一致，就是實(shí)現(xiàn)游客用金錢(qián)買(mǎi)幸福和健康的愿望。這些做法與我所了解的洋教不一樣，那些洋教是不會(huì)這樣赤裸裸地讓人往出掏錢(qián)的。真是應(yīng)了那句話，一切向錢(qián)看。包括我們正宗的國(guó)教也是如此。什么時(shí)候才能回到僧人和道士只化齋飯，不受錢(qián)財(cái)呢？拜拜率命神，爐is您一拜拜率命神，爐is您一生率M翼法來(lái)麻于灌救工普：甲子翱二甲手年西百，六十年因不JS1年傍的圭的人卻就程乃瘴于自已的手命神。葦迫一年?人研簟尋林本靜慧古魯二:藍(lán)-定叁華育禍.聞此事票帶年的不論大人小就解次忘紅牌席乖上?偌林扎依‘雙聲i樨才熊赳毋盟為建存〒年還祖拜科H針神的尿偌.請(qǐng)就奉命陽(yáng)，京乘TC解沖落?斯火免BT不理宏照舉要吉祥口（乙未羊的太歲一一楊仙大將軍）在元辰殿聽(tīng)完講解，知道了乙未太歲是楊大仙將軍，1955年出生的人要去拜他老人家的。但是，要想知道自己的五行命運(yùn)如何，就要到與楊大仙將軍太歲11對(duì)應(yīng)的那位道士處去掐算。本人對(duì)神靈一貫是敬而遠(yuǎn)之，沒(méi)有讓那些有德望的道士去算什么命，只是站到黃帝塑像前對(duì)這位中華的老始祖深深地鞠了三躬，當(dāng)然是抱拳禮嘍。行完禮后從黃帝面前的東門(mén)走出，乘電瓶車(chē)?yán)@回到玉蟾宮。進(jìn)玉蟾宮里看了一圈，里面有許多體型很大的玉蟾，還有五行屬相的陰陽(yáng)八卦圖表，看不懂。據(jù)說(shuō)文筆峰還有玉蟾閣、藥王殿、財(cái)神殿、文昌閣、慈航殿、文筆書(shū)院、媽祖殿、黎母殿、轉(zhuǎn)運(yùn)殿、月老殿等許多殿宇，然而，園內(nèi)導(dǎo)游不帶路，游客們也是去不成的。（玉蟾宮的長(zhǎng)老白玉蟾就是這只金蟾轉(zhuǎn)世的）12出了玉蟾宮就是牌樓，過(guò)了牌樓來(lái)到廣場(chǎng)拍了幾張照片。在廣場(chǎng)的一側(cè)還有一個(gè)小牌樓，額匾上寫(xiě)著“奇香文化苑”，下面一行字是“中華卜算文化一條街”。由此看來(lái)，卜算也是中華的國(guó)寶文化，人命運(yùn)是