第一單元學(xué)業(yè)水平檢測(cè)題一、(15分，每小題3分)1．下列注音有誤的一組詞語是()A．顛沛流離(pèi)躑躅(chíchú)巫覡(xí)縈紆(yū)迤邐(yǐlǐ)B．彈劾(hé)風(fēng)馳電掣(chè)會(huì)稽(kuàijī)鷓鴣(zhèɡū)凝睇(dì)C．回眸(móu)膚如凝脂(zhī)鼙鼓(pí)玉扃(jiōnɡ)云棧(zhàn)D．眇眇(miǎo)裊裊(niǎo)修葺(qì)潺湲(chányuán)薜荔(bìlì)解析：A．躑躅—zhízhú。答案：A2．下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(青冥浩蕩不見底天空,目眇眇向遠(yuǎn)看的樣子)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不許稍綢繆修繕房子,兩朝開濟(jì)開創(chuàng)，扶助))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鳥何萃兮中聚集,御宇多年求不得統(tǒng)治天下)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天生麗質(zhì)難自棄很難自我放棄,玉容寂寞淚闌干黯淡失神的樣子))解析：B．綢繆：這里是形容纏綿不斷的離別之情。答案：B3．下列詩(shī)句中沒有采用即景起興手法的一句是()A．鳥何萃兮中？罾何為兮木上？……麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？B．緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》。C．燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。D．沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。答案：B4．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A．陶淵明，東晉詩(shī)人。因“不為五斗米折腰”，棄官不做，歸隱山水之間，是山水田園詩(shī)的開創(chuàng)者。作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》等。B．《楚辭》收集了屈原、宋玉等人的作品，這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式，加上“兮”字，具有濃厚的地方色彩。C．“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，它們分別代表了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最高藝術(shù)成就且分別開啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)。D．杜甫(712～770)，字子美，生于河南鞏縣(今河南省鞏縣)，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，安史之亂開始，他流亡顛沛，曾定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。他的詩(shī)歌反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。解析：A．謝靈運(yùn)和陶淵明分別是山水詩(shī)和田園詩(shī)的開創(chuàng)者。答案：B5．下列各句有語病的一項(xiàng)是()A．詩(shī)，作為一種文學(xué)體裁，是有它的寫作規(guī)范的，如果不按照這個(gè)規(guī)范進(jìn)行詩(shī)的創(chuàng)作，那么你創(chuàng)作出來的就不是詩(shī)。B．從漢代開始，陸上絲路就沿著天山南北逐漸形成了東西交往的北、中、南三條基本干線；同時(shí)又由于南北邊塞各民族的頻繁活動(dòng)，為唐代絲路向南北擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。C．古往今來，中國(guó)的首都在歷史上和歐洲國(guó)家有著很大的不同。無論英國(guó)、法國(guó)、意大利，這些歐洲國(guó)家的首都自古就很少變化，倫敦從“七國(guó)時(shí)代”就是英國(guó)的首都，而巴黎，在墨洛溫王朝建立之時(shí)便是法國(guó)的首都，至今不變。D．紫禁城是最偉大的人類建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界文化歷史遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。解析：D項(xiàng)詞序錯(cuò)誤，“最偉大的”應(yīng)該放在“人類建筑史上”的后面。答案：D二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。陸游與江西詩(shī)派之關(guān)系學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，陸游早年學(xué)詩(shī)于曾幾，受江西詩(shī)風(fēng)的影響，后來從軍南征，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)生活，因而從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來，步入現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。這種說法不能說沒有一定的道理，詩(shī)人隨著生活閱歷的增加和創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生某些變化是很正常的。