理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗?！鲍@得”的是高尚的精神（或奮斗的幸福感），“犧牲”的是個人的私利。人生本來是美好的，可惜時間太殘酷無情，隨著時間的消逝，生命慘遭摧折。論師德的重要范疇一一教育公正一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現實意義。本文擬從教育倫學范疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。一、教育公正是師德的重要范疇公正是人類的始終追求。在社會教育關系中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起,成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經?？趯诘貫樗麄儌z單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{的發(fā)音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，于程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優(yōu)異的成績，于程同學還被評上了三好學生。尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發(fā)給家長，然后，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，并要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家里的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。我將自己這一做法,撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才,二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。屈指算來，我已教了十六年書了，教過的學生累計也有一千多人。當我看到同學們有的成了技術熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農民們排憂解難的農業(yè)技術員，有的成了醫(yī)術不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業(yè)的熱愛給了我樂教勤業(yè)的巨大動力。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。網絡小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了制作出一個適合網絡小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終于成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優(yōu)秀日記加以修改，又在每一篇日記后面加上了詳細的批語，在自家的電腦上打印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被打印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他們練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力?？偠灾?，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。尊重?寬容?平等據說，從全國中小學生問卷調查得出，受學生歡迎的教師的突出品質是：尊重學生的人格，理解信任學生。關注每個學生的健康成長，注重對學生個體生命的理解，尊重和關愛，培養(yǎng)適應社會進步的具有主體人格的人，這是素質教育的核心，也是新的課程體系的目標取向。因此，在學生成長歷程中擔任重要角色的教師，一定要尊重學生，維護學生的人格尊嚴。一、尊重學生首先要對學生有愛心愛心，是燃燒的火，會讓絕望的心靈重新點燃。作為教師要像愛護自己的兒女一樣熱愛學生。在日常工作中，深入學生與學生打成一片，應事事注意，時時留心，纏觀察每一個學生。當學生在生活上遇到困難，學習中失去信心時，教師應給予慈母般的溫暖和幫助，以增強他們的自信心。當學生體驗到你的愛心，他們就會直視困難，努力克服生活和學習上的困難，揚起理想的風帆，乘風破浪，勇往直前。二、尊重學生最重要的是對學生要寬容著名作家雨果說過：〃世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈〃。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生〃頂牛〃〃越軌〃時，教師應放下〃師道尊嚴〃的架子，設身處地為學生著想，三思而后行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的〃頂?！āㄔ杰墶ㄕ菍W生創(chuàng)新思維火花的萌發(fā)，作為教師要小心呵護，這樣才能有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。三、尊重學生最根本的是要平等對待每個學生學生的差異是客觀存在的，我們就應該承認和尊重學生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標準來評價要求每個學生。這種差異要求教師創(chuàng)造適合不同學生健康成長的教育，而不是選擇適合教育的學生，在教學中我們應該分層施教，幫助學生在各自的基礎上得取發(fā)展，針對不同層次學生的發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個學生都能獲得成功的喜悅，只有這樣才能避免歧視學生的現象，也才能讓優(yōu)生〃吃飽〃，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新能力的尖子生，讓〃優(yōu)、中、差〃都取得更大的進步?，F代教育的民主性原則就是要求教師尊重學生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學生的內心世界，準確把握學生的心理狀態(tài)，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果，教師們放下你的架子，彎下你的腰，學生就會向你微笑。