春夜宴從弟桃花園序李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖★

標(biāo)題告訴你哪些信息？

＊春夜：時(shí)間＊從弟：人物＊宴從弟：事件＊桃花園：地點(diǎn)

＊序：一種文體，本文屬宴集序，（鏈接）是指古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩，詩寫成后公推一人作序。如王羲之《蘭亭集序》題意：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。

解題春夜宴諸從弟桃李園序

李白

夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

第一部分：說明了此次春夜宴游桃花園的緣由。

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。浮生若夢，為歡幾何？用《莊子刻意》中的典故。表明人生歡樂有限，今晚要盡情歡樂。判斷句：…者….也。介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置第一部分譯文

天地是萬物的旅舍，光陰是百代不停的過客，而人生漂浮無常，就像一場夢，歡樂的日子能有多少呢

?古人手持燭火在夜里游玩，確實(shí)是有原因的啊。何況那溫暖的春天用淡煙輕霧的美景召喚我，大自然把五彩繽紛的花紋圖案提供給我。聚會(huì)在桃李芬芳的花園，我們敘談兄弟之間的歡樂事情。第二部分：集中敘述這次桃花園夜宴之樂。

群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒斗數(shù)。群季俊秀，皆為惠連。用南朝文學(xué)家謝惠連的典故。目的是贊頌堂弟們聰慧。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。用晉代石崇《金谷詩序》的典故。既表痛飲狂歡之意，又表現(xiàn)諸弟雅的一面。于于幽、高：形容詞作動(dòng)詞詠：動(dòng)詞作名詞，詩歌伸：抒發(fā)第二部分譯文各位堂弟英俊靈秀，都有謝惠連的才華

；惟獨(dú)我吟詩作賦，慚愧不如謝靈運(yùn)。幽雅的景致觀賞未盡，高妙的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅

。鋪開豐盛的筵席，坐在花叢里；飛快傳遞著酒杯，大家盡情沉醉在月光下。沒有美妙的詩篇，怎么能抒發(fā)高雅的情懷？如果有誰賦詩不成，就按照金谷園宴會(huì)的規(guī)矩罰酒三杯。結(jié)構(gòu)分析

李白春夜宴從弟桃花園序

夜游緣由宴集樂事人生短暫，韶華易逝況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。美景當(dāng)前，盡享天倫群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒斗數(shù)?？⌒阍萍v情適意高談闊論，清談玄理賞花弄月，傳杯遞盞仿古雅趣，罰酒吟詩墨客云集精神盛宴詩人為何與諸從弟夜宴呢？（學(xué)生研讀課文，討論后回答，教師總結(jié)）一、人生短暫人生不過一場夢而已，歡樂時(shí)光又有多少呢？今夜正樂，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩，以恣歡樂了。二、古人也秉燭夜宴

這里借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接說自己，而說古人，著實(shí)巧妙。三、美景在前，不容辜負(fù)“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？同樣是文人盛宴，李白的這篇詩文和王羲之的《蘭亭集序》在感情上有什么不同？為什么？王羲之所處的時(shí)代是東晉，政治迫害嚴(yán)重，世人普遍存在消極感傷的情緒，他感慨時(shí)過境遷，歡樂和生命的短暫，因此有“豈不痛哉”“悲夫”的感嘆。李白所處的是時(shí)代是盛唐，自信樂觀的情懷充滿著整個(gè)時(shí)期。而李白是盛唐士人的代表，他認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂趣。寄語

這次筵席上，李白和堂弟們沒有清歌曼舞，沒有管弦絲竹,而只是觀花賞月、吟詠論文，這純屬一場文人墨客的集會(huì)，作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴！但是，切莫因?yàn)楦∩魤艟拖麡O地追求享樂。這樣會(huì)使生命之花過早凋謝，失去理性的哀嘆人生苦短會(huì)讓生命的齒輪白白的消磨。人生是寶貴的，或者，她對我們來說是那么的短暫，甚至