但是，詩(shī)風(fēng)發(fā)生變化并不等于完全拋棄了原來的詩(shī)學(xué)主張。江西詩(shī)派眾多詩(shī)人是嚴(yán)守某種統(tǒng)一的詩(shī)法規(guī)范還是具有各自的創(chuàng)作方法并形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)？江西詩(shī)派是一個(gè)凝固的詩(shī)人群體還是一個(gè)發(fā)展變化的群體？我認(rèn)為，江西詩(shī)派自宗主黃庭堅(jiān)起便倡導(dǎo)求新求變，如果說黃庭堅(jiān)在元祐(包括之前)的詩(shī)歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的話，在其貶官黔等地及以后的作品，則更注重詩(shī)歌的平淡之美。黃庭堅(jiān)在給他外甥、學(xué)生的書信中，不止一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)多讀古人書，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推陳出新、自成一家。這種思想可以說貫穿了江西詩(shī)派的整個(gè)發(fā)展嬗變史。黃庭堅(jiān)既講法度，又推崇創(chuàng)新，二者并不矛盾，講究法度并不等于死守法度，而應(yīng)靈活運(yùn)用。江西詩(shī)派作者呂本中深諳此理，于是提出“活法”說，進(jìn)一步闡明了如何運(yùn)用法度，亦即繼承前人藝術(shù)規(guī)則的問題?！盎罘ā闭f在南宋初年相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響巨大，成為詩(shī)壇上公認(rèn)的藝術(shù)準(zhǔn)則。正是由于黃庭堅(jiān)并不謹(jǐn)守褊狹的門戶之見，所以其門人弟子都以求新求變?yōu)槟苁?。如徐俯曾答客書云：“涪翁之妙天下，君其問諸水濱；斯道之大域中，我獨(dú)知之濠上?！?《清波雜志》卷5)對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源頗為不樂，顯然意欲自成一家。與徐俯交游甚密的韓駒也曾受知于山谷，晚年或置之江西詩(shī)社，卻說：“我自學(xué)古人?！?周必大《文忠集》卷19)正是由于這種追求新變、力求自成一家的傾向使得江西詩(shī)派在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。呂本中提出“活法”說后，“活法”之說，一時(shí)盛行于南北宋之交的詩(shī)壇上，成為促進(jìn)江西詩(shī)派發(fā)展變化的重要詩(shī)學(xué)思想。除詩(shī)歌發(fā)展本身的因素外，呂本中、曾幾等江西后學(xué)都經(jīng)歷過“靖康之變”，社會(huì)環(huán)境和詩(shī)人心態(tài)與黃庭堅(jiān)所處的北宋中期大不相同，創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生變化實(shí)屬必然。此足以證明，將江西詩(shī)派視作一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭的詩(shī)歌流派顯然并不符合實(shí)際。既然江西詩(shī)派本身也處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中，曾幾又是陸游的授業(yè)恩師，則陸游與變化中的江西詩(shī)派有某種契合之處便決非無端臆測(cè)。事實(shí)上，陸游終生持有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想固然有多種原因，但曾幾對(duì)他的影響絕對(duì)不可忽視。陸游晚年為曾幾奏議稿作跋，追憶說：“紹興末，賊亮入塞，時(shí)茶山先生居會(huì)稽禹跡精舍，某自敕局罷歸，略無三日不時(shí)見。見必聞憂國(guó)之言。先生時(shí)年過七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國(guó)而已?！?《渭南文集》卷30)在這篇短小的跋語中，陸游對(duì)曾幾奏議稿的其他內(nèi)容只字不提，唯獨(dú)念念不忘恩師的這份愛國(guó)憂民之情，足證曾幾此種情懷對(duì)陸游的影響之大。陸游在詩(shī)歌探索方面與江西詩(shī)派的契合，還可以從他對(duì)晚唐詩(shī)的態(tài)度窺見一二?！秳δ显?shī)篇》卷45《追感往事》云：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。歐曾不生二蘇死，我欲痛哭天茫茫！”對(duì)當(dāng)時(shí)崇尚晚唐詩(shī)歌的風(fēng)氣十分不滿。而自黃庭堅(jiān)以來，江西詩(shī)派對(duì)晚唐詩(shī)歌均評(píng)價(jià)甚低。凡此種種，都說明作為江西弟子的陸游與江西詩(shī)派的詩(shī)學(xué)祈向有著相當(dāng)多的一致之處。(摘自《文史月刊》)6．下列各項(xiàng)中，不屬于作者說明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系的一項(xiàng)是()A．江西詩(shī)派本身處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中。B．江西詩(shī)派作者曾幾對(duì)陸游影響巨大。C．社會(huì)環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化。D．陸游和江西詩(shī)派一樣，對(duì)晚唐詩(shī)歌均評(píng)價(jià)甚低。解析：C項(xiàng)屬答非所問。答案：C7．下列說法中，與原文意思不相符合的一項(xiàng)是()A．