讓美麗的人生從感動中走來教育是門藝術，我認為掌握這門藝術并不在教齡的長短，與各位相比,我多的只是教齡，而對這藝術我只是個叩門者，倒是這七八年來品嘗了一些教育的苦樂酸甜，我感謝大家給我這個訴說的機會，為了使說話不至于漫無目的還是確定一個話題吧：讓美麗的人生從感動中走來。老師們聚在一起常感嘆：現在的學生不好教，打不得，罵不得，批不得不用說，還冷漠挑剔。上屆我班有一位性情孤傲、同學關系緊張，認為所有老師都不夠優(yōu)秀的女生。我想，以誠心與人便沒有攻不破的堡壘，更何況以之待一個未成年的孩子呢，相信自己會用真誠贏得她的信賴，于是時不時就找她談心。但沒料到她在班里向同學揚言:“哼,她沒什么可怕的，欺軟怕硬，根本不敢把我怎么樣！”還有一個男生不但學習習慣不好，遲到、上課說話更是屢教不改，一次我請來家長交流情況，最后我讓他當著家長的面對今后的行為表個態(tài)，他說「以后好好做”我又追問了一句，他卻說：“我敢不好好做嗎，我怕你報復我?！弊约旱恼\心付出得到的是學生的冷漠的拒絕，著實很痛心。我思考，學生的冷漠從家庭的角度來看，父母對子女的有求必應，過多的安全教育，讓孩子不能正常的與人相處，甚至懷疑一切；從社會環(huán)境來看，社會上對個性的張揚使得稚嫩的心把標新立異與叛逆當成了個性來追求，這就難免使教學在一部分學生中成為了老師的一相情愿。然而，我認為冷漠是一種人性的缺失，是學業(yè)、事業(yè)路上的絆腳石。身為教師，育人為本，我們有責任讓學生走出冷漠，在陽光下綻放花朵。著名教育家陶行知說，教育是要創(chuàng)造出讓自己感動的人。遵循這一理念，我嘗試了一些做法，收獲還是頗豐的。首先，給學生創(chuàng)造一個溫暖的環(huán)境。冷漠也是缺乏對生活的感動，這并非是身邊缺少感動的人和事，只是常常視而不見。為了讓學生感受到班級的溫暖，我曾給學生布置了一份作業(yè)：每人用一周時間去發(fā)現身邊同學的優(yōu)點或發(fā)生在同學間感人的事，然后我開了一次“可愛的同學”的主題班會，讓同學在班會上交流發(fā)現，在第一位同學羞澀的講述后，發(fā)言的同學此起彼伏，一個個可愛動人的形象被描畫了出來，再看那發(fā)言的聽講的一個個漾開了笑臉。之后的周記本上就有了“名人某某”、“淘氣大王”、“同桌的她”,更有了“可愛的校園我的家”等生動鮮活的精彩紛呈的文章了。不僅如此，同學間互幫互助的場景也時時感動著我。同學間能互幫互助，互關互愛是形成良好班風的一個重要因素。良好的班風除了同學間互幫互助，還應親師信道，班主任是搭建學生與任課老師間的橋梁，為了讓學生更多的了解自己的老師，使任課老師不會因與學生課下交流少而給學生的印象只限于課堂上講授知識時蹙額鎖眉的那一面，我又開了一次“我們的老師”的主題班會。在學生談了自己眼中的老師后，我把不為學生所知的各位老師的為人做了補充介紹。例如，英語老師的勤奮好學，不茍言笑；物理老師文理兼通，辦公室里常常妙語連珠，睿智非凡等等。我從學生臉上讀到了“感動”“景仰”，下課鈴聲響了，同學們依然要求我再講些老師們的佳話。這使我感到只有學生覺得老師可愛可敬，我們的教育才不會是趕鴨子上架。身邊有可愛的同學，有可親的師長，怎能不使學生對生活的熱愛呢，一個熱愛生活的人必定會擁有一個美麗的人生的。再者，用誠心對待每一位學生。生活的美麗不是用幾句話或一堂課就能催生出來的，老師往講臺上一站，在學生中間一走都具有指示性，你到底是不是可親，時間會證明一切。莊子有言曰：“真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和?！币獎?chuàng)造讓自己感動的人，首先老師自身就不該是一個冷漠的人，對待每一位學生都該拿出百分之百的誠心。一次課上，體育生劉斌不停的在滾腳下的球，我邊講課邊有眼神制止他的行為，但毫無效果。我覺得他漠視了我的存在，于是讓學生自己看書時，我就走到他面前，發(fā)現他連語文課本都沒帶，我厲聲道：“沒帶書就不知道跟同桌合看嗎？”他說：“我不知道是語文課?！边@叫什么話，我冷問道：“哦！你要知道是語文課就會帶書啦？”他的回答出乎我的意料，說：“我要知道是語文課就不來了！”當時氣憤的以為這孩子無可救藥，也覺得自己顏面掃地，便向他的班主任告了狀。過后我又思考：你想教育學生就別給學生來陰的，否則你收獲的只有傷心。當我們“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中！前面我提到的那個學生吳淑萍，雖然她在班里的揚言傳到了我耳朵里，但我一直裝不知道，從未改變對她的關心愛護，我的真誠終于收獲了感動：臨畢業(yè)前她親自交給我一封信，信上說：“三年，您教給我的不僅是知識，更多的是做人的本分一一真誠，請相信我不會讓你失望的?！闭娼逃切男南嘤〉幕顒?，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。沒有教不好的學生，要的只是時間和耐心。另外，不漠視學生的細微舉動。我們與學生相處的時間只有三年，而這三年對于一個孩子的成長又是至關重要的，懂得感動是成長過程中重要的情感態(tài)度。讓人感動并不需要什么驚心動魄的大事，美麗人生是由無數個感人細節(jié)構成的。我們老師應善于捕捉住學生細微的情感表現，孩子的成長更多的是須要感性的呵護，而不是理性的說教。我班王曉諭課下跟我說話總是用鄉(xiāng)音，我問她：“怎么，還沒學會普通話？”她說：“老師，我覺得跟你親才說老家話哩！”于是課上我時不時的模仿一兩句同學們的鄉(xiāng)音，并告訴學生課堂上咱們說普通話，課下可以用家鄉(xiāng)話交流，我愛聽。上屆我班有位叫蘆葦的女生，有一次我上完課，她追我到樓道說：“老師，你頭上有根白頭發(fā)，我不想看見你長白頭發(fā)，讓我給你拔了吧。"我便攬著她的肩一起來到了辦也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。據筆者對中外有關公正思想史資料的審視認為，公正是指一種社會關系狀態(tài)。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構成“公正”的“要素”卻為人們所公認。即：“平等”是公正的基本原則;“相同的情況同樣對待”是公正的示例（也稱“公式”）;現實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關系或教育過程中的實現。教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師（泛指教師，教育職員和教學輔助人員）公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現象及其本質特性、方面和關系的普遍本質的概念。是人們借以把握事物本質的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評公室，我坐下讓她給我拔。