千古名篇“古來(lái)之賦此為第一”從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。

過(guò)華清宮絕句三首

（其二）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩(shī)多為諷喻詩(shī)，長(zhǎng)于七絕，情致豪邁。杜牧：不但是晚唐時(shí)期的杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩(shī)人。出身名門,26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書(shū)舍人,晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”自號(hào)為“樊川居士”杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩(shī)風(fēng)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李杜”。（一）解題

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）重點(diǎn)字詞六王畢：完了，結(jié)束。直走咸陽(yáng)：趨向，通向廊腰縵回：縈繞不霽何虹：雨后天晴（2）特殊用法鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。第二段重點(diǎn)詞語(yǔ)輦來(lái)于秦：輦，名詞作狀語(yǔ)，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：見(jiàn)不到蹤影；到縵立遠(yuǎn)視：同“慢”，久久地燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞作動(dòng)詞。第三段重點(diǎn)詞語(yǔ)紛奢：繁華奢侈。直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿。函谷舉：舉，被攻占?？蓱z：可惜(古今異義）第四段重點(diǎn)詞語(yǔ)鑒：以......為鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。歷史教訓(xùn)滅六國(guó)者六國(guó)也；族秦者秦也自取滅亡后人哀之；后人哀之而不鑒之后人哀且鑒

借古諷今、托物言志、總結(jié)教訓(xùn)、勿蹈覆轍寫(xiě)作背景

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)、吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人的憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟(jì)世，希望恢復(fù)昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認(rèn)為必須除去禍患，國(guó)家才能安定。由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊,得罪當(dāng)權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺(jué),于是浪跡于江湖,飲酒賦詩(shī)以自遣,恢宏的阿房宮全景外景內(nèi)景

夢(mèng)幻的水榭樓臺(tái)美麗的宮舞妃嬪媵嬙，王子皇孫美人倚疊如山阿房宮賦敘述描寫(xiě)議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶對(duì)比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛(ài)民借古諷今鋪采摛文體物言志第一部分（1、2段）：鋪敘阿房宮宏偉豪華、歌舞之盛、美女之多、珍寶之豐，突出秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度，為后文作鋪墊。秦皇無(wú)道橫征暴斂窮極奢華眾叛親離農(nóng)民起義宮毀朝滅第二部分（3、4段）：議論抒情，

揭示主旨，指出秦始皇驕奢淫逸，暴取民財(cái)最終導(dǎo)致滅亡，諷喻唐皇勿重蹈覆轍，讓后人哀嘆前人的悲劇重演。歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫背誦并默寫(xiě)課文關(guān)于“賦”

賦，是介于韻文和散文