長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界認(rèn)為陸游雖然早年受江西詩(shī)風(fēng)的影響，但后來從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來，步入了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。B．徐俯對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源非常不樂，主要原因是他認(rèn)為黃庭堅(jiān)雖然是江西詩(shī)派的宗主，但詩(shī)學(xué)有限，不足以做他的老師。C．從江西詩(shī)派的發(fā)展實(shí)際情況來看，江西詩(shī)派并不是一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭的詩(shī)歌流派。D．陸游晚年仍然念念不忘其師曾幾的愛國(guó)憂民之情，這足以說明曾幾的這種愛國(guó)情懷對(duì)陸游有著極為重要的影響。解析：B．主要原因是“欲自成一家”。答案：B8．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()A．陸游能取得卓越的文學(xué)成就，曾幾等江西詩(shī)派的詩(shī)人對(duì)他的哺育是主要原因。B．生活閱歷的增加和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富可以使作家徹底改變?cè)械膭?chuàng)作風(fēng)格。C．雖然同屬江西詩(shī)派，但黃庭堅(jiān)、呂本中、曾幾等人的創(chuàng)作風(fēng)格有可能不同。D．江西詩(shī)派的宗主黃庭堅(jiān)后期的創(chuàng)作風(fēng)格完全不同于其前期的創(chuàng)作風(fēng)格。解析：A．“主要原因”程度過重；B.“徹底”錯(cuò)，原文是說“發(fā)生某些變化是很正常的”；D.“完全”錯(cuò)，原文是說“更注重”。答案：C三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。盲者說 □[清]戴名世里中有盲童，操日者①術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣?！薄耙院螘r(shí)而眇？”曰：“三歲耳?！薄叭粍t子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大、日月之光、山川之流峙、容貌之妍丑、宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無盲動(dòng)焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)，不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之，吾無病于目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠(yuǎn)；賢愚之品不能辨；邪正在前不能釋；厲害之來不能審；治亂之故不能識(shí)；詩(shī)書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不之悟：卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具，而人失其所予之之意。輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨(dú)余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也?！蹦成鸁o以答。間詣?dòng)嘌?，余聞而異之，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，矇誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉?！咀ⅰ竣偃照撸赫疾贰＂陬骸邦奔刺珟?，掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱“瞽”。9．下列加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是()A．審其語而知其是非 審：審查B．而亦無顛危之患 危：跌倒C．謂彼等者不足辱吾之一瞬也 一瞬：時(shí)間很短D．喜為非禮之貌 非禮：不禮貌解析：A．審：明白，清楚，了解。C.一瞬：看一眼，眨一下眼睛。D.非禮：不合禮制。答案：B10．下列加點(diǎn)虛詞在文中的意義相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(入其所精業(yè),天下其誰非盲也)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾方以為吊也,出則售其術(shù)以飽其腹))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詩(shī)書之陳于前,而不知不盲者之盡盲也)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(昏昏然而行,聞其音而知其姓氏))解析：C項(xiàng)的“之”字均為主謂之間取消獨(dú)立性；A.代詞，自己/語氣副詞，加強(qiáng)反問語氣；B.介詞，因?yàn)?連詞，表目的；D.連詞，表修飾/連詞，表順接。答案：C11．下列句子中與“背負(fù)青天而莫之夭閼者”的句式相同的一項(xiàng)是()A．而不疲其神于不急之務(wù) B．吾無病于目之不見也C．倀倀焉躓且蹶而不之悟 D．邪正在前不能釋解析：C項(xiàng)是否定句中代詞做賓語，賓語前置，與例句同。答案：C12．