我沒有說謝謝，但我想我的配合舉動是遠遠超出謝謝的分量的。自從有了電話電腦，我?guī)缀踹z忘了寫信收信的那份快樂了，但那一年元旦我卻得到了一份久違的欣喜，學生路路給我寄來了一封信。信還沒展開就有兩行娟秀的字映入眼簾：“每當我接到好友來信，我都欣喜不已，我想您也有過同感，所以近在咫尺，我要讓您再度欣喜，就算學生給您的新年賀禮吧。"我如獲至寶，迫不及待的展開信品讀，信的結尾寫道：“我也許不是您最喜愛的學生，但您卻是我最敬愛的老師。"我不能緘默這份感動，元旦聯歡會給予了我這個表達的機會。主持人宣布“最后一個節(jié)目是傳蠟燭表心聲，蠟燭傳到誰的手上誰就說一句此時最想說的話。”最后蠟燭傳到我的手上，我說：“同學們，和你們在一起我倍感充實和快樂，是你們讓我覺得沒有比老師這個職業(yè)更叫我心動的了，是你們詮釋了我人生的意義，謝謝大家！在此我還想對一位同學說，不要懷疑我對你的愛，就象你認為我是你最敬愛的老師一樣，你也是我最喜歡的學生之一，你們都是我的好學生?！蔽矣X得對于學生可愛的小舉動我們必須給予回應，粗心大意對稚嫩的心靈的漠視，其后果怕是導致他們對人世的冷漠。教師的愛，就像火種，它能點燃學生的愛。學生得到教師的愛，才會把這種愛“反射”給老師、同學，以至上升對生活、對學習、對祖國的愛上去。蘇霍姆林斯基有一句話說：“對孩子的熱愛與關懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹立起一切美好的東西?！庇袗坌牡娜吮囟ㄊ且粋€懂得感動的人，感動是與人相處的潤滑劑，感動于他人的幫助，感動于他人的懺悔，感動于他人的真誠，感動于他人的美麗；感動是與生命的對白，感動于小草破土而出，感動于夏日的一縷清風，感動于落葉魂歸大地的壯烈，感動于第一片雪花消融在臉頰……懂得感動才是健康的人性?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”這是對我們的美譽，同時也是在告之我們的責任。那就讓我們以飽滿的熱情，健康的人性創(chuàng)造讓我們感動的人吧。價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。二、教育公正的內容和要求教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。在以私有制為基礎的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯系當前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下五個方面：第一，尊重學生人格和受教育的平等權利。教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關系的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進學生；要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學生進行教育。教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲,而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。第三，公正合理地評價學生如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質公正”。恰當地處理好“外表公正”與“實質公正”的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。第四，對學生“賞罰”要公平合理?！靶刨p必罰”，原本是政治家們的用人之術。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據?！百p”,一定要給予有立功表現的學生；“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學生。并且要依據（符合教育行政法規(guī)的）規(guī)定行事，不能“政出多門”,更不能隨心所欲。所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數“冒尖”的學生所“壟斷”；二是“賞”不宜太厚?，F在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對“好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論：“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者,必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當,杜絕“以懲代教”?？鬃釉f：“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則。“罰”，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、或與學校、教師、職工、或與社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學?；蚪處煹拿埽瑢μ幱凇叭鮿荨钡匚坏膶W生，更應在態(tài)度、方法與結論上充分體現平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。三、教育公正與學生人格的培養(yǎng)公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足于物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。有利于影響和激勵學生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質；有利于得到學生的信賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利于調動學生學習的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學生學習與要求上進的積極性；從然影響學生對教師的信任，對學校教育的信任，甚至對社會的信任，不利于學生身心健康和優(yōu)秀品質的培養(yǎng)。從這一意義上說，沒有教育公正，就沒有受教育者平等觀念和健康人格的形成，沒有教育關系的公正，就難有社會的公正。四、教育公正的現實與對策教育公正在教師職業(yè)道德體系中的地位勿容質疑，但它的現實狀況卻是不容樂觀的。據了解：第一，教師并不都“認識”教育公正。教育公正不是一種天賦觀念，教師公正行為的選擇像目前