下列對(duì)本文分析判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強(qiáng)調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會(huì)推理。B．盲者說，看世人一眼都是對(duì)他自己的一種侮辱，這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤世嫉俗之情。C．文中說的瞍、矇都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負(fù)責(zé)誦詩(shī)訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù)，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、腐敗墮落而不能自拔。可作寓言讀，也可作雜文讀。解析：A．“觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會(huì)推理”并非盲者說這句話的目的。答案：A參考譯文：鄉(xiāng)里有個(gè)盲人少年，從事占卜職業(yè)，(他)善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少啊？”(回答)說：“年紀(jì)十五歲了?！薄皬氖裁磿r(shí)候失明的啊？”(回答)說：“三歲?！薄澳敲茨@失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非?？杀膯幔课乙?yàn)檫@才安慰你??！”盲人笑著說：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲??？我眼睛雖看不見，四肢和身體各個(gè)部位都(行動(dòng))自如啊，因?yàn)檠劬Σ粊y動(dòng)啊。對(duì)于人來說，聽他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話就知道他的對(duì)與錯(cuò)。(我)行走(時(shí))，判斷道路的平陡來決定走的快慢，也沒有摔跤的憂患。進(jìn)入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務(wù)中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習(xí)慣了，我對(duì)眼睛看不見并不感到煩惱。當(dāng)今(這)世上的人，喜歡做不合禮教的裝扮，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見，看見了又無法遠(yuǎn)離(它)；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；利害(沖突)來了不能審時(shí)度勢(shì)；治理和動(dòng)亂的緣故不能識(shí)別；詩(shī)書擺在面前，(現(xiàn)實(shí))事物跟著(身)后，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施，(昏昏然)無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟：最終跳進(jìn)羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛人的了，給予人們運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的器官，而人們卻失去了老天爺把那些本能給人們的本意。動(dòng)不動(dòng)就用這些本能來陷自身于被動(dòng)的，難道只是眼睛嗎！我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕(的人)，天下誰不瞎啊？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼，說你等不夠資格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊。”(鄰居)某人沒有(言辭)來作答。他閑暇時(shí)來拜訪我，講了盲者的那段話。我聽了之后感到驚異，說：“古代由盲人擔(dān)任的樂官和太史負(fù)責(zé)諷諫教化，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人樂師朗誦詩(shī)歌，像晉國(guó)的師曠和鄭國(guó)的師慧就是這種人。這個(gè)盲者難道不是那一類人嗎？”因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧。四、(24分)13．翻譯和斷句。(10分)(1)翻譯上面文言文中畫線的句子。①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！(4分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________②茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？(3分)譯文：_____________________________________________________________________(2)用“/”線給下面的文言文斷句。(3分)昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽伯牙鼓琴而六馬仰秣故聲無小而不聞行無隱而不形玉在山而草木潤(rùn)淵生珠而崖不枯為善不積邪，安有不聞?wù)吆?！答案?1)①你這位先生(太可笑了)不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我?、谶@個(gè)盲人，難道不正是那一類人嗎？(2)昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽/伯牙鼓琴而六馬仰秣/故聲無小而不聞/行無隱而不形/玉在山而草木潤(rùn)/淵生珠而崖不枯/為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰?或：昔者瓠巴鼓瑟/而流魚出聽/伯牙鼓琴/而六馬仰秣/故聲無小而不聞/行無隱而不形/玉在山而草木潤(rùn)/淵生珠而崖不枯/為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰?14．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問題。(8分)金陵晚望□高蟾eq\a\vs4\al(曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。,世間無限丹青手，一片傷心畫不成。)金陵圖□韋莊eq\a\vs4\al(誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。,君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。)【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人。(1)這兩首詩(shī)都寫到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心？________________________________________________________________________(2)兩位詩(shī)人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。(2)這兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來的。韋詩(shī)作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)勢(shì)衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是畫得成的。15．默寫填空。(6分)(1)________________，________________。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(2)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。________________，________________。(3)________________，________________?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間！(4)三顧頻煩天下計(jì)，________________。出師未捷身先死，________________。答案：(1)在天愿作比翼鳥在地愿為連理枝(2)裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下(3)塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑(4)兩朝開濟(jì)老臣心長(zhǎng)使英雄淚滿襟五、(12分)16．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分語序，并做到各短語格式協(xié)調(diào)一致、勻整對(duì)稱。(4分)倘若真的能化寂寞為思考、變寂寞為實(shí)干、改寂寞為娛樂，那么我們就能精神抖擻，走出寂寞；洗滌心靈，獲得新生；變得朝氣蓬勃，成就一番大事。調(diào)整為：_________________________________________________________答案：洗滌心靈，抖擻精神；走出寂寞，獲得新生17．閱讀下面語言片段，揣摩主旨，仿造語段中畫線句子的句式，在橫線上填寫與上下文連貫的兩句話。(4分)一分鐘，可以用來微笑，對(duì)他人，對(duì)自己，對(duì)生活。一分鐘，可以用來看路，觀賞美麗的花朵，感受濕潤(rùn)的草地，或者欣賞清澈透明的流水。一分鐘，________________________________________________________一分鐘，__________________________________________________________有人說過，“要把每一分鐘都當(dāng)成最后一分鐘”。如果大家平時(shí)都能記住這句話，我們就能學(xué)會(huì)珍惜生活，珍惜每一分鐘，讓生命之鐘記錄你度過的每一分鐘。答案：(示例)(一分鐘，)可以用來鼓勵(lì)一個(gè)人，使之不氣餒。(一分鐘，)可以讓人選擇重新生活。18．母親(或父親)的生日恰好在9月9日，而你9月8日就要?jiǎng)由砣ゴ髮W(xué)報(bào)到。臨行前，你給母親(或父親)買了一件小禮物，并寫了一張留言，請(qǐng)父親(或母親)在第二天轉(zhuǎn)交。你會(huì)買一件什么禮物，并留下怎樣的話呢？(4分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：略六、(18分)閱讀下文，完成19～22題。遺失的夏天 □李曉燕日子是冒著煙的草繩兒，斷斷續(xù)續(xù)冒著悶煙，終于“訇”地躥起一團(tuán)火，一路燒下去了。蟬鳴大噪。上午十點(diǎn)往后的陽(yáng)光是完全煮沸的糖漿，流到哪兒粘到哪兒，流到哪兒燒到哪兒，滋滋地冒著滾燙的泡泡。只有蟬和孩子待在室外，一樣的滿心歡喜。每一只蟬開始迎來生命中最鼎盛最輝煌的時(shí)期，在它們掙開一層盔甲似的外衣奮力鳴叫的時(shí)候，是絕不會(huì)想到之前在地下某個(gè)黑暗中長(zhǎng)達(dá)幾年的潛伏，也忘了地面到枝杈間一段漫長(zhǎng)的旅程。若不是那樣，大概會(huì)保持沉默，失去歌唱的勇氣。現(xiàn)在它們蹲伏在村莊的每一棵樹上，每個(gè)枝杈間，只要不覺察到來自外界的危險(xiǎn)，是可以長(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)地趴在同一個(gè)地方的。孩子從樹下過，最初的吸引已過去?，F(xiàn)在他們感興趣的是樹下的殼，一百個(gè)知了殼一毛錢。最初只有一個(gè)孩子在尋找，后來所有的孩子都出動(dòng)了，拎著盡可能大的蛇皮袋子。沒有人愿意妥協(xié)一下帶小一點(diǎn)的物件。這個(gè)看上去似乎永遠(yuǎn)裝不滿的家伙，盛著他們一整個(gè)夏天的計(jì)劃。一開始他還記著每天的成績(jī)，想著夏天結(jié)束后可能會(huì)換來的新玩意兒，后來就不管不顧了。他的知了殼是那么漂亮，有些甚至完善——主人早已爬出去，殼還緊緊貼在樹干上，像是隨時(shí)要上到頂端。拿小木棍小心翼翼地?fù)芟聛?，放手心上，從哪個(gè)角度看它都保持著恰到好處的自然和警惕，讓人懷疑下一秒里就要振翅而去了。只是背上的一條縫泄露了內(nèi)部空空如也的秘密。向著陽(yáng)光的殼散發(fā)著淡褐色而透明的光澤。孩子長(zhǎng)久把玩著，舍不得把它扔進(jìn)蛇皮袋子，怕被其他缺胳膊斷腿裂了胸膛的壓壞了，怕一扔進(jìn)去就再也尋不著了，他把它小心地放置進(jìn)隨身帶著的玻璃瓶里。整個(gè)夏天，孩子踩著一段段陽(yáng)光，從一片小樹叢趕往另一片樹叢，在每一塊樹蔭下忙碌地穿梭，緊抿雙唇，目光敏銳地在樹上樹下反復(fù)搜索，在大自然千百個(gè)平庸的作品中尋找著屈指可數(shù)的藝術(shù)品。這種純粹的熱愛和因之而產(chǎn)生的最初的事業(yè)心，是日后某個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里還會(huì)想起，但再難達(dá)到的。二十年前的白雁橋是個(gè)小小的森林，如果你能上升到空中并由那兒俯瞰的話。偶爾露出一角或片瓦只磚的房屋像是架在樹杈間鳥巢般顯出小巧而沉默的順從。整片森林則顯出更大的沉默和沉默的溫情深邃。當(dāng)然沒有人能上升到那樣的高度，所以在后來的二十多年時(shí)間里，白雁橋人漸漸拓寬了居住和活動(dòng)領(lǐng)域，大片的樹叢迅速后退，退成了背景，偶爾留在院落里的一兩棵成了孤零零的盆景。蟬不愿爬上盆景?？梢韵胂螅瑥拇擞卸嗌傧s要在原本就漫長(zhǎng)的旅程上再加上漫長(zhǎng)的一段，才有可能找到它們的森林。我懷疑現(xiàn)在白雁橋的地面下是否還會(huì)有蟬?？傊?，交響樂一般的蟬鳴逐漸退出了白雁橋的舞臺(tái)，一去不復(fù)返?，F(xiàn)在你聽到的是二十年前的蟬鳴。即便是別人工作過的樹下，過一兩天再去還是會(huì)有收獲——每天都會(huì)有新的生命從堅(jiān)忍的黑暗里上升到生命的最頂端?！绑瞅敛恢呵铩笔乔f子的感慨，沒有認(rèn)真聽過蟬鳴的人是不會(huì)知道“蟪蛄之春秋”的。這原本丑陋的東西就要為自己的丑陋高歌了，誰也阻止不了。偶爾的一個(gè)在齊鳴中忽然把聲音拔到最高，沿著樹木天空直往上躥，一副不躥到云霄不能停下的架勢(shì)。它們聲勢(shì)浩大的高歌把簡(jiǎn)單的發(fā)音組合成長(zhǎng)長(zhǎng)短短無數(shù)的可能，豐富之極，龐大之極，只有孩子深諳其中的奧妙。有一天，他也會(huì)像別人那樣不例外地把這小東西歸結(jié)為只會(huì)發(fā)出“知——了”聲的煩人家伙，那是他長(zhǎng)大了?，F(xiàn)在趁著他還沒長(zhǎng)大，一樹樹的蟬為他作著最后的演出。間隙，整個(gè)世界顯示出前所未有的深遠(yuǎn)的寂靜和遼闊。短暫的休息后演出再次開始，超出上次，繁華空前。它們極盡可能地歌唱著，不擔(dān)心會(huì)吵醒更多的耳朵，那些耳朵已躲進(jìn)正午慵懶的睡夢(mèng)里。“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。”如此凄涼的意境是不屬于白雁橋的。入夜，村莊一點(diǎn)點(diǎn)陷入黑暗，直到月亮完全升起才交付出全部影子。各家先后搬出圓圓的大澡盆，隨便擱院里哪棵樹下，沖上半盆水，孩子笑著叫著跳進(jìn)來了，然后是大人。這時(shí)候，如果有人偶爾走過，懂得隔著樹自然地和主人說話招呼。蟬在樹上也懂得享受這段時(shí)光，和著人的笑聲和低語悠長(zhǎng)地鳴叫。自然所賜予的，無論是什么，此時(shí)此刻都不曾得到一絲一毫的破壞和浪費(fèi)。白雁橋的夏夜是“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”式的悠然恬靜。收購(gòu)的日子來了，各家的孩子枕著蟬鳴度過了一個(gè)極其難熬的夜晚，幾次起床，打開袋子看了又看，明天它們就要和別人的混在一起，都屬于那個(gè)大手大腳毫不在乎的中年人了。玻璃瓶里的絕不會(huì)交給他的，那么留下來？明年也許還會(huì)有更好的吧？蟬為什么不叫喚了，它們也累了嗎？噢，睡吧，月亮怎么那么亮……村莊從看不見的地方開始改變自己，樹上樹下的演出接近尾聲。除了幾個(gè)留戀舞臺(tái)的，或趕來已晚的偶爾唱兩聲，到收工的時(shí)候了。日子是燒完的草繩兒，剩一段焦黑。涼風(fēng)吹過，灰燼也很快散去。(選自《散文》，百花文藝出版社，2023年第10期)19．作者說：“只有蟬和孩子待在室外，一樣的滿心歡喜。”結(jié)合文章看，蟬和孩子各為什么而滿心歡喜？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：蟬：因?yàn)橛瓉砩凶疃κ⒆钶x煌的時(shí)期而歡喜。孩子：因?yàn)槿?shí)現(xiàn)“一整個(gè)夏天的計(jì)劃”——尋找知了殼換錢買新玩意兒而歡喜，也因?yàn)槟苷洳仄恋闹藲ざ鴼g喜。20．文中加點(diǎn)的“最初的吸引”和“最初的事業(yè)心”分別指什么？“蟪蛄不知春秋”和“蟪蛄之春秋”兩處“春秋”各是什么意思？(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________